中華成語(yǔ)故事:世外桃源[3]
【注音】shì wài táo yuán
【出處】晉·陶潛《桃花園記》描述的一個(gè)與世隔絕,沒(méi)有遭到禍亂的美好地方。
【解釋】原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
【用法】作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);指理想世界
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】洞天福地
【相反詞】人間地獄
【押韻詞】因人廢言、慌作一團(tuán)、塞上江南、一索得男、款款而談、海水桑田、簡(jiǎn)斷編殘、卻病延年、不知所言、古調(diào)獨(dú)彈、......
【年代】近代
【燈謎】空中仙閣
【歇后語(yǔ)】陶淵明的理想
【語(yǔ)文同步】世界各地的觀光者紛至沓來(lái),在這從天而降的巨大水簾面前,置身于細(xì)細(xì)的水霧中,感受著這世外桃源的清新空氣,游客們常常為此陶醉不已,流連忘返。 佚名《* 大瀑布的葬禮》小學(xué)十一冊(cè)·課文
【成語(yǔ)故事】東晉太元年間,武陵郡有個(gè)人以打漁為生。(一天)他順著溪水劃船,忘記走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林,(生長(zhǎng)在溪水的兩岸,)兩岸幾百步,中間沒(méi)有別的樹(shù),花草鮮艷而美麗,花瓣紛紛落下。他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前走,想走到林子的盡頭。
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地,便看到一座山,山上有個(gè)小洞口,隱隱約約好像有光。漁人便下了他的船,從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步,突然(變得)寬闊明亮了。(呈現(xiàn)在他眼前的是)寬闊平坦的土地,排列整齊的房屋,有肥沃的土地,美麗的池沼,桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通,(村落間)雞鳴狗叫之聲都可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往,耕種勞作,男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一樣。老人和孩子們都神情愉快,自得其樂(lè)。
(那里的人)看見(jiàn)了漁人,都非常驚訝,問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地作了回答,(有人)就邀請(qǐng)他到自己家里去,擺了酒,又殺雞做飯(來(lái)款待他)。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人,(就)都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來(lái)到這個(gè)跟人世隔絕的地方,不再出去,因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。(他們)問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道漢朝,更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們,(聽(tīng)罷)他們都感嘆,惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中,都拿出酒飯(來(lái)款待他)。漁人逗留了幾天后,向村里人告辭。(臨別時(shí))村里人囑咐他道:“(我們這個(gè)地方)的情況不必對(duì)外邊的人說(shuō)啊!
。O人)出來(lái)以后,找到了他的船,就順著來(lái)時(shí)的路劃回去,處處都做了記號(hào)。到了郡城,去拜見(jiàn)太守,報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去,尋找先前所做的記號(hào),最終迷失了方向,再也找不到(通往桃源的)路了。
南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士,聽(tīng)到這件事后,高高興興地打算前往。但未能實(shí)現(xiàn),不久,他因病去世。此后就再也沒(méi)有人探尋(桃花源)了。
【成語(yǔ)舉例】在這兒,在這世外桃源的仙境中,有了人世喧囂的聲音。 楊沫《青春之歌》第一部第三章
【成語(yǔ)造舉】
◎ 像那種黑壓壓的一層又一層地延長(zhǎng)去,人影接連著人影,市集的攤和攤,一切遲鈍的騷動(dòng)在暗淡的燈光下造成夜市的情景,恍然是工業(yè)社會(huì)里的世外桃源--沒(méi)有機(jī)器的聲音和煙筒的叫鳴,只有從手工造成的物件,擺滿了閑散者的腳邊。
◎ 當(dāng)我旋開(kāi)賓館305號(hào)房門時(shí),已是下午2時(shí)15分,我將行李往桌上一放,隨即拿起高倍望遠(yuǎn)鏡,從窗戶上窺視那座世外桃源似的實(shí)驗(yàn)別墅。
◎ 在這種環(huán)境中,我國(guó)不可能成為風(fēng)平浪靜的"世外桃源"。
◎ 但是,在那吃人的舊社會(huì),萬(wàn)惡的統(tǒng)治者,是不會(huì)讓這離海岸僅幾里遠(yuǎn)的沙砣成為受苦人的"世外桃源"的;時(shí)隔不久,官府、漁霸聞風(fēng)而來(lái),月牙砣也被投進(jìn)了長(zhǎng)夜難明的黑夜里。
◎ 不過(guò)在這「赤禍蔓延」的中國(guó),S市究竟算是一個(gè)世外桃源,雖然近年曾因齊盧之戰(zhàn)受過(guò)一點(diǎn)兵禍,但究竟是短時(shí)間的事,也沒(méi)有多大的損失,況且現(xiàn)在又有那管轄五省,坐鎮(zhèn)金陵的孫聯(lián)帥在,小民托庇了聯(lián)帥的福蔭,總還可以安居樂(lè)業(yè)。
◎ 冷清的'車間倒成了邵奇惠苦研學(xué)問(wèn)、叮叮噹噹搞革新的"世外桃源"。
◎ 村名和地理環(huán)境,使人油然想起陶淵明的《桃花源記》;想起"世外桃源"這個(gè)成語(yǔ)。
◎ 在電影的力量和深度受到特殊現(xiàn)實(shí)氛圍制約的同時(shí),純情變成為電影所描繪的遠(yuǎn)離喧鬧和浮躁的世外桃源,這幾部影片都盡量淡化現(xiàn)實(shí)境遇的紛雜,盡量回避現(xiàn)實(shí)矛盾和人性矛盾的激化,都用相當(dāng)封閉的敘事方法講述相當(dāng)封閉的關(guān)于鄉(xiāng)情、親情、愛(ài)情的純情故事,用透明寧?kù)o的田園、落英繽紛的秋色、紅裝素裹的冬日、燕舞鶯歌的春景來(lái)刻意營(yíng)造一種詩(shī)情畫(huà)意,將人們帶入一個(gè)純粹的、想象的藝術(shù)世界,在張藝謀的《我的父親母親》中,他甚至用過(guò)去時(shí)時(shí)彩色來(lái)與現(xiàn)在時(shí)黑白作為對(duì)比,突出想象中的純情與現(xiàn)實(shí)中的蒼白的視覺(jué)對(duì)比。
◎ 為保持一隅安身立命的清凈地、一塊世外桃源,也為保存先祖和故園古老文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗,他們繼承中原建筑風(fēng)格的同時(shí),因地制宜,發(fā)揮驚人的聰明才智,獨(dú)創(chuàng)性的修筑一座抹著神奇色彩的古堡式大土樓,樓分外、中、內(nèi)三圈,大廳、祖堂、糧倉(cāng)、水井一應(yīng)俱全,重重疊疊,氣勢(shì)恢宏,有的地方稱作圍龍屋,也有的地方叫它圍樓。
◎ 于是那些從匆匆都市洪流中擠出來(lái)的游人們也漸漸地融入了這一切,這兒真有幾分像陶淵明筆下的世外桃源呢。
◎ 在舉世殲殺老鼠時(shí),竟還有這樣一塊"世外桃源".幸未被全世界的老鼠都知道.----"老鼠過(guò)街.人人喊打"。
◎ 看起來(lái)方便了學(xué)生,實(shí)際上,大學(xué)成了與外界隔絕的世外桃源、象牙之塔。
◎ 二十年代的中國(guó),居然有如此"理想"的城鎮(zhèn),可不真是"世外桃源"么!怪不得那個(gè)"徘徊海濱的人,一濺水花,便覺(jué)得有所沾濕,狼狽起來(lái)",倉(cāng)皇而逃的"孤雁"蕭澗秋,一踏進(jìn)這里就感到"無(wú)一不使他陶醉",從而"心里充滿了一種說(shuō)不出的喜悅"。
◎ "……這小小的芙蓉鎮(zhèn)倒真是個(gè)世外桃源呢!"陶慕侃夸耀說(shuō)。
◎ 在這樣的情況和條件下,怎么能出現(xiàn)超社會(huì)的"世外桃源"呢?!
◎ 在六十年代的今天來(lái)鼓吹這種"世外桃源",它的反動(dòng)性、危害性就更大。
◎ 可是,《早春二月》卻企圖使人相信,在階級(jí)社會(huì)里可以出現(xiàn)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)的"世外桃源",你看,芙蓉鎮(zhèn)就是一個(gè)標(biāo)本!
◎ 如果我們把《早春二月》編造"世外桃源"的事實(shí)跟當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)聯(lián)系起來(lái)考察一下,那末,我們就不難看出:這是國(guó)內(nèi)外尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)在文藝領(lǐng)域中的一種反映。
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