以貌取人成語(yǔ)
以貌取人成語(yǔ)1
【漢字書(shū)寫(xiě)】:以貌取人
【漢語(yǔ)注音】:yǐ mào qǔ rén
【成語(yǔ)出處】:西漢.司馬遷《史記.仲尼弟子列傳》:“南游至江,從弟子三百人,設(shè)取予去就,名施乎諸侯。孔子聞之,曰:‘吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽!
【成語(yǔ)語(yǔ)法】:偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。
【以貌取人的意思】:貌:容貌、相貌;根據(jù)人的外貌來(lái)衡量判斷一個(gè)人的才能、品質(zhì);也指根據(jù)人的外貌來(lái)對(duì)待他人。
【以貌取人的近義詞】:衣貌取人、以名取士;
【以貌取人的反義詞】:量才錄用;
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子,他善于辯解,能說(shuō)又會(huì)道。剛開(kāi)始的時(shí)侯孔子也很喜歡他,但是過(guò)了一些時(shí)間,宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn):他十分懶惰、缺乏德育、愛(ài)睡懶覺(jué)、讀書(shū)不認(rèn)真聽(tīng)講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來(lái)憑著自已的口才當(dāng)上了齊國(guó)的大夫,但與人密謀造反最后被殺了。 子羽是孔子的另一名弟子,他的長(zhǎng)相十分丑,孔子最開(kāi)始覺(jué)得他缺乏底氣不會(huì)成才,可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實(shí)踐與修身,他為人正直,不與歪門(mén)邪道為伍。子羽后來(lái)到長(zhǎng)江的時(shí)侯他的名氣非常大,有三百多名弟子跟隨著他,各個(gè)諸侯國(guó)都在稱(chēng)頌著他的名字。 孔子后來(lái)聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后,非常感慨,他說(shuō):“過(guò)去我憑借著外表言辭來(lái)人的品質(zhì)與能力的好壞,對(duì)宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯(cuò)誤;我通過(guò)外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時(shí)侯,對(duì)子羽又產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷!笨鬃邮莻(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人,在對(duì)學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的過(guò)程,從這一點(diǎn)上說(shuō)明了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)人或事物上都不能以貌取人,需要不斷的豐富自已的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),這樣才能積累出自已的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國(guó).韓非子《韓非子.顯學(xué)》云:“澹臺(tái)子羽,君子之容也, 仲尼幾而取之,與處久而行不稱(chēng)其貌!
金.王若虛 《論語(yǔ)辨惑二》:“至于以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂圣人為之乎!”
蔣子龍《一個(gè)工廠秘書(shū)的日記》:“我心里暗罵自已,當(dāng)秘書(shū)最忌勢(shì)力眼,我為什么今天竟以貌取人呢!”
郭沫若《海濤集.涂家埠四》:“但也只怪我們以貌取人,在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別!
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會(huì)女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化,她們不再以貌取人,經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識(shí)丁的他長(zhǎng)相比她丈夫差多了,但她心甘情愿做他的情人,看來(lái)很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。
以貌取人成語(yǔ)2
【拼音】yǐ mào qǔ rén
【典故】吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽。 《史記·仲尼弟子列傳》
【釋義】根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);用于人
【結(jié)構(gòu)】偏正式
【相近詞】表里如一、以容取人
【相反詞】量才錄用
【同韻詞】束手就擒、不知所云、尊卑有倫、湛恩汪濊、王司敬民、杳不可聞、犀頂龜文、借尸還魂、千萬(wàn)買(mǎi)鄰、送貨上門(mén)。
【年代】古代
【謎語(yǔ)】面試;皇帝選美女
【邂逅語(yǔ)】劉備輕看龐統(tǒng)
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期,孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋,孔子對(duì)他很冷淡,他只有離開(kāi)孔子回去自修,后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長(zhǎng)得很好,但不學(xué)無(wú)術(shù),不久就被齊王處死?鬃痈锌卣f(shuō):“不能以貌取人,也不能憑人說(shuō)話(huà)來(lái)衡量別人!
【成語(yǔ)舉例】真是糟糕,他早又不說(shuō),但也只怪我們以貌取人,在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。 郭沫若《涂家埠》
【成語(yǔ)造句】
◎ 筆者暗暗慶幸,早年有眼識(shí)貨,不"以貌取人",竟有口福嘗鮮在先。
◎ 玄境:道學(xué)與中國(guó)文化玄境:道學(xué)與中國(guó)文化對(duì)于人才,管理者還要注意"君子無(wú)以貌取人"(《抱樸子·去驕》),不要只看表面現(xiàn)象,而是看他是否有真才實(shí)學(xué)。
以貌取人成語(yǔ)3
詞目:以貌取人
拼音:yǐ mào qǔ rén
釋義:根據(jù)外貌來(lái)判別人的品質(zhì)和才能。
用法:偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義;用于人。[2]
辨形:;不能寫(xiě)作“娶”;貌;不能寫(xiě)作“藐”。
近義詞:以名取士
反義詞:量才錄用
成語(yǔ)故事:
北宋畫(huà)家文同,字與可。他畫(huà)的竹子遠(yuǎn)近聞名,每天總有不少人登門(mén)求畫(huà)。文同畫(huà)竹的妙訣在哪里呢?原來(lái),文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子,無(wú)論春夏秋冬,陰睛風(fēng)雨,他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況,琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì),葉子的形態(tài)、顏色,每當(dāng)有新的感受就回到書(shū)房,鋪紙研墨,把心中的印象畫(huà)在紙上。目積月累,竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中,只要凝神提筆,在畫(huà)紙前一站,平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫(huà)竹,他都顯得非常從容自信,畫(huà)出的竹子,無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫(huà)時(shí),他總是謙虛地說(shuō):“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫(huà)下來(lái)罷了。”
有位青年想學(xué)畫(huà)竹,得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫(huà)很有研究,前往求教;窝a(bǔ)之寫(xiě)了一首詩(shī)送給他,其中有兩句:“與可畫(huà)竹,胸中有成竹!
以貌取人成語(yǔ)4
成語(yǔ)釋義:
只根據(jù)外貌來(lái)判斷人的品質(zhì)能力的好壞。貌:容貌。
來(lái)源追溯:
《史記·仲尼弟子列傳》:孔子聞之曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽!
故事鏈接:
孔子有很多弟子。其中一人叫宰予,能說(shuō)會(huì)道,利口善辯,孔子一開(kāi)始很喜歡他。但是時(shí)間長(zhǎng)了,宰予就漸漸地露出了真相:既無(wú)仁德又十分懶惰,大白天不讀書(shū) 聽(tīng)講,躺在床上睡大覺(jué)。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。后來(lái),宰予憑借口才,當(dāng)了齊國(guó)的大夫,與人密謀造反,被殺掉了。
孔子還有一個(gè)弟子叫子羽,相貌很丑陋,孔子開(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路,不是為了公事,從不去拜見(jiàn)公卿大夫。后來(lái),子羽游歷到長(zhǎng)江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國(guó)都傳誦著他的名字。
孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事,感慨地說(shuō):“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”
學(xué)以致用:
古話(huà)說(shuō)得好:“人不可貌相,海水不可斗量。”以貌取人是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的`,同樣也是不可取的。相比起外表美而言,心靈美其實(shí)顯得更為重要。
以貌取人成語(yǔ)5
以貌取人拼音:
「yǐ mào qǔ rén」
提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。
以貌取人解釋?zhuān)?/strong>
根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
英文解釋?zhuān)簀udging a book by its cover
用法:偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義;用于人。
辨形:;不能寫(xiě)作“娶”;貌;不能寫(xiě)作“藐”。
近義詞:以名取士
反義詞:量才錄用
歇后語(yǔ):劉備輕看龐統(tǒng)
燈謎:皇帝選美女
以貌取人出處:
《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽!
成語(yǔ)典故:
孔子有許許多多弟子,其中有一個(gè)名叫宰予的,能說(shuō)會(huì)道,利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò),但后來(lái)漸漸地露出了真相:既無(wú)仁德又十分懶惰;大白天不讀書(shū)聽(tīng)講,躺在床上睡大覺(jué)。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個(gè)弟子,叫澹臺(tái)滅明,字子羽,是魯國(guó)人,比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋,想要事奉孔子?鬃娱_(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái),子羽游歷到長(zhǎng)江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國(guó)都傳誦他的名字?鬃勇(tīng)說(shuō)了這件事,感慨他說(shuō):“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。真是‘吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽’!”
以貌取人例句:
真是糟糕,他早又不說(shuō),但也只怪我們以貌取人,在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。(郭沫若《涂家埠》)
用人要以人品、能力為取舍依據(jù);不應(yīng)以貌取人。
以貌取人成語(yǔ)6
一、以貌取人含義
以貌取人(yǐmàoqǔrén)
解釋以:根據(jù);貌:外貌;取:衡量。根據(jù)外貌來(lái)判別人的品質(zhì)才能。
出處西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽!
二、以貌取人典故
孔子有許許多多弟子,其中有一個(gè)名叫宰予的,能說(shuō)會(huì)道,利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò),但后來(lái)漸漸地露出了真相:既無(wú)仁德又十分懶惰;大白天不讀書(shū)聽(tīng)講,躺在床上睡大覺(jué)。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”?鬃拥牧硪粋(gè)弟子澹臺(tái)滅明,字子羽,是魯國(guó)人,比孔子小三十九歲,他的體態(tài)和相貌很丑陋?鬃娱_(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路。后來(lái),子羽游歷到長(zhǎng)江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國(guó)都傳誦他的名字?鬃勇(tīng)說(shuō)了這件事,感慨地說(shuō):“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了!
三、以貌取人造句
1.在沒(méi)有看見(jiàn)你之前,我從未以貌取人。
2.我們要真正了解一個(gè)人,就不能以貌取人,要從本質(zhì)上去評(píng)定這個(gè)人的好壞。
3.我們的經(jīng)理以貌取人,當(dāng)然就得不到真正的賢才了。
4.永久不要以貌取人,徐徐地說(shuō),但要迅疾的想。
5.用人要以人品、能力為取舍依據(jù),不應(yīng)以貌取人。
6.人不可貌相,海水不可斗量,我們千萬(wàn)不要以貌取人。
7.她擇偶時(shí)只是膚淺地以貌取人,婚后才發(fā)現(xiàn)對(duì)方人品不佳,終以離婚收?qǐng)觥?/p>
8.公司這次徵才,沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的主管純粹以貌取人,當(dāng)然選不出具有真才實(shí)學(xué)的人。
9.現(xiàn)在的選美比賽不只是以貌取人,氣質(zhì)和才華也是重要的評(píng)量標(biāo)準(zhǔn)。
10.酒店業(yè),與其他部分旅游業(yè)一樣,在員工選擇上喜歡以貌取人。
11.花些時(shí)間在儀表上:現(xiàn)實(shí)生活中人們常會(huì)以貌取人。
12.不要以貌取人,外貌可能會(huì)欺騙你;不要追逐財(cái)富,財(cái)富會(huì)消失的。
13.不管這么說(shuō)是否合適,這個(gè)社會(huì)對(duì)女人總是以貌取人的。
14.連圣人都感嘆以貌取人難免失誤,何況你我都是凡夫俗子?
15.雖然我們被警告絕對(duì)不要以貌取人,面試過(guò)程的目標(biāo)是解開(kāi)那個(gè)外貌。
16.但是,又是一個(gè)但是,其他研究指出,以貌取人的女性也是為數(shù)眾多。
17.蝙蝠可能看起來(lái)并不可愛(ài),還忍受著先入為主以貌取人的偏見(jiàn),但我們的世界如果少了他們一定會(huì)很糟。
18.初次見(jiàn)面,我犯了以貌取人的毛病,不把他放在眼里,經(jīng)過(guò)一段時(shí)日相處,才知道他是個(gè)品學(xué)俱佳的人,真的是人不可貌相啊!
19.人們對(duì)剛剛認(rèn)識(shí)的人進(jìn)行類(lèi)型化的最快速的方法就是"以貌取人"。
20.科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn),男人以貌取人,在一秒內(nèi)就可判定一個(gè)女人是否是自己喜歡的類(lèi)型,并不是因?yàn)槟腥四w淺,而是由基因決定。
21.為國(guó)家舉才應(yīng)該首重人品,其次則為學(xué)識(shí)及能力,切忌以貌取人。
22.在愛(ài)情中,男人以貌取人,女人以言取人。
23.我默不做聲,深感羞愧,我竟然以貌取人,一時(shí)間我對(duì)自己的愚蠢動(dòng)了氣。
24.李克用氣沖牛斗,乃是段文楚以貌取人,做詩(shī)羞辱在先,李克用殺人在后,當(dāng)酌情定罪,此其三也。
25.豈不聞以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
26.這位先生此言差矣,殊不聞‘以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
27.吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。
28.這名字咋一看比較女性化,其實(shí)是以貌取人,好呆我也是窮山僻壤出來(lái)的娃,剛來(lái)龍騰市讀書(shū)那會(huì)也是不染一絲風(fēng)塵,干干凈凈活活脫脫,引不少M(fèi)M折腰。
29.戀愛(ài)就像導(dǎo)演,打出的旗號(hào)無(wú)一不是藝術(shù)至上,其實(shí)都是以貌取人。
以貌取人成語(yǔ)7
孔子是春秋時(shí)期的大教育家,他一生收了很多學(xué)生,據(jù)說(shuō)有三千多。那么是不是每個(gè)學(xué)生他都沒(méi)看錯(cuò)呢?
說(shuō)到有沒(méi)有看錯(cuò)學(xué)生時(shí),孔子自己也承認(rèn)自己犯過(guò)這方面的錯(cuò)誤。有一個(gè)很會(huì)說(shuō)話(huà)的學(xué)生和一個(gè)長(zhǎng)得很丑的學(xué)生,都曾經(jīng)被孔子看錯(cuò)過(guò)。
那個(gè)很會(huì)說(shuō)話(huà)的學(xué)生名叫宰予,擅長(zhǎng)言談,因此,孔子覺(jué)得他什么都好。其實(shí),這個(gè)人既不孝敬父母,也沒(méi)有仁德,而且十分懶惰,白天睡大覺(jué),“朽木不可雕”。有一天,宰予甚至對(duì)孔子說(shuō):“父母去世了,守孝三年,時(shí)間太長(zhǎng)了。如果三年不學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過(guò)的東西,也是會(huì)忘記的!笨鬃勇(tīng)了很生氣地說(shuō):“宰予呀,你真是太不孝順了。你三歲的時(shí)候還不能離開(kāi)父母的懷抱,難道守孝三年太長(zhǎng)了嗎?”
后來(lái),宰予參與作亂,被殺死。于是,孔子發(fā)現(xiàn)他自己看錯(cuò)了宰予。
孔子另有一個(gè)弟子叫澹臺(tái)滅明(字子羽),長(zhǎng)得體態(tài)不雅,相貌丑陋,孔子開(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才,而且還認(rèn)為他的品德很差。然而,出乎孔子的意料,澹臺(tái)滅明從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,從來(lái)不去巴結(jié)公卿大夫。后來(lái),澹臺(tái)滅明到南方去講學(xué)時(shí),人們對(duì)他的評(píng)價(jià)很高,追隨他的學(xué)生有三百人。他的聲譽(yù)傳遍四方。
因此,孔子感嘆地說(shuō):“我只憑說(shuō)話(huà)判斷人,在宰予身上我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了;以貌取人,在澹臺(tái)滅明身上我又錯(cuò)了!
——《史記·仲尼弟子列傳》
【以貌取人的意思】根據(jù)人的外貌衣著來(lái)判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。以,根據(jù),憑據(jù);貌,外貌;取,衡量、判斷。
【活學(xué)活用】選拔人才應(yīng)該以人品、能力為取舍依據(jù),不應(yīng)以貌取人。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】古人云:“人不可貌相,海水不可斗量!比欢,現(xiàn)實(shí)生活中,不少人卻習(xí)慣憑外貌來(lái)看人(內(nèi)心、性格、人品),并對(duì)此深信不疑。簡(jiǎn)而言之,即以貌取人。毋庸置疑,影響人最大的是環(huán)境,什么樣的環(huán)境產(chǎn)生什么樣的觀念,觀念又會(huì)產(chǎn)生行動(dòng),行動(dòng)則養(yǎng)成習(xí)慣。習(xí)慣久了自然就會(huì)在眼神或笑容言行等方面表現(xiàn)出來(lái)。從這種意義上講,以貌取人有道理。但以貌取人絕不是硬道理?鬃右悦踩″E_(tái)滅明,不就證實(shí)了這一點(diǎn)嗎?
【近義】以名取士
【反義】量才錄用
以貌取人成語(yǔ)8
【漢字書(shū)寫(xiě)】:
以貌取人
【漢語(yǔ)注音】:
yǐ mào qǔ rén
【成語(yǔ)出處】:
西漢。司馬遷《史記。仲尼弟子列傳》:“南游至江,從弟子三百人,設(shè)取予去就,名施乎諸侯。孔子聞之,曰:‘吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽!
【成語(yǔ)語(yǔ)法】:
偏正式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義。
【以貌取人的意思】:
貌:容貌、相貌;根據(jù)人的外貌來(lái)衡量判斷一個(gè)人的才能、品質(zhì);也指根據(jù)人的外貌來(lái)對(duì)待他人。
【以貌取人的近義詞】:
衣貌取人、以名取士;
【以貌取人的反義詞】:
量才錄用;
【以貌取人的故事】
宰予是孔子的一名弟子,他善于辯解,能說(shuō)又會(huì)道。剛開(kāi)始的時(shí)侯孔子也很喜歡他,但是過(guò)了一些時(shí)間,宰予也慢慢的露出了自已的缺點(diǎn):他十分懶惰、缺乏德育、愛(ài)睡懶覺(jué)、讀書(shū)不認(rèn)真聽(tīng)講。從那以后孔子罵他“朽木不可雕”。宰予后來(lái)憑著自已的口才當(dāng)上了齊國(guó)的大夫,但與人密謀造反最后被殺了。
子羽是孔子的另一名弟子,他的長(zhǎng)相十分丑,孔子最開(kāi)始覺(jué)得他缺乏底氣不會(huì)成才,可是子羽從師學(xué)習(xí)回去以后致力于實(shí)踐與修身,他為人正直,不與歪門(mén)邪道為伍。子羽后來(lái)到長(zhǎng)江的時(shí)侯他的名氣非常大,有三百多名弟子跟隨著他,各個(gè)諸侯國(guó)都在稱(chēng)頌著他的名字。
孔子后來(lái)聽(tīng)說(shuō)兩個(gè)弟子的經(jīng)歷后,非常感慨,他說(shuō):“過(guò)去我憑借著外表言辭來(lái)人的品質(zhì)與能力的好壞,對(duì)宰予的判斷就出現(xiàn)了很大的錯(cuò)誤;我通過(guò)外貌去判斷人的品質(zhì)能力的時(shí)侯,對(duì)子羽又產(chǎn)生了錯(cuò)誤的判斷。”孔子是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的人,在對(duì)學(xué)生的甄別判斷上還需要經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐的過(guò)程,從這一點(diǎn)上說(shuō)明了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)人或事物上都不能以貌取人,需要不斷的豐富自已的知識(shí)和見(jiàn)識(shí),這樣才能積累出自已的經(jīng)驗(yàn)來(lái)。
【以貌取人例句】
戰(zhàn)國(guó)。韓非子《韓非子。顯學(xué)》云:“澹臺(tái)子羽,君子之容也,仲尼幾而取之,與處久而行不稱(chēng)其貌!
金。王若虛《論語(yǔ)辨惑二》:“至于以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂圣人為之乎!”
蔣子龍《一個(gè)工廠秘書(shū)的日記》:“我心里暗罵自已,當(dāng)秘書(shū)最忌勢(shì)力眼,我為什么今天竟以貌取人呢!”
郭沫若《海濤集。涂家埠四》:“但也只怪我們以貌取人,在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別!
【以貌取人造句】
現(xiàn)代社會(huì)女性尋找相濡以沫的伴侶標(biāo)準(zhǔn)也在變化,她們不再以貌取人,經(jīng)濟(jì)條件成了重要的條件。
目不識(shí)丁的他長(zhǎng)相比她丈夫差多了,但她心甘情愿做他的情人,看來(lái)很多時(shí)侯真的是不能以貌取人。
以貌取人成語(yǔ)9
[成語(yǔ)拼音] yǐ mào qǔ rén
[成語(yǔ)解釋] 根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
[典故出處] 《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰之;以貌取人,失之子羽!
成語(yǔ)故事
出處《史記 仲尼弟子列傳》孔子有許許多多弟子,其中有一個(gè)名叫宰予的,能說(shuō)會(huì)道,利口善辯。他開(kāi)始給孔子的印象不錯(cuò),但后來(lái)漸漸地露出了真相:既無(wú)仁德又十分懶惰;大白天不讀書(shū)聽(tīng)講,躺在床上睡大覺(jué)。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”?鬃拥牧硪粋(gè)弟子,叫澹臺(tái)滅明,字子羽,是魯國(guó)人,比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋,想要事奉孔子。孔子開(kāi)始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái),子羽游歷到長(zhǎng)江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國(guó)都傳誦他的名字?鬃勇(tīng)說(shuō)了這件事,感慨他說(shuō):“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”。
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