以貌取人成語(yǔ)
以貌取人成語(yǔ)1
【漢字書(shū)寫(xiě)】：以貌取人
【漢語(yǔ)注音】：yǐ mào qǔ rén
【成語(yǔ)出處】：西漢.司馬遷《史記.仲尼弟子列傳》：“南游至江，從弟子三百人，設(shè)取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：‘吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。
【以貌取人的意思】：貌：容貌、相貌;根據(jù)人的外貌來(lái)衡量判斷一個(gè)人的才能、品質(zhì);也指根據(jù)人的外貌來(lái)對(duì)待他人。
【以貌取人的近義詞】：衣貌取人、以名取士;
【以貌取人的反義詞】：量才錄用;
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善于辯解，能說(shuō)又會(huì)道。剛開(kāi)始的時(shí)侯孔子也很喜歡他，但是過(guò)了一些時(shí)間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn)：他十分懶惰、缺乏德育、愛(ài)睡懶覺(jué)、讀書(shū)不認(rèn)真聽(tīng)講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來(lái)憑著自已的口才當(dāng)上了齊國(guó)的大夫，但與人密謀造反最后被殺了。 子羽是孔子的另一名弟子，他的長(zhǎng)相十分丑，孔子最開(kāi)始覺(jué)得他缺乏底氣不會(huì)成才，可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實(shí)踐與修身，他為人正直，不與歪門(mén)邪道為伍。子羽后來(lái)到長(zhǎng)江的時(shí)侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個(gè)諸侯國(guó)都在稱(chēng)頌著他的名字。 孔子后來(lái)聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說(shuō)：“過(guò)去我憑借著外表言辭來(lái)人的品質(zhì)與能力的好壞，對(duì)宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯(cuò)誤;我通過(guò)外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時(shí)侯，對(duì)子羽又產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷�！笨鬃邮莻�(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人，在對(duì)學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的過(guò)程，從這一點(diǎn)上說(shuō)明了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國(guó).韓非子《韓非子.顯學(xué)》云：“澹臺(tái)子羽，君子之容也， 仲尼幾而取之，與處久而行不稱(chēng)其貌�！�
金.王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎!”
蔣子龍《一個(gè)工廠秘書(shū)的日記》：“我心里暗罵自已，當(dāng)秘書(shū)最忌勢(shì)力眼，我為什么今天竟以貌取人呢!”
郭沫若《海濤集.涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別�！�
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會(huì)女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識(shí)丁的他長(zhǎng)相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來(lái)很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。
以貌取人成語(yǔ)2
【拼音】yǐ mào qǔ rén
【典故】吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。 《史記·仲尼弟子列傳》
【釋義】根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于人
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】表里如一、以容取人
【相反詞】量才錄用
【同韻詞】束手就擒、不知所云、尊卑有倫、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可聞、犀頂龜文、借尸還魂、千萬(wàn)買(mǎi)鄰、送貨上門(mén)。
【年代】古代
【謎語(yǔ)】面試；皇帝選美女
【邂逅語(yǔ)】劉備輕看龐統(tǒng)
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對(duì)他很冷淡，他只有離開(kāi)孔子回去自修，后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長(zhǎng)得很好，但不學(xué)無(wú)術(shù)，不久就被齊王處死�？鬃痈锌卣f(shuō)：“不能以貌取人，也不能憑人說(shuō)話(huà)來(lái)衡量別人�！�
【成語(yǔ)舉例】真是糟糕，他早又不說(shuō)，但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。 郭沫若《涂家埠》
【成語(yǔ)造句】
◎ 筆者暗暗慶幸，早年有眼識(shí)貨，不＂以貌取人＂，竟有口福嘗鮮在先。
◎ 玄境：道學(xué)與中國(guó)文化玄境：道學(xué)與中國(guó)文化對(duì)于人才，管理者還要注意＂君子無(wú)以貌取人＂（《抱樸子·去驕》），不要只看表面現(xiàn)象，而是看他是否有真才實(shí)學(xué)。
以貌取人成語(yǔ)3
詞目：以貌取人
拼音：yǐ mào qǔ rén
釋義：根據(jù)外貌來(lái)判別人的品質(zhì)和才能。
用法：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義；用于人。[2]
辨形：��；不能寫(xiě)作“娶”；貌；不能寫(xiě)作“藐”。
近義詞：以名取士
反義詞：量才錄用
成語(yǔ)故事：
北宋畫(huà)家文同，字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢？原來(lái)，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房，鋪紙研墨，把心中的印象畫(huà)在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫(huà)紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹，他都顯得非常從容自信，畫(huà)出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”
有位青年想學(xué)畫(huà)竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究，前往求教�；窝a(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫(huà)竹，胸中有成竹�！�
以貌取人成語(yǔ)4
成語(yǔ)釋義：
只根據(jù)外貌來(lái)判斷人的品質(zhì)能力的好壞。貌：容貌。
來(lái)源追溯：
《史記·仲尼弟子列傳》：孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽�！�
故事鏈接：
孔子有很多弟子。其中一人叫宰予，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯，孔子一開(kāi)始很喜歡他。但是時(shí)間長(zhǎng)了，宰予就漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰，大白天不讀書(shū) 聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。后來(lái)，宰予憑借口才，當(dāng)了齊國(guó)的大夫，與人密謀造反，被殺掉了。
孔子還有一個(gè)弟子叫子羽，相貌很丑陋，孔子開(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路，不是為了公事，從不去拜見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦著他的名字。
孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，感慨地說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”
學(xué)以致用：
古話(huà)說(shuō)得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”以貌取人是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的`，同樣也是不可取的。相比起外表美而言，心靈美其實(shí)顯得更為重要。
以貌取人成語(yǔ)5
以貌取人拼音：
「yǐ mào qǔ rén」
提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
以貌取人解釋?zhuān)?/strong>
根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
英文解釋?zhuān)簀udging a book by its cover
用法：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義；用于人。
辨形：��；不能寫(xiě)作“娶”；貌；不能寫(xiě)作“藐”。
近義詞：以名取士
反義詞：量才錄用
歇后語(yǔ)：劉備輕看龐統(tǒng)
燈謎：皇帝選美女
以貌取人出處：
《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽�！�
成語(yǔ)典故：
孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書(shū)聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子�？鬃娱_(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字�？鬃勇�(tīng)說(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。真是‘吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽’��！”
以貌取人例句：
真是糟糕，他早又不說(shuō)，但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。（郭沫若《涂家埠》）
用人要以人品、能力為取舍依據(jù)；不應(yīng)以貌取人。
以貌取人成語(yǔ)6
一、以貌取人含義
以貌取人(yǐmàoqǔrén)
解釋以：根據(jù);貌：外貌;取：衡量。根據(jù)外貌來(lái)判別人的品質(zhì)才能。
出處西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽�！�
二、以貌取人典故
孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰;大白天不讀書(shū)聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”�？鬃拥牧硪粋�(gè)弟子澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲，他的體態(tài)和相貌很丑陋�？鬃娱_(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字�？鬃勇�(tīng)說(shuō)了這件事，感慨地說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了�！�
三、以貌取人造句
1.在沒(méi)有看見(jiàn)你之前，我從未以貌取人。
2.我們要真正了解一個(gè)人,就不能以貌取人,要從本質(zhì)上去評(píng)定這個(gè)人的好壞。
3.我們的經(jīng)理以貌取人,當(dāng)然就得不到真正的賢才了。
4.永久不要以貌取人，徐徐地說(shuō)，但要迅疾的想。
5.用人要以人品、能力為取舍依據(jù)，不應(yīng)以貌取人。
6.人不可貌相,海水不可斗量,我們千萬(wàn)不要以貌取人。
7.她擇偶時(shí)只是膚淺地以貌取人，婚后才發(fā)現(xiàn)對(duì)方人品不佳，終以離婚收?qǐng)觥?/p>
8.公司這次徵才，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的主管純粹以貌取人，當(dāng)然選不出具有真才實(shí)學(xué)的人。
9.現(xiàn)在的選美比賽不只是以貌取人，氣質(zhì)和才華也是重要的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)。
10.酒店業(yè)，與其他部分旅游業(yè)一樣，在員工選擇上喜歡以貌取人。
11.花些時(shí)間在儀表上：現(xiàn)實(shí)生活中人們常會(huì)以貌取人。
12.不要以貌取人，外貌可能會(huì)欺騙你;不要追逐財(cái)富，財(cái)富會(huì)消失的。
13.不管這么說(shuō)是否合適，這個(gè)社會(huì)對(duì)女人總是以貌取人的。
14.連圣人都感嘆以貌取人難免失誤，何況你我都是凡夫俗子?
15.雖然我們被警告絕對(duì)不要以貌取人，面試過(guò)程的目標(biāo)是解開(kāi)那個(gè)外貌。
16.但是，又是一個(gè)但是，其他研究指出，以貌取人的女性也是為數(shù)眾多。
17.蝙蝠可能看起來(lái)并不可愛(ài)，還忍受著先入為主以貌取人的偏見(jiàn)，但我們的世界如果少了他們一定會(huì)很糟。
18.初次見(jiàn)面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼里，經(jīng)過(guò)一段時(shí)日相處，才知道他是個(gè)品學(xué)俱佳的人，真的是人不可貌相啊!
19.人們對(duì)剛剛認(rèn)識(shí)的人進(jìn)行類(lèi)型化的最快速的方法就是"以貌取人"。
20.科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，男人以貌取人，在一秒內(nèi)就可判定一個(gè)女人是否是自己喜歡的類(lèi)型，并不是因?yàn)槟腥四w淺，而是由基因決定。
21.為國(guó)家舉才應(yīng)該首重人品，其次則為學(xué)識(shí)及能力，切忌以貌取人。
22.在愛(ài)情中，男人以貌取人，女人以言取人。
23.我默不做聲，深感羞愧，我竟然以貌取人，一時(shí)間我對(duì)自己的愚蠢動(dòng)了氣。
24.李克用氣沖牛斗,乃是段文楚以貌取人,做詩(shī)羞辱在先,李克用殺人在后,當(dāng)酌情定罪,此其三也。
25.豈不聞以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
26.這位先生此言差矣,殊不聞‘以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
27.吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
28.這名字咋一看比較女性化,其實(shí)是以貌取人,好呆我也是窮山僻壤出來(lái)的娃,剛來(lái)龍騰市讀書(shū)那會(huì)也是不染一絲風(fēng)塵,干干凈凈活活脫脫,引不少M(fèi)M折腰。
29.戀愛(ài)就像導(dǎo)演，打出的旗號(hào)無(wú)一不是藝術(shù)至上，其實(shí)都是以貌取人。
以貌取人成語(yǔ)7
孔子是春秋時(shí)期的大教育家，他一生收了很多學(xué)生，據(jù)說(shuō)有三千多。那么是不是每個(gè)學(xué)生他都沒(méi)看錯(cuò)呢？
說(shuō)到有沒(méi)有看錯(cuò)學(xué)生時(shí)，孔子自己也承認(rèn)自己犯過(guò)這方面的錯(cuò)誤。有一個(gè)很會(huì)說(shuō)話(huà)的學(xué)生和一個(gè)長(zhǎng)得很丑的學(xué)生，都曾經(jīng)被孔子看錯(cuò)過(guò)。
那個(gè)很會(huì)說(shuō)話(huà)的學(xué)生名叫宰予，擅長(zhǎng)言談，因此，孔子覺(jué)得他什么都好。其實(shí)，這個(gè)人既不孝敬父母，也沒(méi)有仁德，而且十分懶惰，白天睡大覺(jué)，“朽木不可雕”。有一天，宰予甚至對(duì)孔子說(shuō)：“父母去世了，守孝三年，時(shí)間太長(zhǎng)了。如果三年不學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)的東西，也是會(huì)忘記的�！笨鬃勇�(tīng)了很生氣地說(shuō)：“宰予呀，你真是太不孝順了。你三歲的時(shí)候還不能離開(kāi)父母的懷抱，難道守孝三年太長(zhǎng)了嗎？”
后來(lái)，宰予參與作亂，被殺死。于是，孔子發(fā)現(xiàn)他自己看錯(cuò)了宰予。
孔子另有一個(gè)弟子叫澹臺(tái)滅明（字子羽），長(zhǎng)得體態(tài)不雅，相貌丑陋，孔子開(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才，而且還認(rèn)為他的品德很差。然而，出乎孔子的意料，澹臺(tái)滅明從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，從來(lái)不去巴結(jié)公卿大夫。后來(lái)，澹臺(tái)滅明到南方去講學(xué)時(shí)，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，追隨他的學(xué)生有三百人。他的聲譽(yù)傳遍四方。
因此，孔子感嘆地說(shuō)：“我只憑說(shuō)話(huà)判斷人，在宰予身上我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了；以貌取人，在澹臺(tái)滅明身上我又錯(cuò)了�！�
——《史記·仲尼弟子列傳》
【以貌取人的意思】根據(jù)人的外貌衣著來(lái)判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。以，根據(jù)，憑據(jù)；貌，外貌；取，衡量、判斷。
【活學(xué)活用】選拔人才應(yīng)該以人品、能力為取舍依據(jù)，不應(yīng)以貌取人。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】古人云：“人不可貌相，海水不可斗量�！比欢�，現(xiàn)實(shí)生活中，不少人卻習(xí)慣憑外貌來(lái)看人（內(nèi)心、性格、人品），并對(duì)此深信不疑。簡(jiǎn)而言之，即以貌取人。毋庸置疑，影響人最大的是環(huán)境，什么樣的環(huán)境產(chǎn)生什么樣的觀念，觀念又會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)，行動(dòng)則養(yǎng)成習(xí)慣。習(xí)慣久了自然就會(huì)在眼神或笑容言行等方面表現(xiàn)出來(lái)。從這種意義上講，以貌取人有道理。但以貌取人絕不是硬道理�？鬃右悦踩″Ｅ_(tái)滅明，不就證實(shí)了這一點(diǎn)嗎？
【近義】以名取士
【反義】量才錄用
以貌取人成語(yǔ)8
【漢字書(shū)寫(xiě)】：
以貌取人
【漢語(yǔ)注音】：
yǐ mào qǔ rén
【成語(yǔ)出處】：
西漢。司馬遷《史記。仲尼弟子列傳》：“南游至江，從弟子三百人，設(shè)取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽�！�
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：
偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。
【以貌取人的意思】：
貌：容貌、相貌；根據(jù)人的外貌來(lái)衡量判斷一個(gè)人的才能、品質(zhì)；也指根據(jù)人的外貌來(lái)對(duì)待他人。
【以貌取人的近義詞】：
衣貌取人、以名取士；
【以貌取人的反義詞】：
量才錄用；
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子，他善于辯解，能說(shuō)又會(huì)道。剛開(kāi)始的時(shí)侯孔子也很喜歡他，但是過(guò)了一些時(shí)間，宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn)：他十分懶惰、缺乏德育、愛(ài)睡懶覺(jué)、讀書(shū)不認(rèn)真聽(tīng)講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來(lái)憑著自已的口才當(dāng)上了齊國(guó)的大夫，但與人密謀造反最后被殺了。
子羽是孔子的另一名弟子，他的長(zhǎng)相十分丑，孔子最開(kāi)始覺(jué)得他缺乏底氣不會(huì)成才，可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實(shí)踐與修身，他為人正直，不與歪門(mén)邪道為伍。子羽后來(lái)到長(zhǎng)江的時(shí)侯他的名氣非常大，有三百多名弟子跟隨著他，各個(gè)諸侯國(guó)都在稱(chēng)頌著他的名字。
孔子后來(lái)聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后，非常感慨，他說(shuō)：“過(guò)去我憑借著外表言辭來(lái)人的品質(zhì)與能力的好壞，對(duì)宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯(cuò)誤；我通過(guò)外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時(shí)侯，對(duì)子羽又產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷。”孔子是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人，在對(duì)學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的過(guò)程，從這一點(diǎn)上說(shuō)明了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)人或事物上都不能以貌取人，需要不斷的豐富自已的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，這樣才能積累出自已的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國(guó)。韓非子《韓非子。顯學(xué)》云：“澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱(chēng)其貌�！�
金。王若虛《論語(yǔ)辨惑二》：“至于以貌取人，雖愚夫知其不可，而謂圣人為之乎！”
蔣子龍《一個(gè)工廠秘書(shū)的日記》：“我心里暗罵自已，當(dāng)秘書(shū)最忌勢(shì)力眼，我為什么今天竟以貌取人呢！”
郭沫若《海濤集。涂家埠四》：“但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別�！�
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會(huì)女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化，她們不再以貌取人，經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識(shí)丁的他長(zhǎng)相比她丈夫差多了，但她心甘情愿做他的情人，看來(lái)很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。
以貌取人成語(yǔ)9
[成語(yǔ)拼音] yǐ mào qǔ rén
[成語(yǔ)解釋] 根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
[典故出處] 《史記·仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽�！�
成語(yǔ)故事
出處《史記 仲尼弟子列傳》孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書(shū)聽(tīng)講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”�？鬃拥牧硪粋�(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子開(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó)都傳誦他的名字�？鬃勇�(tīng)說(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”。
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