成語典故作文

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實用的成語典故作文匯總9篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的成語典故作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的成語典故作文匯總9篇

成語典故作文篇1

　　鵬程萬里

　　傳說，在遙遠的北方，有塊不毛之地，那里有個無邊無際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達幾千里，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。

　　大鵬鳥乘著旋轉(zhuǎn)的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘著旋風(fēng)，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬里。如此遠的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。

　　沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢?我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方，是為什么呢?”

　　后來，人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風(fēng)鵬正舉�！�

成語典故作文篇2

　　小時了了

　　漢朝末年(東漢)，北海地方出了一個很博學(xué)的人，名叫孔融，字文舉，是孔子的二十世孫。他從小就很聰明，尤其長于辭令，小小年紀，已是在社會上享有盛名。他十歲時，跟他父親到洛陽(今河南洛陽縣。洛陽是歷代帝王的陪都，因位于長安之東，稱為東都)，當時在洛陽的河南太守，是很負盛名的李元禮，由于李氏的才名很重，因此在太守府中往來的人除了他的親戚，其余都是當時有才名的人。如果不是名人去訪，守門的人照例是不通報的。

　　年僅十歲的孔融，卻大膽地去訪問這位太守。他到府門前，對守門人說：“我是李太守的親戚，給我通報一下�！�

　　守門人通報后，李太守接見了他。李元禮問他說：“請問你和我有什么親戚關(guān)系呢?”孔融回答道：“從前我的祖先仲尼(即孔子)和你家的祖先伯陽(指老子，老子姓李名耳，字伯陽)有師資之尊(孔子曾向老子請教過關(guān)于禮節(jié)的問題)，因此，我和你也是世交呀!”當時有很多賀客在座，李氏和他的賓客對孔融的這一番話都很驚奇。

　　其中有一個中大夫陳韙，恰恰后到，在座的賓客將孔融的話告訴他后，他隨口說道：“小時了了，大未必佳。”聰明的孔融立即反駁地道：“我想陳大夫小的時候，一定是很聰明的�！标愴t給孔融一句話難住了，半天說不出話來。

　　后來的人便引用這段故事中的兩句話，將“小時了了”引成成語，來說明小孩子從小便生性聰明，懂得的事情很多。但因為下文有“大未必佳”一語，故這句成語的意思便變成了：小時雖然很聰明，一到長大了卻未必能夠成材的。

　　故表面上雖是贊揚的話，骨子里卻是譏誚人、輕蔑人的。所以我們應(yīng)用時便不能將它來稱贊別人，否則將被人誤解你有心譏剌、輕視人了。

　　【釋讀】指人不能因為少年時聰明而斷定他日后定有作為。

成語典故作文篇3

　　感恩圖報

　　解釋：對于別人給自己施與恩惠表示感激，并想辦法報答。圖：謀求。

　　春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領(lǐng)吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他�！箍上]有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。」鄭定公一聽，馬上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根劃船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什么樣的船槳那么厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。

　　他一邊唱著歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀?」打漁郎回答說：「你沒看到我手里拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀。」伍子胥一聽：「我想起來了!以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，你怎么會來這里呢?」

　　打漁郎說：「還不是因為你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這里。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經(jīng)救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞。」伍子胥帶著感激的語氣說：「因為你爸爸救了我，我才能夠活著當上大將軍。我怎么會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!」伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢!

　　伍子胥為了報答打漁郎的.爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。

成語典故作文篇4

　　安然無恙

　　公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。

　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。趙威后還沒有拆信就問使者：“齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?”齊國使者聽了很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?“趙威后笑著說：“不是，如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?”

　　齊國使者聽了，一時說不出話來。

　　趙威后和使者的對話的原文是：

　　齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶?民亦無恙耶?”使者不悅，曰：“臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?”

　　這也就是后來演化出的“安然無恙”這個成語。

成語典故作文篇5

　　三人成虎

　　戰(zhàn)國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質(zhì)。戰(zhàn)國策：魏策有這樣一段記載：

　　魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：現(xiàn)在有個一人來說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？

　　魏王道：我不相信。

　　龐蔥說：如果有第二個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？

　　魏王道：我有些將信將疑了。

　　龐蔥又說：如果有第三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？

　　魏王道：我當然會相信。

　　龐蔥就說：街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過三個人一說，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。

　　魏王道：一切我自己知道。

　　龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。

　　市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。

成語典故作文篇6

　　小心翼翼

　　宋朝時有個很有學(xué)問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。

　　由于父親的嚴格要求，賈黃中十五歲就考中進士，當了校書郎。賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時，有一年鬧災(zāi)荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。他在金陵任職的時候，發(fā)現(xiàn)府庫內(nèi)藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。宋太宗十分高興，夸獎他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會丟失;還召見賈黃中的母親，贊揚她教子有功，可以比作孟子的母親。

　　但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。后來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：“做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應(yīng)該這樣，但是大過分了，就失去了大臣的身份�！�

　　賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。

　　【釋讀】翼翼：比喻恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。

　　【出處】《詩經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福�！�

成語典故作文篇7

　　半夜雞叫

　　地主周扒皮每天半夜里學(xué)雞叫，然后把剛剛?cè)胨拈L工們喊起來下地干活。日子一長，長工們對雞叫得這樣早產(chǎn)生了懷疑。小長工小寶為了弄明白此事，在一天夜里，他獨自躲在大車后邊觀察院內(nèi)動靜，不一會兒，只見周扒皮悄悄來到雞窩跟前，伸長脖子學(xué)雞叫，隨后又用棍子捅雞窩，直到公雞都叫了起來，他才離開。

　　小寶把看到的情況告訴了長工們，大家非常氣憤，都到地里睡覺去了。天亮后，周扒皮到地里一看，長工們都在睡覺，他舉起棍子又罵又打。長工們不甘心受壓迫，他們想了個對付周扒皮的辦法：當天夜里，正當周扒皮在雞窩跟前學(xué)雞叫的時候，躲在暗處的小寶喊了聲：“捉賊！”早已準備好的長工們紛紛跑來，對著周扒皮一陣亂打。地主婆聞聲趕來，說明被打的是老東家，大家這才住手，并故意表現(xiàn)出驚訝的樣子。地主婆無可奈何地扶著狼狽不堪的周扒皮回到屋里去，長工們見狀都高興得笑起來。

成語典故作文篇8

　　春秋時，楚莊王即位已經(jīng)三年，白天打獵，晚上喝酒，對國家大事全不放在心上。他知道大臣們對他不滿意，就下了一道命令：“誰要是敢勸諫，就判他的死罪！”

　　有個名叫伍舉的大臣對莊王說：“我有個謎請大王猜猜�！鼻f王說：“你說吧�！蔽榕e說：“楚國有一只大鳥，身披五彩，可是一停三年，不飛也不叫，這是什么鳥？”

　　楚莊王說：“這不是普通的鳥，這種鳥不飛則已，一飛將要沖天，不鳴則已，一鳴將要驚人。你去吧，我已經(jīng)明白了。”

　　從那天開始，楚莊王振作起來，認真治理國家，楚國也漸漸強大起來。最后，這個一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸。

成語典故作文篇9

　　學(xué)富五車

　　春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革，政治的動蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進步。隨之而來的，是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來

　　而竹簡始于公元前十一世紀的周代，流行至公元三世紀的東晉。

　　是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。

　　如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

　　成語“學(xué)富五車”中的五車其實就指五車竹簡書。

　　學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。

　　我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。

　　“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車。”惠施是戰(zhàn)國時哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書�！庇谩皩W(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。

　　“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬�！薄ⅰ俺錀澯睢�。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

　　“八斗”是南朝謝靈運稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗�！�(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運對自己的才學(xué)也是相當自負的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才�！痹谶@里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

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