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成語(yǔ)典故作文

時(shí)間:2022-01-08 17:09:03 成語(yǔ)大全 我要投稿

實(shí)用的成語(yǔ)典故作文匯編六篇

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。那么你有了解過作文嗎?以下是小編幫大家整理的成語(yǔ)典故作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的成語(yǔ)典故作文匯編六篇

成語(yǔ)典故作文 篇1

  狗尾續(xù)貂

  晉武帝司馬炎死后,他的叔叔趙王司馬倫野心很大,他趁晉惠帝司馬衷剛即位,國(guó)家還不夠穩(wěn)定的時(shí)候,就和手下一起計(jì)劃一項(xiàng)陰謀,篡奪了王位。司馬倫在當(dāng)上皇帝后,竟然胡亂封官,讓他自己的親戚朋友、甚至是家里的仆人和差役,都當(dāng)了大官或是成為他的近侍官員。當(dāng)時(shí)的近侍官員都使用珍貴的貂尾作為帽子的妝飾,可是司馬倫封的官員實(shí)在太多了,找不出那么多的貂尾,只好用相似的狗尾代替。

  因?yàn)樗抉R倫濫封的官員實(shí)在太多了,而這些官員既沒有真才實(shí)學(xué),又不為人民辦事,碉知道欺壓百姓,胡作非為,令老百姓感到非常痛恨,就編了諺語(yǔ)諷刺他們:“貂不足,狗尾續(xù)!

成語(yǔ)典故作文 篇2

  三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說(shuō)會(huì)辯的口才。通暢用來(lái)形容人善于辯論,據(jù)理力爭(zhēng)。

  公元前257年,秦軍包圍了趙國(guó)都城邯鄲趙王派平原君到楚國(guó)去請(qǐng)求援兵,同時(shí)締結(jié)聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個(gè)文武雙全的勇士同去,但挑來(lái)挑去,還缺一個(gè)人。

  后來(lái),一個(gè)名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時(shí)對(duì)他毫無(wú)印象,考問了他一番后,勉強(qiáng)同意他一起去。

  貌不驚人的毛遂,其實(shí)是個(gè)能言善辯的人。到楚國(guó)后,他和同行的19個(gè)人談?wù)撈鹛煜麓笫,頭頭是道,大家對(duì)他的學(xué)問和辯才都佩服不已。

  平原君與楚平王會(huì)談那天,兩人從早晨一直談到中午,還未談出結(jié)果。19個(gè)門客十分焦急,毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

  毛遂按著劍從容不迫地走上了臺(tái)階。楚王瞧不起他,要他退下去,他卻紫握劍柄,大步走到楚王面前說(shuō):“大王敢當(dāng)著我主人的面對(duì)我如此無(wú)禮,不過是倚仗楚軍人多勢(shì)眾罷了。但現(xiàn)在您跟我距離不到十步,大王的.性命掌握在我手里,楚軍再多也沒有用。”

  接著,毛遂義正詞嚴(yán)地從歷史到現(xiàn)實(shí)分析了楚、趙兩國(guó)的關(guān)系…說(shuō)明趙國(guó)派使臣來(lái)締約聯(lián)合抗秦,乃是為了救助楚國(guó),而不只是為了趙國(guó)自己。

  楚王覺得毛遂說(shuō)得有理,就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣,聯(lián)合抗秦的大事圓滿辦成。

  平原君帶一行人回到趙國(guó)后,和人談起毛遂這次的功勞,感慨萬(wàn)分他說(shuō):“我今后再也不敢談?wù)撟R(shí)別人才的事了。我識(shí)別過的人才,多達(dá)上千人,少說(shuō)也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛,但卻偏偏沒有識(shí)別出毛遂先生的才干,毛先生一到楚國(guó),就使趙國(guó)的地位重于九鼎等國(guó)寶。毛先生對(duì)楚國(guó)的那一席話,勝過了百萬(wàn)雄師!”

  從此,毛遂受到了平原君的重用,被奉為上賓。

成語(yǔ)典故作文 篇3

  安然無(wú)恙

  公元前266年,趙惠文王去世,太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕,國(guó)家大事由他的母親趙威后處理,趙威后是一個(gè)很能干的婦女。

  有一次,齊王派使者帶著信到趙國(guó)問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者:“齊國(guó)的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國(guó)使者聽了很不高興地說(shuō):“我受齊王派遣來(lái)問候您,現(xiàn)在你不先問齊王,卻先問收成和百姓,難道可以把低賤的放在前面,把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說(shuō):“不是,如果沒有收成,怎么會(huì)有百姓?如果沒有百姓,怎么會(huì)有君主?難道問候時(shí)可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

  齊國(guó)使者聽了,一時(shí)說(shuō)不出話來(lái)。

  趙威后和使者的對(duì)話的原文是:

  齊王使使者問趙威后,書未發(fā),威后問使者曰:“歲亦無(wú)恙耶?民亦無(wú)恙耶?”使者不悅,曰:“臣奉使使威后,今不問王而先問歲與民,豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰:“不然。茍無(wú)歲,何以有民?茍無(wú)民,何以有君?故有舍本而問末者耶?”

  這也就是后來(lái)演化出的“安然無(wú)恙”這個(gè)成語(yǔ)。

成語(yǔ)典故作文 篇4

  開誠(chéng)布公

  “開誠(chéng)布公”這則成語(yǔ)的意思是人們把“開誠(chéng)心,布公道”簡(jiǎn)為成語(yǔ)“開誠(chéng)布公”,用來(lái)比喻誠(chéng)意待人,坦白無(wú)私。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志。蜀書。諸葛亮傳評(píng)》,諸葛亮之相國(guó)也。開誠(chéng)心,布公道。

  三國(guó)時(shí),蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前,曾將自己的兒子劉禪托付給他,請(qǐng)他幫助劉禪治理天下,并且誠(chéng)懇地表示,你能輔佐他就輔佐他,如果他不好好聽你話,干出危害國(guó)家的事來(lái),你就取而代之。劉備死后,諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王,他嚴(yán)詞拒絕,并認(rèn)為自已受先帝委托,已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效,卻要加官進(jìn)爵,這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理,不徇私情。馬謖(su)是他非常看重的一位將軍,在攻打曹魏時(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制,失守街亭,諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定,忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮,說(shuō)自己雖然死去,在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任,請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令,要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。公元234年,諸葛亮病死于軍中。他一生清貧,并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。

成語(yǔ)典故作文 篇5

  城狐社鼠

  “城狐社鼠”這則成語(yǔ)的意思是比喻倚仗別人的權(quán)勢(shì),為非作歹的壞人。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書。謝輥傳》,對(duì)曰:“隗誠(chéng)始禍,然城狐社鼠也。”

  晉朝時(shí)候,朝廷上有個(gè)左將軍叫王敦,他的長(zhǎng)史官是謝輥,他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天,王敦對(duì)謝輥說(shuō):“劉隗這個(gè)人,奸邪作惡,危害國(guó)家,我想把這個(gè)惡人從君王身邊除掉,以此來(lái)報(bào)效朝廷。你看行嗎?”

  謝鯤想了一想,搖著頭說(shuō):“使不得呀,劉隗的確是個(gè)壞人,但也是城狐社鼠啊!要挖掘狐貍,恐怕把城墻弄壞;要用火熏死老鼠,或用水灌死老鼠,又怕毀壞了神社廟宇。如今這個(gè)劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣,勢(shì)力相當(dāng)大,又有君王作靠山,恐怕不容易除掉他!

  王敦聽了謝輥的話,雖然心里不高興,也只好罷休。

成語(yǔ)典故作文 篇6

  不恥下問

  解釋:

  不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥,形容虛心好學(xué)。恥:羞恥。

  這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《論語(yǔ)。公冶長(zhǎng)》,敏而好學(xué),不恥下問。

  春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。人們都尊奉他為圣人。然而孔子認(rèn)為,無(wú)論什么人,包括他自己,都不是生下來(lái)就有學(xué)問的。

  一次,孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮,他不時(shí)向人詢問,差不多每件事都問到了。有人在背后嘲笑他,說(shuō)他不懂禮儀,什么都要問?鬃勇牭竭@些議論后說(shuō):“對(duì)于不懂的事,問個(gè)明白,這正是我要求知禮的表現(xiàn)啊!

  那時(shí),衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉(音yu),虛心好學(xué),為人正直。當(dāng)時(shí)社會(huì)有個(gè)習(xí)慣,在最高統(tǒng)治者或其他有地位的人死后,給他另起一個(gè)稱號(hào),叫謚(音shi)號(hào)。按照這個(gè)習(xí)俗,孔圉死后,授于他的謚號(hào)為“文”,所以后來(lái)人們又稱他為孔文子。

  孔子的學(xué)生子貢有些不服氣,他認(rèn)為孔圉也有不足的地方,于是就去問孔子:“老師,孔文子憑什么可以被稱為‘文’呢?”

  孔子回答:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之‘文’也!币馑际钦f(shuō)孔圉聰敏又勤學(xué),不以向職位比自己低、學(xué)問比自己差的人求學(xué)為恥辱,所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

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