兼聽則明的成語(yǔ)故事

時(shí)間：2020-11-08 19:27:13 成語(yǔ)故事我要投稿

兼聽則明的成語(yǔ)故事

兼聽則明的成語(yǔ)故事1

　　兼聽則明

兼聽則明的成語(yǔ)故事

　　【釋義】同時(shí)收取各方面的意見，才能明察秋毫。

　　【故事】

　　唐太宗李世民有一天問宰相魏征：“我作為一國(guó)之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢?” 魏征回答說：“作為國(guó)君，只聽一面之辭就會(huì)糊里糊涂，做出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙。那樣的話，下邊的情況您也就了解一清二楚了。” 李世民若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭，魏征接著說道：“歷史上堯帝和舜帝善于聽取各方面的意見，所以國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。反之，秦二世偏信趙高，慘遭望夷之禍;梁武帝偏信朱異，自取臺(tái)城之辱;隋煬帝偏信虞世基，導(dǎo)致彭城閣之變。這樣的事例不勝枚舉�！� 唐太宗覺得魏征的話很有道理，自此很注意聽取下面的諫言，時(shí)常鼓勵(lì)大臣們直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅作鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊;用歷史作鏡子，可以明辨各個(gè)朝代為什么興起和沒落;用人作鏡子，可以看清楚與別人的差距和自己的得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子啊!”

兼聽則明的成語(yǔ)故事2

　　[成語(yǔ)拼音] jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

　　[成語(yǔ)解釋] 指要同時(shí)聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。

　　[典故出處] 漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也�！�

　　成語(yǔ)故事

　　唐太宗問宰相魏征：“我作為一國(guó)之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“作為國(guó)君，只聽一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了�！�

　　從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子��！”

　　成語(yǔ)“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來(lái)。

兼聽則明的成語(yǔ)故事3

　　【釋義】

　　兼聽：多方面聽取。明：明辨。這則成語(yǔ)的意思是表示要聽取來(lái)自各個(gè)方面的意見，才能明辨是非。

　　【用法】

　　可用來(lái)勸告他人，或用于自勉。與“廣開言路”近義。通常與“偏聽則暗”連用。

　　【出處】

　　這則成語(yǔ)出自《資治通鑒·唐記·太宗貞觀二年》：“上問魏征曰：'人主何為而明，何為而暗？'對(duì)曰：'兼聽則明，偏信則暗。'”

　　【成語(yǔ)故事】

　　唐高祖李淵死后，雄才大略的'李世民當(dāng)了皇帝，史稱唐太宗。他任命很有政見的魏征為諫議大夫。魏征直言敢諫，因此在朝中有很高的威信，很受唐太宗的敬重。有一次，唐太宗問魏征：“做皇帝的應(yīng)該具有什么樣的優(yōu)點(diǎn)才能稱為賢明？又是由于什么樣的過失而使他糊涂？”魏征答道：“賢明的皇帝之所以賢明，是因?yàn)槟軓V泛聽

　　取各方面的意見；而有些皇帝之所以糊涂，是因?yàn)樗麄冎粣勐犐贁?shù)人的話。”魏征還以賢明的古帝堯、舜為例，說他們因?yàn)樯朴诼犎?lái)自四方、特別是下層人民的意見，所以能夠戰(zhàn)勝敵人，保住了天下。他又以秦二世、梁武帝和隋煬帝為例，說他們因?yàn)槠犉�，自己又不去了解�?shí)情，不知道國(guó)家的狀況，結(jié)果都遭到亡國(guó)的命運(yùn)。唐太宗聽了魏征的話，覺得他說的非常有道理，不禁點(diǎn)頭稱贊道：“太好了！太好了！”

　　以人為鏡

　　魏征，字玄成，唐初著名政治家。他為人直率，好犯顏直諫，前后陳諫二百余件，深為太宗所器重。他曾勸太宗以隋朝滅亡為借鑒，認(rèn)為君好比舟，民好比水，“水能載舟，亦能覆舟”，必須“居安思危，戒奢以儉”。魏征死后，唐太宗十分懷念他，說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征歿，朕亡一鏡矣！”

兼聽則明的成語(yǔ)故事4

　　魏征從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過道士。后任宰相之職，為唐朝貞觀名相。話說玄武門之變以后，唐太宗李世民把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠(chéng)輔佐，知無(wú)不言，言無(wú)不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)�，從不委曲求全�?/p>

　　有一次，唐太宗曾向魏征問道：何謂明君、暗君？我作為一國(guó)之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？魏征回答說：君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。由此可見，作為國(guó)君，只聽一面之辭就會(huì)糊里糊涂，常常會(huì)作出錯(cuò)誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。唐太宗對(duì)這番話深表贊同。

　　從此，唐太宗很注意聽取下面的諫言，鼓勵(lì)大臣直言進(jìn)諫。

　　魏征去世后，唐太宗傷心欲絕地說：用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個(gè)朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子�。�

　　成語(yǔ)兼聽則明，偏信則暗就是從魏征勸唐太宗的話演變而來(lái)。

　　——《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》

　　【解析】指要聽取各方面的意見，才能明辨是非，只相信單方面的話，必然愚昧不明。明，清楚；暗，昏暗，糊涂。

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