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簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事

時(shí)間:2021-12-03 18:26:35 成語(yǔ)故事 我要投稿

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事1

  《莊子》講了一個(gè)淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日,一只淺井的青蛙見(jiàn)到一只東海大鱉,便興致勃勃地對(duì)它說(shuō):“我可快樂(lè)啦!出來(lái)就在井欄邊跳來(lái)跳去,進(jìn)去就在井壁磚縫中休息;跳入井中,水就泡著我的兩腋和腮;游到淺處,泥湯就沒(méi)了我的腳。我獨(dú)占一井之水,螃蟹和蝌蚪都沒(méi)法跟我相比,你何不也下來(lái)看看?”

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事

  東海之鱉來(lái)到井邊,左腳還沒(méi)進(jìn)去,石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去,然后對(duì)這只淺井青蛙講述了大海的樣子:“用千里之遙這樣的字眼兒,不足以說(shuō)明大海的廣闊;用千仞之高這樣的詞,不足以量盡它的深度。大禹時(shí)十年九澇,海水沒(méi)顯出增加了多少;商湯時(shí)八年七旱,海水也并不見(jiàn)減少多少……”淺井的青蛙聽(tīng)得目瞪口呆,驚恐萬(wàn)分,茫茫然若有所失,它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事2

  【成語(yǔ)】: 栩栩如生

  【拼音】: xǔ xǔ rú shēng

  【解釋】: 栩栩:活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

  【成語(yǔ)故事】:

  我國(guó)古代哲學(xué)家莊子在自己著作中曾經(jīng)寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事:“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適忘與!”意思是說(shuō),莊周作了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現(xiàn),在空中翩翩起舞。他自覺(jué)得非?旎畹靡猓(jiǎn)直忘記了世界還有莊周這么一個(gè)人。

  襄王聽(tīng)了莊辛的話,感到振奮,封他為陽(yáng)陵君,采用了他的計(jì)謀,收復(fù)了不少失地。

  幼兒成語(yǔ)故事精選:

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事3

  【成語(yǔ)】: 十面埋伏

  【拼音】: shí miàn mái fú

  【解釋】: 設(shè)伏兵于十面以圍殲敵軍。指周?chē)贾昧酥刂芈穹?/p>

  【成語(yǔ)故事】:

  秦朝末年,韓信屬于楚軍的行列,曾經(jīng)多次參加戰(zhàn)爭(zhēng),但是始終沒(méi)有得到重用。后來(lái)楚軍由項(xiàng)羽指揮,可是項(xiàng)羽卻不肯重用韓信,因此他決定到劉邦領(lǐng)導(dǎo)的漢軍中找出路。韓信本來(lái)就不是什么出名人物,所以到了漢軍中間他還是沒(méi)有機(jī)會(huì),等了很長(zhǎng)一段時(shí)間,可是還是沒(méi)有任何音訊,最后又無(wú)奈又生氣的韓信只好不告而別。漢軍大將蕭何知道韓信是個(gè)難得的人才,因此立刻快馬加鞭把韓信給追了回來(lái),然后又稟告漢王讓韓信做了大將。

  韓信做了大將后,取得了關(guān)中的三秦之地,當(dāng)韓信打敗齊國(guó)的同時(shí),漢王正被楚霸王項(xiàng)羽逼得走投無(wú)路,這時(shí)韓信要求做齊王,漢王無(wú)奈只好答應(yīng),韓信率軍三十萬(wàn)攻占了蘇北,把項(xiàng)羽的楚軍圍在垓下,還專門(mén)針對(duì)項(xiàng)羽的驍勇采用了步步為營(yíng)、的戰(zhàn)術(shù),終于打敗了項(xiàng)羽的楚軍。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事4

  孟母三遷

  孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家。孟子從小喪父,全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布,挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個(gè)勤勞而有見(jiàn)識(shí)的婦女,她希望自己的兒子讀書(shū)上進(jìn),早日成才。

  一次,孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架,孟母覺(jué)得這里的環(huán)境不好,于是搬家了。

  又一天,孟母看見(jiàn)鄰居鐵匠家里支著個(gè)大爐子,幾個(gè)滿身油污的鐵匠師傅在打鐵。孟軻呢,正在院子的角落里,用磚塊做鐵砧,用木棍做鐵錘,模仿著鐵匠師傅的動(dòng)作,玩得正起勁呢!孟母一想,這里環(huán)境還是不好,于是又搬了家。

  這次她把家搬到了荒郊野外。一天,孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊(duì)伍,哭哭啼啼地抬著棺材來(lái)到墳地,幾個(gè)精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴,把棺材埋了。他覺(jué)得挺好玩,就模仿著他們的動(dòng)作,也用樹(shù)枝挖開(kāi)地面,認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹(shù)枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來(lái),才把他拉回了家。

  孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂,有個(gè)胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書(shū),那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌,調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來(lái)。孟母以為兒子喜歡念書(shū)了,高興得很,就把孟軻送去上學(xué)。

  可是有一天,孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來(lái),孟母把他叫到身邊,說(shuō):“你貪玩逃學(xué)不讀書(shū),就像剪斷了的布一樣,織不成布;織不成布,就沒(méi)有衣服穿;不好好讀書(shū),你就永遠(yuǎn)成不了人才!闭f(shuō)著,抄起剪刀,“嘩”的一聲,把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。

  孟軻嚇得愣住了。這一次,孟軻心里真正受到了震動(dòng)。他認(rèn)真地思考了很久,終于明白了道理,從此專心讀起書(shū)來(lái)。由于他天資聰明,后來(lái)又專門(mén)跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí),終于成了儒家學(xué)說(shuō)的主要代表人物。

  半途而廢

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人。他的妻子是一個(gè)知書(shū)達(dá)理的賢慧女子。

  有一天,樂(lè)羊子在回家的路上撿到一塊金子,心里很高興。

  回到家里,他就把這件事情告訴了妻子,并把金子拿給妻子看。他的妻子看了看金子,又看看樂(lè)羊子,然后溫和地對(duì)他說(shuō):“我從前聽(tīng)人說(shuō)‘壯士不飲盜泉之水,廉潔的人不食嗟來(lái)之食’。路上撿來(lái)的金子,怎么可以拿回家來(lái)呢?”

  樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話,很受感動(dòng),就把那塊金子又扔回到原來(lái)的那個(gè)地方。

  第二年,樂(lè)羊子離開(kāi)家人到了一個(gè)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,去拜師求學(xué)以增強(qiáng)謀生的本領(lǐng)。

  有一天,他的妻子正在家中織布,樂(lè)羊子突然回到家中,他的妻子很驚訝地間:“你的學(xué)業(yè)這么快就完成了?”

  樂(lè)羊子吶吶地說(shuō):“學(xué)業(yè)還沒(méi)有完成,可是我在外畫(huà),天天想念你,所以回來(lái)看看!

  他的妻子聽(tīng)了以后,轉(zhuǎn)身拿起織機(jī)上的一把剪刀,哼哼幾下把織布機(jī)上已經(jīng)織好了的布剪成了兩段,樂(lè)羊子忙上前阻擋,他的妻子就對(duì)他說(shuō):“這織布機(jī)上的布,是一絲絲地累積起尺、成丈、成匹,是長(zhǎng)期辛勞的結(jié)果,現(xiàn)在我把它剪斷了,就等于前功盡棄,白白浪費(fèi)了時(shí)間。你讀書(shū)求學(xué),不是也和我紡線織布一個(gè)道理嗎?”

  樂(lè)羊子被妻子的話所感動(dòng),于是又立刻離開(kāi)了家,繼續(xù)拜師求學(xué)。

  幾年后,樂(lè)羊子終于完成學(xué)業(yè),然后寸返回家鄉(xiāng)看望妻子。他的妻子高興地站在門(mén)口迎接滿載而歸的丈夫。

  半途而廢:比喻事業(yè)沒(méi)做完就停止,不能善始善終。

  愚公移山

  傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了。他每次出門(mén),都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去。

  一天,他把全家人召集起來(lái),說(shuō):“我準(zhǔn)備與你們一齊,用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山,修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎!”

  大家都表示贊成,但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題:“我們大家的力量加起來(lái),還不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說(shuō),把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢?”

  討論下來(lái)大家認(rèn)為,能夠把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。

  第二天一早,愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家人每一天挖不了多少,但他們還是堅(jiān)持挖。直到換季節(jié)的時(shí)候,才回家一次。

  有個(gè)名叫智叟的老人得知這件事后,特地來(lái)勸愚公說(shuō):“你這樣做太不聰明了,憑你這有限的精力,又怎能把這兩座山挖平呢?”愚公回答說(shuō):“你這個(gè)人太頑固了,簡(jiǎn)直無(wú)法開(kāi)導(dǎo),即使我死了,還有我的兒子在那里。兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的,而山卻不會(huì)再增高,為什么挖不平呢?”

  當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們挖山不止,便向上帝報(bào)告了這件事。上帝被愚公的精神感動(dòng),派了兩個(gè)大力神下凡,把兩座山背走。從此,那里不再有高山阻隔了。

  小時(shí)了了

  漢朝末年(東漢),北海地方出了一個(gè)很博學(xué)的人,名叫孔融,宇文舉,是孔子的二十世孫。他從小就很聰明,尤其長(zhǎng)于辭令,小小年紀(jì),已是在社會(huì)上享有盛名。他十歲時(shí),跟他父親到洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)縣。洛陽(yáng)是歷代帝王的陪都,因位于長(zhǎng)安之東,稱為東都),當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)的河南太守,是很負(fù)盛名的李元禮,由于李氏的才名很重,因此在太守府中往來(lái)的人除了他的親戚,其余都是當(dāng)時(shí)有才名的人。如果不是名人去訪,守門(mén)的人照例是不通報(bào)的。

  年僅十歲的孔融,卻大膽地去訪問(wèn)這位太守。他到府門(mén)前,對(duì)守門(mén)人說(shuō):

  “我是李太守的親戚,給我通報(bào)一下!

  守門(mén)人通報(bào)后,李太守接見(jiàn)了他。李元禮問(wèn)他說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔融回答道:“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(yáng)(指老子,老子姓李名耳,字伯陽(yáng))有師資之尊(孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)關(guān)于禮節(jié)的問(wèn)題),因此,我和你也是世交呀!”當(dāng)時(shí)有很多賀客在座,李氏和他的賓客對(duì)孔融的這一番話都很驚奇。

  其中有一個(gè)中大夫陳韙,恰恰后到,在座的賓客將孔融的話告訴他后,他隨口說(shuō)道:“小時(shí)了了,大未必佳。”聰明的孔融立即反駁地道:“我想陳大夫小的時(shí)候,一定是很聰明的!标愴t給孔融一句話難住了,半天說(shuō)不出話來(lái)(見(jiàn)“世說(shuō)新語(yǔ)”)。

  后來(lái)的人便引用這段故事中的兩句話,將“小時(shí)了了”引成成語(yǔ),來(lái)說(shuō)明小孩子從小便生性聰明,懂得的事情很多。但因?yàn)橄挛挠小按笪幢丶选币徽Z(yǔ),故這句成語(yǔ)的意思便變成了:小時(shí)雖然很聰明,一到長(zhǎng)大了卻未必能夠成材的。

  故表面上雖是贊揚(yáng)的話,骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應(yīng)用時(shí)便不能將它來(lái)稱贊別人,否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。

  一個(gè)小孩子,先天的聰明自然是好的,但若無(wú)后天的培養(yǎng)和努力,也會(huì)變成一塊無(wú)用的材料;很多人自恃生性聰明,不肯好好學(xué)習(xí),聰明反被聰明誤,長(zhǎng)大后反會(huì)變成最無(wú)用之人。

  亡羊補(bǔ)牢

  這故事出自戰(zhàn)國(guó)策。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚國(guó)有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說(shuō):你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門(mén)講究奢侈淫樂(lè),不管?chē)?guó)家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!

  襄王聽(tīng)了,很不高與,氣罵道:你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?

  莊辛不慌不忙的回答說(shuō):我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人,楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣。

  莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月,秦國(guó)果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來(lái),問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō):我聽(tīng)說(shuō)過(guò),看見(jiàn)兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲!

  這是一則很有意義的故事,只知道享樂(lè),不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事5

  【成語(yǔ)】: 為富不仁

  【拼音】: wéi fù bù rén

  【解釋】: 為:做,引伸為謀求。剝削者為了發(fā)財(cái)致富,心狠手毒,沒(méi)有一點(diǎn)兒仁慈的心腸。

  【成語(yǔ)故事】:

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),騰國(guó)很弱小。當(dāng)時(shí)各國(guó)諸侯都為開(kāi)疆拓土而不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),尤其是大國(guó)諸侯隨便制造一個(gè)事端就向小國(guó)興兵。戰(zhàn)勝之后,小國(guó)輕則割地賠款,重則國(guó)家從此消失。大國(guó)諸侯嘗到了甜頭,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性也越來(lái)越高,喊殺之聲在華夏大地上回蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云經(jīng)年不散,把那個(gè)時(shí)期稱為戰(zhàn)國(guó),真正的名副其實(shí)。滕國(guó)本來(lái)就國(guó)勢(shì)衰微,到了滕文公繼位時(shí),面臨的局面更為嚴(yán)峻:府庫(kù)空虛,民生凋敝,四周列強(qiáng)環(huán)伺,虎視眈眈,隨時(shí)都有亡國(guó)的可能。滕文公決心收拾殘局,振興滕國(guó)。他首先征詢朝中文武官員的意見(jiàn),讓官員們拿出治國(guó)興邦的辦法。滕國(guó)官員覺(jué)得這個(gè)題目太大,不知從何處著手,一個(gè)個(gè)都像鋸掉了嘴的葫蘆,開(kāi)口不得,悶悶不語(yǔ)。滕文公一氣之下,命令散朝。滕文公回到宮中憑欄遠(yuǎn)眺,默默沉思。他忽然想到,大學(xué)問(wèn)家孟子現(xiàn)今正旅居滕國(guó),為什么不請(qǐng)教他呢。于是,滕文公輕車(chē)簡(jiǎn)從,來(lái)到孟子住處。孟子見(jiàn)國(guó)君親自前來(lái),覺(jué)得有些意外。滕文公落座之后,首先問(wèn)道:“老朽不過(guò)是一介布衣,不敢勞駕國(guó)君,如有疑問(wèn),老朽樂(lè)于效力!彪墓L(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“您是大學(xué)者,大賢人,所以特來(lái)請(qǐng)教。您知道,滕國(guó)兵微將寡,國(guó)家貧弱,依先生之見(jiàn),怎樣才能使滕國(guó)早日富強(qiáng)起來(lái)不受鄰國(guó)欺侮呢?”孟子見(jiàn)滕文公態(tài)度誠(chéng)懇,便直言相告說(shuō):“人民是國(guó)家的本源,把一個(gè)國(guó)家比喻為大樹(shù),那么人民就是樹(shù)根,樹(shù)根越發(fā)達(dá)粗壯,才能使技干強(qiáng)健,樹(shù)葉茂密,大樹(shù)才能茁壯生長(zhǎng)呀!彪墓珕(wèn):“怎樣才能使樹(shù)根健壯呢?”孟子說(shuō):“當(dāng)然要施仁政,孔子說(shuō):仁者愛(ài)人。要珍惜民力,不要做勞民傷財(cái)?shù)氖虑,更不要隨意增加人民的負(fù)稅。人民安居樂(lè)業(yè)了,還愁國(guó)家不富嗎。陽(yáng)虎說(shuō)的想發(fā)財(cái)就不能講仁義這句話十分荒謬。對(duì)一國(guó)之君來(lái)說(shuō),只有講仁義才能使人民愛(ài)國(guó),人民才肯為國(guó)家效命。如果,國(guó)君橫征暴斂,弄得人民怨聲載道,人民當(dāng)然不愿為國(guó)君效力了!彪墓媛断采,決心在國(guó)內(nèi)推行仁政。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事6

  【成語(yǔ)】: 天之驕子

  【拼音】: tiān zhī jiāo zǐ

  【解釋】: 驕子:父母溺愛(ài)驕縱的兒子。老天爺?shù)膶檭。原指?qiáng)盛的北方民族胡人,后也指為父母溺愛(ài)、放肆不受管束的兒子。

  【成語(yǔ)故事】:

  西漢時(shí),匈奴常侵?jǐn)_邊郡。漢武帝派兵出擊,多次得勝。

  公元90年,匈奴騎兵又侵占五原、酒泉,殺掠當(dāng)?shù)匕傩。漢武帝派大將李廣利等率軍反擊匈奴。匈奴單于(最高首領(lǐng))丟棄了糧草、武器,卻保存著實(shí)力。李廣利大敗匈奴。這時(shí),他家屬犯罪下獄的消息傳來(lái),他很擔(dān)憂。謀士獻(xiàn)計(jì)要他將功折罪。于是他揮兵北進(jìn),浴血沙場(chǎng)。后匈奴單于又乘機(jī)領(lǐng)兵襲擊李廣利。他招架不住,便投降了。單于為了籠絡(luò)住李廣利,把女兒嫁給他。一年后,李廣利遭到匈奴丁靈王衛(wèi)律的嫉妒,被害死。

  單于致書(shū)漢武帝:強(qiáng)胡,天之驕子。他要漢朝每年贈(zèng)他美酒、綢緞等。漢武帝只得承認(rèn)強(qiáng)胡難滅,以后與匈奴時(shí)和時(shí)戰(zhàn)。

  匈奴人自稱天之驕子即為天所驕寵,故極強(qiáng)盛。后也指非常勇敢或有特殊貢獻(xiàn)的人。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事7

  春秋時(shí)期,吳越兩國(guó)相鄰,經(jīng)常打仗,有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó),被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳,最后傷重而亡。吳王死后,他的兒子夫差繼位。三年以后,夫差帶兵前去攻打越國(guó),以報(bào)殺父之仇。

  公元前497年,兩國(guó)交戰(zhàn),吳國(guó)大獲全勝,越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊,把勾踐圍困在會(huì)稽山上,情況非常危急。此時(shí),勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策,準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女,派人偷偷地送給吳國(guó)太宰,并通過(guò)太宰向吳王求情,吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和,否則無(wú)異于放虎歸山,可是吳王不聽(tīng)。

  越王勾踐投降后,便和妻子一起前往吳國(guó),他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里,做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的`事情。夫差每次出游,勾踐總是拿著馬鞭,恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病,勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心,竟親自去嘗夫差大便的味道,以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合,夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng),于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后,立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥,他睡覺(jué)就臥在柴薪之上,坐臥的地方掛著苦膽,表示不忘國(guó)恥,不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚,越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó),最后打敗了吳國(guó),吳王羞愧自殺。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事8

  從前在杞國(guó),有一個(gè)膽子很小,而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人,他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題,而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天,他吃過(guò)晚飯以后,拿了一把大蒲扇,坐在門(mén)前程量,并且自言自語(yǔ)的說(shuō):“假如有一天,天塌了下來(lái),那該怎么辦呢?我們豈不是無(wú)路可逃,而將活活地被壓死,這不就太冤枉了嗎?”

  從此以后,他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱,朋友見(jiàn)他終日精神恍惚,臉色憔悴,都很替他擔(dān)心,但是,當(dāng)大家知道原因后,都跑來(lái)勸他說(shuō):“老兄!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢?在說(shuō)即使真的塌下來(lái),那也不是你一個(gè)人憂慮發(fā)愁就可以解決的啊,想開(kāi)點(diǎn)吧!”

  可是,無(wú)論人家怎么說(shuō),他都不相信,仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事,引伸成“杞人憂天”這句成語(yǔ),它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際事情而憂愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事9

  “安如泰山”這則成語(yǔ)來(lái)源于的《上書(shū)諫吳王》,原文是“能聽(tīng)忠臣之言百舉必悅。必若所欲為,危于累卵,難于上關(guān);變所欲為,易于反掌,安于泰山!

  枚乘,字叔,西漢淮陰(今屬江蘇)人,是漢代著名文學(xué)家。漢景帝時(shí),他在吳王劉濞府中擔(dān)任郎中。

  吳國(guó)是當(dāng)時(shí)諸侯中的大國(guó),吳王劉濞野心很大,圖謀叛亂。漢景帝任用很有才能的晁錯(cuò)為御史大夫,晁錯(cuò)主張削減各諸侯國(guó)的領(lǐng)地,加強(qiáng)中央的權(quán)力。劉濞看到一些諸侯王紛紛被削減了領(lǐng)地,知道自己也在所難免,于是聯(lián)絡(luò)其他幾個(gè)諸侯準(zhǔn)備叛亂。

  枚乘寫(xiě)了《上書(shū)諫吳王》對(duì)劉濞進(jìn)行勸諫。在諫書(shū)中,他說(shuō):“您要是能夠聽(tīng)取忠臣的話,一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的那樣去做,那是比磊雞蛋還要危險(xiǎn),比上天還要艱難的;不過(guò),如果盡快改變?cè)瓉?lái)的主意,這比翻手掌還容易,也能使地位比泰山還穩(wěn)固。”

  公元前154年,劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名,起兵叛亂。漢景帝聽(tīng)信讒言,殺了晁錯(cuò),向諸侯王們表示歉意。

  枚乘在此時(shí)又寫(xiě)了《上書(shū)重諫吳王》,勸劉濞罷兵。劉濞還是不肯回頭。不久,漢朝大將周亞夫率領(lǐng)隊(duì)伍打敗了叛軍。吳王劉濞被殺。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事10

  【成語(yǔ)】: 傷風(fēng)敗俗

  【拼音】: shāng fēng bài sú

  【解釋】: 傷、。簲。指敗壞社會(huì)風(fēng)俗。多用來(lái)遣責(zé)道德敗壞的行為。

  【成語(yǔ)故事】:

  唐憲宗時(shí),佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把傳說(shuō)是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進(jìn)宮內(nèi)供奉。韓愈反對(duì)憲宗這一做法,特地寫(xiě)了《論佛骨表》,呈交給憲宗進(jìn)行諫阻。在《論佛骨表》中,韓愈說(shuō):佛教是從外國(guó)傳來(lái)的,中國(guó)古時(shí)候根本沒(méi)有。堯、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教,但他們把國(guó)家治理得很好;他們?cè)谖坏臅r(shí)間長(zhǎng),壽命也很長(zhǎng)。佛教是從東漢明帝時(shí)期傳人中國(guó)的,明帝在位只有18年,宋、齊、梁、陳和北魏后的各個(gè)朝代,對(duì)佛教無(wú)比信奉,但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝來(lái)說(shuō)吧,他祭相不用牲畜,自己不吃葷,還三次出家當(dāng)和尚,結(jié)果還是被叛軍包圍,活活餓死。他本想求佛得到保佑,但卻悲慘死去,F(xiàn)在,陛下把佛骨迎到宮里來(lái)供奉,使王公大臣們奔走施舍,浪費(fèi)大量的財(cái)富。有的百姓愚昧無(wú)知,甚至發(fā)狂地?zé)淖约旱纳眢w,以表示自己對(duì)佛的虔誠(chéng)。這敗壞風(fēng)俗的事,會(huì)被人們當(dāng)作笑話四處傳播,可不是一件小事啊!依我看來(lái),應(yīng)當(dāng)把那塊佛骨扔進(jìn)水里或者投入火中才是!

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事11

  晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?伤r(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家,于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng),接觸過(guò)他的人都說(shuō),祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官,他沒(méi)有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書(shū)。

  后來(lái),祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一起擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國(guó),成為國(guó)家的棟梁之才。

  一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說(shuō):“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘。春去冬來(lái),寒來(lái)暑往,從不間斷。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫(xiě)得一手好文章,又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事12

  春秋時(shí)候,晉國(guó)貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見(jiàn)院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自己家去?墒晴娪执笥种,怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。

  小偷找來(lái)一把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。

  他越聽(tīng)越害怕,不由自主地抽回雙手,使勁捂住自己的耳朵!斑祝娐曌冃×,聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái),“妙極了!把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái),一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事13

  【成語(yǔ)】: 義不容辭

  【拼音】: yì bù róng cí

  【解釋】: 容:允許;辭:推托。道義上不允許推辭。

  【成語(yǔ)故事】:

  東漢末年,曹操率30萬(wàn)大軍直取江南。東吳孫權(quán)聽(tīng)到這個(gè)消息后,急忙召集將領(lǐng)們商議對(duì)策。謀士張昭建議,立即發(fā)信給荊州的劉備,讓他和我們聯(lián)合起來(lái)抗擊曹操。因?yàn)閯涫俏覀儢|吳的女婿(劉備的妻子是孫權(quán)的妹妹),援助我們抗曹是他義不容辭的。劉備見(jiàn)信后找諸葛亮商量。諸葛亮說(shuō),曹操新近殺了西涼太守馬騰,所以只要派人去聯(lián)絡(luò)馬騰的兒子馬超,讓他帶兵入關(guān),就能叫曹操無(wú)法再來(lái)進(jìn)攻江南了。這個(gè)成語(yǔ)意思是在道義上是不允許推辭的

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事14

  【成語(yǔ)】: 刎頸之交

  【拼音】: wěn jǐng zhī jiāo

  【解釋】: 刎頸:割脖子;交:交情,友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。

  【成語(yǔ)故事】:

  藺相如因?yàn)榱⒘舜蠊Γ簧秊樯锨,位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心,想要報(bào)復(fù),藺相如知道以后,就處處避著他。有一次,藺相如乘車(chē)外出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)廉頗的馬車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái),連忙叫人把車(chē)轉(zhuǎn)到小巷子里避開(kāi),讓廉頗的車(chē)先經(jīng)過(guò)。隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的行為,藺相如解釋說(shuō):“現(xiàn)在強(qiáng)橫的秦國(guó)不敢侵犯趙國(guó),是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩個(gè)人,如果我和他鬧起來(lái),秦國(guó)就可以趁機(jī)侵犯趙國(guó)了。我所以對(duì)廉將軍處處避讓,并不是怕他,而是為了國(guó)家的安全。”這番話傳到廉頗的耳中,廉頗十分慚愧,就脫去了上衣,背上綁著一根荊杖,步行到藺相如的家跪著請(qǐng)罪,藺相如見(jiàn)了,親自為他拿掉荊杖,請(qǐng)他穿上衣服,兩人談得十分暢快,從此成了生死相交的好朋友。

  這是一則出自“史記”一書(shū)的故事,司馬遷在描寫(xiě)廉頗請(qǐng)罪時(shí)的情況,曾經(jīng)用到“卒相與歡,為刎頸之交”這兩句話,后人就引用“刎頸之交”,來(lái)說(shuō)明朋友之間深厚的友誼。

  這個(gè)故事也教育我們,必須要先顧到國(guó)家的利益,忘卻私人的怨恨。像藺相如這種顧全大局,和廉頗勇于改過(guò)的行為,都是值得我們效法的。

簡(jiǎn)單幼兒成語(yǔ)故事15

  【成語(yǔ)】: 門(mén)可羅雀

  【拼音】: mén kě luó què

  【解釋】: 羅:張網(wǎng)捕捉。大門(mén)之前可以張起網(wǎng)來(lái)捕麻雀。形容十分冷落,賓客稀少。

  【成語(yǔ)故事】:

  西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷,曾經(jīng)為漢武帝手下的、兩位大臣合寫(xiě)了”一篇傳記,一位是汲黯,另一位是鄭莊。汲黯,字長(zhǎng)孺,濮陽(yáng)人,景帝時(shí),曾任“太子洗馬”,武帝時(shí),曾做過(guò)“東海太守”,后來(lái)又任“主爵都尉”。鄭莊,陳人,景帝時(shí),曾經(jīng)擔(dān)任“太子舍人”,武帝時(shí)擔(dān)任“大農(nóng)令”。這兩位大臣都為官清正,剛直不阿,曾位列九卿,聲名顯赫,權(quán)勢(shì)高,威望重,上他們家拜訪的人絡(luò)繹不絕,出出進(jìn)進(jìn),十分熱鬧,誰(shuí)都以能與他們結(jié)交為榮?墒,由于他們太剛直了,漢武帝后來(lái)撤了他們的職。他們丟了官,失去了權(quán)勢(shì),就再也沒(méi)人去拜訪他們了。開(kāi)封的翟公曾經(jīng)當(dāng)過(guò)廷尉。他在任上的時(shí)候、登他家門(mén)拜訪的賓客十分擁擠,塞滿了門(mén)庭。后來(lái)他被罷了官,就沒(méi)有賓客再登門(mén)了。結(jié)果門(mén)口冷落得可以張起網(wǎng)來(lái)捕捉鳥(niǎo)雀了。官場(chǎng)多變,過(guò)了一個(gè)時(shí)期,翟公官?gòu)?fù)原職。于是,那班賓客又想登門(mén)拜訪他。程公感溉萬(wàn)千,在門(mén)上寫(xiě)了幾句話:“一生一死,乃知交情;—貧一富,乃知交態(tài);一責(zé)一賤,交情乃見(jiàn)。”

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