逍遙的成語
在日常學習、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到成語吧，成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。還苦于找不到優(yōu)秀的成語？以下是小編整理的逍遙的成語，僅供參考，歡迎大家閱讀。
逍遙的成語1
順接：逍遙法外 → 外圓內(nèi)方 → 方言矩行 → 行樂及時 → 時不我與 → 與時浮沉 → 沉默寡言 → 言外之意 → 意在筆先 → 先即制人 → 人地兩生 → 生財之道 → 道不掇遺 → 遺臭萬年 → 年誼世好 → 好施樂善 → 善門難開 → 開霧睹天 → 天下第一 → 一無所成 → 成年累月 → 月明如水 → 水楔不通 → 通才碩學 →
逆接：逍遙法外 → 骨瘦形銷 → 死腦瓜骨 → 盡辭而死 → 一網(wǎng)打盡 → 言行若一 → 世俗之言 → 中天之世 → 盡入彀中 → 計窮慮盡 → 民生國計 → 天之僇民 → 氣焰熏天 → 死聲咷氣 → 患難相死 → 功不補患 → 進賢興功 → 長驅(qū)直進 → 飛流短長 → 鬼哭粟飛 → 驚神泣鬼 → 失之若驚 → 一舉兩失 → 天下為一 →
雙飛：逍遙法外;滴水難消 → 遙相應和;室邇?nèi)诉b → 相視而笑;玉質(zhì)金相 → 視白成黑;目無流視 → 白馬素車;含冤莫白 → 馬龍車水;朽索馭馬 → 龍行虎變;打虎牢龍 → 行走如風;逆耳利行 → 走身無路;望風而走 → 身臨其境;感慨殺身 → 臨深履尾;禍與福臨 → 深自砥礪;孕大含深 →
庖丁解牛A：逍遙法外;遙呼相應;法不容情;外厲內(nèi)荏 → 荏苒代謝;染指垂涎;代為說項;謝蘭燕桂 → 桂林一枝;林下清風;一笑傾城;枝附葉連 → 連更曉夜;更仆未罄;曉行夜宿;夜月晝星 → 星奔川鶩;奔逸絕塵;川渟岳峙;物殷俗阜 → 富有四海;有加無已;四書五經(jīng);海枯見底 →
庖丁解牛B：逍遙法外;自在逍遙;小廉大法;置之度外 → 外愚內(nèi)智;大智如愚;席卷宇內(nèi);孫龐斗智 → 智周萬物;慮無不周;一擲巨萬;言之無物 → 物極則反;不知紀極;以身作則;從流忘反 → 反勞為逸;生我劬勞;任所欲為;龍蟠鳳逸 → 逸群絕倫;虎入羊群;連綿不絕;穎悟絕倫 →
逍遙的成語2
【成語】：逍遙自在
【拼音】：xiāo yáo zì zài
【簡拼】：xyzz
【解釋】：無拘無束，安閑自得。
【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十九：“丈夫運用堂堂，逍遙自在無妨�！� 宋·釋普濟《五燈會元》：“二十四臘，逍遙自在，逢人則喜，見佛不拜。”
【示例】：倒不如院長，放下名心，～。 清·陳忱《水滸后傳》第十四回
【近義詞】：自由自在、無憂無慮
【反義詞】：提心吊膽、膽戰(zhàn)心驚
【語法】：作謂語、定語、狀語；用于人
【英文】：happy—go—lucky
【日文】：悠悠自適（ゆうゆうき）
【法文】：libre de tout souci
【德文】：sorglos und unbekümmert
逍遙自在 成語接龍
【順接】：在三之義 在人口耳 在人耳目 在劫難逃 在在皆是 在天之靈 在官言官 在家出家
【順接】：安閑自在 大有人在 居心何在 猛志常在 清閑自在 人亡物在 實實在在 無所不在
【逆接】：
【逆接】：逍逍停停 逍遙事外 逍遙法外 逍遙物外 逍遙自在 逍遙自娛 逍遙自得
逍遙的成語3
成語標題 成語解釋
安閑自得 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“不如在家安閑自在，快活過了日子，卻去討這樣煩惱吃！”
安閑自在 安靜清閑，自由自在。形容清閑無事。
出處：明·李贄《焚書·預約·早晚禮儀》：“有問乃答，不問即默，安閑自在，從容應付，不敢慢之，不可敬之�！�
昂然自得 自得：自己感到舒適。指大模大樣，滿不在乎的樣子。
出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“今乃不然，反昂然自得，了無愧畏�！�
博弈猶賢 后指不要飽食終日無所事事。
出處：語出《論語·陽貨》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已�！�
東游西蕩 無所事事，到處閑誑。
出處：明·吳承恩《西游記》六回：“他因沒事干管理，東游西蕩，朕又恐別生事端，著他代管蟠桃園�！�
附膚落毛 比喻賦閑無正事可干。
出處：晉·范亨《燕書》：“恪大笑。射發(fā)一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附膚落毛，上下如一。
鼓舞歡欣 形容高興而振奮。同“歡欣鼓舞”。
出處：《兒女英雄傳》第二一回：“一個個鼓舞歡欣，出門上馬而去�！�
精神抖擻 抖擻：振動，引伸為振作。形容精神振奮。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·杭州光慶寺遇安禪師》：“（僧）問：‘光吞萬象從師道，心月孤圓意若何？’師曰：‘抖擻精神著�！�
精神煥發(fā) 煥發(fā)：光彩四射的樣子。形容精神振作，情緒飽滿。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·蓮香》：“生覺丹田火熱，精神煥發(fā)�！�
曠心怡神 舒暢心胸，愉悅精神。
出處：明·沈榜《宛署雜記·古墨齋》：“得其片言只字，自令曠心怡神，非必商彝周鼎之為寶也�！�
清風朗月 比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無事。同“清風明月”。
清風明月 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無事。
出處：《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月�！�
清閑自在 清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷：“晝之所思，夜之所夢，連睡去的魂魄，都是忙的，那得清閑自在�！�
容光煥發(fā) 容光：臉上的光彩；煥發(fā)：光彩四射的樣子。形容身體好，精神飽滿。
出處：方紀《歌聲和笛音》：“我望著他那年青的，容光煥發(fā)，毫無倦色的臉，不知怎么，竟想伸手去撫摸他的孩子般的蓬松的頭發(fā)�！�
賞心悅目 悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
出處：魯迅《故事新編·采薇》：“兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目�！�
神采飛揚 形容興奮得意，精神煥發(fā)的樣子。
出處：丁玲《夢珂》：“她居然很能夠安逸的，高貴的，走過去握那少年導演的手，又用那神采飛揚的眼光去照顧一下全室的人�！�
神采煥發(fā) 神采：人的精神、神氣和光彩；煥發(fā)：光彩四射。形容精神飽滿，生氣勃勃的風貌。
出處：《宋史·趙孟傳》：“孟才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人�！�
神采奕然 奕奕：精神煥發(fā)的樣子。形容精神飽滿，容光煥發(fā)。
出處：明·沈德符《萬歷野獲編·玩具·晉唐小楷真跡》：“韓宗伯所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍暗，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神采奕然�！�
神采奕奕 奕奕：精神煥發(fā)的樣子。形容精神飽滿，容光煥發(fā)。
出處：明·沈德符《萬歷野獲編·玩具·晉唐小楷真跡》：“韓宗伯所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍暗，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神采奕然�！�
神清氣朗 ①形容人心神清爽。②形容人長得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
神清氣爽 ①形容人神志清爽，心情舒場＂諦穩(wěn)萑順さ蒙裉迕鰨仕省/td>
出處：宋·李P《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續(xù)玄怪錄·裴諶》：“香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌云之意。”
神完氣足 精神飽滿，氣息充足。
神閑氣靜 指神氣悠閑安靜。同“神閑氣定”。
神怡心曠 精神愉悅，心胸開闊。
神懌氣愉 形容歡欣愉快。
尸祿素 指空食俸祿而不盡其職，無所事事。同“尸祿素餐”。
尸祿素餐 指空食俸祿而不盡其職，無所事事。亦作“尸祿素”。
舒眉展眼 神態(tài)舒適，無憂無慮的樣子。
爽心悅目 指景色美麗，令人心情愉快。
閑情別致 指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。
閑情逸趣 指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。
閑情逸致 逸：安閑；致：情趣。指悠閑的心情和安逸的興致。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一百回：“此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了一部《舊唐書》，那里還有閑情逸致弄這筆墨�！�
逍遙自在 無拘無束，安閑自得。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十九：“丈夫運用堂堂，逍遙自在無妨。” 宋·釋普濟《五燈會元》：“二十四臘，逍遙自在，逢人則喜，見佛不拜。”
心廣體胖 廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。原指人心胸開闊，外貌就安詳。后用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發(fā)胖。
出處：《禮記·大學》：“富潤屋，德潤身，心廣體胖。”
心曠神飛 猶言心境愉悅，飄飄欲仙。
心曠神恬 心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。
心曠神怡 曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
出處：宋·范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者也�！�
欣然自得 心情舒適、自覺得意的樣子。
欣欣自得 猶言欣然自得。心情舒適、自覺得意的樣子。
興高采烈 興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
出處：南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“步夜俊俠，故興高而采烈。”
興高彩烈 原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。同“興高采烈”。
優(yōu)游自得 指悠閑如意。
出處：漢·班固《東都賦》：“莫不優(yōu)游而自得，玉潤而金聲�！�
優(yōu)游自適 悠閑適意。
優(yōu)游自在 指悠閑舒適。
出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回：“太平無事，尚可優(yōu)游自在，一旦有警，早已嚇得意亂心慌，等到上頭派了下來，更把他急的走頭無路�！�
優(yōu)哉游哉 指生活悠閑自在。
出處：《詩經(jīng)·小雅·采菽》：“優(yōu)哉游哉，亦是戾矣�！�
悠然自得 悠然：閑適的樣子；自得：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。
出處：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士咸輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷�！�
悠閑自在 閑暇舒適，無憂無慮。
出處：清·張貴勝《遺愁集·忠義》卷四：“此之謂從容就義也，死是何等事，乃能夫婦同心，又做得如此悠閑自在。”
悠悠忽忽 形容悠閑懶散或神志恍惚的樣子。
出處：戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“悠悠忽忽，怊悵自失�！�
悠游自得 悠游：閑適的樣子；自得：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。
出處：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士咸輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷。”
悠游自在 形容悠閑而舒適。同“悠游自得”。
悠哉游哉 指悠閑自在。
娛心悅目 娛、悅：使愉快。使心情愉快，耳目舒暢。
出處：秦·李斯《諫逐客書》：“所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可�！北饼R·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“直取其清淡雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也�！�
悅目賞心 看了美好景物而心情舒暢。
出處：葉圣陶《倪煥之》十七：“農(nóng)場里的木芙蓉開了，共引為悅目賞心的樂事�！�
拄頰看山 形容在官而有閑情雅興。亦為悠然自得的樣子。
出處：宋·范成大《次胡經(jīng)仲知丞贈別韻》：“先生有道抗浮云，拄頰看山意最真。”
樽前月下 酒樽之前，月亮之下。指對酒賞月的悠閑情境。
出處：清·龔自珍《與吳虹生書八》：“弟此節(jié)俗冗，焦頭爛額，對月對酒皆不樂。樽前月下，尚有剝啄之聲，如御十萬敵，必須在家首先搪拒，竟無福前來望見顏色矣。”
逍遙的成語4
安閑自得 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。
出處：明·馮夢龍《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱報仇》：“不如在家安閑自在，快活過了日子，卻去討這樣煩惱吃！”
安閑自在 安靜清閑，自由自在。形容清閑無事。
出處：明·李贄《焚書·預約·早晚禮儀》：“有問乃答，不問即默，安閑自在，從容應付，不敢慢之，不可敬之�！�
昂然自得 自得：自己感到舒適。指大模大樣，滿不在乎的樣子。
出處：宋·歐陽修《與高司諫書》：“今乃不然，反昂然自得，了無愧畏�！�
博弈猶賢 后指不要飽食終日無所事事。
出處：語出《論語·陽貨》：“子曰：‘飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已�！�
東游西蕩 無所事事，到處閑誑。
出處：明·吳承恩《西游記》六回：“他因沒事干管理，東游西蕩，朕又恐別生事端，著他代管蟠桃園�！�
附膚落毛 比喻賦閑無正事可干。
出處：晉·范亨《燕書》：“恪大笑。射發(fā)一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附膚落毛，上下如一。
鼓舞歡欣 形容高興而振奮。同“歡欣鼓舞”。
出處：《兒女英雄傳》第二一回：“一個個鼓舞歡欣，出門上馬而去�！�
精神抖擻 抖擻：振動，引伸為振作。形容精神振奮。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·杭州光慶寺遇安禪師》：“（僧）問：‘光吞萬象從師道，心月孤圓意若何？’師曰：‘抖擻精神著�！�
精神煥發(fā) 煥發(fā)：光彩四射的樣子。形容精神振作，情緒飽滿。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·蓮香》：“生覺丹田火熱，精神煥發(fā)。”
曠心怡神 舒暢心胸，愉悅精神。
出處：明·沈榜《宛署雜記·古墨齋》：“得其片言只字，自令曠心怡神，非必商彝周鼎之為寶也。”
清風朗月 比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無事。同“清風明月”。
清風明月 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無事。
出處：《南史·謝惠傳》：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月�！�
清閑自在 清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。
出處：明·馮夢龍《喻世明言》第十四卷：“晝之所思，夜之所夢，連睡去的魂魄，都是忙的，那得清閑自在�！�
容光煥發(fā) 容光：臉上的光彩；煥發(fā)：光彩四射的樣子。形容身體好，精神飽滿。
出處：方紀《歌聲和笛音》：“我望著他那年青的，容光煥發(fā)，毫無倦色的臉，不知怎么，竟想伸手去撫摸他的孩子般的蓬松的頭發(fā)。”
賞心悅目 悅目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
出處：魯迅《故事新編·采薇》：“兩人到山腳下一看，只見新葉嫩碧，土地金黃，野草開著些紅紅白白的小花，真是連看看也賞心悅目�！�
神采飛揚 形容興奮得意，精神煥發(fā)的樣子。
出處：丁玲《夢珂》：“她居然很能夠安逸的，高貴的，走過去握那少年導演的手，又用那神采飛揚的眼光去照顧一下全室的人�！�
神采煥發(fā) 神采：人的精神、神氣和光彩；煥發(fā)：光彩四射。形容精神飽滿，生氣勃勃的風貌。
出處：《宋史·趙孟傳》：“孟才氣英邁，神采煥發(fā)，如神仙中人�！�
神采奕然 奕奕：精神煥發(fā)的樣子。形容精神飽滿，容光煥發(fā)。
出處：明·沈德符《萬歷野獲編·玩具·晉唐小楷真跡》：“韓宗伯所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍暗，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神采奕然�！�
神采奕奕 奕奕：精神煥發(fā)的樣子。形容精神飽滿，容光煥發(fā)。
出處：明·沈德符《萬歷野獲編·玩具·晉唐小楷真跡》：“韓宗伯所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍暗，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神采奕然。”
神清氣朗 ①形容人心神清爽。②形容人長得神態(tài)清明，氣質(zhì)爽朗。
神清氣爽 ①形容人神志清爽，心情舒場＂諦穩(wěn)萑順さ蒙裉迕鰨仕省/td>
出處：宋·李P《太平廣記》卷十七引唐·牛僧孺《續(xù)玄怪錄·裴諶》：“香風颯來，神清氣爽，飄飄然有凌云之意�！�
神完氣足 精神飽滿，氣息充足。
神閑氣靜 指神氣悠閑安靜。同“神閑氣定”。
神怡心曠 精神愉悅，心胸開闊。
神懌氣愉 形容歡欣愉快。
尸祿素 指空食俸祿而不盡其職，無所事事。同“尸祿素餐”。
尸祿素餐 指空食俸祿而不盡其職，無所事事。亦作“尸祿素”。
舒眉展眼 神態(tài)舒適，無憂無慮的樣子。
爽心悅目 指景色美麗，令人心情愉快。
吞舟漏網(wǎng) 本指大魚漏網(wǎng)，后常以喻罪大者逍遙法外。同“吞舟是漏”。
吞舟是漏 本指大魚漏網(wǎng)，后常以喻罪大者逍遙法外。
閑情別致 指悠閑的心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。
閑情逸趣 指悠閑的'心情和安逸的興致。同“閑情逸致”。
閑情逸致 逸：安閑；致：情趣。指悠閑的心情和安逸的興致。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第一百回：“此時四處兵荒馬亂，朝秦暮楚，我勉強做了一部《舊唐書》，那里還有閑情逸致弄這筆墨�！�
消遙自在 指逍遙自得。
出處：明謝讜《四喜記·親憶瓊英》：“你看那人踏雪尋梅，那人寒江獨釣，何等消遙自在。”
逍遙法外 逍遙：優(yōu)游自得的樣子。指犯法的人沒有受到法律制裁，仍然自由自在。
出處：巴金《探索集·再說小騙子》：“那些造神召鬼、制造冤案、虛報產(chǎn)量、逼死人命等等、等等的大騙子是不會長期逍遙法外的�！�
逍遙事外 ①指犯法者沒有受到法律制裁。亦泛指做壞事或與壞事有牽連的人不受追查。②指置身事外，毫不關心。
出處：清·包世臣《致廣東按察姚中丞書》：“首禍正兇，逍遙事外�！濒斞浮痘ㄟ呂膶W·女人未必多說謊》：“關于楊妃，祿山之亂以后的文人就都撒著大謊，玄宗逍遙事外，倒說是許多壞事情都由她�！�
逍遙物外 指不受外界事物的拘束，自由自在。
出處：宋·張孝祥《減字木蘭花·贈尼師舊角奴也》詞：“識破囂塵，作個逍遙物外人�！�
逍遙自得 無拘無束，安閑自得。
出處：《莊子·讓王》：“日出而作， 日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得�！�
逍遙自娛 指無拘無束，自得其樂。
出處：唐·李玨《唐丞相太子少師贈太尉牛公神道碑銘》：“池臺琴酒，逍遙自娛，賢士大夫，尚其軌躅�！�
逍遙自在 無拘無束，安閑自得。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十九：“丈夫運用堂堂，逍遙自在無妨�！� 宋·釋普濟《五燈會元》：“二十四臘，逍遙自在，逢人則喜，見佛不拜�！�
心廣體胖 廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。原指人心胸開闊，外貌就安詳。后用來指心情愉快，無所牽掛，因而人也發(fā)胖。
出處：《禮記·大學》：“富潤屋，德潤身，心廣體胖�！�
心曠神飛 猶言心境愉悅，飄飄欲仙。
心曠神恬 心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。
心曠神怡 曠：開闊；怡：愉快。心境開闊，精神愉快。
出處：宋·范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者也�！�
欣然自得 心情舒適、自覺得意的樣子。
欣欣自得 猶言欣然自得。心情舒適、自覺得意的樣子。
興高采烈 興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
出處：南朝梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“步夜俊俠，故興高而采烈�！�
興高彩烈 原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。同“興高采烈”。
沂水舞雩 指知時處世，逍遙游樂。
出處：語出《論語·先進》：“浴乎沂，風乎舞雩�！�
沂水弦歌 指知時處世，逍遙游樂。
出處：語出《論語·先進》：“[曾點]曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！�
優(yōu)游自得 指悠閑如意。
出處：漢·班固《東都賦》：“莫不優(yōu)游而自得，玉潤而金聲�！�
優(yōu)游自適 悠閑適意。
優(yōu)游自在 指悠閑舒適。
出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回：“太平無事，尚可優(yōu)游自在，一旦有警，早已嚇得意亂心慌，等到上頭派了下來，更把他急的走頭無路。”
優(yōu)哉游哉 指生活悠閑自在。
出處：《詩經(jīng)·小雅·采菽》：“優(yōu)哉游哉，亦是戾矣�！�
悠然自得 悠然：閑適的樣子；自得：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。
出處：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士咸輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷�！�
悠閑自在 閑暇舒適，無憂無慮。
出處：清·張貴勝《遺愁集·忠義》卷四：“此之謂從容就義也，死是何等事，乃能夫婦同心，又做得如此悠閑自在�！�
悠悠忽忽 形容悠閑懶散或神志恍惚的樣子。
出處：戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“悠悠忽忽，怊悵自失�！�
悠游自得 悠游：閑適的樣子；自得：內(nèi)心得意舒適。形容悠閑而舒適。
出處：唐·房玄齡等《晉書·苻堅載記·附王猛》：“自不參其神契，略不與交通，是以浮華之士咸輕而笑之。猛悠然自得，不以屑懷�！�
悠游自在 形容悠閑而舒適。同“悠游自得”。
悠哉游哉 指悠閑自在。
魚游濠上 表示縱情山水、逍遙遨游。
出處：《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：‘┯慍鲇未尤藎怯闃忠�。≥子曰：∮非鱼}闃鄭俊釉唬骸臃俏遙倉也恢闃鄭俊葑釉唬骸曳親櫻灘恢右櫻蛔庸譚怯鬩玻又恢闃秩印！ [下續(xù)示例]
娛心悅目 娛、悅：使愉快。使心情愉快，耳目舒暢。
出處：秦·李斯《諫逐客書》：“所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可�！北饼R·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“直取其清淡雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也�！�
悅目賞心 看了美好景物而心情舒暢。
出處：葉圣陶《倪煥之》十七：“農(nóng)場里的木芙蓉開了，共引為悅目賞心的樂事�！�
拄頰看山 形容在官而有閑情雅興。亦為悠然自得的樣子。
出處：宋·范成大《次胡經(jīng)仲知丞贈別韻》：“先生有道抗浮云，拄頰看山意最真。”
樽前月下 酒樽之前，月亮之下。指對酒賞月的悠閑情境。
出處：清·龔自珍《與吳虹生書八》：“弟此節(jié)俗冗，焦頭爛額，對月對酒皆不樂。樽前月下，尚有剝啄之聲，如御十萬敵，必須在家首先搪拒，竟無福前來望見顏色矣�！�
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