常見(jiàn)的語(yǔ)境不合四字成語(yǔ)大全
1、高談闊論：指漫無(wú)邊際地大發(fā)議論，多含貶義，如：越是一知半解的人，往往越是喜歡高談闊論。也指深刻的議論。
2、萬(wàn)紫千紅：現(xiàn)多指繁榮興旺、豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)象，也指白花盛開(kāi)，色彩艷麗。
3、登峰造極：比喻成就達(dá)到最高境界，也比喻做壞事猖狂到極點(diǎn)。
4、非同小可：不同一般的小事。形容事情重要，情況嚴(yán)重，不可忽視，也指人的學(xué)問(wèn)、本領(lǐng)不同尋常。
5、高山流水：比喻知己或知音，也比喻樂(lè)曲高妙。如：這位年輕的鋼琴家演奏出的曲子優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，如高山流水，聽(tīng)眾都贊嘆不已。
6、海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，漫無(wú)邊際。
7、狗尾續(xù)貂：原指封官太多太濫，后比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好東西后面，前后不相稱。多用于文藝作品，也用做謙辭。如：讀了書(shū)稿，有些想法，寫(xiě)了上面這些話，算是狗尾續(xù)貂，放在后面吧。
8、暗送秋波：既指獻(xiàn)媚取寵，暗中勾結(jié)，也指有情人暗中眉目傳情。
9、獨(dú)善其身：既指只顧自己，缺乏集體精神，也指人要搞好自身修養(yǎng)。
10、粉墨登場(chǎng)：既指化裝上臺(tái)演戲，也諷刺某些人登上政治舞臺(tái)。
11、顧影自憐：既指孤獨(dú)失意的樣子,也指自我欣賞。
12、規(guī)行矩步：既比喻墨守成規(guī)，不知變通，也比喻舉動(dòng)合乎規(guī)矩，毫不茍且。
13、呼風(fēng)喚雨：既比喻進(jìn)行煽動(dòng)性活動(dòng)，也比喻人能夠支配自然。
14、昏天黑地：既形容人生活荒唐頹廢，也形容人神志不清。
15、冷若冰霜：既形容人不熱情，不溫和，也形容人態(tài)度嚴(yán)肅。
16、冷眼旁觀：既指用冷淡的態(tài)度從旁觀看，不愿參加，也指用冷靜的態(tài)度從旁審視。
17、例行公事：既指只重形式，不講實(shí)效的工作，也指按照慣例處理的公事。
18、另起爐灶：既比喻脫離集體另搞一套，也比喻重新做起。
19、綿里藏針：既比喻外貌柔和，內(nèi)心刻毒，也形容柔中有剛。
20、難分難解：既指雙方爭(zhēng)吵，打斗相持不下，難以開(kāi)交，也形容雙方關(guān)系異常親密，難于分離。
21、奇文共賞：既指把荒謬、錯(cuò)誤的`文章發(fā)表出來(lái)供大家識(shí)別和批判，也指把新奇的文章拿出來(lái)共同欣賞。
22、謙謙君子：既指故作謙虛而實(shí)際虛偽的人，也指謙虛，能夠嚴(yán)格要求自己的人。
23、窮形極相：既指丑態(tài)畢露，也指描寫(xiě)刻畫(huà)十分細(xì)致生動(dòng)。
24、沙里淘金 ：既比喻費(fèi)力大而成效少，也比喻從大量的材料中選擇精華。
25、四平八穩(wěn)：既形容說(shuō)話、做事情、寫(xiě)文章穩(wěn)當(dāng)，也指做事情志求不出差錯(cuò)，缺乏創(chuàng)新精神。
26、舞文弄墨：既指歪曲法律條文作弊，也指玩弄文字技巧。
27、形若無(wú)事：既指在緊急關(guān)頭臺(tái)杜鎮(zhèn)定自若，也指對(duì)壞人壞事，聽(tīng)之任之，滿不在乎。
28、引火燒身：既比喻自討苦吃或者是自取滅亡，也比喻主動(dòng)暴露自己的問(wèn)題，爭(zhēng)取批評(píng)教育。
29、瞻前顧后：既形容做事情以前考慮周密細(xì)致，也形容顧慮太多，猶豫不決。
30、苦心孤詣形容盡力鉆研、經(jīng)營(yíng)，達(dá)到別人所達(dá)不到的地步，如：公司能有今天的規(guī)模并在社會(huì)上享有這么高的知名度，是他苦心孤詣地經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。(1993年)
也形容為尋求解決問(wèn)題的辦法而費(fèi)盡心思。
31、平鋪直敘：一般指說(shuō)話寫(xiě)文章平平淡淡，沒(méi)有起伏，重點(diǎn)不突出，貶義，如“寫(xiě)《我的一天》這類文章，應(yīng)該摘取二三個(gè)片段，來(lái)說(shuō)明生活的意義，決不能平鋪直敘”。
也指說(shuō)話寫(xiě)文章不加修飾，按順序直截了當(dāng)?shù)財(cái)⑹�，�?ldquo;歐陽(yáng)修的短文《賣(mài)油翁》平鋪直敘，明白曉暢”。
32、不翼而飛：一般指(東西)突然不見(jiàn)了。也可指(言論、消息、詩(shī)文等)不待宣傳就迅速傳播開(kāi)了。
33、乘風(fēng)破浪：比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。也指飛速地航行。
34、潔身自好：指保持自身純潔，不去同流合污。也可用做只顧自己，怕惹是非。如：對(duì)危害社會(huì) 的不良行為，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決制止，決不能采取潔身自好的態(tài)度。
35、百花齊放：指同一事物有許多做法，同一內(nèi)容有多種形式。比喻藝術(shù)上不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展。也指各種花卉一起開(kāi)放。
36、粗枝大葉：一般指草率，不認(rèn)真，也指簡(jiǎn)略或概括。如：沒(méi)有時(shí)間了，我只好粗枝大葉地跟你說(shuō)說(shuō)了。
37、鋌而走險(xiǎn)：形容走投無(wú)路，被迫冒險(xiǎn)。由于現(xiàn)在多用來(lái)表述違法亂紀(jì)分子的行動(dòng)，一般人又把它視為貶義，其實(shí)，它是一個(gè)中性成語(yǔ)。如：兩個(gè)入室歹徒窮兇極惡，他也只能鋌而走險(xiǎn)，拿起菜刀與壞人拼命了。
38、高視闊步：可以形容氣概不凡，含褒義，如“屈原帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍，戴著高高的帽子，高視闊步，氣勢(shì)昂揚(yáng)”;也可以形容態(tài)度傲慢，含貶義，如“這個(gè)人一旦得勢(shì)，便高視闊步，目空一切”。
39、海底撈月：可以比喻去做根本不能做到的事，貶義詞，如“這樣不用功的學(xué)生，怎樣教都是海底撈月，一場(chǎng)空”;也可以形容彎下身子抓起很快就要落地的東西時(shí)的動(dòng)作姿態(tài)，中性詞，如“他來(lái)了一個(gè)海底撈月，救起了一個(gè)險(xiǎn)球”。
40、一塌糊涂：可以指亂到不可收拾或糟到不可收拾，貶義詞，如“這篇稿子他不改還好，一改反倒改得一塌糊涂”;也用來(lái)表示程度之深，中性詞，如“聽(tīng)說(shuō)兒子和媳婦吵得一塌糊涂，老兩口連飯都沒(méi)吃就趕過(guò)去勸架”。
41、粉身碎骨：可以比喻被徹底摧毀的下場(chǎng)，貶義詞，如“誰(shuí)要是與人民為敵，必將被歷史的車(chē)輪碾的粉身碎骨”;也可以指為了某種目的而喪失生命，褒義詞，如“為了全人類的徹底解放，即使赴湯蹈火、粉身碎骨，也在所不辭”。
42、面面俱到：可以指各個(gè)方面都注意或照顧到了，沒(méi)有一點(diǎn)遺漏，中性詞，如“這次運(yùn)動(dòng)會(huì)的組織工作面面俱到，令人十分滿意”;也可以指雖然照顧到各個(gè)方面，但是一般化，貶義詞，如“這篇文章介紹了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，雖然是面面俱到，但重點(diǎn)不夠突出”。
43、看風(fēng)使舵：指看情勢(shì)辦事，一般作貶義詞，如“他這個(gè)人很會(huì)看風(fēng)使舵，你可得提防他”;但也可作褒義詞，如“在兒子臨行前，父親一再關(guān)照兒子要看風(fēng)使舵，根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況靈活應(yīng)付”。
44、高枕無(wú)憂：可以 比喻放松警惕，貶義詞，如“民以食為天，糧食生產(chǎn)始終應(yīng)該抓緊，切不可因?yàn)檫@幾年連續(xù)豐收，便以為可以高枕無(wú)憂了”;也可以形容無(wú)憂無(wú)慮，中性詞，如“高層建筑最怕雷擊，裝上避雷針就可以高枕無(wú)憂了”。
45、循規(guī)蹈矩：一般形容拘泥保守，貶義詞，如“對(duì)于思想好、業(yè)務(wù)精的年輕干部，我們要大膽提拔，而不該循規(guī)蹈矩，論資排輩”;也可指按照規(guī)則行事，褒義詞，如“他辦事老老實(shí)實(shí)，循規(guī)蹈矩”。
46、行若無(wú)事：既可以指在緊要關(guān)頭，態(tài)度鎮(zhèn)靜，毫不慌亂，是褒義詞，如“看到叛徒領(lǐng)著特務(wù)來(lái)到茶館搜捕，他喝茶看報(bào)，行若無(wú)事，掩護(hù)了同志的轉(zhuǎn)移”;也可以指對(duì)壞人壞事聽(tīng)之任之，滿不在乎，是貶義詞，如“學(xué)校的自來(lái)水龍頭在嘩嘩地流水，你視而不見(jiàn)，行若無(wú)事，像話嗎?”
47、按圖索驥：既比喻辦事機(jī)械死板，也比喻按照線索尋找。
48、垂涎三尺：形容嘴饞，也形容特別羨慕，渴望得到。如：我看到人家新買(mǎi)的摩托，便垂涎三尺，恨不得自己也有一輛。
49、不三不四：形容人不正派、不規(guī)矩，也用來(lái)說(shuō)明事物不成樣子，與“不倫不類”相似，這是它的原始意義，有存在的合理性。如：本來(lái)還不錯(cuò)的文章，讓你這樣改來(lái)改去，反而改的不三不四了。
50、無(wú)為而治：古代儒家主張以德政治民，不用刑罰，叫“無(wú)為而治”。后多指寓治于教化之中。現(xiàn)指放任自流，不加約束的治理方法。如：家訪中我們發(fā)現(xiàn)，正是由于家長(zhǎng)的無(wú)為而治，孩子才會(huì)無(wú)所顧忌，并由此走上了犯罪道路。
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