經(jīng)典的成語(yǔ)故事3則
成語(yǔ)故事一:【杯弓蛇影】
話(huà)說(shuō)有一天,縣令應(yīng)郴(chēn)請(qǐng)自己的下屬杜宣來(lái)家里喝酒。酒席設(shè)在廳堂里,倆人面對(duì)面落座,應(yīng)郴給杜宣倒酒,杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓,由于光線的折射,弓的影子映射在杜宣的酒杯中,猶如蛇形一樣。
杜宣低頭一看自己的酒杯,以為真有一條蛇在杯中蠕動(dòng),頓時(shí)嚇了一跳?墒菓(yīng)郴是自己的頂頭上司,領(lǐng)導(dǎo)倒的酒不敢不喝啊,杜宣沒(méi)辦法,只能一咬牙一跺腳,硬著頭皮把這杯酒給喝了。應(yīng)郴再給他倒酒的時(shí)候,杜宣就借故推辭,沒(méi)待一會(huì)兒就起身告辭了。
回到家中,杜宣越想越覺(jué)得不對(duì)勁,感覺(jué)剛才喝下去的那條蛇好像在肚子里蠕動(dòng),頓時(shí)覺(jué)得胸悶腹痛,結(jié)果一病不起,連吃飯喝水都非常困難。家里人請(qǐng)了很多大夫來(lái)診治,可都診斷不出病因,病情也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。
過(guò)了幾天,應(yīng)郴來(lái)杜宣家中看望他,問(wèn)他是怎么得病的,杜宣便講了那天喝酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰了他幾句,就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶,為什么杜宣的酒杯里會(huì)有蛇呢。
突然,墻上掛的那張紅色的弓引起了應(yīng)郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上,取來(lái)一杯酒,果然,酒杯中有弓的影子,猛一看,確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應(yīng)郴這下明白是怎么回事了,馬上命人把杜宣接來(lái),讓他坐在那天坐的原位上,情景重現(xiàn),讓他仔細(xì)觀察酒杯里的影子,并對(duì)他說(shuō),老杜啊,你說(shuō)那杯子里的蛇,不過(guò)是墻上那張弓的倒影罷了。
杜宣仔細(xì)一看,果然如此,這下他心中的疑慮立即消失,所謂的病也很快就痊愈了。
是此,杯弓蛇影。
成語(yǔ)故事二:【掩耳盜鈴】
從字面來(lái)看,這條成語(yǔ)的意思很好理解:自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺,以為自己聽(tīng)不見(jiàn),別人也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。從而引申出比喻自己欺騙自己,明明掩蓋不住的`事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言,原文是這樣描述的:“范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù),以椎毀之,鐘況然有音?秩寺勚鴬Z己也,遽揜其耳,惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣!焙苄蜗蟮孛枋隽藭x國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候,有個(gè)老百姓得到一只鐘,想要把它背走,但鐘太大了,背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎,這時(shí)鐘發(fā)出了巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到,和他來(lái)?yè)寠Z這只鐘,急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽(tīng)見(jiàn),很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到,這就太荒謬了。
從故事的出處來(lái)看,掩耳盜鈴其實(shí)最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴,筆者也有所不知了,我們大家可以發(fā)揮想象,揣測(cè)一下。
這個(gè)故事中的主人公看著非常可笑,但是我們?cè)谛Φ耐瑫r(shí),有沒(méi)有思考自己身上是否也發(fā)生過(guò)同樣的故事呢?如果做錯(cuò)事自己假裝不知道,自己欺騙自己,豈不跟故事中的主人公一樣了呢。如果我們希望成為生活中的智者,不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
成語(yǔ)故事三:【諱疾忌醫(yī)】
名醫(yī)扁鵲,有一次去見(jiàn)齊桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說(shuō):“你有病了,現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間,若不趕快醫(yī)治,病情將會(huì)加重!”桓公聽(tīng)了笑著說(shuō):“我沒(méi)有病。”待扁鵲走了以后,桓公對(duì)人說(shuō):“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”
十天以后,扁鵲又去見(jiàn)桓公,說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里,如果不治,還會(huì)加重;腹焕聿撬。扁鵲走了以后,桓公很不高興。
再過(guò)了十天,扁鵲又去見(jiàn)桓公,說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了,再不從速醫(yī)治,就會(huì)更加嚴(yán)重了;腹耘f不理睬他。
又過(guò)了十天,扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí),對(duì)他望了一望,回身就走;腹X(jué)得很奇怪,于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對(duì)使者說(shuō):“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也沒(méi)有辦法了。而今在骨髓,我不再請(qǐng)求了。
五天以后,桓公渾身疼痛,趕忙派人去請(qǐng)扁鵲,扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓公不久就死掉了。良醫(yī)治病,病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開(kāi)端,所以圣人總是盡可能早地予以處理。
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