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給人感悟的成語故事

時間:2023-07-12 12:02:43 曉怡 成語故事 我要投稿
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給人感悟的成語故事(通用20篇)

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都看到過成語吧,成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。還苦于找不到好的成語?以下是小編整理的給人感悟的成語故事,歡迎閱讀與收藏。

給人感悟的成語故事(通用20篇)

  給人感悟的成語故事 1

  在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思,他曾做一首《三都賦》在京城洛陽廣為流傳。

  然而,左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的;沒有伯樂識才,也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙,不得流傳。

  在左思小時候,他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史,他見兒子身材矮小,貌不驚人,說話結(jié)巴,倒顯出一副癡癡呆呆的樣子,常常對外人說后悔生了這個兒子。他父親請人教他書法、彈琴,成績都不太好。及至左思成年,左雍還對朋友們說:“左思雖然成年了,可是他掌握的知識和道理,還不如我小時呢!

  左思不甘心受到這種鄙視,開始發(fā)憤學(xué)習(xí)。當(dāng)他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《西京賦》,雖然很佩服文中的宏大氣魄,華麗的文辭,寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派,可是也看出了其中虛而不實、大而無當(dāng)?shù)谋撞 拇,他決心依據(jù)事實和歷史的發(fā)展,寫一篇《三都賦》,把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

  為寫《三都賦》,使得筆筆有著落有根據(jù),左思開始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料,大量的書、資料、堆滿了屋子。收集好后,他閉門謝客,開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想,常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經(jīng)過十年,這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》終于寫成了!

  可是,當(dāng)左思把自己的文章交給別人看時,他卻受到了譏諷。當(dāng)時一位著名文學(xué)家陸機(jī)也曾起過寫《三都賦》的念頭,他聽說名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》,就挖苦道:“不知天高地厚的小子,竟想超過班固、張衡,太自不量力了!”他還給弟弟陸云寫信說:“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》,我看他寫成的'東西只配給我用來蓋酒壇子!”

  左思的《三都賦》在文學(xué)界品評時,那些文人們一見作者是位無名小卒,就根本不予細(xì)看,搖頭擺手,把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒,找到了著名文學(xué)家張華。

  張華先是逐句閱讀了《三都賦》,然后細(xì)問了左思的創(chuàng)作動機(jī)和經(jīng)過,當(dāng)他再回頭來體察句子中的含義和韻味時,不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛,到后來竟不忍釋手了。他稱贊道:“文章非常好!那些世俗文人只重名氣不重文章,他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣,而且為人正直,讓我和他一起把你的文章推薦給世人!”

  皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千,他對文章予以高度評價,并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中的魏都賦做注,請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道:“世人常常重視古代的東西,而輕視新事物、新成就,這就是《三都賦》開始不傳于世人原因!”

  在名人作序推薦下,《三都賦》很快風(fēng)靡了京都,懂得文學(xué)之人無一不對它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人--陸機(jī)聽說后,也細(xì)細(xì)閱讀一番,他點頭稱是,連聲說;“寫得太好了,真想不到!彼麛喽ㄈ糇约涸賹憽度假x》決不會超過左思,便停筆不寫了。

  同是一篇文章,有人將它貶得一錢不值,有人使之名噪一時。這其中當(dāng)然有鑒別力高低的區(qū)別,可是更重要的是反映了人們是否重視新生力量,能不能慧眼識英才的問題。

  給人感悟的成語故事 2

  春秋時,有位叫葉公的人非常喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門窗上都雕刻著龍的.圖案,墻上也繪著龍。傳說天上的真龍知道此事后很受感動,專程到葉公家里來,把頭從窗口伸進(jìn)屋子里,把尾巴橫在客堂上。葉公看到后,嚇得面無血色,魂不附體,抱頭就跑。原來他并不是真正喜歡龍。

  他愛的是假龍,怕的是真龍。這個成語比喻表面上愛好某一事物,實際上并不是真正愛好它,甚至是畏懼它。

  給人感悟的成語故事 3

  春秋時,秦國的伯樂很善于鑒別馬匹。他把自己識馬的知識和經(jīng)驗寫成一本書,叫《相馬經(jīng)》。書中圖文并茂地介紹了各類馬匹。

  他兒子熟讀這本書后,以為學(xué)到了父親的本領(lǐng),便拿著《相馬經(jīng)》到處去按圖索驥。

  有次他見到一只癩蛤蟆,前額剛好與《相馬經(jīng)》上的.好馬特征相符,便以為找到了一匹千里馬,馬上跑去告訴父親。伯樂知道兒子愚蠢,戲謔地回答說:這匹馬太會跳,不好駕馭。驥:好馬。

  按圖索驥比喻機(jī)械的照搬書本知識,不了解事物的本質(zhì)。

  給人感悟的成語故事 4

  春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以事先楚國那么壯大,弱小的鄭國,實在沒有能力抵抗的,結(jié)果,鄭國遭碰到戰(zhàn)敗的厄運(yùn),連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后,楚軍中有楚王弟公子圍,想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞,說鄭王頡是由他俘獲的',于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭執(zhí),彼此都不肯讓步,一時沒有辦法減緩得來。之后,他們便請伯犁作公正人,判定這是誰的功勞。

  伯州犁的解紛辦法本是很公正的,他主張要知道這是誰的功勞,最好是問問被俘的鄭王。于是命人帶了鄭王頡來,伯州犁便向他說明原委,接著手伸二指,用上手指代表楚王弟公子圍,用下手指代表楚將穿封戌,然后問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜,非常恨他,便指著上手指,表示是被公子圍所俘虜。于是,伯州犁便判定這是公子圍的功勞!吧舷缕涫帧边@句成語便是出于這個故事;是表示玩法作弊,顛倒是非的意思。

  在現(xiàn)在的社會中,這種情形是常常會發(fā)生的:譬如有人做了造孽的事兒,知道罪有應(yīng)得,難逃被懲處的厄運(yùn);于是暗地里進(jìn)行行賄,或請托親友奔走求情,求予包庇,結(jié)果大事化小,小事化無,仍得消遙法外。像這種參與其事的人,從中枉法舞弊,便可以說是:“上下其手”了。

  給人感悟的成語故事 5

  三國時期,有一個人叫盧毓,在魏國做官,由于他為魏文帝曹丕出了許多好主意,因此,受到朝廷器重,升為侍中、中書郎。

  有一次,魏文帝對盧毓說:"國家能不能得到有才能的人,關(guān)鍵就在你了。選拔人才,不要取那些有名聲的.,名氣不過是在地上畫一個餅,不能吃的。"

  盧毓回答說:"靠名聲是不可能衡量才能的人,但是,可以發(fā)現(xiàn)一般的人才。由于修養(yǎng)高,行為好,而有名的,是不應(yīng)該厭惡他們。我以為主要的是對他們進(jìn)行考核,看他們是否真有才學(xué),F(xiàn)在廢除了考試法,全靠名譽(yù)提升或降職,所以真?zhèn)坞y辯,虛實混淆。"

  魏文帝采納了盧毓的意見,下令制定考試法。

  釋義:畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。

  給人感悟的成語故事 6

  在梁朝,有位很出名的大畫家叫張僧繇。

  一天,梁武帝要張僧繇在寺廟的墻上畫四條金龍。張僧繇用三天的時間就畫好了,并且畫得非常像真龍。大家聽說后,都去觀看,發(fā)出陣陣贊嘆聲?墒,當(dāng)人們走近一看,卻發(fā)現(xiàn)每條龍都沒有眼睛。張僧繇解釋說:“如果我給龍加上眼睛,它們就會飛走的!”大家都不信,堅持要他加上眼睛。張僧繇沒有辦法,只好給兩條龍加上了眼睛。奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了:兩條龍騰地一聲飛上了天!

  畫龍點睛的.寓意:畫龍點睛是說,只要抓住了問題的關(guān)鍵,就能解決問題。

  給人感悟的成語故事 7

  晉代文學(xué)家左思,小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣,可是小左思仍然淘氣得很,不肯好好學(xué)習(xí)。

  有一天,左思的父親與朋友們聊天,朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的`父親嘆口氣說:“快別提他了,小兒左思的學(xué)習(xí),還不如我小時候,看來沒有多大的出息了。”說著,臉上流露出失望的神色。這一切都被小左思看到聽到了,他非常難過,覺得自己不好好念書確實很沒出息。于是,暗暗下定決心,一定要刻苦學(xué)習(xí)。

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,左思漸漸長大了,由于他堅持不懈地發(fā)奮讀書,終于成為一位學(xué)識淵博的人,文章也寫得非常好。他用一年的時間寫成了《齊都賦》,顯示出他在文學(xué)方面的才華,為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容,撰寫《三都賦》。為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達(dá)到一定水平,他潛心研究,精心撰寫,廢寢忘食,用了整整十年,文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了。

  《三都賦》受到諒也評,人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時還沒有發(fā)明印刷術(shù),喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱,因為抄寫的人太多,京城洛陽的紙張供不應(yīng)求,一時間全城紙價大幅度上升。

  給人感悟的成語故事 8

  在東晉的時候,有個人叫謝安,他才華出眾,年輕的時候在朝做官,但不久謝安就向皇帝辭官回家了。

  謝安在東山下住了下來,他常常邀請名士到他家飲酒作詩,過著隱士般的生活。

  在他四十歲的時候,前秦百萬大軍壓境,國家隨時被滅亡。為了國家,謝安出山當(dāng)了宰相。他面對強(qiáng)敵從容鎮(zhèn)定的'指揮作戰(zhàn),淝水之戰(zhàn),以少數(shù)擊敗多數(shù),大勝前秦苻堅,并趁機(jī)率軍北伐收復(fù)失地,他為此東山再起。

  給人感悟的成語故事 9

  在南北朝的時候,北魏有一個名叫元齊的人,他很有才能,屢建功勛;实鄯浅>粗厮,封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人,飽讀詩書,是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他,任命他為洛陽令。

  不久以后,孝文帝采取了御史中尉李彪的建議,從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來,洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽,元志仗著自己的才能,對朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族,往往表示輕視。

  有一次,元志出外游玩,正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理,元志官職比李彪小,應(yīng)該給李彪讓路,但他一向看不起李彪,偏不讓路。

  李彪見他這樣目中無人,當(dāng)眾責(zé)問元志:“我是御史中尉,官職比你大多了,你為什么不給我讓路?”

  元志并不買李彪的帳,說:“我是洛陽的.地方官,你在我眼中,不過是洛陽的一個住戶,哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”

  他們兩個互不相讓,爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說,他是“御史中尉”,洛陽的一個地方官怎敢同他對抗,居然不肯讓道。元志說,他是國都所在地的長官,住在洛陽的人都編他主管的戶籍里,他怎么同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道?

  孝文帝聽他們的爭論,覺得各有各的道理,不能訓(xùn)斥他們中的任何一個,便笑著說:“洛陽是我的京城。我聽了,感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走,各走各的,不就行嗎?”

  給人感悟的成語故事 10

  有一次,劉秀派耿合去攻打占據(jù)山東青州十三郡的豪強(qiáng)張步。張步兵強(qiáng)馬壯,是耿合的一個勁敵。張步聽說耿合率兵來攻。就派大將軍費邑等分兵把守歷下、祝阿、臨淄,準(zhǔn)備迎擊。耿合先攻下祝阿,以后用計相繼攻下歷下和臨淄。張步著急起來,親自帶兵反攻臨淄,于是在臨淄城外進(jìn)行了一場生死搏斗的大血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗中,耿合大腿中了一箭,可是他勇敢地用佩刀砍斷箭桿,帶傷仍堅持戰(zhàn)斗。劉秀聞訊。親自帶兵前來支援。在援兵還未到達(dá)的時候,部將陳俊認(rèn)為張步兵力強(qiáng)大,建議暫時休戰(zhàn),等到援兵來后再發(fā)動進(jìn)攻。可是耿合卻認(rèn)為不能把困難留給別人,經(jīng)過一場激烈的戰(zhàn)斗,耿合終于把張步打得大敗。幾天后,劉秀來到臨淄,慰勞軍隊。他在許多將官面前夸獎耿合說:“過去韓信破歷下開創(chuàng)基業(yè),現(xiàn)在將軍攻克祝阿,連戰(zhàn)連捷,兩功相仿,從前你在南陽曾建議請求平定張步,我當(dāng)時以為你口氣太大,恐怕難以成功,如今才知道,有志者事竟成啊!”這句話說明,一個人無論做多么艱難的事,只要有雄心壯志,不懈努力,就能夠成功。反之,若一個人胸?zé)o大志,就是做再簡單的事也不盡如人意。

  有一對聯(lián)曰:有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

  很多人以為是清代著名文學(xué)家蒲松齡的原創(chuàng),連篇累牘的引用都說成是蒲松齡的書齋聯(lián)、書案鎮(zhèn)紙勵志聯(lián),令人深信不疑。然則“喻世明言”中錄“題書齋聯(lián)--有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳!薄脑。胡乃明人,生平事跡不詳。

  二則此聯(lián)在民間廣為流傳,影響甚大,傳說作者亦甚多,一說為金正希作,一說為蒲松齡題鎮(zhèn)紙銘聯(lián)。清人鄧文濱《醒睡錄》筆記,作者為明人胡寄垣,今從此說。此聯(lián)引楚霸王項羽破釜沉舟和越王勾踐臥薪嘗膽的`故事,說明篤志的重要性!边@里雖存誰是作者疑問,但也明確作者為明代胡寄垣。

  金正希,即金聲,崇幀初成進(jìn)士。清兵南下,率眾拒險抗清,恢復(fù)了安徽的寧國等縣,不久清兵大至,戰(zhàn)敗被捉,于弘光元年(1645)被害。余曾讀吳恭亨《對聯(lián)話》,其中記載:“金又有題書室聯(lián)云:破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;臥薪嘗膽,三千越甲定吞吳。精氣四射,咄咄逼人。后日之起兵與清軍戰(zhàn),此聯(lián)即其張本!笨梢娊鹫J亲髡咭膊皇强昭▉盹L(fēng)。

  可是,遍查有關(guān)蒲松齡的資料史料,未見此聯(lián)是蒲松齡創(chuàng)作的記載?梢娖阉升g是作者是絕對可以排除的。

  給人感悟的成語故事 11

  秦始皇在世時,十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。朝中有一個大臣,名叫趙高,此人身體強(qiáng)壯,并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令,并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。

  有一次,趙高因為受 賄舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個案件,蒙毅對趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑。可是,秦始皇卻念趙高是個人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復(fù)了官職。

  趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。此時本應(yīng)由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。

  趙高掌握了朝廷大權(quán)后,對胡亥說:“先帝在世時本打算立你為太子,蒙毅不贊成。于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會有后患!焙ヂ犃,就把蒙毅抓起來,逼蒙毅自殺。

  蒙毅知道自己逃不過劫難,便大罵了趙高一通,說道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個國君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的`蒙蔽!

  給人感悟的成語故事 12

  在我國宋朝的時候,有一個名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很擅長說笑話,所以四周的人就給他取了一個“滑稽才子”的外號。

  有一次,他和一個同鄉(xiāng)的兒子一同到京城,去參與舉人的考試。

  放榜的時候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數(shù)第一名,但能然是榜上出名,而那位和他一起去的那位同鄉(xiāng)的兒子,卻沒有考上。

  不久,孫山先回到家里,同鄉(xiāng)便來問他兒子有沒有考取。森山既不好意思直說,又不便隱瞞,于是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來:“解元盡處是孫山,賢郎更在孫山外!

  解元,就是我國科舉制度所規(guī)定的.舉人第一名。而孫山在詩里所謂的“解元”,乃是泛指一般考取的舉人。他這首詩全部的意思是說:“舉人榜上的最終一名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的后面!

  從今,人們便依據(jù)這個故事,把投考學(xué)校或參與各種考試,沒有被錄用,叫做“名落孫山”。

  給人感悟的成語故事 13

  在很久很久以前,有一個小孩兒名字叫孔融。他家有六個兄弟,他排行第六,大家都叫他小六兒,因為他性情活潑、隨和,大家都喜歡他。

  雖然家里兄弟多,但爸爸媽媽對他們每個人的要求都很嚴(yán)格:要勤奮讀書;對人要懂禮貌;說話要和氣;無論什么事,兄弟們都要互相謙讓,不要光想著自己;別人有困難要給予幫助?兹谀昙o(jì)雖小,爸爸和媽媽的話,他都記得清清楚楚。他喜歡做事,總搶著掃地呀,端碗什么的,非常討人喜歡。

  在孔融四歲那年,有一天,爸爸的一個學(xué)生來看老師和師母,并帶來了一大堆梨。客人讓孔融把梨分給大家吃。在爸爸點頭同意后,小孔融站起來給大家分梨。他先拿個最大的梨給客人;然后挑兩個大的給爸爸、媽媽;再把大的一個一個分給了哥哥們;最后,他才在一大堆梨中,拿了一個最小的`給自己。

  客人問小孔融為什么撿一個最小的給自己呢?孔融回答:“我年紀(jì)最小,當(dāng)然應(yīng)該吃最小的!笨腿寺犃丝兹诘幕卮鹬笨洫勊。爸爸也滿意地點了點頭。

  教育意義

  他告訴人們要學(xué)會孝親敬老,懂得尊重,學(xué)會分享,禮讓,不要自私自利,F(xiàn)在的孩子由于溺愛,很容易沒大沒小,處于“小皇帝”“小公主”狀態(tài)。

  給人感悟的成語故事 14

  黃檗禪師是古代一個有名的高僧,他有很多徒弟,其中有個叫臨濟(jì),臨濟(jì)想了解佛法到底是怎么一回事,就向禪師請教。禪師不回答他的話,就突然拿起了一根棍子,朝臨濟(jì)的頭上打下去,把臨濟(jì)弄得莫名其妙。臨濟(jì)被打了之后,雖然很痛,還是忍痛的問,黃檗禪師見他再問,又是一棒打下去;這樣一直三問三打,臨濟(jì)只好停止請教,自己專心研究,后來終于明白佛法的奧妙,參證了黃檗禪師的宗旨。以后,臨濟(jì)和他的師父禪師講佛法的時候,總是機(jī)鋒敏捷,這時,他對佛法的奧妙,已研究到和黃檗禪師是一樣的高深了。當(dāng)時,喜好研究佛法的人都向他們請教,但黃檗禪師一樣拿起棍子朝那些人的頭打下去,而臨濟(jì)還在一旁吆喝助威;他們用這種奇怪的方法,點醒了很多人。所以,后人對于這種警醒人們迷誤的`行為,說是“當(dāng)頭棒喝”。

  因為黃檗禪師和臨濟(jì)研究的是佛教里面的禪宗,禪宗主張頓悟,所以,他們想出很多法子,來點醒世人,“當(dāng)頭棒喝”就是其中的一種。

  給人感悟的成語故事 15

  春秋時,齊景公自從宰相晏嬰死了之后,始終沒有人當(dāng)面指謫他的過失,因此心中感到很苦悶。

  有一天,齊景公歡宴文武百官,席散似后,一起到廣場上射箭取樂。每當(dāng)齊景公射一支箭,即使沒有射中箭鵲的中心,文武百官都是高聲喝彩:“好呀!

  妙呀!”“真是箭法如神,舉世無雙!

  事后,齊景公把這件事情對地的臣子弦章說了一番。弦章對景公說:“這件事情不能全怪那些臣子,古人有話說:“上行而后下效。”國王喜愛吃什么,群臣也就喜愛吃什么;國王喜愛穿什么,群臣也就喜愛穿什么;國王喜愛人家奉承,自然,群臣也就常向大王奉承了!

  景公聽了弦章的話,認(rèn)為弦章的.話很有道理,就派侍從賞給弦章很多寶貴的東西。弦章看了搖搖頭,說:“那些奉承大王的人,正是為了要多得一點賞賜,假如我受了這些賞賜,豈不是也成了卑劣的小人了!”他說什么也不承受這些寶貴的東西。

  后人便把“上行下效”來形容上面的人喜愛怎么做,下面的人便也跟著怎么做。在我們的現(xiàn)實社會里不是正多看這樣的人和這樣的事嗎?例如一家公司的主持人常常在外吃喝玩樂,不理業(yè)務(wù),他的下屬也跟著不務(wù)正事,這便是“上行下效”。這成語約含義是否認(rèn)的,所以它形容的也肯定是不好的事情了。

  給人感悟的成語故事 16

  春秋時代,有一個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當(dāng)時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達(dá)到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他:“你已經(jīng)學(xué)了!

  一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,于是又彈起琴來,琴聲悠揚(yáng),漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來,只見一個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當(dāng)即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫說道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的.波濤時,樵夫又說:“真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動地說:“知音!你真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成為非常要好的朋友。

  故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音樂優(yōu)美。

  給人感悟的成語故事 17

  韓愈,字退之,是唐代中葉時的宏大文學(xué)家。

  他二歲時就死了父親,不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。韓會有一個嗣子(愈次兄介之子,出繼與長兄會為嗣)叫老成,排行十二,所以小名叫十二郎,年紀(jì)此韓愈小一點。后來韓會四十二歲的時候,因宰相元載的`事,貶為韶州刺史,不到幾個月就病死在韶州,這時韓愈只有十一歲,十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥(會、弁、介),都很早離開了人世。這時,繼承祖先后代的,只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人,零丁孤苦,沒有一天離開過。

  韓愈十九歲時自宜城前往京城,以后十年的時間中,只和十二郎見過三次面。當(dāng)他正準(zhǔn)備西歸和十二郎永久生活在一起的時候,不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息,哀思欲絕,寫了一篇“祭十二郎文”,叫建中備了一些時下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文,一字一淚,令人讀來心酸。

  祭文中有“一在天之涯,一在地之角!钡木渥,后人便把它引伸成“天際海角”這句話,用來比方極其遙遠(yuǎn)的地方。

  給人感悟的成語故事 18

  春秋時,有一次楚靈王親自率領(lǐng)戰(zhàn)車千乘,雄兵10萬,征伐蔡國。這次出征非常順利。楚靈王看大功告成,便派自己的弟弟棄疾留守蔡國,全權(quán)處理那里的軍政要務(wù),然后點齊10萬大軍繼續(xù)推進(jìn),準(zhǔn)備一舉滅掉徐國。楚靈王的這個弟弟棄疾,不但品質(zhì)不端,而且野心極大,不甘心僅僅充當(dāng)蔡國這個小小地方的首腦,常常為此而悶悶不樂。棄疾手下有個叫朝吳的謀士,這個人非常工于心計,這一天,他試探道:現(xiàn)在靈王率軍出征在外,國內(nèi)一定空虛,你不妨在此時引兵回國,殺掉靈王的兒子,另立新君,然后由你裁決朝政,將來當(dāng)上國君還成什么問題嗎!棄疾聽了朝吳的話,引兵返楚國,殺死靈王的兒子,立哥哥的另一個兒子子午為國君。楚靈王在征討途中聞知國內(nèi)有變,兒子被弟弟殺死,頓時心寒,想想活在世上沒有意思,就上吊自殺了。在國內(nèi)的棄疾知道楚靈王死了,馬上威逼子午自殺,自立為王,他就是臭名昭著的楚平王。

  另一個故事是:晉獻(xiàn)公寵愛驪姬,對她的'話真是言聽計從。驪姬提出要將自己所生的幼子奚齊立為太子,晉獻(xiàn)公滿口答應(yīng),并將原來的太子,自己親生的兒子申生殺害了。驪姬將這兩件事做完了,但心中還是深感不踏實,因為晉獻(xiàn)公還有重耳和夷吾兩個兒子。此時,這兩個兒子也都已經(jīng)成人,驪姬覺得這對奚齊將來繼承王位都是極大的威脅,便建議殺了重耳和夷吾兄弟倆,晉獻(xiàn)公竟欣然同意。但他們的密謀破一位正直的大臣探聽到,立即轉(zhuǎn)告了重耳和夷吾,二人聽說后,立即分頭跑到國外避難去了。

  給人感悟的成語故事 19

  公元前559年的一天,晉悼公又沒有收到鄭國的上貢,原來鄭國不愿意再臣服晉國了。鄭國已經(jīng)這樣玩了好多次晉悼公了。晉悼公問荀螢說:“怎樣才能使鄭國臣服呢?”

  荀螢回答道:“鄭國之所以屢服屢拳,是因為有楚國作依恃。只要削弱楚國力量,鄭國就自然會直正歸服。要削弱楚 國,在軍事上需要運(yùn)用‘以逸待勞’之計。”

  晉悼公接著問:“什么叫“以逸待勞”呢?”

  荀螢解釋道:“軍隊不可以連續(xù)多次地征戰(zhàn),多戰(zhàn)就會疲勞;諸侯國不可以連續(xù)多次地役使,否則,也就會招來怨恨。如果引起“內(nèi)疲外怨”,要想對付楚國,是不可能取勝。因此,我請求把晉國軍隊分成為上、下、新三軍。每次與楚國作戰(zhàn)時,只運(yùn)用一支軍隊的人馬,三支軍隊輪番使用。而且還應(yīng)采取煩擾戰(zhàn)法,當(dāng)看楚軍進(jìn)時,我軍即退,當(dāng)看楚軍退時,我軍又進(jìn);要弄得楚軍塘沽戰(zhàn)不得戰(zhàn),求安息不得安息,往來奔跑,疲憊不堪。而我軍卻有兩支軍隊經(jīng)常位于休整狀態(tài),這樣以逸待勞,有一天就能戰(zhàn)勝楚國,使鄭國失去依恃而旭順我國!

  晉悼公聽荀螢這番用計,非常贊賞,當(dāng)即任命荀螢為中軍主帥,把軍隊按荀螢意見分成三軍。第一次讓上軍出戰(zhàn),第二次讓下軍出戰(zhàn),第三次由新軍出戰(zhàn),荀螢則直接統(tǒng)帥中軍,分別接應(yīng)。剛開始時交戰(zhàn),軍還刀光劍影,劍拔弩張,兩軍氣勢相當(dāng),后來輪番對楚國出戰(zhàn),楚軍果然氣勢下降,逐漸疲憊不堪。這時荀螢見時機(jī)已到,發(fā)起突然攻擊,強(qiáng)陽一戰(zhàn),晉軍聲威大振,最后,迫使楚國不得不降服于晉國。

  給人感悟的`成語故事 20

  曹操常有取荊州之意,特差曹仁、李典并降將呂曠、呂翔等領(lǐng)兵三萬,屯樊城,虎視荊州、襄陽。呂翔對曹仁說,今劉備屯兵新野,招兵買馬,應(yīng)早除去。曹仁覺得此話有理,便派二呂前去攻取新野。在戰(zhàn)斗中,呂曠、呂翔分別被趙云,張飛刺死,其余眾軍士多被擒獲。曹仁得報后大怒,遂起本部兵馬,意欲踏平新野報仇消恨。曹仁在與蜀兵作戰(zhàn)中,慘遭失敗,不但未能踏平新野,自家的樊城反而被劉備占領(lǐng)了。曹仁折了好些人馬,無奈,只得星夜投奔許昌。他在路上打聽到劉備軍中因有單福作軍師,為他設(shè)謀定計,才得以連戰(zhàn)連勝。

  曹仁回許昌見了曹操,報知此事。曹操問道:“單福何人也?”謀士程昱說,單福即潁川徐庶,字元直。曹操聽了十分仰慕徐庶的才干。程昱洞知曹操心意,便獻(xiàn)策道:“徐庶為人至孝,丞相可使人賺其母至許昌,令其母寫封書信,那徐庶一見母信,是一定會來許昌的!辈懿僖烙嫸。可徐庶的母親不但不愿寫信召兒回來,反而大罵曹操。程昱見此計不能得逞,便模擬徐母的手跡,寫信召徐庶。徐庶得信后,信以為真,于是辭別劉備,趕至許昌。臨別時,徐庶把才干比他高的'孔明推薦給劉備。劉備聽了徐庶的介紹,十分仰慕孔明的才干,于是準(zhǔn)備禮物,偕同關(guān)羽、張飛前去隆中請諸葛亮.正在準(zhǔn)備禮物之時,忽有人報:“門外有一先生,峨冠博帶,道貌非常,特來相探!眲湫南氪巳四强酌髅?隨后才知來者不是孔明而是司馬徽。司馬徽得知徐庶走馬薦諸葛之事后,仰天大笑曰:“臥龍雖得其主,不得其時,惜哉!”說罷,飄然而去。

  次日,劉備便同關(guān)、張并從人等到隆中去拜請諸葛亮。

  后來人們引用“峨冠博帶”(高帽闊帶)比喻穿著禮服。

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