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中國成語故事

時間:2020-11-30 08:24:13 成語故事 我要投稿

中國成語故事4則

  中國有很多成語故事都是非常經(jīng)典的,下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于中國成語故事4則,希望能夠幫到大家!

中國成語故事4則

  中國成語故事一:割肚牽腸

  蜀后主劉禪建興三年(公元225年),蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛,建寧三郡也歸附了孟獲,永昌危急。

  為了平息后方的叛亂,諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計(jì)平息了建寧三郡的.叛亂,解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設(shè)伏,在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯,然后全部釋放,說:“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢;如果聽說戰(zhàn)敗了,一定會割肚牽腸,眼中流血。你們都回去吧。”諸葛亮又問孟獲:“你今天被捉,心服嗎?”孟獲說:“我不小心中了你的鬼計(jì),怎么會服!你放我回去,讓我整頓軍馬,來決一死戰(zhàn);如果再能捉我,我才心服。”諸葛亮就把他放了。

  “割肚牽腸”形容非常牽掛,很不放心。

  (出自《三國演義》第八十七回)

  中國成語故事二:河清海晏

  天竺國下郡的白米四錢一石,麻油八厘一斤,可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說:“定是這伙鐵匠偷的!快拿出來!略遲了些兒,就都打死!”鐵匠們說:“我們連日辛苦,夜間睡著,到了天明起來,就不見了。而且我們是凡人,怎么拿得動?希望爺爺饒命!”國王說:“這城里軍民匠作,也很懂得法度,一定不敢欺心,希望神師再思。”行者道:“不用再思,也不須賴鐵匠。我只問殿下:你這城池四面,可有什么山林妖怪?”王子道:“城外北,有一座豹頭山,山中有一虎口洞。有人說洞內(nèi)有仙,有人說有妖。我們不知到底是什么。”……孫悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn),收降了九頭獅子精,奪回了兵器。

  國王大開素宴答謝唐僧一行,又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說:“感謝神僧施展法力,掃蕩了妖邪,除了后患,現(xiàn)在海晏河清,天下太平了!”

  “河清海晏”指黃河水清了,大海平靜了,比喻天下太平。

  (《西游記》第九十回)

  中國成語故事三:不拘一格

  龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和(今杭州)人。龔自珍的年代,清朝開始急速衰敗,貧富兩極分化,社會問題叢生,危機(jī)四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆,以發(fā)展西部經(jīng)濟(jì)、鞏固邊防(《西域置行省議》);給林則徐寫信,希望禁絕鴉片。道光十九年,正是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕,由于得罪了軍機(jī)大臣穆彰阿,龔自珍不得不棄官離京南行。

  龔自珍南行路過鎮(zhèn)江時,但見街上人山人海,熱鬧非凡:人們抬著玉皇、風(fēng)神、雷神在虔誠的祭拜。這時,有人認(rèn)出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文,龔自珍揮筆寫道:“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊暗究可哀;我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”(大意:中華倚仗風(fēng)雷般的變革才會有生機(jī),這般死氣沉沉確實(shí)令人悲哀。我希望天公重新振作起來,不要拘泥于常規(guī),賜給我們有用的人才。)

  “不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個格局。

  (出自龔自珍《己亥雜詩》)

  中國成語故事四:刮目相看

  .呂蒙是三國時期吳國將領(lǐng),武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,可是不愛讀書。起初,吳主孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在身當(dāng)居要職,要多讀些書。”呂蒙說軍務(wù)繁忙沒有時間,孫權(quán)說:“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學(xué)問淵博的學(xué)者嗎?只是要你讀點(diǎn)書,增長一點(diǎn)見識,開闊一些視野。你說軍務(wù)繁忙,難道比我還忙嗎?我常常抽時間讀書,感到收獲很大。”呂蒙于是開始利用空余時間讀書。

  后來魯肅要到陸口,路過呂蒙的轄區(qū)時,魯肅覺得呂蒙是個大老粗,不想去見他。有人勸他說:“呂將軍已經(jīng)今非昔比了,應(yīng)該去看看他。”于是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時,呂蒙問魯肅:“現(xiàn)在將軍重任在身,要與關(guān)羽為鄰了,要怎么防備他呢?”魯肅說:“還沒想過,到時候再說吧。”呂蒙說:“現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)成了聯(lián)盟,但關(guān)羽是虎狼之人,怎么能不早作準(zhǔn)備呢?”于是給魯肅籌劃了五條計(jì)策。

  魯肅非常驚奇,說:“你如今的才干謀略,已不再是過去吳下的阿蒙了!”呂蒙說:“對于有志氣的人,分別了數(shù)日后,就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他了!”

  “刮目相看”比喻重新認(rèn)識事物。

  (出自《三國志?吳志?呂蒙傳》)

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