朝三暮四成語(yǔ)故事11篇

朝三暮四成語(yǔ)故事1

　　成語(yǔ)概覽

　　基本信息

　　【漢字簡(jiǎn)體】朝三暮四

　　【漢語(yǔ)注音】zhāo sān mugrave; sigrave;

　　【英文拼寫】To blow hot and cold; to play fast and loose; to chop and change

　　【感情色彩】貶義詞

　　【語(yǔ)法結(jié)構(gòu)】并列式

　　【成語(yǔ)用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義，比喻反復(fù)無(wú)常的人理解。

　　【成語(yǔ)釋義】1.(古義)原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。

　　2.(今義)

　　原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。

　　【近義詞】反復(fù)無(wú)常、朝令夕改、變化多端、朝秦暮楚。

　　【反義詞】墨守成規(guī)、一塵不變、以一貫之、從一而終。

　　【語(yǔ)法】:聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ);含貶義，比喻反復(fù)無(wú)常的人

　　成語(yǔ)示例

　�、倮宥ㄒ�(guī)則:怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不像現(xiàn)在那樣朝三暮四的。——魯迅《墳·燈下漫筆》

　�、谒�謂朝三暮四而喜怒交設(shè)者也�！�—南朝(梁)劉勰《滅惑論》

　�、鄢�三暮四，昨非今是。 ——元代喬夢(mèng)符《山坡羊·冬日寫懷》曲

　　④宋·楊萬(wàn)里《有嘆》詩(shī):“飽喜饑嗔笑殺儂，鳳凰未可笑狙公，盡逃朝三暮四外，猶在桐花竹實(shí)中�！盵1]

　　詞語(yǔ)出處

　　【出自】莊周《列子·皇帝》:“狙公賦芧，曰:'朝三而暮四。'眾狙皆怒。曰:'然則朝四而暮三。'眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也�！�

　　【發(fā)源地】宋國(guó)(今商丘)。

　　原文翻譯

　　原文

　　宋有狙(jū)公者，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意，狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食，恐眾狙之不馴于己也。先誑之曰:“與若芧，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。 ——選自《莊子-齊物論》

　　注釋

　　1. 狙(jū)公:養(yǎng)猴子的老頭。

　　2. 解:了解，理解，懂得。

　　3. 狙:猴子。

　　4. 意:心意。

　　5. 得:懂得。

　　6. 得公之心:了解養(yǎng)猴老人的心思。

　　7. 損:減。

　　8. 充:滿足。

　　9.欲:欲望，要求。

　　10.俄而:一會(huì)兒，不久。俄:過(guò)了一會(huì)兒。

　　11.匱:缺乏。

　　12.限:限制。

　　13.恐:擔(dān)心。

　　14.馴(xugrave;n):馴服，順從，聽從。引申為服服帖帖。

　　15.誑(kuaacute;ng):欺騙。

　　16.與:給。

　　17.若:文言文中的人稱代詞，代“你”、“你們”，文中指猴子們。

　　18.芧(xugrave;):橡樹的果實(shí)，俗稱“橡實(shí)”。

　　19.足:夠，足夠。

　　20.眾:所有的。

　　21.皆:都。

　　22.起而怒:一齊生氣起來(lái)。怒:惱怒，生氣。

　　23.喜而伏地:都很高興地趴在地上(一般是動(dòng)物感到滿足時(shí)的動(dòng)作)。

　　24.朝:早上。

　　25.之:代詞，它，代指猴子們。

　　譯文

　　宋國(guó)有個(gè)養(yǎng)猴子的人, 他很喜歡獼猴，養(yǎng)了一大群獼猴，他能懂得獼猴們的心意，獼猴們也能夠了解那個(gè)人的心思。那位老人因此減少了他全家的口糧，來(lái)滿足獼猴們的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制獼猴們吃橡粟的數(shù)量，但又怕獼猴們生氣不聽從自己，就先騙獼猴們:“我給你們的橡樹果實(shí)，早上三顆，晚上四顆，這樣夠嗎?”眾多獼猴一聽很生氣，都跳了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō):“我給你們的橡樹果實(shí),早上四顆，晚上三顆，這樣足夠嗎?”獼猴們聽后都很開心地趴下，都很高興對(duì)那老人服服帖帖的了。

　　成語(yǔ)啟示

　　分析評(píng)論

　　這個(gè)故事原來(lái)的意義，是揭露狙公愚弄猴子的騙術(shù)，其實(shí)橡子的總數(shù)沒有變，只是分配方式有所變化，猴子們就轉(zhuǎn)怒為喜。那些追求名和實(shí)的理論家，總是試圖區(qū)分事物的不同性質(zhì)，而不知道事物本身就有同一性。最后不免像猴子一樣，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告誡人們要注重實(shí)際，防止被花言巧語(yǔ)所蒙騙。因?yàn)闊o(wú)論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。宋《二程全書·遺書·十八·伊川先生語(yǔ)》:“若曰圣人不使人知，豈圣人之心是后世朝三暮四之術(shù)也?”遺憾的是，后來(lái)應(yīng)用這個(gè)成語(yǔ)的人，并不十分清楚朝三暮四的出處，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、楚兩大強(qiáng)國(guó)對(duì)立，有些弱小國(guó)家一會(huì)兒倒向秦國(guó)，一會(huì)兒倒向楚國(guó)。就象十年前美蘇爭(zhēng)霸時(shí)期，有些非洲國(guó)家時(shí)而倒向美國(guó)，時(shí)而倒向蘇聯(lián)。朝三暮四本來(lái)與此無(wú)關(guān)，但以訛傳訛，天長(zhǎng)日久，大家也就習(xí)慣把“朝三暮四”理解為沒有原則，反復(fù)無(wú)常了。

　　寓言講的道理確實(shí)適用于當(dāng)時(shí)的情況，但是用我們已經(jīng)發(fā)展了千年的眼光再來(lái)看問(wèn)題，可能得出的結(jié)論會(huì)大不一樣，古人們沒有時(shí)間成本的概念，因此覺得早上三個(gè)晚上四個(gè)和早上四個(gè)晚上三個(gè)是完全一樣的。其實(shí)不然，朝三暮四和朝四暮三還是有些區(qū)別的，任何一家企業(yè)在收預(yù)付款和定金的時(shí)候都希望自己多收一些，未來(lái)要收的余款越少越好，為什么呢?因?yàn)槲磥?lái)是不確定的，這種不確定性會(huì)帶來(lái)不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)。

　　對(duì)于猴子而言，早晨是一天的開始，為了保證一天的活動(dòng)有足夠的能量，進(jìn)食的多與寡是有明顯區(qū)別的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保證一天的需求。而到了晚上，是以休息為主，有“暮三”就夠了。如果硬要讓它們?cè)谕砩辖邮堋八摹保�它們就�?huì)覺得是浪費(fèi)。從這個(gè)角度說(shuō)，猴子們堅(jiān)持了實(shí)事求是、按需分配的原則。而這兩個(gè)原則正是我們需要倡導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。 “朝四暮三”優(yōu)于“朝三暮四”的更重要的意義在于:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二個(gè)小時(shí)之后的事。盡管總數(shù)都是七個(gè)，但是先得到四個(gè)，就是先得到了“大頭”。“大頭”在手與“大頭”在外顯然是兩個(gè)不同的概念。如果猴子們?nèi)斡伤：锶恕俺�三暮四”，就等于是把潛在的不確定因素和風(fēng)險(xiǎn)的“大頭” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能獲得本已屬于自己的栗子。聰明的猴子當(dāng)然不會(huì)同意。所以它們要通過(guò)抗?fàn)帿@得耍猴人的讓步。

　　3+4和4+3結(jié)果都是一樣，但如果環(huán)境和背景發(fā)生了變化，其效果就會(huì)截然不同。很多時(shí)候，過(guò)程和方法決定了成敗。

　　揭示道理

　　這則寓言告訴人們，要善于透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)，因?yàn)闊o(wú)論形式有多少種，本質(zhì)只有一種。后來(lái)“朝三暮四”作為一個(gè)成語(yǔ)，比喻人的行為反復(fù)無(wú)常。

　　看問(wèn)題不要只停留在表面，或被表面現(xiàn)象所迷惑，應(yīng)該看到其本質(zhì)。

　　朝三暮四的故事

　　“早、晚、晚”是一個(gè)成語(yǔ)，它起源于莊州的《莊子七物論》(莊子七物論)。它最初是用來(lái)描述通過(guò)欺詐來(lái)欺騙別人，后來(lái)用來(lái)描述變化、變化和不可預(yù)測(cè)的[1]。

　　習(xí)語(yǔ)的起源

　　《莊子齊物論》:“齊公伏蓬說(shuō):‘早三天，晚四天。所有的狙擊手都很憤怒。他說(shuō):“但現(xiàn)在是早上4天，晚上3天。“所有的狙擊手都很高興。這也是因?yàn)檫@個(gè)名字不是有缺陷的，喜悅和憤怒被使用。”

　　慣用典故

　　原始文本

　　白天和晚上的照片

　　白天和晚上的照片

　　在宋朝，有喜歡狙擊手的狙擊手，他們成群結(jié)隊(duì)地?fù)狃B(yǎng)他們。他們能理解狙擊手的意思，狙擊手也有公眾的心。破壞了他的家庭，充滿了狙擊的欲望。俄羅斯人和奎人，會(huì)限制狙擊手的食物，擔(dān)心狙擊手不會(huì)馴服自己。第一次使用的時(shí)候說(shuō):“如果你，三、四，夠了嗎?”所有的狙擊手都很憤怒。俄羅斯人說(shuō):“如果你，四加三，夠了嗎?”所有的狙擊手都?jí)嬋肓藧酆印?/p>

　　——選自《黃帝列子》

　　筆記

　　(1)霽:獼猴。

　　(2)公眾心理:了解他的心理。

　　(3)家庭:家庭口糧。

　　(4)收費(fèi):滿意。

　　(5)訓(xùn)練(x u n):服從。

　　(6)芧u (x):橡子。

　　宋代有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人。他喜歡猴子，把它們放在一起。他能理解猴子的意思，猴子也能理解老人的心思。養(yǎng)猴子的老人寧愿減少給他和他的家人的食物，以滿足猴子的.需要。很快，他家里的食物就少了。他將限制猴子的食物量。但是他害怕猴子不聽他的，所以他先騙了猴子說(shuō):“給你橡子，早上3點(diǎn)，晚上4點(diǎn)�！边@就夠了嗎?”猴子們都站起來(lái)，非常生氣�！跋鹱樱�早上4點(diǎn)，晚上3點(diǎn)�！彼�補(bǔ)充道。猴子們很高興，然后都躺在地上。

　　成語(yǔ)的歧視

　　這個(gè)寓言故事的前一部分和后一部分的作者都給出了自己的解釋。前一部分說(shuō)“為一個(gè)人而努力，卻不知道同一件事，也就是說(shuō)，斗散”，意思是一個(gè)人在不知道事物具有相同的性質(zhì)和特征的情況下，用自己的頭腦知道事物是一體的，這就是斗散。

　　后來(lái)有人說(shuō):“圣人和是非是兩種元素�！币虼�，古代的圣賢們是非不分，幸福地生活在一種自然平衡的狀態(tài)中，他們稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”，稱事物為“我”。

　　《莊子七物論》中一個(gè)重要的寓言故事，其最原始的優(yōu)勢(shì)在于闡述了一個(gè)哲學(xué)真理。事實(shí)上，無(wú)論是在早上，晚上，還是在早上，晚上，或者晚上，猴子得到的東西沒有增加或減少，所以猴子使用喜悅和憤怒是荒謬的。鷸公像一個(gè)“大件”，載著所有的生物，而猴子像所有的生物，在混沌的紅塵里。那些追求名利和現(xiàn)實(shí)的理論家總是試圖區(qū)分事物的不同屬性，卻不明白事物的本質(zhì)是相同的。最后，就像猴子一樣，他們被早上、晚上和晚上弄瞎了眼睛。它告訴人們放棄世俗的得失觀念，因?yàn)橐粋�(gè)人的一生就是一段死亡的時(shí)間，一分得失，最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們沒有什么可以失去的，也沒有什么可以得到的。因?yàn)闊o(wú)論有多少種形式，只有一個(gè)本質(zhì)。宋朝的《二城全書·遺贈(zèng)·18·易川先生的話:“如果圣人不為人知，圣人的心是后人的技能嗎?”不幸的是，后來(lái)使用這個(gè)成語(yǔ)的人，不知道一天的三、四個(gè)季節(jié)的起源很好，并把它與“早晨的三個(gè)季節(jié)和晚上的九個(gè)季節(jié)”混淆了。后者指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)秦、楚兩大強(qiáng)國(guó)處于對(duì)立狀態(tài)。一些弱國(guó)不久就落入秦國(guó)和楚國(guó)之手。就像美蘇霸權(quán)時(shí)期一樣，一些非洲國(guó)家有時(shí)倒向美國(guó)，有時(shí)倒向蘇聯(lián)。早上，晚上和四個(gè)都與此無(wú)關(guān)，但它是一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間傳播的錯(cuò)誤。我們習(xí)慣于把“早、晚、四”理解為沒有原則和反復(fù)無(wú)常。

朝三暮四成語(yǔ)故事2

　　春秋時(shí)代，宋國(guó)有個(gè)養(yǎng)猴子的老人，人們都叫他狙公，狙公養(yǎng)的猴子很有靈性，他們互相都能聽懂對(duì)方的話，就像爺爺和孫子似的，很有些樂趣。但是有一件事情常使他頭疼，因?yàn)樗�家里并不富裕，養(yǎng)了那么多只猴子，家里的糧食常常不夠吃�？墒蔷压珜幙勺约汉图依锶藴p少些口糧，盡量讓心愛的猴子吃飽。但是，他家里的經(jīng)濟(jì)實(shí)在困難，他不得不考慮要減少猴子的口糧了。

　　這一天，他對(duì)猴子們說(shuō)：“哎！以后啊，你們吃的栗子由我來(lái)公平分配，每天早晨我給你們?nèi)齻�(gè)，晚上呢，我再給你們四個(gè)好吧！”

　　“��？”猴子們聽了琢磨了一下齊聲說(shuō)：“太少了。太少了”

　　“先別吵，先別吵，要不然這樣吧，早上呢，每人給四個(gè)，晚上再給三個(gè)，怎么樣��？”

　　“嗯，很好，就這樣！”猴子們聽到早上從三個(gè)增加到四個(gè)，都以為是增加了，他們嘰嘰喳喳地歡叫起來(lái)。

　　成語(yǔ)朝三暮四，運(yùn)用愚弄欺騙的手法玩弄人，現(xiàn)在比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。

朝三暮四成語(yǔ)故事3

　　成語(yǔ): 朝三暮四

　　所屬朝代: 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代

　　拼 音: zhāo sān mù sì

　　出 處

　　《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！�眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三�！�眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。”

　　解 釋

　　原指玩弄手法欺騙人。后用來(lái)比喻常常變卦，反復(fù)無(wú)常。

　　典 故

　　春秋時(shí)候，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的人，非常喜愛猴子。他在家里養(yǎng)了一大群猴兒，時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節(jié)省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。后來(lái)漸漸不支，養(yǎng)不起這么一大群猴子了，于是他便想限制它們的食量。但又擔(dān)心猴子們不聽從，便騙它們說(shuō)："以后每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么樣?"猴子們聽了很生氣，一個(gè)個(gè)跳了起來(lái)，吼叫不止。養(yǎng)猴人便改口說(shuō)："那么早上給你們四枚，晚上給你們?nèi)�枚，行不�?"猴子們聽了都高興起來(lái)，順從地伏在了地上。

朝三暮四成語(yǔ)故事4

　　【出處】

　　《莊子》。

　　在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宋國(guó)有位老人，他十分喜歡猴子，家里養(yǎng)了好多，整天圍著他轉(zhuǎn)悠，和他一起玩，跟自己的孩子一樣。所以，左鄰右舍都稱他“狙（古書里指猴子）公”。

　　狙公很會(huì)揣摩猴子的心理，猴子也聽得懂狙公的話，他們生活的很快樂。

　　狙公的家境不好，口糧也不多。而猴子們吃東西時(shí)總是狼吞虎咽，一個(gè)比一個(gè)胃口大。狙公寧愿自己勒緊褲腰帶，也不忍心讓猴子們挨餓，就這樣，斗里吃完了，吃甕里的；甕里吃完了，吃罐里的……眼看一個(gè)個(gè)都底朝天了。這該怎么辦呀？狙公犯了愁，想來(lái)想去只有忍痛減少猴子們的糧食了。但他又擔(dān)心猴子們不樂意，就哄騙它們說(shuō)：“以后，給你們吃橡栗，早上三顆，晚上四顆。夠吃了嗎？”猴子們聽說(shuō)早上只吃三顆，都生氣了，“吱吱”亂叫，左竄右跳，有的去抓狙公的手指，有的去拽狙公的胡子，有的去撓狙公的癢癢。還有的干脆把狙公的鞋子藏了起來(lái)，弄得狙公哭笑不得。

　　狙公想了一會(huì)兒，便有了主意。他和顏悅色地對(duì)猴子們說(shuō)：“好了，好了，別吵啦，我改正還不行嗎？以后給你們吃橡栗，干脆早上四顆，晚上三顆，這樣總可以了吧！”說(shuō)完，還親切地拍了拍一只小猴子的腦袋。

　　猴子們一聽，早上增加了一顆，非常滿意，搖頭擺尾，好開心。老猴子一聲召喚，群猴一齊伏下身子，不住地給狙公磕起頭來(lái)——它們是在向狙公感恩哩。狙公看著這情景，也捋著長(zhǎng)胡子高興地笑了。

　　釋義

　　原指使用詐術(shù)進(jìn)行欺騙，后多指反復(fù)無(wú)常。

朝三暮四成語(yǔ)故事5

　　成語(yǔ)釋義：

　　早上三個(gè)，晚上四個(gè)。原指善于使用手段愚弄人。后用來(lái)比喻變換手法，欺騙別人，或主意不定，反復(fù)無(wú)常。

　　來(lái)源追溯：

　　《莊子·齊物論》：狙公曰：“朝三暮四”，眾狙皆怒；曰：“然則朝四而暮三”，眾狙皆悅。

　　故事鏈接：

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宋國(guó)有個(gè)老人養(yǎng)了一群猴子，人們稱他為“狙公”。他家境并不好，但非常喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來(lái)給猴子買吃的，從不讓它們餓肚子。

　　狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就知道；他說(shuō)什么，猴子也能理解。

　　但是時(shí)間長(zhǎng)了，狙公不勝負(fù)擔(dān)。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實(shí)在供應(yīng)不起。他準(zhǔn)備減少它們的食物，又怕它們不順從自己，因此想了一個(gè)辦法。

　　一天，狙公對(duì)猴子們說(shuō)：“以后給你們栗子，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，夠了嗎？”猴子們聽了，又跳又叫地發(fā)起怒來(lái)。

　　過(guò)了一會(huì)，狙公改口說(shuō)：“好吧，那就早上給四個(gè)，晚上給三個(gè)，這樣夠吃了吧！”猴子們聽了，都高興得趴在地上。

　　學(xué)以致用：

　　年輕人談戀愛的時(shí)候，對(duì)情感應(yīng)該專一，而不要朝三暮四，對(duì)感情不負(fù)責(zé)任，今天愛一個(gè)，明天又愛另一個(gè)。

朝三暮四成語(yǔ)故事6

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

　　幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。

　　于是，一天，他和猴子們商量說(shuō)：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)�顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”

　　猴子們聽到老人的這番話，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來(lái)跳去，貌似是在用這種方式來(lái)表示對(duì)分配情況的強(qiáng)烈不滿。

　　老人看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)�顆，這樣總該可以了吧？”

　　這群猴子們聽了，覺得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來(lái)，認(rèn)為自己取得了勝利。

朝三暮四成語(yǔ)故事7

　　從前，宋國(guó)有個(gè)老頭兒，很喜歡猴子，他家里養(yǎng)了一大群。時(shí)間長(zhǎng)了，他能了解猴子的脾氣秉性，猴子也能聽懂他說(shuō)的話。老頭兒愈發(fā)喜歡了，寧愿減少全家的口糧，也要讓猴子吃飽。

　　由于猴子的食量太大，老頭兒家里的存糧一天比一天少了。他想限定一下猴子吃食的數(shù)量。就向猴子宣布：“從今天早飯起，你們吃的橡實(shí)要定量，早上三個(gè)，晚上四個(gè)，怎么樣，夠了吧?”猴子聽了一個(gè)個(gè)都呲牙咧嘴，亂蹦亂跳，顯出很不滿意的神色。老頭兒見猴子嫌少，就重新宣布：“既然你們嫌少，那就早上四個(gè)，晚上三個(gè)，這樣總夠了吧?”猴子聽說(shuō)早上從三個(gè)變?yōu)樗膫�(gè)，都以為是增加了橡實(shí)的數(shù)量，一個(gè)個(gè)搖頭擺尾，伏在地上，咧著大嘴直樂。

　　朝三暮四的寓意

　　早上三個(gè)、晚上四個(gè)變?yōu)樵缟纤膫�(gè)、晚上三個(gè)，總數(shù)還是七個(gè)，猴子卻高興得眉開眼笑，以為吃的東西增多了。這則寓言告訴我們，看事情要看整體，要看本質(zhì)，不要被不同的形式迷惑。

　　“朝三暮四”這個(gè)成語(yǔ)，現(xiàn)在常用來(lái)批評(píng)反復(fù)無(wú)常的行為。

　　朝三暮四文言文

　　宋有狙公者①，愛狙，養(yǎng)之成群，能解狙之意②，狙亦得公之心。損其家口③，充狙之欲④。

　　俄而匱焉⑤，將限其食，恐眾狙之不馴于己也，先誑之曰⑥：“與若芧⑦，朝三而暮四，足乎?”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝四而暮三，足乎?”眾狙皆伏而喜。

　　——《列子》

　　朝三暮四的意思

　�、倬压�——養(yǎng)猴子的人。狙(jū)，猴子。

　�、诮狻�—理解，懂得。

　�、蹞p——減少。家口——家中人口。這里指家中人口的食糧。

　　④充——滿足。

　�、荻矶�——不久。匱(kuì)——貧乏。

　�、拚N(kuáng)——欺騙。

　�、呷簟�—你，你們。芧(xù)——橡樹的果實(shí)。

　　朝三暮四打一生肖

　　其實(shí)看了原文，大家應(yīng)該也知道謎底了把，答案就是猴啦!

朝三暮四成語(yǔ)故事8

　　有一個(gè)動(dòng)物園，里面住著二百五十只猴子，猴子們住在一間飼猴室里面，并讓候老大看管這些猴子。

　　有一天，候老大召集猴子們開會(huì)，說(shuō)：“我們的食物是桃子，每猴每日只可以吃七個(gè)桃子。早晨吃三個(gè)，晚上吃四個(gè)�！辈涣蠀s遭到了猴群們的一致反對(duì)：“我們要吃桃子，想吃多少就吃多少。話音還未落地，迫切的猴群們就沖出飼猴室，爭(zhēng)先恐后的出去吃桃子！”

　　候老大隨著猴群們出去，不慌不亂地站在猴群面前，解釋到：“朝三暮四正好符合猴子們的營(yíng)養(yǎng)需要，再說(shuō)了，今年風(fēng)災(zāi)，桃子的收成也不好，有些農(nóng)民伯伯都吃不到......要不這樣行不行，每天早上四個(gè)，晚上......”

　　當(dāng)眾猴們聽到候老大的解決方案，猴群們紛紛贊同，異口同聲的說(shuō)到：“候老大，我們聽你的，咱們就朝四暮四！”

　　候老大糾正說(shuō)到：“咱這可不是朝四暮四，應(yīng)是朝四暮三�！笨墒潜姾飩兌紱]注意到他的話，反正都很開心。

　　在這些天里，候老大把最難管理的調(diào)皮猴子們都教育的很出色，在動(dòng)物園園長(zhǎng)視察動(dòng)物園的時(shí)候，猴子們的表現(xiàn)格外的令園長(zhǎng)滿意，于是，在候老大發(fā)薪資的時(shí)候，多給了一些獎(jiǎng)勵(lì)金。

　　當(dāng)候老二聽到這個(gè)消息后，心理上產(chǎn)生了妒忌，他立馬就去了飼猴室去找猴群們，對(duì)猴子們說(shuō)到：“如果讓他管理，就把每天早上的四個(gè)桃子改為五個(gè)......”

　　還沒等他說(shuō)完，有一些猴子就起哄道：“好，好，好�！彪S后就把候老大轟走了，接受了候老二。

　　候老三知道后，又出了壞點(diǎn)子，一上來(lái)就要搞什么朝六暮一，緊接著第二天的早晨，每個(gè)猴子都收到了個(gè)桃子，說(shuō)到想吃多少咱們就吃多少，就這樣，候老大三如愿以償?shù)禺?dāng)上了猴子們的管理員，眾猴狂歡了三天。

　　但好景不長(zhǎng)，園長(zhǎng)知道了，很是不高興，看到飼猴室里都是爛桃子，大發(fā)雷霆，辭去了候老三，依舊換回了候老大，猴子們也意識(shí)到了自己的不對(duì)，最后猴子們對(duì)候老大說(shuō)到：“我們知道錯(cuò)了，我們同意還改為原來(lái)的朝三暮四。”從此之后，候老大和眾猴們過(guò)著開心的每一天。

朝三暮四成語(yǔ)故事9

　　森林里的猴子?jì)寢屪罱�很少苦惱，因�(yàn)樗�家的猴寶寶現(xiàn)在就只剩下兩顆門牙了，而且其中有一顆黑黑的，每次猴寶寶咧著嘴笑得時(shí)候，就就晃啊晃的，好像馬上就要掉了一樣的。

　　說(shuō)起來(lái)，這樣還是猴子?jì)寢屢郧疤珜欀�猴寶寶的原因，總是買一大袋糖，放在猴寶寶的小房間里，隨便吃�，F(xiàn)在猴寶寶已經(jīng)四歲了，可是快要成沒牙齒的小老頭了，這可愁死猴子?jì)寢屃�。猴子�(jì)寢屵@次終于下定決心，不再那么寵著猴寶寶，得給他定個(gè)規(guī)矩。

　　以后，你每天早上去上學(xué)的時(shí)候可以吃三顆糖，晚上回來(lái)的時(shí)候再給四顆，多余的沒有，你房間的糖果我全部沒收了。

　　猴子寶寶雖然也知道媽媽是為自己好，可是他還是舍不得自己的糖果，想了想噘著嘴說(shuō)：媽媽，這也太少了。

　　那早上四顆，晚上三顆好了。

　　猴子寶寶聽到媽媽妥協(xié)非常開心，以為自己贏了，卻不知道其實(shí)每天還是一樣只能吃七顆糖。

　　這就是朝三暮四的故事了，這個(gè)告誡我們，和爸爸媽媽談條件的時(shí)候一定要小心，不要傻傻的掉坑里了還不自知哦，凡事要注重實(shí)際，防止被表面假象蒙騙。

朝三暮四成語(yǔ)故事10

　　成語(yǔ)名稱：朝三暮四

　　成語(yǔ)拼音：zhāo sān mù sì

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；比喻反復(fù)無(wú)常的人。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：原指使用騙術(shù)欺騙人。后比喻經(jīng)常變卦，反復(fù)無(wú)常。

　　成語(yǔ)來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四�！�眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三�！�眾狙皆悅�！�

　　成語(yǔ)造句：王朔《永失我愛》：“親者痛仇者快，朝秦暮楚朝三暮四朝花夕拾，連我也覺得特沒勁�！�

　　朝三暮四的成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久，這個(gè)老人和猴子竟然能溝通講話了。

　　朝字開頭的成語(yǔ)

　　朝聞道， 朝三暮四

　　包含有朝字的成語(yǔ)

　　今朝有酒 一朝一夕 百鳥朝鳳 朝三暮四 朝聞道，

朝三暮四成語(yǔ)故事11

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)，宋國(guó)有一個(gè)人叫狙公，十分喜歡獼猴。他專門喂養(yǎng)了一群獼猴以供賞玩觀察。相處日久，這種富有靈性的靈長(zhǎng)動(dòng)物能從狙公的表情、話音和行為舉止中領(lǐng)會(huì)他的意圖，狙公從獼猴的一舉一動(dòng)也能看出它們的喜怒哀樂。

　　狙公養(yǎng)的獼猴太多，每天要消耗許多的瓜、菜和糧食，時(shí)間一久，他便有些力不從心。有一天，狙公發(fā)覺家里的存糧難以維持到新糧入庫(kù)的時(shí)候，才意識(shí)到限制獼猴食量的必要性。

　　獼猴就像一群頑童，如果不提供良好的待遇，想讓它們安分守己是辦不到的。它們會(huì)經(jīng)常鬧一些惡作劇。為了不讓它們肆意搗亂，狙公只好想辦法去安撫它們。狙公指著院中高大茂密的橡樹對(duì)獼猴們說(shuō)：“今后的橡栗每天早上吃三粒，晚上吃四粒，這樣行嗎？”獼猴只弄懂了狙公前面說(shuō)的一個(gè)“三”，一個(gè)個(gè)立起身子，對(duì)著狙公叫喊發(fā)怒，它們嫌狙公給的橡栗太少。狙公見獼猴不肯馴服，就換了一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)：“那么就早晨給你們吃四顆橡栗，晚上吃三顆，這樣總行了吧？”獼猴們只弄懂了狙公前面的“四”，覺得量比剛才說(shuō)的多，便高興地點(diǎn)頭答應(yīng)了。

　　[寓意]這個(gè)故事原來(lái)的意義，是揭露狙公玩弄的騙術(shù)，告誡人們要注重實(shí)際，防止被花言巧語(yǔ)所蒙騙。后來(lái)被引申為反復(fù)無(wú)常，用來(lái)譴責(zé)那種說(shuō)話、辦事經(jīng)常變卦、不負(fù)責(zé)任的人。

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