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朝三暮四成語(yǔ)故事

時(shí)間:2021-09-17 10:40:06 成語(yǔ)故事 我要投稿

朝三暮四成語(yǔ)故事11篇

朝三暮四成語(yǔ)故事1

  成語(yǔ)概覽

朝三暮四成語(yǔ)故事11篇

  基本信息

  【漢字簡(jiǎn)體】朝三暮四

  【漢語(yǔ)注音】zhāo sān mugrave; sigrave;

  【英文拼寫】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change

  【感情色彩】貶義詞

  【語(yǔ)法結(jié)構(gòu)】并列式

  【成語(yǔ)用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義,比喻反復(fù)無(wú)常的人理解。

  【成語(yǔ)釋義】1.(古義)原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦,反復(fù)無(wú)常。

  2.(今義)

  原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦,反復(fù)無(wú)常。

  【近義詞】反復(fù)無(wú)常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。

  【反義詞】墨守成規(guī)、一塵不變、以一貫之、從一而終。

  【語(yǔ)法】:聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義,比喻反復(fù)無(wú)常的人

  成語(yǔ)示例

 、倮宥ㄒ(guī)則:怎樣服役,怎樣納糧,怎樣磕頭,怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。——魯迅《墳·燈下漫筆》

 、谒^朝三暮四而喜怒交設(shè)者也!铣(梁)劉勰《滅惑論》

 、鄢核模蚍墙袷。 ——元代喬夢(mèng)符《山坡羊·冬日寫懷》曲

  ④宋·楊萬(wàn)里《有嘆》詩(shī):“飽喜饑嗔笑殺儂,鳳凰未可笑狙公,盡逃朝三暮四外,猶在桐花竹實(shí)中!盵1]

  詞語(yǔ)出處

  【出自】莊周《列子·皇帝》:“狙公賦芧,曰:'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰:'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用,亦因是也!

  【發(fā)源地】宋國(guó)(今商丘)。

  原文翻譯

  原文

  宋有狙(jū)公者,愛狙,養(yǎng)之成群,能解狙之意,狙亦得公之心。損其家口,充狙之欲。俄而匱焉,將限其食,恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰:“與若芧,朝三而暮四,足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧,朝四而暮三,足乎?”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子-齊物論》

  注釋

  1. 狙(jū)公:養(yǎng)猴子的老頭。

  2. 解:了解,理解,懂得。

  3. 狙:猴子。

  4. 意:心意。

  5. 得:懂得。

  6. 得公之心:了解養(yǎng)猴老人的心思。

  7. 損:減。

  8. 充:滿足。

  9.欲:欲望,要求。

  10.俄而:一會(huì)兒,不久。俄:過(guò)了一會(huì)兒。

  11.匱:缺乏。

  12.限:限制。

  13.恐:擔(dān)心。

  14.馴(xugrave;n):馴服,順從,聽從。引申為服服帖帖。

  15.誑(kuaacute;ng):欺騙。

  16.與:給。

  17.若:文言文中的人稱代詞,代“你”、“你們”,文中指猴子們。

  18.芧(xugrave;):橡樹的果實(shí),俗稱“橡實(shí)”。

  19.足:夠,足夠。

  20.眾:所有的。

  21.皆:都。

  22.起而怒:一齊生氣起來(lái)。怒:惱怒,生氣。

  23.喜而伏地:都很高興地趴在地上(一般是動(dòng)物感到滿足時(shí)的動(dòng)作)。

  24.朝:早上。

  25.之:代詞,它,代指猴子們。

  譯文

  宋國(guó)有個(gè)養(yǎng)猴子的人, 他很喜歡獼猴,養(yǎng)了一大群獼猴,他能懂得獼猴們的心意,獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧,來(lái)滿足獼猴們的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量,但又怕獼猴們生氣不聽從自己,就先騙獼猴們:“我給你們的橡樹果實(shí),早上三顆,晚上四顆,這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣,都跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,他又說(shuō):“我給你們的橡樹果實(shí),早上四顆,晚上三顆,這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下,都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了。

  成語(yǔ)啟示

  分析評(píng)論

  這個(gè)故事原來(lái)的意義,是揭露狙公愚弄猴子的騙術(shù),其實(shí)橡子的總數(shù)沒有變,只是分配方式有所變化,猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實(shí)的理論家,總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì),而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣,被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實(shí)際,防止被花言巧語(yǔ)所蒙騙。因?yàn)闊o(wú)論形式有多少種,本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語(yǔ)》:“若曰圣人不使人知,豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也?”遺憾的是,后來(lái)應(yīng)用這個(gè)成語(yǔ)的人,并不十分清楚朝三暮四的出處,把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦、楚兩大強(qiáng)國(guó)對(duì)立,有些弱小國(guó)家一會(huì)兒倒向秦國(guó),一會(huì)兒倒向楚國(guó)。就象十年前美蘇爭(zhēng)霸時(shí)期,有些非洲國(guó)家時(shí)而倒向美國(guó),時(shí)而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來(lái)與此無(wú)關(guān),但以訛傳訛,天長(zhǎng)日久,大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則,反復(fù)無(wú)常了。

  寓言講的道理確實(shí)適用于當(dāng)時(shí)的情況,但是用我們已經(jīng)發(fā)展了千年的眼光再來(lái)看問(wèn)題,可能得出的結(jié)論會(huì)大不一樣,古人們沒有時(shí)間成本的概念,因此覺得早上三個(gè)晚上四個(gè)和早上四個(gè)晚上三個(gè)是完全一樣的。其實(shí)不然,朝三暮四和朝四暮三還是有些區(qū)別的,任何一家企業(yè)在收預(yù)付款和定金的時(shí)候都希望自己多收一些,未來(lái)要收的余款越少越好,為什么呢?因?yàn)槲磥?lái)是不確定的,這種不確定性會(huì)帶來(lái)不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。

  對(duì)于猴子而言,早晨是一天的開始,為了保證一天的活動(dòng)有足夠的能量,進(jìn)食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里,只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上,是以休息為主,有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們?cè)谕砩辖邮堋八摹保鼈兙蜁?huì)覺得是浪費(fèi)。從這個(gè)角度說(shuō),猴子們堅(jiān)持了實(shí)事求是、按需分配的原則。而這兩個(gè)原則正是我們需要倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。 “朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于:早上得到的是在眼前的,而晚上是十二個(gè)小時(shí)之后的事。盡管總數(shù)都是七個(gè),但是先得到四個(gè),就是先得到了“大頭”。“大頭”在手與“大頭”在外顯然是兩個(gè)不同的概念。如果猴子們?nèi)斡伤:锶恕俺核摹,就等于是把潛在的不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)的“大頭” 扛到了自己的肩上,可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當(dāng)然不會(huì)同意。所以它們要通過(guò)抗?fàn)帿@得耍猴人的讓步。

  3+4和4+3結(jié)果都是一樣,但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化,其效果就會(huì)截然不同。很多時(shí)候,過(guò)程和方法決定了成敗。

  揭示道理

  這則寓言告訴人們,要善于透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì),因?yàn)闊o(wú)論形式有多少種,本質(zhì)只有一種。后來(lái)“朝三暮四”作為一個(gè)成語(yǔ),比喻人的行為反復(fù)無(wú)常。

  看問(wèn)題不要只停留在表面,或被表面現(xiàn)象所迷惑,應(yīng)該看到其本質(zhì)。

  朝三暮四的故事

  “早、晚、晚”是一個(gè)成語(yǔ),它起源于莊州的《莊子七物論》(莊子七物論)。它最初是用來(lái)描述通過(guò)欺詐來(lái)欺騙別人,后來(lái)用來(lái)描述變化、變化和不可預(yù)測(cè)的[1]。

  習(xí)語(yǔ)的起源

  《莊子齊物論》:“齊公伏蓬說(shuō):‘早三天,晚四天。所有的狙擊手都很憤怒。他說(shuō):“但現(xiàn)在是早上4天,晚上3天。“所有的狙擊手都很高興。這也是因?yàn)檫@個(gè)名字不是有缺陷的,喜悅和憤怒被使用。”

  慣用典故

  原始文本

  白天和晚上的照片

  白天和晚上的照片

  在宋朝,有喜歡狙擊手的狙擊手,他們成群結(jié)隊(duì)地?fù)狃B(yǎng)他們。他們能理解狙擊手的意思,狙擊手也有公眾的心。破壞了他的家庭,充滿了狙擊的欲望。俄羅斯人和奎人,會(huì)限制狙擊手的食物,擔(dān)心狙擊手不會(huì)馴服自己。第一次使用的時(shí)候說(shuō):“如果你,三、四,夠了嗎?”所有的狙擊手都很憤怒。俄羅斯人說(shuō):“如果你,四加三,夠了嗎?”所有的狙擊手都?jí)嬋肓藧酆印?/p>

  ——選自《黃帝列子》

  筆記

  (1)霽:獼猴。

  (2)公眾心理:了解他的心理。

  (3)家庭:家庭口糧。

  (4)收費(fèi):滿意。

  (5)訓(xùn)練(x u n):服從。

  (6)芧u (x):橡子。

  宋代有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人。他喜歡猴子,把它們放在一起。他能理解猴子的意思,猴子也能理解老人的心思。養(yǎng)猴子的老人寧愿減少給他和他的家人的食物,以滿足猴子的.需要。很快,他家里的食物就少了。他將限制猴子的食物量。但是他害怕猴子不聽他的,所以他先騙了猴子說(shuō):“給你橡子,早上3點(diǎn),晚上4點(diǎn)!边@就夠了嗎?”猴子們都站起來(lái),非常生氣!跋鹱樱缟4點(diǎn),晚上3點(diǎn)!彼a(bǔ)充道。猴子們很高興,然后都躺在地上。

  成語(yǔ)的歧視

  這個(gè)寓言故事的前一部分和后一部分的作者都給出了自己的解釋。前一部分說(shuō)“為一個(gè)人而努力,卻不知道同一件事,也就是說(shuō),斗散”,意思是一個(gè)人在不知道事物具有相同的性質(zhì)和特征的情況下,用自己的頭腦知道事物是一體的,這就是斗散。

  后來(lái)有人說(shuō):“圣人和是非是兩種元素!币虼,古代的圣賢們是非不分,幸福地生活在一種自然平衡的狀態(tài)中,他們稱事物為“我”,稱事物為“我”,稱事物為“我”,稱事物為“我”,稱事物為“我”,稱事物為“我”,稱事物為“我”,稱事物為“我”,稱事物為“我”。

  《莊子七物論》中一個(gè)重要的寓言故事,其最原始的優(yōu)勢(shì)在于闡述了一個(gè)哲學(xué)真理。事實(shí)上,無(wú)論是在早上,晚上,還是在早上,晚上,或者晚上,猴子得到的東西沒有增加或減少,所以猴子使用喜悅和憤怒是荒謬的。鷸公像一個(gè)“大件”,載著所有的生物,而猴子像所有的生物,在混沌的紅塵里。那些追求名利和現(xiàn)實(shí)的理論家總是試圖區(qū)分事物的不同屬性,卻不明白事物的本質(zhì)是相同的。最后,就像猴子一樣,他們被早上、晚上和晚上弄瞎了眼睛。它告訴人們放棄世俗的得失觀念,因?yàn)橐粋(gè)人的一生就是一段死亡的時(shí)間,一分得失,最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們沒有什么可以失去的,也沒有什么可以得到的。因?yàn)闊o(wú)論有多少種形式,只有一個(gè)本質(zhì)。宋朝的《二城全書·遺贈(zèng)·18·易川先生的話:“如果圣人不為人知,圣人的心是后人的技能嗎?”不幸的是,后來(lái)使用這個(gè)成語(yǔ)的人,不知道一天的三、四個(gè)季節(jié)的起源很好,并把它與“早晨的三個(gè)季節(jié)和晚上的九個(gè)季節(jié)”混淆了。后者指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)秦、楚兩大強(qiáng)國(guó)處于對(duì)立狀態(tài)。一些弱國(guó)不久就落入秦國(guó)和楚國(guó)之手。就像美蘇霸權(quán)時(shí)期一樣,一些非洲國(guó)家有時(shí)倒向美國(guó),有時(shí)倒向蘇聯(lián)。早上,晚上和四個(gè)都與此無(wú)關(guān),但它是一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間傳播的錯(cuò)誤。我們習(xí)慣于把“早、晚、四”理解為沒有原則和反復(fù)無(wú)常。

朝三暮四成語(yǔ)故事2

  春秋時(shí)代,宋國(guó)有個(gè)養(yǎng)猴子的老人,人們都叫他狙公,狙公養(yǎng)的猴子很有靈性,他們互相都能聽懂對(duì)方的話,就像爺爺和孫子似的,很有些樂趣。但是有一件事情常使他頭疼,因?yàn)樗依锊⒉桓辉,養(yǎng)了那么多只猴子,家里的糧食常常不夠吃?墒蔷压珜幙勺约汉图依锶藴p少些口糧,盡量讓心愛的猴子吃飽。但是,他家里的經(jīng)濟(jì)實(shí)在困難,他不得不考慮要減少猴子的口糧了。

  這一天,他對(duì)猴子們說(shuō):“哎!以后啊,你們吃的栗子由我來(lái)公平分配,每天早晨我給你們?nèi)齻(gè),晚上呢,我再給你們四個(gè)好吧!”

  “?”猴子們聽了琢磨了一下齊聲說(shuō):“太少了。太少了”

  “先別吵,先別吵,要不然這樣吧,早上呢,每人給四個(gè),晚上再給三個(gè),怎么樣?”

  “嗯,很好,就這樣!”猴子們聽到早上從三個(gè)增加到四個(gè),都以為是增加了,他們嘰嘰喳喳地歡叫起來(lái)。

  成語(yǔ)朝三暮四,運(yùn)用愚弄欺騙的手法玩弄人,現(xiàn)在比喻常常變卦,反復(fù)無(wú)常。

朝三暮四成語(yǔ)故事3

  成語(yǔ): 朝三暮四

  所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

  拼 音: zhāo sān mù sì

  出 處

  《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四!娋呀耘。曰:‘然則朝四而暮三!娋呀詯。名實(shí)未虧而喜怒為用,亦因是也。”

  解 釋

  原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦,反復(fù)無(wú)常。

  典 故

  春秋時(shí)候,宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的人,非常喜愛猴子。他在家里養(yǎng)了一大群猴兒,時(shí)間長(zhǎng)了,漸漸能懂得猴子們的心意,猴子們也能理解主人的想法。他盡量節(jié)省家中的用度,買可口的東西喂給這群猴子吃。后來(lái)漸漸不支,養(yǎng)不起這么一大群猴子了,于是他便想限制它們的食量。但又擔(dān)心猴子們不聽從,便騙它們說(shuō):"以后每天給你們的食物,早上是三枚栗子,晚上是四枚栗子,怎么樣?"猴子們聽了很生氣,一個(gè)個(gè)跳了起來(lái),吼叫不止。養(yǎng)猴人便改口說(shuō):"那么早上給你們四枚,晚上給你們?nèi),行不?"猴子們聽了都高興起來(lái),順從地伏在了地上。

朝三暮四成語(yǔ)故事4

  【出處】

  《莊子》。

  在戰(zhàn)國(guó)時(shí),宋國(guó)有位老人,他十分喜歡猴子,家里養(yǎng)了好多,整天圍著他轉(zhuǎn)悠,和他一起玩,跟自己的孩子一樣。所以,左鄰右舍都稱他“狙(古書里指猴子)公”。

  狙公很會(huì)揣摩猴子的心理,猴子也聽得懂狙公的話,他們生活的很快樂。

  狙公的家境不好,口糧也不多。而猴子們吃東西時(shí)總是狼吞虎咽,一個(gè)比一個(gè)胃口大。狙公寧愿自己勒緊褲腰帶,也不忍心讓猴子們挨餓,就這樣,斗里吃完了,吃甕里的;甕里吃完了,吃罐里的……眼看一個(gè)個(gè)都底朝天了。這該怎么辦呀?狙公犯了愁,想來(lái)想去只有忍痛減少猴子們的糧食了。但他又擔(dān)心猴子們不樂意,就哄騙它們說(shuō):“以后,給你們吃橡栗,早上三顆,晚上四顆。夠吃了嗎?”猴子們聽說(shuō)早上只吃三顆,都生氣了,“吱吱”亂叫,左竄右跳,有的去抓狙公的手指,有的去拽狙公的胡子,有的去撓狙公的癢癢。還有的干脆把狙公的鞋子藏了起來(lái),弄得狙公哭笑不得。

  狙公想了一會(huì)兒,便有了主意。他和顏悅色地對(duì)猴子們說(shuō):“好了,好了,別吵啦,我改正還不行嗎?以后給你們吃橡栗,干脆早上四顆,晚上三顆,這樣總可以了吧!”說(shuō)完,還親切地拍了拍一只小猴子的腦袋。

  猴子們一聽,早上增加了一顆,非常滿意,搖頭擺尾,好開心。老猴子一聲召喚,群猴一齊伏下身子,不住地給狙公磕起頭來(lái)——它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景,也捋著長(zhǎng)胡子高興地笑了。

  釋義

  原指使用詐術(shù)進(jìn)行欺騙,后多指反復(fù)無(wú)常。

朝三暮四成語(yǔ)故事5

  成語(yǔ)釋義:

  早上三個(gè),晚上四個(gè)。原指善于使用手段愚弄人。后用來(lái)比喻變換手法,欺騙別人,或主意不定,反復(fù)無(wú)常。

  來(lái)源追溯:

  《莊子·齊物論》:狙公曰:“朝三暮四”,眾狙皆怒;曰:“然則朝四而暮三”,眾狙皆悅。

  故事鏈接:

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),宋國(guó)有個(gè)老人養(yǎng)了一群猴子,人們稱他為“狙公”。他家境并不好,但非常喜愛猴子,寧可省吃儉用,騰出錢來(lái)給猴子買吃的,從不讓它們餓肚子。

  狙公和猴子們朝夕相處,雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就知道;他說(shuō)什么,猴子也能理解。

  但是時(shí)間長(zhǎng)了,狙公不勝負(fù)擔(dān)。猴子很貪食,沒完沒了地吃,狙公實(shí)在供應(yīng)不起。他準(zhǔn)備減少它們的食物,又怕它們不順從自己,因此想了一個(gè)辦法。

  一天,狙公對(duì)猴子們說(shuō):“以后給你們栗子,早上三個(gè),晚上四個(gè),夠了嗎?”猴子們聽了,又跳又叫地發(fā)起怒來(lái)。

  過(guò)了一會(huì),狙公改口說(shuō):“好吧,那就早上給四個(gè),晚上給三個(gè),這樣夠吃了吧!”猴子們聽了,都高興得趴在地上。

  學(xué)以致用:

  年輕人談戀愛的時(shí)候,對(duì)情感應(yīng)該專一,而不要朝三暮四,對(duì)感情不負(fù)責(zé)任,今天愛一個(gè),明天又愛另一個(gè)。

朝三暮四成語(yǔ)故事6

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人,在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久,這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

  幾年之后,老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了,而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多,又碰上糧食欠收,所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。

  于是,一天,他和猴子們商量說(shuō):“現(xiàn)在糧食不夠了,從今天開始,食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子,晚上還是照常給四顆橡子,你們認(rèn)為怎么樣呢?”

  猴子們聽到老人的這番話,非常生氣,都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)?于是,紛紛開始吱吱大叫,而且還到處竄來(lái)跳去,貌似是在用這種方式來(lái)表示對(duì)分配情況的強(qiáng)烈不滿。

  老人看到這個(gè)情形,連忙改口說(shuō):“這樣吧,我每天早上分別給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,這樣總該可以了吧?”

  這群猴子們聽了,覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè),比晚上的多,就換了另一番模樣,紛紛高興得在地上翻滾起來(lái),認(rèn)為自己取得了勝利。

朝三暮四成語(yǔ)故事7

  從前,宋國(guó)有個(gè)老頭兒,很喜歡猴子,他家里養(yǎng)了一大群。時(shí)間長(zhǎng)了,他能了解猴子的脾氣秉性,猴子也能聽懂他說(shuō)的話。老頭兒愈發(fā)喜歡了,寧愿減少全家的口糧,也要讓猴子吃飽。

  由于猴子的食量太大,老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數(shù)量。就向猴子宣布:“從今天早飯起,你們吃的橡實(shí)要定量,早上三個(gè),晚上四個(gè),怎么樣,夠了吧?”猴子聽了一個(gè)個(gè)都呲牙咧嘴,亂蹦亂跳,顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少,就重新宣布:“既然你們嫌少,那就早上四個(gè),晚上三個(gè),這樣總夠了吧?”猴子聽說(shuō)早上從三個(gè)變?yōu)樗膫(gè),都以為是增加了橡實(shí)的數(shù)量,一個(gè)個(gè)搖頭擺尾,伏在地上,咧著大嘴直樂。

  朝三暮四的寓意

  早上三個(gè)、晚上四個(gè)變?yōu)樵缟纤膫(gè)、晚上三個(gè),總數(shù)還是七個(gè),猴子卻高興得眉開眼笑,以為吃的東西增多了。這則寓言告訴我們,看事情要看整體,要看本質(zhì),不要被不同的形式迷惑。

  “朝三暮四”這個(gè)成語(yǔ),現(xiàn)在常用來(lái)批評(píng)反復(fù)無(wú)常的行為。

  朝三暮四文言文

  宋有狙公者①,愛狙,養(yǎng)之成群,能解狙之意②,狙亦得公之心。損其家口③,充狙之欲④。

  俄而匱焉⑤,將限其食,恐眾狙之不馴于己也,先誑之曰⑥:“與若芧⑦,朝三而暮四,足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧,朝四而暮三,足乎?”眾狙皆伏而喜。

  ——《列子》

  朝三暮四的意思

 、倬压B(yǎng)猴子的人。狙(jū),猴子。

 、诮狻斫,懂得。

 、蹞p——減少。家口——家中人口。這里指家中人口的食糧。

  ④充——滿足。

 、荻矶痪谩T(kuì)——貧乏。

 、拚N(kuáng)——欺騙。

 、呷簟,你們。芧(xù)——橡樹的果實(shí)。

  朝三暮四打一生肖

  其實(shí)看了原文,大家應(yīng)該也知道謎底了把,答案就是猴啦!

朝三暮四成語(yǔ)故事8

  有一個(gè)動(dòng)物園,里面住著二百五十只猴子,猴子們住在一間飼猴室里面,并讓候老大看管這些猴子。

  有一天,候老大召集猴子們開會(huì),說(shuō):“我們的食物是桃子,每猴每日只可以吃七個(gè)桃子。早晨吃三個(gè),晚上吃四個(gè)!辈涣蠀s遭到了猴群們的一致反對(duì):“我們要吃桃子,想吃多少就吃多少。話音還未落地,迫切的猴群們就沖出飼猴室,爭(zhēng)先恐后的出去吃桃子!”

  候老大隨著猴群們出去,不慌不亂地站在猴群面前,解釋到:“朝三暮四正好符合猴子們的營(yíng)養(yǎng)需要,再說(shuō)了,今年風(fēng)災(zāi),桃子的收成也不好,有些農(nóng)民伯伯都吃不到......要不這樣行不行,每天早上四個(gè),晚上......”

  當(dāng)眾猴們聽到候老大的解決方案,猴群們紛紛贊同,異口同聲的說(shuō)到:“候老大,我們聽你的,咱們就朝四暮四!”

  候老大糾正說(shuō)到:“咱這可不是朝四暮四,應(yīng)是朝四暮三!笨墒潜姾飩兌紱]注意到他的話,反正都很開心。

  在這些天里,候老大把最難管理的調(diào)皮猴子們都教育的很出色,在動(dòng)物園園長(zhǎng)視察動(dòng)物園的時(shí)候,猴子們的表現(xiàn)格外的令園長(zhǎng)滿意,于是,在候老大發(fā)薪資的時(shí)候,多給了一些獎(jiǎng)勵(lì)金。

  當(dāng)候老二聽到這個(gè)消息后,心理上產(chǎn)生了妒忌,他立馬就去了飼猴室去找猴群們,對(duì)猴子們說(shuō)到:“如果讓他管理,就把每天早上的四個(gè)桃子改為五個(gè)......”

  還沒等他說(shuō)完,有一些猴子就起哄道:“好,好,好!彪S后就把候老大轟走了,接受了候老二。

  候老三知道后,又出了壞點(diǎn)子,一上來(lái)就要搞什么朝六暮一,緊接著第二天的早晨,每個(gè)猴子都收到了個(gè)桃子,說(shuō)到想吃多少咱們就吃多少,就這樣,候老大三如愿以償?shù)禺?dāng)上了猴子們的管理員,眾猴狂歡了三天。

  但好景不長(zhǎng),園長(zhǎng)知道了,很是不高興,看到飼猴室里都是爛桃子,大發(fā)雷霆,辭去了候老三,依舊換回了候老大,猴子們也意識(shí)到了自己的不對(duì),最后猴子們對(duì)候老大說(shuō)到:“我們知道錯(cuò)了,我們同意還改為原來(lái)的朝三暮四。”從此之后,候老大和眾猴們過(guò)著開心的每一天。

朝三暮四成語(yǔ)故事9

  森林里的猴子?jì)寢屪罱苌倏鄲溃驗(yàn)樗业暮飳殞毈F(xiàn)在就只剩下兩顆門牙了,而且其中有一顆黑黑的,每次猴寶寶咧著嘴笑得時(shí)候,就就晃啊晃的,好像馬上就要掉了一樣的。

  說(shuō)起來(lái),這樣還是猴子?jì)寢屢郧疤珜欀飳殞毜脑颍偸琴I一大袋糖,放在猴寶寶的小房間里,隨便吃,F(xiàn)在猴寶寶已經(jīng)四歲了,可是快要成沒牙齒的小老頭了,這可愁死猴子?jì)寢屃。猴子(jì)寢屵@次終于下定決心,不再那么寵著猴寶寶,得給他定個(gè)規(guī)矩。

  以后,你每天早上去上學(xué)的時(shí)候可以吃三顆糖,晚上回來(lái)的時(shí)候再給四顆,多余的沒有,你房間的糖果我全部沒收了。

  猴子寶寶雖然也知道媽媽是為自己好,可是他還是舍不得自己的糖果,想了想噘著嘴說(shuō):媽媽,這也太少了。

  那早上四顆,晚上三顆好了。

  猴子寶寶聽到媽媽妥協(xié)非常開心,以為自己贏了,卻不知道其實(shí)每天還是一樣只能吃七顆糖。

  這就是朝三暮四的故事了,這個(gè)告誡我們,和爸爸媽媽談條件的時(shí)候一定要小心,不要傻傻的掉坑里了還不自知哦,凡事要注重實(shí)際,防止被表面假象蒙騙。

朝三暮四成語(yǔ)故事10

  成語(yǔ)名稱:朝三暮四

  成語(yǔ)拼音:zhāo sān mù sì

  成語(yǔ)用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);比喻反復(fù)無(wú)常的人。

  實(shí)用性:常用

  感情色彩:貶義詞

  成語(yǔ)結(jié)構(gòu):聯(lián)合式

  成語(yǔ)年代:古代

  成語(yǔ)解釋:原指使用騙術(shù)欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦,反復(fù)無(wú)常。

  成語(yǔ)來(lái)源:戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四!娋呀耘。曰:‘然則朝四而暮三!娋呀詯偂!

  成語(yǔ)造句:王朔《永失我愛》:“親者痛仇者快,朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾,連我也覺得特沒勁!

  朝三暮四的成語(yǔ)故事

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人,他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久,這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。

  朝字開頭的成語(yǔ)

  朝聞道, 朝三暮四

  包含有朝字的成語(yǔ)

  今朝有酒 一朝一夕 百鳥朝鳳 朝三暮四 朝聞道,

朝三暮四成語(yǔ)故事11

  戰(zhàn)國(guó)時(shí),宋國(guó)有一個(gè)人叫狙公,十分喜歡獼猴。他專門喂養(yǎng)了一群獼猴以供賞玩觀察。相處日久,這種富有靈性的靈長(zhǎng)動(dòng)物能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會(huì)他的意圖,狙公從獼猴的一舉一動(dòng)也能看出它們的喜怒哀樂。

  狙公養(yǎng)的獼猴太多,每天要消耗許多的瓜、菜和糧食,時(shí)間一久,他便有些力不從心。有一天,狙公發(fā)覺家里的存糧難以維持到新糧入庫(kù)的時(shí)候,才意識(shí)到限制獼猴食量的必要性。

  獼猴就像一群頑童,如果不提供良好的待遇,想讓它們安分守己是辦不到的。它們會(huì)經(jīng)常鬧一些惡作劇。為了不讓它們肆意搗亂,狙公只好想辦法去安撫它們。狙公指著院中高大茂密的橡樹對(duì)獼猴們說(shuō):“今后的橡栗每天早上吃三粒,晚上吃四粒,這樣行嗎?”獼猴只弄懂了狙公前面說(shuō)的一個(gè)“三”,一個(gè)個(gè)立起身子,對(duì)著狙公叫喊發(fā)怒,它們嫌狙公給的橡栗太少。狙公見獼猴不肯馴服,就換了一個(gè)說(shuō)法,說(shuō):“那么就早晨給你們吃四顆橡栗,晚上吃三顆,這樣總行了吧?”獼猴們只弄懂了狙公前面的“四”,覺得量比剛才說(shuō)的多,便高興地點(diǎn)頭答應(yīng)了。

  [寓意]這個(gè)故事原來(lái)的意義,是揭露狙公玩弄的騙術(shù),告誡人們要注重實(shí)際,防止被花言巧語(yǔ)所蒙騙。后來(lái)被引申為反復(fù)無(wú)常,用來(lái)譴責(zé)那種說(shuō)話、辦事經(jīng)常變卦、不負(fù)責(zé)任的人。

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