成語的故事15篇
成語的故事1
在南北朝的梁朝時(shí)，有一位很出名的大畫家名叫張僧繇[yóu]，他的繪畫技術(shù)很高超。當(dāng)時(shí)的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。
據(jù)說有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上 畫四條金龍。他答應(yīng)下來，僅用三天時(shí)間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡(jiǎn)直就像真龍一樣活靈活現(xiàn)。
張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是， 當(dāng)人們走近一點(diǎn)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請(qǐng)求他，把龍得眼睛點(diǎn)上。張僧繇解釋說：“給龍點(diǎn)上眼珠并不難，但是點(diǎn)上了眼 珠這些龍會(huì)破壁飛走的�！�
大家聽后誰都不相信，認(rèn)為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍?jiān)趺磿?huì)飛走呢？ 日子長(zhǎng)了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應(yīng)給龍“點(diǎn)睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點(diǎn)睛。這一天，在寺廟墻壁 前有很多人圍觀，張僧繇當(dāng)著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點(diǎn)上眼睛。 奇怪的事情果然發(fā)生了，他點(diǎn)過第二條龍眼睛，過了一會(huì)兒，天空烏云密布，狂風(fēng)四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點(diǎn)睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。
過了一會(huì)，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看墻上，只剩下了沒有被點(diǎn)上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點(diǎn)睛”的龍不知去向了。
成語的故事2
這個(gè)典故源于《史記.淮陰侯列傳》。公元前204年，漢王劉邦派大將韓信率軍去攻打趙國。趙王歇和趙軍統(tǒng)帥除余，率領(lǐng)二十萬兵馬在井陘口（今河北的井陘關(guān)）迎戰(zhàn)。為以少戰(zhàn)多，取得勝利，韓信派兩千輕騎兵，每人帶一面漢軍的小紅旗，悄悄埋伏在趙軍駐地周圍。然后韓信命令一萬人馬沿著河岸擺開陣勢(shì)。除余等人見韓信兵馬沿河布陣，大笑不止，說："韓信徒有其名，背水作戰(zhàn)，不留退路，這是自己找死？"布置妥后，韓信帶領(lǐng)人馬和趙軍展開激戰(zhàn)，交戰(zhàn)了一會(huì)兒，漢軍假裝敗退，丟掉戰(zhàn)旗，向河岸陣地退去，趙軍不知是計(jì)，一窩蜂地追了上來。這時(shí)，埋伏趙營附近的兩千輕騎見趙軍全部出動(dòng)，立刻沖入趙營，拔掉了趙軍旗子，插上了漢軍的小紅旗。韓信率領(lǐng)的萬余名人馬，被趙軍追殺到背靠大河的陣地后，沒有后路，個(gè)個(gè)只得殊死決戰(zhàn)。趙軍久戰(zhàn)不能取勝，便有些泄氣，回頭看見營壘中已插上漢軍旗幟，頓時(shí)軍心大亂，紛紛潰逃，漢軍趁機(jī)前后夾攻，大勝趙軍，趙王歇被活捉，除余被殺死。
現(xiàn)通常用此典故比喻在軍事等方面沒有其他選擇，只有決一死戰(zhàn)才能取得成功。
成語的故事3
【拼音】qiú tián wèn shě
【出處】君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語。
《三國志·魏書·陳登傳》
【解釋】舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向。
【用法】作謂語、賓語；指沒有大志
【押韻詞】援溺振渴、忍饑受渴、漫天遍野、非通小可、橫尸遍野、青鳥使者、龍戰(zhàn)于野、是事可可、籠山絡(luò)野、前不見古人，后不見來者、......
【成語故事】東漢末年，廣陵太守陳登見胸?zé)o大志的好友許汜來拜訪，問他有什么時(shí)期。許汜說只想謀求田地，購置房產(chǎn)，陳登只是簡(jiǎn)單招待他，讓他睡下床。幾年后，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，劉備說：“要是我就會(huì)讓你睡地上。”
【成語舉例】如今這些貪人，擁著嬌妻美妾，求田問舍，損人肥己，搬斤播兩，何等肚腸。
明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八
成語的故事4
這個(gè)典故出自《晉書.樂廣傳》。樂廣有一個(gè)曾經(jīng)常來往的客人。分別很久沒有見面。樂廣問他為什么不來家作客，客人回答說："前一次在您這坐席，承蒙賜酒盛情款待，剛要飲酒時(shí)，見到杯中有一只蛇在游動(dòng)，心里非常厭惡杯中的蛇。我喝下了這杯酒就得了病。"在那個(gè)時(shí)候廳堂內(nèi)墻壁上有一彎裝飾上犀xi牛角的弓。角弓用漆涂繪成蛇的樣子。樂廣杯中的蛇就是角弓的影子，他們重又在先前的地方放酒杯。對(duì)客人說："酒杯中還有從前你所見到的東西嗎？"回答說："所見到的和從前一樣。"樂廣于是告訴他其中的原因�？腿艘幌伦泳拖胪�。積久難愈的病一下子好了。
這個(gè)典故比喻疑神疑鬼。
成語的故事5
古人所說的"杯酒"就是喝酒，"釋"就是放棄、丟掉或解除的意思。"杯酒釋兵權(quán)"就是說喝酒的時(shí)候放棄、丟掉、解除了兵權(quán)。這到底是怎么回事呢？唐朝末年，爆發(fā)了一次規(guī)模很大的黃巢農(nóng)民大起義，唐朝統(tǒng)治者為了鎮(zhèn)壓農(nóng)民大起義，命令各地軍事將領(lǐng)和地主武裝與農(nóng)民軍作戰(zhàn)。在農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓之后，全國形成了軍閥混戰(zhàn)、封建割據(jù)的局面。在黃河流域先后出現(xiàn)了朱溫建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晉、劉知遠(yuǎn)建立的漢和郭威建立的周這五個(gè)先后更替的朝代，史稱"五代"，與南方所建的十個(gè)割據(jù)政權(quán)合稱"五代十國"。
周代的第二位皇帝柴榮是很有作為的國君，他一系列革新措施，大有一統(tǒng)天下的希望，不幸的是他過早去世了，皇位由他的7歲的幼子柴宗訓(xùn)繼承。
柴榮臨死前，提拔趙匡胤為最高軍事將領(lǐng)----殿前都點(diǎn)檢。趙匡胤利用他手中的兵權(quán)，在960年的正月，經(jīng)過周密的布置，在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，建立了宋朝，史稱北宋。趙匡胤也就成了北宋的開國皇帝，尊稱他為宋太祖。
宋太祖連年向南方的割據(jù)政權(quán)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，取得很大的勝利。但同時(shí)他一直思考著這樣的一個(gè)問題：自己是利用手中的兵權(quán)奪取周的政權(quán)的，現(xiàn)在自己手下有些將領(lǐng)擁有很大的兵權(quán)，萬一他們也像自己一樣發(fā)動(dòng)兵變，自己建立的宋朝不就完了嗎？宋太祖就決定以滿足下屬將領(lǐng)的物質(zhì)欲望為手段，和氣地解除他們手中的兵權(quán)。
在宋太祖做皇帝的第二年（961年），在一個(gè)秋天的傍晚，他準(zhǔn)備了豐盛的筵席，宴請(qǐng)石守信等幾位握有重大兵權(quán)的高級(jí)將領(lǐng)。當(dāng)他們喝酒喝得高興的時(shí)候，宋太祖對(duì)他們說："我現(xiàn)在沒有一個(gè)晚上睡得安穩(wěn)。要是有人也像我一樣，被部下黃袍加身（即被擁立為皇帝），那結(jié)果會(huì)怎么樣呢？"在座的將領(lǐng)們嚇得滿身大汗，急忙請(qǐng)求宋太祖給他們指出一條出路。于是宋太祖說："你們?nèi)绻艞壉鴻?quán)，多買些好地、好房，替兒孫多置備產(chǎn)業(yè)，自己飲酒作樂一輩子，我們不是能相安無事了嗎？"將領(lǐng)們連連稱是。第二天，石守信等人就向宋太祖上表稱病，請(qǐng)求解除兵權(quán)。宋太祖則給了他們?cè)S多金銀財(cái)物，并給他們每人一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的榮譽(yù)頭銜----節(jié)度使。
就這樣，宋太祖解除了這些高級(jí)將領(lǐng)的兵權(quán)，加強(qiáng)了軍權(quán)的集中，使軍權(quán)牢牢掌握在自己的手中。這就是"杯酒釋兵權(quán)"的來歷。
成語的故事6
這個(gè)典故出自《莊子.天地》。春秋時(shí)代，孔子有一個(gè)比較有名的弟子，叫子貢，是衛(wèi)國人，曾當(dāng)過衛(wèi)國和魯國的宰相。他走訪過許多國家。有一次，子貢訪問楚國后，又準(zhǔn)備去晉國，經(jīng)過漢陰（漢水南岸）時(shí)，看見一位老人在澆灌田地。老人沿一條通到井底的通道走下去，把水甕裝滿水再抱到田里去澆灌莊稼。來回走得很費(fèi)力氣和時(shí)間，一甕水又澆不了多少地。子貢問老人："您為什么不用汲水工具來澆灌田地呢？那樣一天能澆一百畦，既快又省力氣。"老人回答："我堅(jiān)決抱一守白，不趕時(shí)髦。如果改變方法，我的思想也要隨之改變。我純正素白的胸懷也要改變，那就可能走到歧路上去。"
古人用這個(gè)典故來比喻淳樸的生活，我們用來諷刺那種原始守舊，不思改進(jìn)的落后思想。
成語的故事7
這個(gè)典故見于《論語.述而》。其中的.馮讀ping音（憑）。春秋時(shí)，孔子的學(xué)生子路雖然身強(qiáng)力壯，勇敢無畏，但做事考慮不周，缺少智謀。為此孔夫子不太喜歡這個(gè)學(xué)生，子路知道后心里也不太服氣。有一次，子路有意來詢問孔子："假若你來指揮軍隊(duì)，那么你將需用什么樣的人呢？"孔子回答："徒手和老虎搏斗、徒步過河、死了都不埋怨的人，我是不能用的，因?yàn)檫@種人有勇無謀，拿自己的生命隨便冒險(xiǎn)，我所需用的是辦事小心謹(jǐn)慎，善于籌劃并能認(rèn)真完成任務(wù)的人。"
現(xiàn)通常用此典故諷刺那些冒險(xiǎn)行事，有勇無謀之人。
成語的故事8
不蔓不枝的讀音
bù màn bù zhī
不蔓不枝的釋義
蔓：蔓延；枝：生枝節(jié)。原指蓮莖不蔓延也不分枝。
不蔓不枝的語出
宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通直外；不蔓不枝�！�
不蔓不枝的近義詞
珠圓玉潤(rùn)^|^一氣呵成^|^文從字順
不蔓不枝的反義詞
拖泥帶水^|^節(jié)外生枝^|^畫蛇添足
不蔓不枝的用法
比喻說話作文簡(jiǎn)潔流暢。一般作謂語、定語。
不蔓不枝的結(jié)構(gòu)
聯(lián)合式。
不蔓不枝的例句
他把事情經(jīng)過娓娓道來；～；大家聽得很明白。
不蔓不枝的成語故事
水中、陸地的花兒，可愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。唐代以來，世人十分喜愛牡丹。我卻只愛蓮花，因?yàn)樯徎◤奈勰嘀猩鰠s沒有被污染，經(jīng)過清水洗滌卻并不妖艷，中間通透，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的（不蔓不枝），香氣在遠(yuǎn)處更加清幽，筆直潔凈地立在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞而不能拿在手里玩弄。
成語的故事9
這個(gè)典故源于《后漢書.應(yīng)奉傳》。東漢時(shí)，有個(gè)叫應(yīng)奉的人，是有名的學(xué)問家。他小時(shí)聰明過人，記憶力極強(qiáng)，讀過的書、見過的人，經(jīng)歷過的事情，都能牢牢記住。應(yīng)奉在郡里擔(dān)任官職的時(shí)候，曾去過四十多個(gè)縣，記錄了上百數(shù)千個(gè)囚犯的情況。后來郡太守詢問這些人的情況，他都能對(duì)答如流，甚至說出這些囚犯的姓名及定罪的輕重，這使太守等人很驚訝。有一回，應(yīng)奉去拜訪彭城長(zhǎng)官袁賀，袁賀不在家，應(yīng)奉正要轉(zhuǎn)身回去，袁賀家的車匠突然推開大門，從門縫露出半張面孔看了應(yīng)奉一眼，而后又關(guān)上了大門，二十年過去后，一天應(yīng)奉出門在路上偶然見到這個(gè)車匠，立刻認(rèn)出他來，并同他打招呼，這個(gè)車匠很吃驚，經(jīng)過交談他才明白，原來以前和應(yīng)奉見過半面。車匠不由驚嘆地說："應(yīng)奉的記憶力真了不起啊！"
現(xiàn)通常用此典故來說明只見過一面的人。
成語的故事10
這個(gè)典故源于《左傳.成公二年》。公元前589年，齊國軍隊(duì)在安（今山東歷城）被晉、魯、衛(wèi)等國的聯(lián)軍打敗。齊國國君齊頃公派大夫賓媚人去晉軍中求和。臨走時(shí)，他對(duì)賓媚人交待："如果他們不同意講和，就隨他們辦吧！"賓媚人來到晉軍營中，送上財(cái)禮說明來意。但晉國人聯(lián)軍的統(tǒng)帥溪克卻乘機(jī)提出了齊國難以接受的條件。賓媚人一聽立刻駁斥了晉國的無理要求，表達(dá)了齊國的立場(chǎng)。他說："假如晉國不想滅亡齊國，愿意恢復(fù)過去的友好關(guān)系，那我們是不吝惜老祖宗遺留下來的一點(diǎn)點(diǎn)土地和財(cái)物的�？墒侨绻銈儾豢暇痛松屏T甘休，我們只好收拾殘兵敗將，背靠自己的城墻來決一死戰(zhàn)。"看到齊國的態(tài)度和立場(chǎng)很堅(jiān)決，魯、衛(wèi)兩國的將領(lǐng)也都主張和解，于是兩國簽署了和約。
現(xiàn)一般用此典故比喻在戰(zhàn)場(chǎng)上同敵人決一死戰(zhàn)的勇氣和立場(chǎng)。
成語的故事11
在我沒上小學(xué)的時(shí)候，有次媽媽帶我去爬山。當(dāng)我爬上座山峰時(shí)，我自豪的對(duì)著天空大喊：“我爬上世界最高的山了！”
媽媽摸了摸我的頭，笑著說：“你真是只井底之蛙，世界上比這高的山多的是。”媽媽的話音剛落，我就接著問：“井底之蛙是什么？”媽媽回答說：“是只井底的小青蛙呀！”我好奇的問：“我明明是人，你為什么說我是青蛙呢？”媽媽笑著說：“井底之蛙是個(gè)成語，形容個(gè)人沒有見識(shí)�！蔽矣謫枺骸俺烧Z又是什么呢？”“這個(gè)……你還把我問住了，我們?nèi)ベI本成語故事看看吧！”媽媽說。
后來，媽媽真的給我買了本《中華成語故事》。每天晚上，媽媽都要給我講幾個(gè)成語，故事生動(dòng)又好聽，我總是聽得津津有味。成語故事里有填海的精衛(wèi)和追日的夸父，還有畫蛇添足的人和守株待兔的人……
現(xiàn)在，我長(zhǎng)大了，是名二年級(jí)的小學(xué)生。我已經(jīng)可以自己閱讀《中華成語故事》了。慢慢地我明白了：個(gè)成語就是個(gè)故事，個(gè)成語給我講述了個(gè)道理。不知不覺地我學(xué)會(huì)了好多成語，它就像條船樣帶著我在知識(shí)的海洋里遨游。
我們中國有這么多成語故事，中國真了不起呀！本《中華成語故事》可以讓我更多的了解中華文明。
成語的故事12
本典故源自《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》。故事發(fā)生在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期。由于彭越斷絕了楚的糧食，項(xiàng)王（項(xiàng)羽）十分憂慮。于是找到了一只高大的俎（古代祭祀時(shí)盛牲肉的器具），把太公（劉邦之父）放在上面，告訴漢王劉邦說："如果不肯服輸降我，那么我就把你的父親烹死。"漢王說："我和你接受楚懷王命令伐秦，曾經(jīng)結(jié)為兄弟，這樣我的父親也就是你的父親。現(xiàn)在如果一定要把你的父親烹死的話，那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項(xiàng)羽大怒，就要?dú)⑺捞�，這時(shí)項(xiàng)伯勸項(xiàng)羽說："天下形勢(shì)如何，現(xiàn)在還定不下來，這樣的人對(duì)他家庭的人不會(huì)看得太重，殺死劉邦的父親我們得不到什么好處，只有壞處。"項(xiàng)羽聽從項(xiàng)伯的意見，沒有殺死劉邦的父親。
現(xiàn)通常用此典故來說明不甘受別人的威脅、要挾。
成語的故事13
這個(gè)典故出自《戰(zhàn)國策.齊策一》。春秋時(shí)期，一次齊國大夫晏嬰奉命出使楚國。楚王依仗自己國盛兵強(qiáng)，瞧不起齊國。一看晏嬰既矮又丑，便有些傲慢地問："你們齊國難道沒有人了嗎？為什么派你這樣的人來？"晏嬰回答說："大王您錯(cuò)了，我們齊國人才濟(jì)濟(jì)，走在路上肩靠肩，腳碰腳，揚(yáng)起衣袖就能擋云遮日，一起揮灑汗水就好比下雨一樣，為何說沒有人了呢？不過我們齊國有個(gè)規(guī)定，能干而體面的使臣，出訪上等國家，去拜見德高望重的國君，而像我這樣的人，只能派訪到您這里來了。"楚王本想嘲弄晏嬰，結(jié)果反被對(duì)方奚落一頓，非常尷尬。
現(xiàn)通常用此典故比喻人很多、很擁擠。
成語的故事14
這個(gè)典故見唐朝詩人孟郊《讀經(jīng)》詩："垂老抱佛腳，教妻讀《黃庭》。"宋.張世南《游宦紀(jì)聞》中說："云南南面的一個(gè)國家，舉國上下都崇尚佛教，有犯罪異地處死刑的人，趕往寺中，抱佛腳悔過，官府便可赦免他所犯的罪。"
現(xiàn)在人們常說：閑時(shí)不燒香，急來抱佛腳。用這個(gè)典故比喻事先不作任何準(zhǔn)備，臨急才倉皇補(bǔ)救。
成語的故事15
【釋義】樂：特別喜愛。疲：疲倦。
成語的意思是指樂于此道，不知疲倦。
【用法】形容對(duì)某一事物特別愛好，沉迷其中，不知疲倦。
【出處】這則成語出自《后漢書·光武帝紀(jì)下》:“承間諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，愿頤愛精神，優(yōu)游自寧�！墼唬骸易詷反�，不為疲也�！�
【成語故事】
王莽末年，天下連年饑荒。劉秀加入綠林起義軍，以恢復(fù)漢制為號(hào)召，取得了一些官僚、地主的支持，力量逐漸壯大。公元25年，劉秀建立東漢王朝，即漢光武帝。后來他又鎮(zhèn)壓赤眉起義軍，削平各地割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了全國。長(zhǎng)期的軍旅生活使他厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)他親眼目睹了老百姓在戰(zhàn)亂中流離失所的痛苦，因此采取休養(yǎng)生息的政策，下功夫改革弊政，廢除苛法，精簡(jiǎn)官吏，安定社會(huì)秩序，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他統(tǒng)治期間人民的生活逐步得到改善，漢朝又強(qiáng)盛起來，史稱“光武中興”。劉秀到六十多歲還勤于政事，天不亮就上朝，一直到日落才回宮。他一般不談軍事，但對(duì)經(jīng)史義理方面的事卻很感興趣，不僅自己潛心研究，還時(shí)常召集公卿良將高談闊論，直至深夜仍興致不減。太子見父皇如此勤勉，便勸諫道：“陛下有大禹、商湯那樣的賢明，卻丟失了黃帝、老子的養(yǎng)身之道。但愿從此您能熙養(yǎng)精神，優(yōu)游安寧�！眲⑿懵犃T搖搖頭說：“我很高興這樣，并不因此而感到疲勞�！�
“云臺(tái)二十八將”
東漢永平三年，劉秀之子漢明帝劉莊思念光武中興功臣，于是命人畫二十八將于南宮云臺(tái)閣。其中，以鄧禹為首，其次為馬成、吳漢、王梁、賈復(fù)、陳俊、馮異、王霸、朱佑、耿純等，史稱“云臺(tái)二十八將”。
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