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變通的成語
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過比較經(jīng)典的成語吧,成語是語言中經(jīng)過長期使用,錘煉而形成的固定短語,你知道有哪些廣為流傳的成語嗎?以下是小編為大家收集的變通的成語,僅供參考,歡迎大家閱讀。
抱令守律 死守著律令,不知變通。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“但知抱令守律,早刑時舍,便云我能平獄。不知同轅觀罪,分?jǐn)孔坟敚。?/p>
達(dá)權(quán)通變 通、達(dá):通曉,懂得;權(quán)、變:權(quán)宜,變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規(guī)。
出處:《后漢書·賈逵傳》:“《左氏》義深于君父,《公羊》多任于權(quán)變!
待兔守株 比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。同“守株待兔”
出處:宋·張君房《(云笈七簽)序》:“刻舟求劍,體貌何殊;待兔守株,旨意寧遠(yuǎn)!
法出一門 指法律統(tǒng)一,前后一致,不能隨意變通。
出處:《藝文類聚》卷五四引晉杜預(yù)《奏事》:“法出一門,然后人知恒禁,吏無淫巧,政明于上,民安于下!
法無二門 指法律統(tǒng)一,前后一致,不能隨意變通。同“法出一門”。
出處:《金史·高德基傳》:“有犯罪當(dāng)死者,宰相欲從末減。德基曰:‘法無二門,失出猶失入也。’不從!
梗頑不化 指十分頑固,無法感化。
出處:《續(xù)兒女英雄傳》第一回:“目下山東有名綠茶,可知道他們形狀否;內(nèi)中可有能勸化改行的,還有梗頑不化,本事十分利害的否?要一一請教。”
畫地而趨 趨:疾走。只在規(guī)定的范圍內(nèi)行動。比喻不知變通。
出處:《莊子·人世間》:“殆乎!殆乎!畫地而趨。”
膠柱調(diào)瑟 瑟:古代一種彈撥樂器。用膠粘住瑟上用以調(diào)音的短木,不能再調(diào)整音的高低緩急。比喻拘泥死板,缺少變通。
出處:《文子·五·道德》:“老子曰:‘執(zhí)一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱調(diào)瑟!
膠柱鼓瑟 用膠把柱粘住以后奏琴,柱不能移動,就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥,不知變通。
出處:《史記·廉頗藺相如列傳》:“王以名使括,若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也!
荊人涉/td> 荊人:楚國人。眩閹3斯閹:笥靡苑澩嘆心嚶誄煞;謾谳情魁_謀浠渫ǖ男形/td>
出處:《呂氏春秋·察今》:“荊人欲襲宋,使人先表閹閹┮媯H爍ブ磯股媯縊勒咔в噯耍刀忌帷/td>
橛守成規(guī) 拘守已有的規(guī)章制度。
出處:黃人《(清文匯)序》:“然則操斯文進(jìn)退去取之枋者,其猶橫分區(qū)域,橛守成規(guī)。”
泥古不化 泥:拘泥,固執(zhí)。拘泥于古代的成規(guī)或古人的說法而不知變通。
出處:《宋史·劉幾傳》:“儒者泥古,致詳于形名度數(shù)間,而不知清濁輕重之用!
泥古拘方 拘守成規(guī)、舊說而不知變通。
出處:清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》:“恐以一定陳言,誤泥古拘方之作者!
擬規(guī)畫圓 按照圓規(guī)畫圓形。比喻照老規(guī)矩辦事,不知道變通。
契船求劍 比喻拘泥成法,不知變通。后多作“刻舟求劍”。
出處:語本《呂氏春秋·察今》:“楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!”
權(quán)宜之計 權(quán)宜:暫時適宜,變通;計:計劃,辦法。指為了應(yīng)付某種情況而暫時采取的辦法。
出處:《后漢書·王允傳》:“及在際會,每乏溫潤之色,杖正持重,不循權(quán)宜之計,是以群下不甚附之。”
嫂溺叔援 比喻視實(shí)際情況而變通做法。
出處:語出《孟子·離婁上》:“男女授受不親,禮也;嫂溺,援之以手者,權(quán)也。”
守經(jīng)達(dá)權(quán) 經(jīng):正道,原則;權(quán):權(quán)宜,變通。形容堅持原則而能變通、不固執(zhí)。
出處:《漢書·貢禹傳》:“守經(jīng)據(jù)古,不阿當(dāng)世。”《宋史·洪邁傳》:“不謂書生能臨事達(dá)權(quán)!
守株待兔 株:露出地面的樹根。原比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理,F(xiàn)也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn),不知變通。
出處:《韓非子·五蠹》記載:戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民,看見一只兔子撞在樹根上死了,便放下鋤頭在樹根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
條條框框 被視為固定的、不能變通的條例規(guī)定。
通變達(dá)權(quán) 做理能適應(yīng)客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。
通權(quán)達(dá)變 通、達(dá):通曉,懂得;權(quán)、變:權(quán)宜,變通。做理能適應(yīng)客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規(guī)。
出處:《后漢書·賈逵傳》:“《左氏》義深于君父,《公羊》多任于權(quán)變!
通時達(dá)變 做理能適應(yīng)客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。
通時合變 做理能適應(yīng)客觀情況的變化,懂得變通,不死守常規(guī)。同“通權(quán)達(dá)變”。
出處:清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書書》:“立者非他,通時合變,不隨俗為陳言者是已。”
徒讀父書 徒:只。父書:父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書,不懂得運(yùn)用知識,加以變通。
出處:《史記·廉頗藺相如列傳》:“括徒能讀其父書,不知合變也!
頑梗不化 形容非常頑固而不知變通。
出處:郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場:“你往年同嚴(yán)仲子做過朋友,他的頑梗不化,你是明白的。”
頑固不化 化:改變。堅持錯誤,不肯改悔。
出處:梁信《從奴隸到將軍》上集第六章:“說我頑固不化,為游擊主義翻案;蔑視中央,攪亂軍心等待!
枉曲直湊 指在彎曲的路上卻筆直地往前走。形容人笨拙死板而不知變通。
循常習(xí)故 循常:遵循常規(guī)。習(xí)故:學(xué)習(xí)陳舊的作風(fēng)。遵守舊規(guī),沿襲先例。形容因襲保守,不愿變通。亦作“循故襲!、“履常蹈故”、“遵常守故”。
一把死拿 比喻因循守舊,不肯變通。
應(yīng)權(quán)通變 指順應(yīng)機(jī)宜,采取變通的措施。
榆木圪 堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
榆木疙瘩 堅硬的榆樹根。比喻思想頑固。
出處:葛洛《衛(wèi)生組長》:“人人都是封建迷信腦袋,像榆木疙瘩一樣,三斧子五斧子劈不開。”
榆木腦袋 比喻思想頑固。亦作“榆木腦殼”。
出處:谷峪《新事新辦》:“你娘不是那榆木腦袋!娶親不坐轎,這年頭凈這么辦,俺也贊成!
榆木腦殼 比喻思想頑固。同“榆木腦袋”。
出處:劉紹棠《柳傘》三:“‘大叔,謝謝您老人家!’黃金印淌下了熱淚,‘您敲開了我脖腔子上這顆榆木腦殼!
與時偕行 變通趨時。
出處:《易·損》:“損益盈虛,與時偕行。”
執(zhí)而不化 指固執(zhí)己見,不知變通。
出處:《莊子·人世間》:“將執(zhí)而不化,外合而內(nèi)不訾,其庸詎可乎?”
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