成語(yǔ)故事作文300字

時(shí)間：2021-03-23 09:33:31 成語(yǔ)故事我要投稿

實(shí)用的成語(yǔ)故事作文300字合集七篇

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的成語(yǔ)故事作文300字7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的成語(yǔ)故事作文300字合集七篇

成語(yǔ)故事作文300字篇1

　　道聽途說(shuō)

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個(gè)愛說(shuō)空話的人。

　　這個(gè)愛說(shuō)空話的人向艾子說(shuō)：“有一戶人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋�！�

　　“這不可能!”艾子說(shuō)。

　　愛說(shuō)空話的人說(shuō)：“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋�！�

　　艾子說(shuō)：“這也不可能�！�

　　愛說(shuō)空話的人又說(shuō)：“大概是3只鴨子吧�！�

　　艾子還是不信。

　　愛說(shuō)空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目，一直加到10只。

　　艾子便說(shuō)：“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎?”

　　愛說(shuō)空話的人說(shuō)：“那不行!寧增不減�！�

　　這個(gè)愛說(shuō)空話的人又向艾子說(shuō)：“上個(gè)月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長(zhǎng)�！�

　　艾子聽了說(shuō)：“哪有這事，不可能的�！�

　　愛說(shuō)空話的人又說(shuō)：“那大概有20丈長(zhǎng)吧�！�

　　艾子忍不住問(wèn)道：“世上哪有10丈長(zhǎng)、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方?你見過(guò)嗎?你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的?”

　　這個(gè)愛說(shuō)空話的人說(shuō)：“我是從街上聽來(lái)的�！�

　　【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“道聽而涂(途)說(shuō)，德之棄也。

　　【釋讀】道：道路;途：路途。路上聽來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

成語(yǔ)故事作文300字篇2

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)又一個(gè)貴族祭祀祖先的禮儀，參加祭祀的人們都帶了很多東西。

　　祭祀結(jié)束后，有一個(gè)叫楚王的人把一壺祭酒賞給前來(lái)幫忙的人，以示感謝。祭酒少但人多，分著喝都不夠。

　　于是，有人提著它：“這真是一壺美酒，只可惜太少了。如果我們分著喝的話，大概一人只能喝一口，這樣誰(shuí)喝都不過(guò)癮。不如這樣，我們大家在地上畫蛇，誰(shuí)畫的最快，這壺酒就歸誰(shuí)，讓他一個(gè)人喝個(gè)痛快。大家說(shuō)，怎么樣？”其他人也都想獨(dú)享這壺美酒，就齊聲答應(yīng)了。

　　有一人一會(huì)兒就把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，一看其他人都還沒(méi)畫好，就又拿起畫筆，想給畫好的蛇身上再添上幾只腳。

　　正當(dāng)他得意洋洋地給蛇畫腳的時(shí)候，另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好了。那個(gè)人一把把酒壺?fù)屵^(guò)去，毫不客氣地說(shuō)：“蛇根本就沒(méi)有腳，你為什么要給它添上腳呢？你畫的根本就不是蛇！”說(shuō)完，便端起酒壺，將酒一飲而盡。本來(lái)最先畫好的那個(gè)人只能眼睜睜的看著到嘴邊的美酒進(jìn)了別人的肚子。

成語(yǔ)故事作文300字篇3

　　防微杜漸

　　東漢和帝時(shí)，竇太后親臨朝政，并由太后的兄長(zhǎng)竇憲掌握大權(quán)，官員們爭(zhēng)著逢迎巴結(jié)，因此政局混亂不堪。

　　竇氏家族仗勢(shì)橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，沒(méi)有人敢揭發(fā)他們的惡行。當(dāng)時(shí)的司徒（相當(dāng)丞相）丁鴻借著日蝕出現(xiàn)的機(jī)會(huì)，向和帝密奏說(shuō)："太陽(yáng)是君王的象征，月光是代表臣子的。日蝕出現(xiàn)，是象征做臣子的侵奪君王的權(quán)力，陛下千萬(wàn)要小心。在歷史上記載，日蝕出現(xiàn)了三十六次，國(guó)君被臣子殺死的有三十二人，都是因?yàn)槌甲拥臋?quán)力太大了！"他控訴竇憲仗著太后的權(quán)勢(shì)，包攬朝政，獨(dú)斷專行，連皇帝也不放在眼里。接著他又說(shuō)："日蝕的出現(xiàn)，是上天在警誡我們，我們就應(yīng)該注意危害國(guó)家的災(zāi)禍發(fā)生。穿破巖石的水，一開始都是涓涓細(xì)流，長(zhǎng)到天上的大樹，也是由剛露芽的小樹長(zhǎng)成的。人們常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患還在萌芽的時(shí)候消除它，這樣就能夠安定漢室王朝，國(guó)泰民安�！�

　　漢和帝聽從了丁鴻的建議，革掉竇憲的官職，消減竇氏家族的'勢(shì)力。朝廷除去了隱患，國(guó)勢(shì)便開始有了好轉(zhuǎn)。

成語(yǔ)故事作文300字篇4

　　顧左右而言他

　　戰(zhàn)國(guó)中期，有一個(gè)名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。

　　據(jù)說(shuō)，有一次，他對(duì)齊宣王說(shuō)：“有一個(gè)人，因?yàn)橐匠䥽?guó)去，把老婆孩子交托給他的朋友，請(qǐng)予照顧。等到他回來(lái)的時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責(zé)任。你說(shuō)這該怎么辦?”

　　齊宣王答道：“和他絕交!”

　　孟子又說(shuō)：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官，卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦?”

　　齊宣王說(shuō)：“撤他的職!”

　　最后，孟子說(shuō)：“全國(guó)之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂(lè)業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦?”

　　齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。

　　上面這段對(duì)話，在《孟子·梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是：

　　孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”

　　王曰：“棄之�！�

　　曰：“士師不能治士，則如之何?”

　　曰：“已之�！�

　　曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何?”

　　王顧左右而言他。

　　——《孟子·梁惠王下》

　　解釋：看著兩旁的人，說(shuō)別的話。形容無(wú)話對(duì)答，有意避開本題，用別的話搪塞過(guò)去

成語(yǔ)故事作文300字篇5

　　逐鹿中原

　　東晉時(shí)期，十六國(guó)中后趙的開國(guó)皇帝名叫石勒。

　　有一天，石勒設(shè)宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時(shí)候，他大聲地問(wèn)臣子徐光道：“我比得上自古以來(lái)的哪一位君王?”

　　徐光想了一會(huì)兒說(shuō)：“您非凡的才智超過(guò)漢代的高祖，卓越的本領(lǐng)又賽過(guò)魏朝的始祖，從三皇五帝以來(lái)，沒(méi)有一個(gè)人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧!”

　　“人怎么能不了解自己呢?你說(shuō)的也太夸張了點(diǎn)吧!”石勒聽后笑著說(shuō)，“朕若逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓彭競(jìng)鞭而爭(zhēng)先耳。朕遇光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰(shuí)手�！币馑际钦f(shuō)，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭(zhēng)個(gè)高低;倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰(shuí)手”。

　　“逐鹿中原”的成語(yǔ)便由此引申而來(lái)。后來(lái)，人們用“鹿死誰(shuí)手”來(lái)比喻雙方爭(zhēng)奪的對(duì)象不知道會(huì)落在誰(shuí)手里，引申指比賽雙方還不知道誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。

　　——《晉書·石勒載記下》

　　【求解驛站】常比喻帝位、政權(quán)。指群雄并起，爭(zhēng)奪天下。逐，追趕;鹿，指所要圍捕的對(duì)象;中原，本來(lái)指我國(guó)黃河中下游一帶，是中華民族的發(fā)祥地�，F(xiàn)泛指整個(gè)中國(guó)。

成語(yǔ)故事作文300字篇6

　　死而不朽

　　解釋：指身雖死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。

　　成語(yǔ)故事：

　　公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話說(shuō)：‘死而不朽。’你知道它說(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據(jù)我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧�！彼铀终f(shuō)：“我聽說(shuō)，的是樹立德行，其次是樹立功業(yè)，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。