不落窠臼成語(yǔ)故事
不落窠臼成語(yǔ)故事1
【注音】bù luò kē jiù
【出處】跳出少陵窠臼外,丈夫志氣本沖天。 宋·吳可《學(xué)詩(shī)》詩(shī)初學(xué)必從此入門(mén),庶不落小家窠臼。 明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》四
【釋義】窠:鳥(niǎo)巢;臼:舂米的石器。比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格,不落舊套。
【用法】作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、定語(yǔ);用于文章和藝術(shù)
【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式
【相近詞】別具一格、別開(kāi)生面、別具匠心
【反義詞】依樣葫蘆、千篇一律、如法炮制
【押韻詞】百年之后、酒馀茶后、龍馳虎驟、幺豚暮鷚、揎拳擄袖、臉黃肌瘦、大魚(yú)大肉、眉清目秀、衒玉求售、豆萁燃豆。
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】中秋夜,賈府在大觀園中設(shè)團(tuán)圓宴,眾人散去后,林黛玉獨(dú)自憑欄傷心流淚,史湘云來(lái)安慰她。兩人轉(zhuǎn)換話題,改對(duì)月吟詩(shī)聯(lián)句,她們就大觀園的建筑名稱(chēng)由來(lái)而發(fā)感慨,其中“凸碧山莊”與“凹晶溪館”的取名不落窠臼。
【成語(yǔ)示列】這“凸”“凹”歷來(lái)用的人最少,如今直用作軒館之名,更覺(jué)新鮮,不落窠臼。 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十六回
【成語(yǔ)例舉】
◎ 或者切近功利,摻雜了較多的非藝術(shù)因素;或者浮躁,有意識(shí)地、人為地做"秀",來(lái)顯示自己的不落窠臼的所謂的"前衛(wèi)"。
不落窠臼成語(yǔ)故事2
不落窠臼成語(yǔ)何來(lái)
湘云笑道:“這山上賞月雖好,終不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿,山坳里近水一個(gè)所在就是凹晶館。可知當(dāng)日蓋這園子時(shí)就有學(xué)問(wèn)。這山之高處,就叫凸碧;山之低洼近水處,就叫作凹晶。這凸凹二字,歷來(lái)用的人最少。如今直用作軒館之名,更覺(jué)新鮮,不落窠臼①!
不落窠臼成語(yǔ)解讀
①不落窠臼:指不落俗套,有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。案,鳥(niǎo)巢。臼,春米的器具。
湘云笑著說(shuō)道:“這山上賞月雖然好,畢竟不如水邊賞月更妙。你知道這山坡底下就是水池沼,山坳里靠近池水的一個(gè)地方就是凹晶館。由此可知當(dāng)年蓋這所園子時(shí)就有學(xué)問(wèn)。這山的高處就叫凸碧;山的低洼近水的地方就叫凹晶。這凸凹兩個(gè)字歷來(lái)很少有人用,如今卻徑直用作軒館之名,更讓人覺(jué)得新鮮,不落俗套!
不落窠臼成語(yǔ)故事
中秋節(jié)晚上,賈府諸人在山脊上凸碧山莊鋪陳準(zhǔn)備,宴飲賞月。大家擊鼓傳花、飲酒、講笑話,寶玉、賈蘭等人又作了詩(shī)助興。
黛玉感念身世,不覺(jué)對(duì)景傷懷,自己俯欄垂淚。
湘云過(guò)來(lái)寬慰她,又抱怨諸姊妹失了要起社作詩(shī)的.約,反倒讓寶玉、賈蘭等在大家面前逞能,因說(shuō):“你可知宋太祖說(shuō)得好:臥榻之側(cè),豈許他人酣睡。她們不作,咱們兩個(gè)竟聯(lián)起句來(lái),明日羞她們一羞!
黛玉感激她的勸慰,不肯辜負(fù)她的豪興,只笑道:“你看這里這等人聲嘈雜,有何詩(shī)興?”
湘云笑道:“這山上賞月雖好,終不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沼,山坳里近水一個(gè)所在就是凹晶館?芍(dāng)日蓋這園子時(shí)就有學(xué)問(wèn)。這山之高處,就叫凸碧;山之低洼近水,就叫凹晶。這凸凹二字,歷來(lái)用的人最少。如今直用作軒館之名,更覺(jué)新鮮,不落俗套!
兩人就下了坡往凹晶館去賞月聯(lián)詩(shī),吟出“寒塘渡鶴影”、“冷月葬花魂”等佳句。
不落窠臼成語(yǔ)史例
乾隆時(shí),河北才子紀(jì)曉嵐以文思敏捷而見(jiàn)稱(chēng)于世。
在他的老家滄州河間有一座玄妙庵,庵中有位年長(zhǎng)的妙音師太,禮佛虔誠(chéng)、品德高尚,深得眾望。紀(jì)曉嵐外祖父家有個(gè)不孝敬翁婆的女仆范嫂,得妙音師太勸解竟痛改前非,被鄰里傳為美談。紀(jì)曉嵐對(duì)妙音師太相當(dāng)尊重,他替妙音師太和玄妙庵各作了一副對(duì)聯(lián)。其贈(zèng)妙音師太的一副對(duì)聯(lián)為:音果玄妙,始信聰明難與并,一言如醒酬灌頂,靈機(jī)感悟愚婦俗子;佛亦稱(chēng)士,莫非釋儒有同源?千載若須臾轉(zhuǎn)瞬,慈航普渡苦海迷津。
這副對(duì)聯(lián)的首句暗嵌“妙音”兩字,并含有對(duì)妙音師太恰到好處的稱(chēng)頌,實(shí)在不失為難得的佳句。而紀(jì)曉嵐為玄妙庵所作的一聯(lián),聯(lián)末上下分嵌“觀音大士”四字,庵名“玄妙”二字亦在聯(lián)中,不僅貼切工整,而且更見(jiàn)禪機(jī)活潑,不落窠臼:
活現(xiàn)女人身,不假須眉,能使古今稱(chēng)大士;
由來(lái)真佛子,本無(wú)色相,卻向玄妙解觀音。
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