精選成語(yǔ)典故作文匯總六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的成語(yǔ)典故作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
成語(yǔ)典故作文 篇1
百發(fā)百中
【成語(yǔ)】：百發(fā)百中
【拼音】：bǎifābǎizhòng
【解釋】：形容射箭或打槍準(zhǔn)確，每次都命中目標(biāo)。也比喻做事有充分把握。
【成語(yǔ)故事】：
這故事記載在“史記”這本書中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。
養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些只有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，而且沒有射不中的。因此，人人都夸贊他的箭法，有的人說“百步穿楊”，也有的人說“百發(fā)百中”，都是用來形容他射箭的絕技。它的意思是在稱贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來的發(fā)展也一如所料。
雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，但是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，可以用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都可以引用。
例如，喜歡玩箭的人，他的射擊技術(shù)很高明，他拔出箭，并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就可以在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就可以說這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。
又譬如說某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也可以說他是“百發(fā)百中”。
成語(yǔ)典故作文 篇2
梁上君子
東漢的時(shí)候，有一個(gè)人叫做陳寔(音：實(shí))。每次別人遇到什么紛爭(zhēng)的時(shí)候，都會(huì)請(qǐng)陳寔出來主持公道，因?yàn)榇蠹叶贾狸悓伿且粋�(gè)忠厚誠(chéng)懇的大好人，每個(gè)人都很喜歡他、聽他的話!有一年陳寔的家鄉(xiāng)鬧饑荒，很多人都找不到工作做，有的人就到別的地方去工作，也有人因?yàn)闆]有工作可以做，變成了小偷，專門去偷別人的東西!
有一天晚上，有一個(gè)小偷溜進(jìn)陳寔的家，準(zhǔn)備等陳寔睡覺以后偷東西，這個(gè)小偷不知道陳寔發(fā)現(xiàn)他躲在屋梁上面，不過陳寔卻假裝沒看到，安靜地坐在客廳里喝茶。過了一會(huì)兒，陳寔把全家人都叫到客廳，對(duì)著大家說：「你們知道，人活在世界上只有短短的幾十年，如果我們不好好把握時(shí)間去努力，等我們老了以后再努力就來不及了。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成努力向上的好習(xí)慣，長(zhǎng)大以后才能對(duì)社會(huì)、家庭，還有自己有好的貢獻(xiàn)!當(dāng)然也有一些不努力的人，只喜歡享受，這些人的本性並不壞，只是他們沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣，才會(huì)做出一些危害社會(huì)的壞事情，你們現(xiàn)在把頭往上看，在我們屋梁上的這位先生，就是一個(gè)活生生的例子�！�
小偷一聽，嚇得趕快從屋梁上爬下來，跪在陳寔的前面：「陳老爺，對(duì)不起!我知道我錯(cuò)了，請(qǐng)您原諒我!」陳寔不但沒有責(zé)罵小偷，還非常慈祥的對(duì)小偷說：「我看你不象是一個(gè)壞人，可能是因?yàn)樯罾Э嗨�，我現(xiàn)在給你一些錢，你不要再去偷東西了，好好努力，做錯(cuò)事情只要能改過，你還是會(huì)成為一個(gè)有用的人的!」小偷感動(dòng)的哭著對(duì)陳寔說：「謝謝陳老爺!我一定會(huì)好好努力的!」后來，這個(gè)小偷果然把自己的壞習(xí)慣改掉，努力做事，成為一個(gè)大家都稱贊的好青年!后來，大家就把陳寔說的話變成“梁上君子”這句成語(yǔ)，用來稱呼偷拿別人東西的小偷
成語(yǔ)典故作文 篇3
桃李不言，下自成蹊
西漢時(shí)候，有一位勇猛善戰(zhàn)的將軍，名叫李廣，一生跟匈奴打過七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他不僅待人和氣，還能和士兵同甘共苦。每次朝廷給他的.賞賜，他首先想到的是他的部下，就把那些賞賜統(tǒng)統(tǒng)分給官兵們;行軍打仗時(shí)，遇到糧食或水供應(yīng)不上的情況，他自己也同士兵們一樣忍饑挨餓;打起仗來，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不握犧牲。這是一位多么讓人崇敬的大將軍啊!
后來，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。在人們心目中，李廣將軍就是他們崇拜的大英雄。
漢朝偉大的史學(xué)家司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊�！币馑际钦f，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說話，但仍然會(huì)吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律已，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。
成語(yǔ)典故作文 篇4
后來居上
汲黯是西漢武帝時(shí)代人，以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié)，講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈，卻能把一個(gè)郡治理得井井有條，因此，朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。
有一次，漢武帝說要實(shí)行儒家的仁義之政，為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完，汲黯就說：“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲，表面上卻要裝得實(shí)行仁政，這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變，宣布罷朝，滿朝文武都為汲黯捏著一把汗，擔(dān)心他會(huì)因此招來大禍。武帝回到宮里以后，對(duì)身邊的人說，汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。
從此以后，汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候，公孫弘、張湯都還是不起眼的小官，后來，他們一個(gè)勁兒住上升，公孫弘當(dāng)上了丞相，張湯做上了御史大夫，可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。有一天，汲黯對(duì)武帝說，陛下使用群臣，跟碼劈柴一樣，是“后來者居上”啊!漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是，轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說：“人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽汲黯說話，越來越離譜了!”
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語(yǔ)“后來居上”，往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
成語(yǔ)典故作文 篇5
推心置腹
漢平帝的大司馬王莽篡奪漢朝政權(quán)以后，各地爆發(fā)了農(nóng)民起義，其中聲勢(shì)最大的是赤眉軍和綠林軍。公元23年，農(nóng)民軍在昆陽(yáng)(今河南葉縣)與王莽的42萬(wàn)大軍展開決戰(zhàn)，其中一個(gè)叫劉秀的將領(lǐng)十分活躍。在這一戰(zhàn)役中，王莽被打得慘敗，幾乎全軍覆沒。不久，農(nóng)民軍就攻進(jìn)了京城，殺死了王莽。皇族劉玄被尊為天子，劉秀因立了大功，被封為蕭王。
劉秀是一個(gè)很有城府的人，并不甘心讓劉玄做皇帝。劉秀在黃河以北一邊與反對(duì)劉玄的零散農(nóng)民軍作戰(zhàn)，一邊擴(kuò)充自己的勢(shì)力。公元24年，劉秀在魏州和蒲陽(yáng)大敗赤眉軍，收編了投降的部隊(duì)，封降軍的主帥為列侯，其他帶兵的軍官也都任命了官職。
可是這些投降的官兵很不放心，擔(dān)心將來被劉秀消滅。劉秀看出他們的心病，便采取了一項(xiàng)出人意料的措施：下令每位降將仍舊回舊部，統(tǒng)率原來所屬的兵馬;他自己則只帶很少的隨從，到各投降部隊(duì)去巡視，并不對(duì)他們加以戒備，以表示對(duì)他們的絕對(duì)放心。這些投降的官兵見劉秀把他們當(dāng)作自己人，立刻解除了心中的疑慮，互相議論說：“蕭王把自己的心都掏出來了，放在別人的腹中，我們還有什么可擔(dān)心的?難道還不該為他赴湯蹈火嗎?”所以，官兵對(duì)劉秀十分服從。《后漢書·光武帝本紀(jì)》里的原話是：“蕭王推赤心置人腹中，安得不報(bào)死乎!”
后人根據(jù)這段歷史，將“推赤心置人腹中”句概括為“推心置腹”的成語(yǔ)。
成語(yǔ)典故作文 篇6
開誠(chéng)布公
“開誠(chéng)布公”這則成語(yǔ)的意思是人們把“開誠(chéng)心，布公道”簡(jiǎn)為成語(yǔ)“開誠(chéng)布公”，用來比喻誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。
這個(gè)成語(yǔ)來源于《三國(guó)志。蜀書。諸葛亮傳評(píng)》，諸葛亮之相國(guó)也。開誠(chéng)心，布公道。
三國(guó)時(shí)，蜀漢的丞相諸葛亮極得皇帝劉備的信用。劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，請(qǐng)他幫助劉禪治理天下，并且誠(chéng)懇地表示，你能輔佐他就輔佐他，如果他不好好聽你話，干出危害國(guó)家的事來，你就取而代之。劉備死后，諸葛亮盡全力幫助平庸的后主劉禪治理國(guó)家。有人勸他進(jìn)爵稱王，他嚴(yán)詞拒絕，并認(rèn)為自已受先帝委托，已經(jīng)擔(dān)任了這么高的官職;如今討伐曹魏沒見什么成效，卻要加官進(jìn)爵，這樣做是不義的。諸葛亮待人處事公正合理，不徇私情。馬謖(su)是他非�？粗氐囊晃粚④姡诠ゴ虿芪簳r(shí)當(dāng)前鋒。因?yàn)檫`反節(jié)制，失守街亭，諸葛亮嚴(yán)守軍令狀規(guī)定，忍痛殺了他。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自已也為失守街亭等承擔(dān)責(zé)任，請(qǐng)求后主批準(zhǔn)他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬批評(píng)他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這在當(dāng)時(shí)是罕見的。公元234年，諸葛亮病死于軍中。他一生清貧，并無(wú)什么產(chǎn)業(yè)留給后代。
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