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經(jīng)典四字成語(yǔ)大全及解析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧,成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用,錘煉而形成的固定短語(yǔ),還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)?下面是小編為大家整理的經(jīng)典四字成語(yǔ)大全及解析,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、誨人不倦:從不厭倦,多用于贊美教師。
2、學(xué)而不厭,誨人不倦:學(xué)習(xí)總感到不滿足,教導(dǎo)人從不厭倦。
3、嘔心瀝血:比喻用盡心思。贊美教師為學(xué)生用心的艱苦。
4、德高望重:贊美教師道德高尚,名望很大。
5、至圣先師:形容教師德高望重。
6、不悱不發(fā):指不到學(xué)生想說(shuō)而說(shuō)不出來(lái)時(shí),不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
7、不憤不啟:指不到學(xué)生們想弄明白而還沒(méi)有弄明白時(shí),不去啟發(fā)他。這是孔子的教學(xué)方法。
8、程門(mén)立雪:舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
9、得意門(mén)生:最滿意的弟子或?qū)W生。
10、公門(mén)桃李:尊稱老師引進(jìn)的后輩、栽培的學(xué)生。
11、高業(yè)弟子:學(xué)業(yè)優(yōu)異的學(xué)生。
12、高足弟子:成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。
13、滿城桃李:比喻學(xué)生很多。
14、門(mén)墻桃李:稱他人的學(xué)生。
15、門(mén)生故舊:指學(xué)生和舊友。
16、門(mén)生故吏:指學(xué)生和老部下。
17、立雪程門(mén):舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
18、入室弟子:指學(xué)問(wèn)技能得師傳達(dá)到高深境地的學(xué)生或門(mén)徒。
19、莘莘學(xué)子:眾多的學(xué)生。
20、桃李遍天下:比喻學(xué)生很多,各地都有。
21、桃李春風(fēng):比喻學(xué)生受到良師的諄諄教誨。
22、桃李門(mén)墻:指他人的學(xué)生或所栽培的后輩。
23、桃李滿天下:比喻學(xué)生很多,各地都有。
24、悮人子弟:指因無(wú)才或不負(fù)責(zé)任而耽誤人家后輩學(xué)生。
25、百世之師:世世代代的老師,指才德高尚而永遠(yuǎn)可為人師表的人。
26、宮墻重仞:比喻老師學(xué)識(shí)淵博,不可能一下接觸到。
27、減師半德:謂只學(xué)到老師的一半。
28、經(jīng)師人師:指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。
29、經(jīng)師易遇,人師難遭:?jiǎn)渭儌魇谥R(shí)的老師容易遇到,為人師表的人不容易的人難遇到。
30、教無(wú)常師:受教育不必有固定的老師。
31、老手宿儒:指年輩大的老師或知識(shí)淵博的學(xué)者。
32、良師益友:使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
33、良師諍友:很好的老師,能夠直言相勸的朋友。
34、能者為師:會(huì)的人就當(dāng)老師。即誰(shuí)會(huì)就向誰(shuí)學(xué)習(xí)。
35、青出于藍(lán):比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
36、冰寒于水:指后來(lái)居上。比喻學(xué)生勝過(guò)老師。
37、青藍(lán)冰水:“青出于藍(lán),冰寒于水”的略語(yǔ)。比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝過(guò)前人。
38、師道尊嚴(yán):本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
39、圣人無(wú)常師:比喻無(wú)論是誰(shuí),只要有長(zhǎng)處,就向他學(xué)習(xí)。
40、三人行,必有我?guī)煟喝齻(gè)人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn),虛心向別人學(xué)習(xí)。
41、師嚴(yán)道尊:本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識(shí)、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。
42、桃李之教:指老師的教誨。
43、無(wú)師自通:沒(méi)有老師的傳授就能通曉。
44、學(xué)無(wú)常師:求學(xué)沒(méi)有固定的老師。指凡有點(diǎn)學(xué)問(wèn)、長(zhǎng)處的人都是老師。
45、學(xué)無(wú)師承:學(xué)業(yè)沒(méi)有得到老師的指點(diǎn)傳授或未經(jīng)名師傳授。多作自謙之辭。
46、一瓣香:多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
47、一瓣之香:多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
48、一日為師,終身為父:哪怕只教過(guò)自己一天的老師,也要一輩子當(dāng)做父親看待。比喻十分尊重老師。
49、嚴(yán)師畏友:要求嚴(yán)格的老師和朋友。
50、研桑心計(jì):形容善于經(jīng)商致富。
51、嚴(yán)師益友:使人得到教益和幫助的老師和朋友。
52、一字師:亦指更換詩(shī)文中一、二字的老師。
53、一炷心香:多用來(lái)表示對(duì)老師的崇敬之情。
54、一字之師:改正一個(gè)字的老師。有些好詩(shī)文,經(jīng)旁人改換一個(gè)字后更為完美,往往稱改字的人為“一字師”或“一字之師”。
55、諮師訪友:請(qǐng)教老師,問(wèn)詢朋友。
56、尊師重道:尊敬師長(zhǎng),重視老師的教導(dǎo)。
57、共枝別干:比喻一個(gè)教師傳授下來(lái)的但又各人自成一派。
58、好為人師:喜歡當(dāng)別人的教師。形容不謙虛,自以為是,愛(ài)擺老資格。
59、滿堂灌:一種填鴨式的教學(xué)方法。教師主觀地將眾多的教學(xué)內(nèi)容在課堂上向?qū)W生灌輸。
60、苜蓿盤(pán)空:比喻小官吏或私塾教師生活清貧。
61、火傳窮薪:比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子,一代代地傳下去。
62、薪傳有自:比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子,一代代地傳下去。
63、薪盡火傳:比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子,一代代地傳下去。
64、衣缽之傳:原指佛教徒師父把袈裟和食缽傳授給徒弟。泛指前人思想、學(xué)問(wèn)、技能的傳授和繼承。
65、蟬不知雪:知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人見(jiàn)聞不廣。
66、春風(fēng)風(fēng)人,夏雨雨人:比喻幫助了別人,人家也會(huì)給予回報(bào)。
67、春去夏來(lái):春天過(guò)去,夏天到來(lái)。形容時(shí)光流逝。
68、春生夏長(zhǎng),秋收冬藏:春天萌生,夏天滋長(zhǎng),秋天收獲,冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。
69、冬寒抱冰,夏熱握火:冬天寒冷卻要抱冰,夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
70、冬暖夏凊:冬天使溫暖,夏天使涼爽。比喻適合時(shí)用。
71、冬日夏云:冬天的太陽(yáng),夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親,使人愿意接近。
72、冬扇夏爐:冬天的扇子,夏天的火爐。比喻不合時(shí)宜。也比喻毫無(wú)用處的東西。
73、冬溫夏凊:冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道,F(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
74、冬溫夏清:冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
75、冬箑夏爐:冬天搧扇子,夏天生火爐。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要,費(fèi)了力氣而得不到好處。
76、葛屨履霜:冬天穿著夏天的鞋子。比喻過(guò)分節(jié)儉吝嗇。
77、火傘高張:形容夏天烈日當(dāng)空,十分炎熱。
78、集螢映雪:形容家境貧窮,勤學(xué)苦讀。
79、祁寒酷暑:冬季大寒,夏天濕熱。
80、祁寒暑雨:冬季大寒,夏天濕熱。
81、青衫涼笠:比喻夏天的衣服和帽子。
82、暑來(lái)寒往:夏天過(guò)去,冬天到來(lái)。泛指時(shí)光流逝。
83、盛暑祁寒:炎熱的夏天,嚴(yán)寒的冬季。形容氣候條件惡劣的時(shí)節(jié)。
84、暑往寒來(lái):夏天過(guò)去,冬天到來(lái)。泛指時(shí)光流逝。
85、無(wú)冬無(wú)夏:無(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。
86、無(wú)間冬夏:無(wú)論冬天還是夏天。指一年四季從不間斷。同“無(wú)冬無(wú)夏”。
87、溫凊定省:冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往請(qǐng)安。表示侍奉父母無(wú)微不至。
88、夏蟲(chóng)不可言冰:不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摫。比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)。也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。
89、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰:不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摫。比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)。也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。
90、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)寒:不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摵。比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)。也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。
91、夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)冰:不能和生長(zhǎng)在夏天的蟲(chóng)談?wù)摫。比喻時(shí)間局限人的見(jiàn)識(shí)。也比喻人的見(jiàn)識(shí)短淺。
92、夏爐冬扇:夏天生火爐,冬天扇扇子。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要,費(fèi)了力氣而得不到好處。
93、夏日可畏:象夏天酷熱的太陽(yáng)那樣使人可怕。比喻為人嚴(yán)厲,令人畏懼。
94、夏雨雨人:有如夏天的雨落在人身上。比喻及時(shí)給人幫助和教育。
95、炎天暑月:指炎熱的夏天。
96、燕雁代飛:燕夏天來(lái)溫帶,冬天歸南方;雁冬天來(lái)溫帶,夏天歸南方。比喻各自一方,不能相見(jiàn)。
97、春去冬來(lái):春天過(guò)去,冬天來(lái)臨。形容時(shí)光流逝。
98、春生夏長(zhǎng),秋收冬藏:春天萌生,夏天滋長(zhǎng),秋天收獲,冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。
99、冬寒抱冰,夏熱握火:冬天寒冷卻要抱冰,夏天炎熱卻要握火。形容刻苦自勉。
100、冬暖夏凊:冬天使溫暖,夏天使涼爽。比喻適合時(shí)用。
101、冬日黑裘:冬天穿黑皮襖。比喻僅能御寒,不尚奢華。
102、冬日可愛(ài):如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài),使人愿意接近。
103、冬日夏云:冬天的太陽(yáng),夏天的云層。比喻人態(tài)度溫和可親,使人愿意接近。
104、冬日之溫:冬天城太陽(yáng)的溫暖。封建時(shí)代比喻君主的恩惠。
105、冬日之陽(yáng):冬天里太陽(yáng)的光和熱。比喻人民所向往的仁政。
106、冬山如睡:冬天的山林象睡著了一樣。形容冬天山林寂靜的景象。
107、冬扇夏爐:冬天的扇子,夏天的火爐。比喻不合時(shí)宜。也比喻毫無(wú)用處的東西。
108、冬溫夏凊:冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
109、冬溫夏清:冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
110、蹊田奪牛:蹊:踐踏;奪:強(qiáng)取。因牛踐踏了田,搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
111、冬箑夏爐:冬天搧扇子,夏天生火爐。比喻做事不符合當(dāng)時(shí)的需要,費(fèi)了力氣而得不到好處。
112、項(xiàng)背相望:項(xiàng):頸項(xiàng)。原指的是前后相顧。后多表示行人擁擠,接連不斷。
113、比肩繼踵:比:挨著;踵:腳跟。肩挨著肩,腳跟著腳。表示人很多,很擁擠。
114、八音迭奏:八音:古代對(duì)樂(lè)器的統(tǒng)稱;迭:交互,輪流。八類樂(lè)器輪番演奏。表示器樂(lè)齊全,演奏場(chǎng)面盛大。
115、大事鋪張:指的是對(duì)場(chǎng)面特別安排,過(guò)于講究,以顯示自己的闊綽。多用于婚喪大事。
116、萬(wàn)人空巷:空巷:街道里弄里的人全部走空。指的是家家戶戶的人都從巷里出來(lái)了。多表示慶祝、歡迎等盛況。
117、觥籌交錯(cuò):。汗糯囊环N酒器;籌:行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。表示許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。
118、前呼后擁:前面有人吆喝開(kāi)路,后面有人圍著保護(hù)。舊時(shí)表示官員出行,隨從的人很多。
119、壺漿塞道:壺漿:以壺盛著酒漿;塞道:擠滿道路。表示群眾歡迎自己所擁護(hù)的隊(duì)伍的場(chǎng)面。
120、熙來(lái)攘往:表示人來(lái)人往,非常熱鬧擁擠。
121、歡聲雷動(dòng):歡笑的聲音象雷一樣響著。表示熱烈歡乎的動(dòng)人場(chǎng)面。
122、川流不息:川:河流。表示行人、車(chē)馬等象水流一樣連續(xù)不斷。
123、人山人海:人群如山似海。表示人聚集得非常多。
124、摩肩接踵:肩碰著肩,腳碰著腳。表示人多擁擠。
125、濟(jì)濟(jì)一堂:濟(jì)濟(jì):表示人多。表示很多有才能的人聚集在一起。
126、鋪張浪費(fèi):鋪張:講究排場(chǎng)。為了場(chǎng)面好看而浪費(fèi)人力物力。
127、駟馬高車(chē):駟馬:一車(chē)所駕的四匹馬。套著四匹馬的高蓋車(chē)。舊時(shí)表示有權(quán)勢(shì)的人出行時(shí)的闊綽場(chǎng)面。也表示顯達(dá)富貴。
128、車(chē)水馬龍:車(chē)象流水,馬象游龍。表示來(lái)往車(chē)馬很多,連續(xù)不斷的熱鬧情景。
129、絡(luò)繹不絕:表示行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往,接連不斷。
130、肩摩轂擊:肩膀和肩膀相摩,車(chē)輪和車(chē)輪相撞。表示行人車(chē)輛往來(lái)?yè)頂D。
131、萬(wàn)馬奔騰:成千上萬(wàn)匹刀在奔跑騰躍。表示群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。
132、高朋滿座:高:高貴。高貴的朋友坐滿了席位。表示賓客很多。
133、槍林刀樹(shù):猶言刀槍林立。表示激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。
134、人聲鼎沸:鼎:古代煮食器;沸:沸騰。表示人群的聲音吵吵嚷嚷,就象煮開(kāi)了鍋一樣。
135、槍聲刀影:指的是激烈廝殺的場(chǎng)面。
136、天震地駭:震:震動(dòng)。震動(dòng)了天地。表示聲音或聲勢(shì)極大。有時(shí)表示事件、場(chǎng)面令人驚駭。
137、座無(wú)虛席:座位沒(méi)有空著的。多表示觀眾、聽(tīng)眾或出席、參加的人很多。
138、紛至沓來(lái):紛:眾多,雜亂;沓:多,重復(fù)。表示接連不斷的到來(lái)。
139、門(mén)庭若市:庭:院子;若:象;市:集市。門(mén)前和院子里人很多,象市場(chǎng)一樣。原表示進(jìn)諫的人很多,F(xiàn)表示來(lái)的人很多,非常熱鬧。
140、結(jié)駟連騎:駟:古時(shí)一乘車(chē)所套的四匹馬;騎:騎馬的人。隨從、車(chē)馬眾多。表示排場(chǎng)闊綽。
141、熙熙攘攘:熙熙:和樂(lè)的樣子;攘攘:紛亂的樣子。表示人來(lái)人往,非常熱鬧擁擠。
142、接踵而來(lái):指的是人們前腳跟著后腳,接連不斷地來(lái)。表示來(lái)者很多,絡(luò)繹不絕。
143、戶限為穿:戶限:門(mén)檻;為:被。門(mén)檻都踩破了。表示進(jìn)出的人很多。
144、大打出手:打出手:戲曲中的一種武打技術(shù),一出劇中的主要人物與多個(gè)對(duì)手相打,形成種種武打場(chǎng)面。比喻逞兇打人或毆斗。
145、人歡馬叫:人在呼喊,馬在嘶鳴。表示一片喧鬧聲。
146、熱火朝天:表示群眾性的活動(dòng)情緒熱烈,氣氛高漲,就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
147、稠人廣眾:指的是人很多的場(chǎng)合。
148、珠圍翠繞:珠:珍珠;翠:翡翠。表示婦女妝飾華麗。也表示富貴人家隨侍的女子眾多。
149、冠蓋如云:冠蓋:指的是仁宦的冠服和車(chē)蓋,用作官員代稱。表示官吏到的很多。
150、趨之若鶩:趨:快走;鶩:野鴨。象鴨子一樣成群跑過(guò)去。比喻很多人爭(zhēng)著趕去。
151、操縱適宜:操縱:原意是指收與放,引申為掌握處理。對(duì)某事的掌握處理適度。多用天貶義,含把持的意思。
152、平淡無(wú)味:本是指質(zhì)性平和無(wú)味。后含貶義,多是指平平常常,缺乏特色。
153、市井之徒:徒:人(含貶義)。舊是指做買(mǎi)賣(mài)的人或街道上沒(méi)有受過(guò)教育的人。
154、不逞之徒:不逞:不得志,不如意;徒:人(含貶義)。因心懷不滿而鬧事?lián)v亂的人。
155、白面書(shū)郎:猶白面書(shū)生。是指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛是指讀書(shū)人。
156、搔頭弄姿:原是指梳妝打扮。后形容女子賣(mài)弄姿色(含貶義)。
157、自有肺腸:肺腸:引申為心思。是指做事有自己的用心。含貶義。
158、順風(fēng)使舵:比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度(含貶義)。同“順風(fēng)轉(zhuǎn)舵”。
159、莫測(cè)高深:高深的程度無(wú)法揣測(cè)。是指處世的態(tài)度、或說(shuō)話、文章的內(nèi)容(多不用在正面,帶貶義)。
160、蠅奔蚋集:蚋:一種吸食人畜血液的昆蟲(chóng)。像蒼蠅、蚋一樣向有臭味、酸味的地方聚集。比喻許多人向一個(gè)有吸引力的地方集中。含貶義。
161、奇裝異服:奇:新奇的;異:特別的。比一般人衣著式樣特異的服裝(多含貶義)。
162、蓄謀已久:蓄:等待;謀:謀劃。對(duì)某件事情等待、謀劃了很長(zhǎng)時(shí)間。含貶義。
163、隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵:隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位。比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度(含貶義)。
164、豬突豨勇:豨:野豬。是指拼命向前沖,不怕死的人(含貶義)。
165、互相標(biāo)榜:標(biāo)榜:吹噓,夸耀;ハ喾Q頌,互相吹噓。多用貶義。
166、螞蝗見(jiàn)血:見(jiàn)了喜愛(ài)的東西就吸附不放,比喻迫切而貪婪。多含貶義。
167、傳風(fēng)扇火:猶扇風(fēng)點(diǎn)火。比喻鼓動(dòng)別人做某種事。多用于貶義。
168、胡天胡帝:胡:何;帝:是指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服飾容貌像天神一樣美麗,后也表示尊敬崇仰。②用于貶義,形容言語(yǔ)荒唐、行為放肆。
169、敬若神明:神明:泛是指神,像敬重神一樣敬重對(duì)方。形容對(duì)某人或某物崇拜到了極點(diǎn)。多用作貶義。
170、白面儒生:猶白面書(shū)生。是指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛是指讀書(shū)人。
171、世俗之言:是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的一般人的言論、說(shuō)法。含貶義。
172、耍嘴皮子:是指光說(shuō)不做。也是指賣(mài)弄口才(含貶義)。
173、唐哉皇哉:形容規(guī)模宏偉,氣勢(shì)盛大。也用于貶義,形容表面上莊嚴(yán)體面的樣子。
174、完事大吉:是指事情結(jié)束了,或東西完蛋了(多含貶義)。
175、胡天胡地:用于貶義,形容言語(yǔ)荒唐、行為放肆。同“胡天胡帝②”。
176、如見(jiàn)肺肝:就象看透肺肝一樣。比喻心里想些什么,人們看得清清楚楚(含貶義)。
177、蠅趨蟻附:像蒼蠅樣往來(lái)飛逐,像螞蟻般紛紛聚集。比喻許多人向一個(gè)有吸引力的地方集中。含貶義。
178、順風(fēng)轉(zhuǎn)舵:隨著風(fēng)向轉(zhuǎn)換舵位。比喻順著情勢(shì)改變態(tài)度(含貶義)。
179、赳赳武夫:赳赳:勇武矯健的樣子。武夫:武人,從軍之人。勇武矯健的軍人。后多含貶義,意是指雖身強(qiáng)體壯,卻頭腦簡(jiǎn)單的軍士。
180、傳風(fēng)搧火:猶煽風(fēng)點(diǎn)火。搧,同“扇”。比喻煽動(dòng)別人鬧事。多用于貶義。
181、聲勢(shì)洶洶:形容氣勢(shì)盛大的樣子。多含貶義。
182、鼓舌搖唇:鼓動(dòng)嘴唇,搖動(dòng)舌頭。形容利用口才進(jìn)行煽動(dòng)或游說(shuō)。亦泛是指大發(fā)議論(多含貶義)。
183、趨時(shí)奉勢(shì):迎合時(shí)尚,依附權(quán)勢(shì)。多用作貶義。同“趨時(shí)附勢(shì)”。
184、莊嚴(yán)寶相:佛教稱莊嚴(yán)的佛像。比喻某種人的真面目(含貶義)。
185、趨時(shí)附勢(shì):迎合時(shí)尚,依附權(quán)勢(shì)。多用作貶義。
186、白面儒冠:猶白面書(shū)生。是指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛是指讀書(shū)人。
187、以羊易牛:易:更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
188、呼牛呼馬:呼:稱呼。稱我牛也好,稱我馬也好。比喻別人罵也好,稱贊也好,決不計(jì)較。
189、牛星織女:即牛郎織女。
190、馬牛其風(fēng):指馬、牛奔逸。后用以表示互不相干。
191、兔角牛翼:兔不生角,牛不長(zhǎng)翼,故以之比喻不合情理之事。
192、目牛無(wú)全:比喻技藝純熟或謀劃高明。
193、對(duì)牛鼓簧:比喻對(duì)不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。同“對(duì)牛彈琴”。
194、牛不喝水強(qiáng)按頭:比喻用強(qiáng)迫手段使就范。
195、牽牛下井:比喻事情棘手,很難辦到。
196、歸馬放牛:把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。
197、牛馬襟裾:猶言衣冠禽獸。
198、充棟汗牛:指書(shū)籍堆得高及棟梁,多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書(shū)或著述之富。
199、氣吞牛斗:牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。
200、項(xiàng)背相望:項(xiàng):頸項(xiàng)。原指的是前后相顧。后多表示行人擁擠,接連不斷。
201、九牛一毫:九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量,微不足道。
202、氣沖斗牛:氣:氣勢(shì);牛、斗:即牽牛星和北斗星,指天空。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。
203、汗牛塞棟:形容藏書(shū)非常多。同“汗牛充棟”。
204、亡羊得牛:丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。
205、蝸行牛步:蝸牛爬行,老牛慢走。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢。
206、對(duì)牛彈琴:譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。
207、牛衣歲月:指貧困的生活。
208、多如牛毛:象牛身上的的毛那樣多。形容極多。
209、庖丁解牛:庖。簭N工;解:肢解分割。比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。
210、風(fēng)馬牛不相及:風(fēng):走失;及:到。本指齊楚相去很遠(yuǎn),即使馬牛走失,也不會(huì)跑到對(duì)方境內(nèi)。比喻事物彼此毫不相干。
211、汗牛充屋:形容藏書(shū)非常多。同“汗牛充棟”。
212、氣克斗牛:斗:北斗星。牛:牽牛星。斗牛泛指星空。形容氣魄很大。同“氣吞牛斗”。
213、椎牛饗士:椎牛:殺牛;饗士:犒勞軍士。指慰勞作戰(zhàn)的官兵。
214、牛驥同槽:指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。同“牛驥同皂”。
215、問(wèn)牛知馬:比喻從旁推究,弄清楚事情真相。
216、牛驥共牢:驥:好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。
217、牛驥同皂:皂:牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。
218、休牛歸馬:放歸軍用的牛馬,表示停止戰(zhàn)事。
219、牛童馬走:舊時(shí)泛指地位卑下的人。牛童,牧童;馬走,猶仆役。
220、壯氣吞牛:形容氣勢(shì)雄壯遠(yuǎn)大。
221、問(wèn)牛知馬:比喻從旁推究,弄清楚事情真相。
222、槌牛釃酒:殺牛濾酒。指?jìng)潆染埔匝嘞怼?/p>
223、帶牛佩犢:原指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭(zhēng)而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。
224、散馬休牛:指不興戰(zhàn)事。
225、鯨吸牛飲:鯨吸:像鯨魚(yú)吸水一樣。如鯨吸百川,似牛飲池水。比喻放量狂飲。
226、一牛鳴地:指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。
227、牛蹄之涔:涔:雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。
228、裾馬襟牛:像馬牛穿上人的衣服。比喻沒(méi)有頭腦和無(wú)知。亦作“襟裾馬!。
229、氣壯如牛:氣很盛,但使人覺(jué)得笨拙。
230、買(mǎi)牛息戈:猶言賣(mài)劍買(mǎi)牛。原指放下武器,從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。
231、馬牛襟裾:襟、裾:泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節(jié)。也比喻衣冠禽獸。
232、寧為雞口,毋為牛后:比喻寧居小者之首,不為大者之后。同“寧為雞口,無(wú)為牛后”。
233、服牛乘馬:役使牛馬駕車(chē)。
234、牛刀割雞:殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
235、目無(wú)全牛:全牛:整個(gè)一頭牛。眼中沒(méi)有完整的牛,只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。
236、牛蹄中魚(yú):牛蹄:是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑里的魚(yú)。比喻死期迫近。
237、繭絲牛毛:形容功夫細(xì)密。
238、牛蹄之魚(yú):牛蹄印坑里的魚(yú)。比喻死期迫近。同“牛蹄中魚(yú)”。
239、馬勃牛溲:馬勃:馬屁菌;牛溲:車(chē)前草。借指不值錢(qián)的東西。
240、牛高馬大:比喻人長(zhǎng)得高大強(qiáng)壯。
241、喘月吳牛:比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。
242、鉆牛角尖:比喻費(fèi)力研究不值得研究或無(wú)法解決的問(wèn)題。也指思想方法狹窄。
243、氣喘如牛:形容大聲喘氣的模樣。
244、汗牛充屋:形容藏書(shū)非常多。同“汗牛充棟”。
245、牛毛細(xì)雨:指細(xì)而密的小雨。
246、賣(mài)劍買(mǎi)牛:原指放下武器,從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。
247、牛驥同皁:指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。亦作“牛驥同槽”。
248、牛羊勿踐:勿使牛羊踐踏。比喻愛(ài)護(hù)。
249、土牛木馬:泥塑的牛,木做的馬。比喻沒(méi)有實(shí)用的東西。
250、如牛負(fù)重:象牛背著學(xué)生的東西一樣。比喻生活負(fù)擔(dān)極重。
251、牛頭馬面:迷信傳說(shuō)中的兩個(gè)鬼卒,一個(gè)頭象牛,一個(gè)頭象馬。比喻各種丑惡的人。
252、一牛九鎖:比喻無(wú)法解脫。
253、犀牛望月:比喻見(jiàn)到的不全面。
254、人山人海:人群如山似海。表示人聚集得非常多。
255、濟(jì)濟(jì)一堂:濟(jì)濟(jì):表示人多。表示很多有才能的人聚集在一起。
256、以羊易牛:易:更換。用羊來(lái)替換牛。比喻用這個(gè)代替另一個(gè)。
257、牛郎織女:牛郎織女為神話人物,從牽牛星、織女星的星名衍化而來(lái)。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對(duì)戀人。
258、羞以牛后:牛后:牛的肛門(mén),比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位,為人牽制。
259、瘠牛羸豚:瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和豬。比喻弱小的民族或國(guó)家。
260、馬面牛頭:比喻各種各樣兇惡的人。
261、汗牛充棟:棟:棟宇,屋子。書(shū)運(yùn)輸時(shí)牛累得出汗,存放時(shí)可堆至屋頂。形容藏書(shū)非常多。
262、爭(zhēng)貓丟牛:比喻貪小失大。
263、搏牛之虻:原意是說(shuō)主要目標(biāo)應(yīng)像擊殺牛背上的虻蟲(chóng)一樣去滅掉秦國(guó),而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。后來(lái)比喻其志在大而不在小。
264、牛星織女:即牛郎織女。
265、泥牛入海:泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回來(lái)。
266、氣沖牛斗:氣:氣勢(shì);牛、斗:即牽牛星和北斗星,指天空。形容怒氣沖天或氣勢(shì)很盛。
267、屠所牛羊:比喻臨近死亡的人。
268、老牛破車(chē):老牛拉破車(chē)。比喻做事慢吞吞,一點(diǎn)不利落。也比喻才能低。
269、齊王舍牛:比喻帝王對(duì)臣民懷有惻隱之心。
270、牽牛下井:比喻事情棘手,很難辦到。
271、充棟汗牛:指書(shū)籍堆得高及棟梁,多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書(shū)或著述之富。
272、牽?椗褐笭颗P、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
273、老牛舐?tīng)伲豪吓L蛐∨。比喻父母疼?ài)子女。
274、休牛散馬:放歸軍用的牛馬,表示停止戰(zhàn)事。
275、牛鬼蛇神:牛頭的鬼,蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會(huì)上形形色色的壞人。
276、椎牛歃血:古時(shí)聚眾盟誓,殺牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示誠(chéng)意。
277、牛衣歲月:指貧困的生活。
278、扛鼎抃牛:扛鼎:把鼎舉起來(lái)。抃牛:把兩頭相斗的牛位開(kāi)。能把鼎舉起來(lái),能把相斗的兩頭牛拉開(kāi)。形容勇武有力,超越常人。
279、牛刀小試:牛刀:宰牛的刀;小試:稍微用一下,初顯身手。比喻有大本領(lǐng)的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開(kāi)始工作就表現(xiàn)出才
280、床下牛斗:聽(tīng)到床下螞蟻動(dòng),誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰,極度過(guò)敏。
281、絡(luò)繹不絕:表示行人車(chē)馬來(lái)來(lái)往往,接連不斷。
282、一牛吼地:指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。
283、椎牛發(fā)冢:殺牛盜墓。謂為盜無(wú)所不為,窮兇極惡。
284、萬(wàn)馬奔騰:成千上萬(wàn)匹刀在奔跑騰躍。表示群眾性的活動(dòng)聲勢(shì)浩大或場(chǎng)面熱烈。
285、雞口牛后:寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門(mén)。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽(tīng)人支配。
286、騎牛覓牛:原比喻一面占著一個(gè)位置,一面去另找更稱心的工作,F(xiàn)多比喻東西就在自己這里,還到處去找。同“騎驢覓驢”。
287、馬浡牛溲:借指不值錢(qián)的東西。同“馬勃牛溲”
288、版筑飯牛:版筑,造土墻;飯牛,喂牛。后以之為賢臣出身微賤之典。
289、飯牛屠狗:①喻指從事低賤之事。②指從事賤業(yè)者。
290、九牛一毛:九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量,微不足道。
291、牛溲馬渤:牛溲,即牛遺,車(chē)前草的別名。馬勃,一名馬牷,一名屎菰,生于濕地及腐木的菌類。均可入藥。比喻雖然微賤但是有用的東西。渤,通勃。
292、天震地駭:震:震動(dòng)。震動(dòng)了天地。表示聲音或聲勢(shì)極大。有時(shí)表示事件、場(chǎng)面令人驚駭。
293、呼牛作馬:比喻別人罵也好,稱贊也好,決不計(jì)較。同“呼牛呼馬”。
294、買(mǎi)牛賣(mài)劍:原指放下武器,從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。同“買(mǎi)犁賣(mài)劍”。
295、蹊田奪牛:蹊:踐踏;奪:強(qiáng)取。因牛踐踏了田,搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
296、牛蹄之涔:涔:雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。
297、放牛歸馬:把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,不再用兵。
298、牛衣夜哭:形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。同“牛衣對(duì)泣”。
299、牛衣對(duì)泣:睡在牛衣里,相對(duì)哭泣。形容夫妻共同過(guò)著窮困的生活。
300、寧為雞口,無(wú)為牛后:比喻寧居小者之首,不為大者之后。
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