人自為戰(zhàn)成語(yǔ)典故故事

　　公元前204年10月，漢大將軍韓信率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)之眾，在井陘口背水列陣，打敗了趙王歇和趙軍主帥陳余親自率領(lǐng)的二十萬(wàn)大軍。在戰(zhàn)斗中，陳余戰(zhàn)死，趙王歇被生俘，一舉滅掉了趙國(guó)。

　　這次戰(zhàn)斗剛一結(jié)束，漢軍的將領(lǐng)們都呈獻(xiàn)上自己繳獲的戰(zhàn)利品、敵軍將領(lǐng)的首級(jí)和俘虜，并向韓信祝賀，然后又不解地問(wèn)韓信說(shuō)：“兵法上說(shuō)，用兵打仗布列陣地要右后靠山、左前臨水。這次將軍反而命令我們背靠河水?dāng)[開(kāi)陣勢(shì)，還說(shuō)打垮了趙軍再會(huì)餐。當(dāng)時(shí)我們并不信服。然而結(jié)果取得了勝利，這是什么戰(zhàn)術(shù)啊？”

　　韓信聽(tīng)了，笑了笑說(shuō)：“此在兵法，顧諸君不察耳。兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素?fù)嵫�士大夫也，此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”

　　兵法：指《孫子·九地篇》；撫循：撫慰，這里指教養(yǎng)，訓(xùn)練；士大夫：這里指一般將士；市人：比喻沒(méi)有受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的`士兵。

　　這段話(huà)的意思是說(shuō)：這也是出于兵法，只是你們沒(méi)有留心罷了。孫武子不是說(shuō)：“陷之死地而后生，置之亡地而后存”嗎？再由于我們沒(méi)有時(shí)間來(lái)訓(xùn)練將士，軍隊(duì)就缺乏嚴(yán)格的訓(xùn)練，這就象是趕著街上的老百姓去打仗一樣。在這種情況下，就只有置之死地，讓他們懂得要保全自己，就只有拼命去決戰(zhàn)；如果留下退路，一和敵人交鋒就都跑了，還怎么能取得勝利呢？

　　眾將領(lǐng)聽(tīng)了韓信的分析，都很佩服，說(shuō)：“是這樣的。將軍的謀略我們是比不上�！�

　　根據(jù)這個(gè)故事，后來(lái)人們就引出“人自為戰(zhàn)”這個(gè)成語(yǔ)，原指使人人能拼死作戰(zhàn)�，F(xiàn)在多指人人都能獨(dú)立作戰(zhàn)或能獨(dú)當(dāng)一面工作。

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