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你熟而不知的八字成語(yǔ)
1、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智
對(duì)同一問(wèn)題，仁者看見(jiàn)它，說(shuō)它是仁;智者看見(jiàn)它，說(shuō)它是智。
比喻不同人有不同看法。
2、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨
暈，日月周?chē)霈F(xiàn)的光環(huán);礎(chǔ)，柱子底下的石墩。
月亮周?chē)霈F(xiàn)光環(huán)就要刮風(fēng)，礎(chǔ)石濕潤(rùn)了就要下雨。
比喻事故或事件發(fā)生前的征兆。
3、文武之道，一張一弛
比喻工作的緊松和生活的勞逸要適當(dāng)調(diào)節(jié)，有節(jié)奏地進(jìn)行。
4、為虺弗摧，為蛇若何
虺，小蛇;摧，毀滅;若何，怎么辦。
小蛇不打死，成了大蛇怎么辦?
原來(lái)比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候，就把他消滅。
后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。
5、為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀
淵，回旋的深水;叢，茂密的森林。
把魚(yú)趕到深潭中，把鳥(niǎo)趕到樹(shù)林里。
原來(lái)用來(lái)比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政，結(jié)果使百姓投奔別國(guó)。
現(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義，把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。
6、尺有所短，寸有所長(zhǎng)
尺比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比就顯得短;寸比尺短，但與更短的相比就顯得長(zhǎng)。
比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。
7、以子之矛，攻子之盾
比喻用對(duì)方論據(jù)來(lái)反駁對(duì)方。
8、以其昏昏，使人昭昭
以，用;其，他的�；杌瑁�，模糊，糊涂;昭昭，明白。
用他那些模糊的理解去使人明白。
現(xiàn)指自己糊里糊涂，卻要指揮那些已懂事故的人。
9、以眼還眼，以牙還牙
用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬對(duì)付嘴咬。
比喻對(duì)方怎么來(lái)，就怎么反擊。
10、只可意會(huì)，不可言傳
只能用心去揣摩體會(huì)，無(wú)法用話語(yǔ)具體地表達(dá)、傳誦。
11、四體不勤，五谷不分
四體，四肢。勤，勞作。
不參加勞作，分不清五谷。
形容脫離勞動(dòng)，脫離群眾。
12、生于憂患，死于安樂(lè)
憂患使人勤奮，因而得生;安樂(lè)使人怠惰，因而致死。
13、失之東隅，收之桑榆
東隅，日出之處;桑榆，日將落時(shí)，余暉在桑榆之間，指日落處。
比喻在這邊失敗了，在那邊得到勝利、收獲。
14、頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤(pán)計(jì)劃，只是就事論事，忙于應(yīng)付。
15、寧為玉碎，不為瓦全
寧可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。
比喻寧愿為正義犧牲，也不愿茍全性命。
16、寧為雞口，無(wú)為牛后
牛后，牛肛門(mén)。
寧可小而潔，不愿大而臭。
舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人擺布。
17皮之不存，毛將焉附
焉，哪里。
連皮都沒(méi)有了，毛又長(zhǎng)在哪里呢?
比喻基礎(chǔ)沒(méi)有了，建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無(wú)法存在。
18、老鼠過(guò)街，人人喊打
比喻害人的東西，人人痛恨。
19、有則改之，無(wú)則加勉
加，加以。
根據(jù)群眾所提的意見(jiàn)和批評(píng)，檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就予以改正;沒(méi)有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，就加以勉勵(lì)自己。
20、百尺竿頭，更進(jìn)一步
佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。
后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就，還要繼續(xù)努力，不斷進(jìn)步。
21、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴
百花齊放，比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家，指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴，比喻發(fā)表意見(jiàn)。
百家爭(zhēng)鳴，原來(lái)指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽(yáng)、名(兵、小說(shuō))等各家，在政治上，學(xué)術(shù)上展開(kāi)的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。
22、百足之蟲(chóng)，死而不僵
百足蟲(chóng)，即馬陸，切斷后仍能蠕動(dòng)。僵，硬。
后用以比喻人雖死去，他的勢(shì)力或影響仍然存在。
23、成也蕭何，敗也蕭何
比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。
24、成事不足，敗事有余
非但不能把事情辦好，反而往往把事情搞糟。
也指辦事不懷好意者。
25、當(dāng)局者迷，旁觀者清
當(dāng)局者，下棋人;旁觀者，觀棋者。
后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得過(guò)多，看問(wèn)題反而糊涂，旁觀的人由于冷靜、客觀，卻看得清楚。
26、同聲相應(yīng)，同氣相求
相近的聲音，互相應(yīng)和;相同的氣味，互相融合。
比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。
27、慶父不死，魯難未已
慶父，春秋魯莊公的弟弟，曾經(jīng)一再制造魯國(guó)內(nèi)亂，先后殺掉兩個(gè)國(guó)君。
不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄�，�?guó)家就不得安寧。
28、如聞其聲，如見(jiàn)其人
象聽(tīng)到他的聲音，看到他本人一樣。
比喻對(duì)人物刻畫(huà)描寫(xiě)得栩栩如生。
29、運(yùn)用之妙，存乎一心
運(yùn)用得巧妙，全在于善于動(dòng)腦子，用心思考。
也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況，機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。
30、攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝
克，攻下。
攻打城池，沒(méi)有攻不下的;打仗沒(méi)有不贏的。
百戰(zhàn)百勝。
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