經(jīng)典的成語出處及故事
宋人燕石
典出《后漢書·應(yīng)劭傳》。
春秋時(shí),宋國(guó)有個(gè)愚夫在梧臺(tái)東面撿到一塊形狀渾圓、色澤光潤(rùn)的燕石,認(rèn)為這是一塊十分珍貴的寶玉,就拿到家中,作為寶貝珍藏起來。
不久以后,一位來自周地的客商得到消息,立即找來,請(qǐng)他把撿到的寶玉拿出來給自己看看。起初,宋國(guó)愚夫不肯,但經(jīng)不起客商的再三懇求,終于答應(yīng)了。但他對(duì)客商說:
“這寶玉不是一般的尋常玉石,必須先齋戒七日,然后才能讓你看。”
客商聽了,只得答應(yīng)。于是宋國(guó)愚夫用香湯沐浴后開始了為期七天的齋戒。七天后,客商再次來到宋國(guó)愚夫家中,只見他頭上戴著一頂很高的帽子,身上穿著黑色布袍,正在庭院中指揮仆人把捆好的一只羊和一口豬抬進(jìn)來放在祭臺(tái)上,臺(tái)的正中放著一只很大的皮箱,接著便殺豬宰羊,用溫?zé)岬纳吭谄は渖虾,他打開箱蓋,從里面取出一只略小的箱子,這樣箱子套箱子,到最里面的一只小箱子,竟一共有十只箱子。
他打開最小的一只皮箱,小心翼翼地取出一個(gè)紅色絲巾裹著的小包。他一層一層地解開,一直解到第十層,那顆“寶玉”才露了出來。那客商一看,不由啞然失笑。宋國(guó)愚夫見了,不解地問:
“你笑什么?”
“這是燕石,就像普通的磚瓦一樣,根本一錢不值!”
宋國(guó)愚夫聽了,怒氣沖沖地罵道:“你這個(gè)壞商人,不懷好心,你滾吧!我以后再也不給別人看了!”
從此,他把這塊燕石藏得更好,再也沒給別人看過。
后來,“宋人燕石”這一典故,用來指稱自己的東西微不足道;用“燕石”作為謙詞。
許由洗耳
典出漢·蔡邕《河間雜歌·箕山操》。
帝堯是我國(guó)上古時(shí)代的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一年,中原連遭水災(zāi),帝堯?yàn)榇硕械綉n心如焚。他感到自己無力治理天下,便想把自己的帝位禪讓給有才能的賢德之士。于是,他向自己的老師尹壽請(qǐng)教,請(qǐng)尹壽舉薦賢人。
尹壽向帝堯舉薦了許由等人,于是,帝堯派人四處去尋找他們,可過了好長(zhǎng)時(shí)間,卻一個(gè)也沒有找到。
又過了一段時(shí)間,帝堯終于打聽到許由隱居在箕山,就派使者帶著玉璽來到箕山找到許由,對(duì)他說:“我們大王聽說你的`賢名,我拿來帝王的玉璽,要把天下禪讓給你,請(qǐng)你不要推辭!
許由聽了,長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣說:“一個(gè)人立下了志向,就會(huì)堅(jiān)如磐石,不可動(dòng)搖。我志不在天下,而在山水之中。餓了,就上山采些果子充饑,渴了,就捧幾口河水喝。我這樣悠然自得,在這清幽的環(huán)境中修身養(yǎng)性,真是其樂無窮。哪里想求得什么官職呢?現(xiàn)在你們大王竟想把天下禪讓給我,我怎么會(huì)接受呢?”
使者聽了,知道許由這樣的隱士是決不肯接受禪讓的,就回人向帝堯稟告。帝堯聽了,也只得算了,以后再另擇賢人禪讓。
而許由等使者走后,獨(dú)自翻過后山,不覺來到山下的潁水邊上,自言自語地說:“水清如此,而我偏要受這股濁氣,聽這種濁話,我的兩耳,不免污濁了。不如用這清水來洗它一洗吧!”
于是,許由走近水邊,俯身用清水來灌洗兩耳。
后來,“許由洗耳”這一典故,用來形容以接觸塵俗的東西為恥辱,心性曠達(dá)于名利之外。
一笑千金
典出《賈氏說林》。
漢武帝與寵妃麗娟一起賞花。
花園中,薔薇花蓓蕾初綻,在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng),似乎是在羞澀、多情地笑著。
“你看,花在笑呢!”漢武帝說。
麗娟問漢武帝:“花笑,固然是好看的。但難道能比美人的笑還要好看嗎?"漢武帝說:“花的笑容、當(dāng)然勝過美人的笑容!
麗娟聽了,開玩笑地說:“那么,這花的笑容,也是可以用錢來買的嗎?”
“當(dāng)然可以!睗h武帝輕松地答道。
麗娟聽了漢武帝的話,立即讓侍者取來黃金一百斤,作為買笑的錢,讓漢武帝高興了一天。
后來,“一笑千金”這一典故,用來形容美女之笑,或用以比喻買笑追歡。
柯爛忘歸
典出《述異記》。
西晉時(shí),信安(今浙江衢縣)有個(gè)樵夫名叫王質(zhì)?ぶ杏凶疑,山勢(shì)高峻,山上草木蔥蔥,王質(zhì)天天上山砍柴,然后把柴挑到城里賣了,維持生活。
一天,秋高氣爽,王質(zhì)帶了一柄柯木柄斧頭,又上石室山去砍柴。但近處的柴都給他砍光了,他只好向杳無人跡的深山走去,希望能多砍到一些好柴。
他走呀走,山路越來越崎嶇。終于,他來到一大片松林前,見到松林中枯枝不少,便揮斧砍了起來。
他砍著砍著,來到松林深處,見到一個(gè)巨大的石室。石室前,有幾個(gè)童子正一面下棋,一面唱歌,十分逍遙自在。
王質(zhì)沒想到深山中會(huì)有人居住,十分驚奇。他對(duì)下棋一向也很有興趣,平時(shí)村中鄰居下棋,他也常去觀戰(zhàn)。于是,他把斧頭放在地上,潛心地觀看起來。
那幾個(gè)童子下的棋十分高明,王質(zhì)被深深吸引住了。他一站就站了很長(zhǎng)時(shí)間,甚至忘了腹中的饑餓。
過了一會(huì),一個(gè)童子笑嘻嘻走到他面前,說:
“你大概是山外來的稀客吧!你肚子餓了吧,我給你吃一枚棗子充饑吧!”
于是,這個(gè)童子取出一枚大棗,遞給王質(zhì)。王質(zhì)吃了,果然馬上就不覺得餓了。
等兩個(gè)童子把一局棋下完。又有一個(gè)童子朝王質(zhì)看了一眼,說:“山中方七日,世間數(shù)千年,你看我們下棋已有一個(gè)多時(shí)辰了,快回去吧!”
王質(zhì)聽了,想取斧下山,可一看,柯木做的斧柄已經(jīng)爛盡,鐵斧也銹跡斑斑。他再看那幾個(gè)童子,那些童子已全部隱入石室不見了。
王質(zhì)這才知道自己碰到了傳說中的神仙。他下山回到村里,村里已沒人認(rèn)識(shí)他了。不要說與他同一輩,就是比他小一輩的人也都全去世了。
后來,“柯爛忘歸”這一典故,用來形容世事變遷或時(shí)代久遠(yuǎn);也用來形容凡人遇仙,忘歸家鄉(xiāng)。
分香賣履
典出《三國(guó)志·魏主傳》。
三國(guó)時(shí)的曹操是當(dāng)時(shí)的一代梟雄。他叱咤風(fēng)云,挾天子以令諸侯,縱橫天下三十余年,才削平群雄,統(tǒng)一了北方,進(jìn)爵為魏王。
曹操晚年,患有嚴(yán)重的頭疼病,且經(jīng)常發(fā)作。他頭疼病發(fā)作的時(shí)候,頭痛得像要裂開來一樣。雖經(jīng)宮中太醫(yī)無數(shù)次診療,但毫不見效。后來他把名醫(yī)華佗請(qǐng)來診治,華佗認(rèn)為曹操的病灶在大腦,需打開腦殼,取出病灶,才能治愈。曹操認(rèn)為華佗想謀害他,竟下令將華佗殺死。
華佗死后,曹操的頭疼病無人能醫(yī),病情一天比一天嚴(yán)重起來。臨終之前,他把曹洪、司馬懿等召到病床前,囑咐將長(zhǎng)子曹丕立為繼承者,又把自己的侍妾都叫來,吩咐近侍把平日所藏的名香分賜給她們,并囑咐她們說:“我死了以后,你們要勤習(xí)女紅,學(xué)會(huì)做絲鞋的本領(lǐng),以便將來生活困難的時(shí)候,可以賣了自給自足,維持起碼的生計(jì)!
諸侍妾都淚流滿面,哭著答應(yīng)。
曹操又留下遺言,把眾多侍妾全部遷往銅雀臺(tái)居住,讓她們每天在臺(tái)中設(shè)祭。他又怕自己死后有人盜掘他的墳?zāi)梗愿涝谡玫赂v武城外,設(shè)立七十二處疑塚。曹操一一囑咐完畢,長(zhǎng)嘆一聲,氣絕而死。
后來,“分香賣履”這個(gè)典故,用來形容一個(gè)人臨死前對(duì)妻兒的留戀、關(guān)愛。
馮婦搏虎
典出《孟子·盡心下》。
春秋時(shí),晉地有一座高山上時(shí)有猛虎出沒。這些老虎常常下山騷擾,見羊吃羊,見豬咬豬,甚至把在村里玩耍的小孩也叼去吃了。村里的老百姓對(duì)這些老虎又恨又怕,于是組織了一支由青壯年村民組成的打虎隊(duì),希冀能打死老虎,維護(hù)地方的安寧。
然而,老虎依然故我。村民們打聽到鄰縣有個(gè)姓馮名婦的人,早先是個(gè)搏虎能手,曾經(jīng)搏殺過好幾只老虎,但后來他棄武習(xí)文,成了一個(gè)讀書人。村民們認(rèn)為除了去請(qǐng)馮婦重新出山,別無他法,便推選出幾個(gè)德高望重的老人作代表,帶上禮物,到鄰縣去禮請(qǐng)馮婦。
代表們到了鄰縣,好容易找到了馮婦,向他訴說了虎患,并請(qǐng)他去幫助大家除害。馮婦推辭說:“我已經(jīng)有許多年不搏殺老虎了,武藝也有些荒廢了,手腳也不像過去那樣靈活了,再去搏虎恐怕力不從心了,你們還是另請(qǐng)高明吧!”
幾個(gè)老人苦苦哀求,終于感動(dòng)了馮婦,答應(yīng)隨他們進(jìn)山。
老人代表們便請(qǐng)馮婦登上一輛馬車,直往山村駛?cè)。剛到村口,恰逢打虎?duì)發(fā)現(xiàn)了一只老虎下山,正一起大聲吆喝,和老虎對(duì)峙著。
馮婦見了,立即捋袖下車。他從腰間拔出一把雪亮的匕首,排開眾人,朝老虎逼近。
那老虎不知馮婦的厲害,見馮婦持刀往前,便咆哮如雷地朝馮婦猛撲過來。
馮婦早有準(zhǔn)備,他一矮身,把手中的匕首閃電似地朝虎肚劃去,頓時(shí),老虎大吼一聲,虎肚開裂,迸出大量鮮血。老虎受傷后更是怒氣沖天,又一次朝馮婦猛撲過來,馮婦知道老虎失血過多,這只不過是垂死掙扎,便靈巧地閃避。果然不多一會(huì),老虎便衰竭而死。
后來,“馮婦搏虎”這一典故,用來比喻有某一種技藝的人重操舊業(yè);或用以形容勇猛的人不畏危險(xiǎn),敢于和兇惡的敵人拼搏。
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