有關(guān)一暴十寒的成語(yǔ)故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，游說(shuō)之風(fēng)，十分盛行。一般游說(shuō)之士，不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí)，尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻，來(lái)諷勸執(zhí)政者，最為凸出。孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士，在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載：
孟子對(duì)齊王的昏庸，作事沒(méi)有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對(duì)他說(shuō)：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強(qiáng)的生物，可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那里還活著成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的，王即使有了一點(diǎn)從善的決心，可是我一離開(kāi)你，那些奸臣又來(lái)哄騙你，你又會(huì)聽(tīng)信他們的話，叫我怎么辦呢?”按著，他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻：“下棋看起來(lái)是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學(xué)不好，下不贏，奕秋是全國(guó)最善下棋的能手，他教了兩個(gè)徒弟，其中一個(gè)專心致志，處處聽(tīng)奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來(lái)，準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的，一起學(xué)的，然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊;”這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事，我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的`。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那么事情怎樣做得好呢?
求學(xué)、做事的能否成功，這也是個(gè)決定因素之一，故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之，十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語(yǔ)，用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué)，對(duì)于求學(xué)很是隨便，學(xué)習(xí)的時(shí)間少，荒廢的時(shí)間多，我們便說(shuō)：他這種一曝十寒的作法，那里能學(xué)到什么東西呢?
成語(yǔ)今說(shuō)：從善如流，聽(tīng)從高明正確的意見(jiàn)和建議就像水從高處流下來(lái)一樣順暢。形容樂(lè)于接受別人提出的正確意見(jiàn)。成語(yǔ)接龍
出自《左傳·成公八年》：“君子曰：從善如流，宜哉�！�
春秋時(shí)期，諸侯林立，其中鄭國(guó)是個(gè)小國(guó)，夾在楚、晉兩個(gè)大國(guó)之間。鄭悼公時(shí)，鄭國(guó)同北方以晉國(guó)為首的其他各國(guó)簽訂了盟約。結(jié)盟的第二年，南方的楚國(guó)就來(lái)攻伐鄭國(guó)。晉國(guó)便派欒書(shū)為元帥，率領(lǐng)大軍，前去援助鄭國(guó)，兩軍在繞角（今河南魯山縣東南）遭遇。楚軍不敢同晉軍對(duì)敵，便撤退而回。但晉軍并不撤走，還準(zhǔn)備趁機(jī)侵入楚國(guó)的蔡地（今河南上蔡縣一帶）。楚國(guó)得了這個(gè)消息，就立刻調(diào)動(dòng)近申、息二地的精銳部隊(duì)，準(zhǔn)備迎擊。
這時(shí)，晉將趙同、趙括仗著兵力優(yōu)勢(shì)，欲揮軍南下，占領(lǐng)蔡地，因此催請(qǐng)欒書(shū)趕快下令進(jìn)攻。就在欒書(shū)準(zhǔn)備同意的時(shí)候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻(xiàn)子三人卻提出了不同意見(jiàn)。他們一致認(rèn)為：“我們當(dāng)初出兵是為了援救鄭國(guó)，反對(duì)侵略，是正義之師�，F(xiàn)在進(jìn)犯的楚軍既已撤退，我們卻借此攻蔡，這樣我們就要承擔(dān)不義的罪名。而且，楚國(guó)現(xiàn)在派來(lái)的兩支精銳部隊(duì)，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對(duì)我們晉國(guó)不利，若打贏了這一仗，別人會(huì)說(shuō)以晉國(guó)的大軍，去打楚國(guó)兩個(gè)小地方的部隊(duì)，不是白白浪費(fèi)人力嗎？如果失敗了，晉國(guó)便會(huì)名譽(yù)掃地，還有何面目去見(jiàn)晉王和晉國(guó)的百姓。所以和楚國(guó)的這一仗不能打。”欒書(shū)仔細(xì)考慮了他們?nèi)说囊庖?jiàn)，覺(jué)得他們講得很有道理，便決定停止攻蔡，撤軍回晉。
過(guò)了兩年，晉國(guó)又派欒書(shū)領(lǐng)兵去攻打蔡國(guó)，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國(guó)的大夫申驪。欒書(shū)本打算繼續(xù)進(jìn)攻楚國(guó)本土，知莊子、范文子等人勸告他先進(jìn)攻沈國(guó)再說(shuō)，欒書(shū)分析了具體情況后認(rèn)為有道理，便改變了作戰(zhàn)計(jì)劃。隨后，晉軍進(jìn)攻沈國(guó)，把沈國(guó)的國(guó)君揖初都抓來(lái)了，因?yàn)檫@次晉軍準(zhǔn)備充分，楚國(guó)對(duì)晉軍也無(wú)可奈何。人們認(rèn)為，晉軍這次能取得這么大的勝利，就是因?yàn)闄钑?shū)上次聽(tīng)從了知莊子、范文子和韓獻(xiàn)子等人的良言。
其實(shí)在晉軍第一次準(zhǔn)備南侵攻蔡的時(shí)候，絕大多數(shù)將士都表示同意，而欒書(shū)卻聽(tīng)從了少數(shù)人的意見(jiàn)。有個(gè)將士就問(wèn)欒書(shū)：“圣人都聽(tīng)從多數(shù)人的意見(jiàn)，所以能成大事�，F(xiàn)在我們六軍將佐十二人，除元帥以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什么不聽(tīng)從多數(shù)而聽(tīng)從少數(shù)人的意見(jiàn)呢？”
欒書(shū)說(shuō)：“他們?nèi)说囊庖?jiàn)都很正確，正確的意見(jiàn)，就是真正代表多數(shù)人的意見(jiàn)。我聽(tīng)從他們的正確意見(jiàn)，難道不對(duì)嗎！”
【智慧語(yǔ)林】
“少數(shù)服從多數(shù)”是我們現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常遵循的一項(xiàng)準(zhǔn)則，但這項(xiàng)準(zhǔn)則并非永遠(yuǎn)正確，有時(shí)候“真理往往掌握在少數(shù)人手中”，因此這就需要決策者有足夠的遠(yuǎn)見(jiàn)。現(xiàn)實(shí)生活中，虛心接受別人提出的正確意見(jiàn)，是非常必要的。
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