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成語典故作文

時(shí)間:2021-11-05 09:57:18 成語大全 我要投稿

【精華】成語典故作文匯編九篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的成語典故作文9篇,歡迎大家分享。

【精華】成語典故作文匯編九篇

成語典故作文 篇1

  莊周夢(mèng)蝶

  戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,物我兩忘!肚f子》中有一寓言申喻此理:莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶,翩翩飛舞,怡然自樂。夢(mèng)醒以后,自身依然是莊周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還是蝴蝶化為莊周。

  后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻,難以究詰。

  唐李商隱名作《錦瑟》云:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!痹娭蓄~聯(lián)即用此典。

成語典故作文 篇2

  養(yǎng)虎為患

  遠(yuǎn)古的時(shí)候,地廣人稀。那時(shí)的人們除了種地之外,靠山近水的大都以漁、獵為生。每當(dāng)北風(fēng)吹來,大雪飄飄之際,人們便進(jìn)山打獵。這次進(jìn)山他們收獲不小,竟用陷阱連著捕獲了一雄一雌兩只猛虎。大家將兩只猛虎綁住,一個(gè)獵人便循著猛虎的蹤跡,在深山的洞穴里找到了一只小虎崽。這只小虎崽還剛剛睜開雙眼,連奶還沒有斷,他睜著雙眼看著獵人,一點(diǎn)也不害怕。獵人看到小虎崽毛絨絨、胖乎乎。憨態(tài)可掬,分外喜愛。獵人一時(shí)高興便將小虎意抱回了家中。獵人的妻子和小孩看到獵人帶回一只小虎崽,覺非覺好玩,小孩子去撫摸小虎崽,小虎崽更不怕他,就與他玩耍開了。

  小虎崽在獵人家人的飼養(yǎng)下,隨著時(shí)間的推移,慢慢長大,變成了一只大老虎。但它并不傷人,吃飽了便在村里村外閑逛,逛累了就找個(gè)樹蔭趴下睡一覺,這樣,人虎處得十分融洽,虎見人不避,人見虎也不躲,都習(xí)以為常。春風(fēng)吹拂,冰消雪化,河水解凍了,人們收起獵具,開始下河捕魚了。

  獵人沿河捕魚,十幾天后才回家,可到家一看,不禁大吃一驚,他發(fā)現(xiàn)家中飼養(yǎng)的那只老虎嘴角上殘留著血潰,自己的妻子和孩子卻都不見了。獵人感到一種不祥正向他逼近,他被一種巨大的恐懼籠罩了。還沒等他回過神來,那只老虎猛地向他撲去,只幾口便將他咬死了。

  【釋讀】比喻縱容敵人,留下后患,自己反手其害。

  【出處】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

成語典故作文 篇3

  三寸之舌( sān cùn zhī shé )比喻能說會(huì)辯的口才。通暢用來形容人善于辯論,據(jù)理力爭。

  公元前257年,秦軍包圍了趙國都城邯鄲趙王派平原君到楚國去請(qǐng)求援兵,同時(shí)締結(jié)聯(lián)合抗秦的盟約。平原君決定帶20個(gè)文武雙全的勇士同去,但挑來挑去,還缺一個(gè)人。

  后來,一個(gè)名叫毛遂的門客自己推薦自己。平原君覺得平時(shí)對(duì)他毫無印象,考問了他一番后,勉強(qiáng)同意他一起去。

  貌不驚人的毛遂,其實(shí)是個(gè)能言善辯的人。到楚國后,他和同行的19個(gè)人談?wù)撈鹛煜麓笫拢^頭是道,大家對(duì)他的學(xué)問和辯才都佩服不已。

  平原君與楚平王會(huì)談那天,兩人從早晨一直談到中午,還未談出結(jié)果。19個(gè)門客十分焦急,毛遂便自告奮勇上殿去看看情況。

  毛遂按著劍從容不迫地走上了臺(tái)階。楚王瞧不起他,要他退下去,他卻紫握劍柄,大步走到楚王面前說:“大王敢當(dāng)著我主人的面對(duì)我如此無禮,不過是倚仗楚軍人多勢眾罷了。但現(xiàn)在您跟我距離不到十步,大王的性命掌握在我手里,楚軍再多也沒有用。”

  接著,毛遂義正詞嚴(yán)地從歷史到現(xiàn)實(shí)分析了楚、趙兩國的關(guān)系…說明趙國派使臣來締約聯(lián)合抗秦,乃是為了救助楚國,而不只是為了趙國自己。

  楚王覺得毛遂說得有理,就與平原君一起舉行了締約儀式。這樣,聯(lián)合抗秦的大事圓滿辦成。

  平原君帶一行人回到趙國后,和人談起毛遂這次的功勞,感慨萬分他說:“我今后再也不敢談?wù)撟R(shí)別人才的事了。我識(shí)別過的人才,多達(dá)上千人,少說也有幾百人。自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛,但卻偏偏沒有識(shí)別出毛遂先生的才干,毛先生一到楚國,就使趙國的地位重于九鼎等國寶。毛先生對(duì)楚國的那一席話,勝過了百萬雄師!”

  從此,毛遂受到了平原君的重用,被奉為上賓。

成語典故作文 篇4

  退避三舍

  春秋時(shí)候,重耳逃亡來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有作為,就以國君之禮相迎,待如上賓。

  一天,楚王設(shè)宴招待重耳,忽然問道:“你若有一天回晉國當(dāng)上國君,該怎么報(bào)答我呢?”重耳略一思索說:“美女侍從,珍寶絲綢,大王您有的是;珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產(chǎn)。晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢?”楚王說:“公子過謙了。話雖然這么說,可總該對(duì)我有所表示吧?”重耳笑笑回答道:“要是托您的福,果真能回國當(dāng)政的話,我愿與貴國友好。假如有一天,晉楚兩國之間發(fā)生戰(zhàn)爭,我一定命令隊(duì)伍先退避三舍(一舍等于三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰(zhàn)!

  四年后,重耳真的回到晉國當(dāng)了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。

  公元前633年,楚國和晉國的隊(duì)伍在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言,下令隊(duì)伍后退九十里,駐扎在城濮(pú)。楚軍見晉軍后退,以為對(duì)方害怕了,馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn),集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。

  成語“退避三舍”,現(xiàn)在常用來比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。之一。

成語典故作文 篇5

  后來居上

  汲黯是西漢武帝時(shí)代人,以剛直正義、敢講真話而受人尊重。他為人和做官都不拘小節(jié),講求實(shí)效。雖然表面上不那么轟轟烈烈,卻能把一個(gè)郡治理得井井有條,因此,朝廷把他從東海太守調(diào)到朝廷當(dāng)主爵都尉——一種主管地方吏任免的官職。

  有一次,漢武帝說要實(shí)行儒家的仁義之政,為老百姓辦好事了。沒等皇帝把話說完,汲黯就說:“陛下內(nèi)心里那么貪婪多欲,表面上卻要裝得實(shí)行仁政,這是何苦呢?”一句話把皇帝噎了回去。漢武帝登時(shí)臉色大變,宣布罷朝,滿朝文武都為汲黯捏著一把汗,擔(dān)心他會(huì)因此招來大禍。武帝回到宮里以后,對(duì)身邊的人說,汲黯這個(gè)人也未免太粗太直了。

  從此以后,汲黯的官職再也沒有提升。他當(dāng)主爵都尉的時(shí)候,公孫弘、張湯都還是不起眼的小官,后來,他們一個(gè)勁兒住上升,公孫弘當(dāng)上了丞相,張湯做上了御史大夫,可他汲黯還蹲在原地沒動(dòng)窩。有一天,汲黯對(duì)武帝說,陛下使用群臣,跟碼劈柴一樣,是“后來者居上”啊!漢武帝當(dāng)然聽得出這是發(fā)牢騷。于是,轉(zhuǎn)臉對(duì)臣下們說:“人真是不能不學(xué)習(xí)啊!你們聽汲黯說話,越來越離譜了!”

  故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“后來居上”,往往指后起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意,大不相同。

成語典故作文 篇6

  以貌取人

  孔子有許許多多弟子,其中有一個(gè)名叫宰予的,能說會(huì)道,利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò),但后來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰;大白天不讀書聽講,躺在床上睡大覺。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。

  孔子的另一個(gè)弟子,叫澹臺(tái)滅明,字子羽,是魯國人,比孔子小三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋,想要事奉孔子?鬃娱_始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路;不是為了公事,從不去會(huì)見公卿大夫。后來,子羽游歷到長江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國都傳誦他的名字。

  孔子聽說了這件事,感慨他說:“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”

  【釋讀】以:根據(jù);貌:外貌;。汉饬。根據(jù)外貌來判別人的品質(zhì)才能。

  【出處】西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽!

成語典故作文 篇7

  學(xué)富五車

  春秋戰(zhàn)國之交,是中國奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的大變革時(shí)期。生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革,政治的動(dòng)蕩,引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步,私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué),把知識(shí)傳授給統(tǒng)治階級(jí)的下層以至民間,打破了貴族和史官對(duì)于知識(shí)的壟斷,這是我國文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來的,是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子,他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時(shí)學(xué)術(shù)空氣十分活躍,形成了“百家爭鳴”的局面,出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋,著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”,形容學(xué)識(shí)豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來

  而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代,流行至公元三世紀(jì)的東晉。

  是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代, 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面,竹簡成為各家著書說的主要形式,得到了極大的發(fā)展。

  如:老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。

  成語“學(xué)富五車”中的'五車其實(shí)就指五車竹簡書。

  學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識(shí)淵博的。學(xué)識(shí)怎樣用車載量呢?原來這里有兩個(gè)典故。

  我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”,又稱“策”;用于書寫的木片,叫做“方”,又稱“犢”。

  “學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇:“惠施有方,其書五車!被菔┦菓(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家,很有才學(xué),是名家的代表人物。這里是說惠施是個(gè)有學(xué)問的人,道術(shù)很多,他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對(duì)飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈(zèng)外孫》:“年小從他愛梨栗,長成須讀五車書!庇谩皩W(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。

  “學(xué)富五車”的典故,反映了在相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊(cè),運(yùn)輸、存放都很麻煩,人們常形容說:“汗馬!、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。

  “八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國魏國詩人曹植時(shí)用的比喻。他說:“天下才有一石,曹子建(曹植)獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗!(見無名氏《釋常談》)看來,謝靈運(yùn)對(duì)自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后,人們便把“才高八斗”這個(gè)成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道:“宓妃愁坐芝天管,用盡陳王(即曹植)八斗才。”在這里,詩人借用了“才高八斗”這一典故。

  【出處】《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車!

成語典故作文 篇8

  春秋時(shí),楚莊王即位已經(jīng)三年,白天打獵,晚上喝酒,對(duì)國家大事全不放在心上。他知道大臣們對(duì)他不滿意,就下了一道命令:“誰要是敢勸諫,就判他的死罪!”

  有個(gè)名叫伍舉的大臣對(duì)莊王說:“我有個(gè)謎請(qǐng)大王猜猜!鼻f王說:“你說吧!蔽榕e說:“楚國有一只大鳥,身披五彩,可是一停三年,不飛也不叫,這是什么鳥?”

  楚莊王說:“這不是普通的鳥,這種鳥不飛則已,一飛將要沖天,不鳴則已,一鳴將要驚人。你去吧,我已經(jīng)明白了。”

  從那天開始,楚莊王振作起來,認(rèn)真治理國家,楚國也漸漸強(qiáng)大起來。最后,這個(gè)一鳴驚人的楚莊王成了春秋五霸。

成語典故作文 篇9

  開卷有益

  【出處】

  宋王辟之《澠水燕談錄》:太宗日閱《(太平)御覽》第三卷;因事有闕(缺);暇日追補(bǔ)之;嘗曰:開卷有益;朕不以為勞也。

  【釋義】

  開卷:打開書本;益:益處;收獲。打開書來看;就會(huì)有收獲。

  【成語故事】

  宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫一部規(guī)模宏大的分類百科全書《太平總類》。這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容,分類歸成五十五門,全書共一千卷,是一部很有價(jià)值的參考書。這部書是宋太平興國年間編成的,故定名為《太平總類》。對(duì)于這么一部巨著,宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷,一年內(nèi)全部看完,遂更名為《太平御覽》。當(dāng)宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時(shí),曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事,還要去讀這么部大書,太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過度勞神。

  可是,宋太宗卻回答說:我很喜歡讀書,從書中常常能得到樂趣,多看些書,總會(huì)有益處,況且我并不覺得勞神。

  于是,他仍然堅(jiān)持每天閱讀三卷,有時(shí)因國事忙耽擱了,他也要抽空補(bǔ)上,并常對(duì)左右的人說:只要打開書本,總會(huì)有好處的。

  宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》,學(xué)問十分淵博,處理國家大事也十分得心應(yīng)手。當(dāng)時(shí)的大臣們見皇帝如此勤奮讀書,也紛紛努力讀書,所以當(dāng)時(shí)讀書的風(fēng)氣很盛,連平常不讀書的宰相趙普,也孜孜不倦的閱讀《論語》,有半部論語治天下之謂。后來,開卷有益便成了成語,形容只要打開書本讀書,總有益處。

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