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推舟于陸成語(yǔ)
推舟于陸成語(yǔ)1
【注音】tuī zhōu yú lù
【典故】今薪行周于魯，是猶推舟于陸地，勞而無(wú)功，身必有殃。
【釋義】推船在陸地上行走。比喻勞而無(wú)功。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的行為失當(dāng)
【結(jié)構(gòu)】緊縮式
【近義詞】罔水行舟
【押韻詞】成效卓著、移花接木、翻翻復(fù)復(fù)、觸目如故、非親非故、萬(wàn)物殷富、承天之祜、一新面目、別無(wú)他物、引人矚目......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子從魯國(guó)西行到衛(wèi)國(guó)去游說(shuō)推行先王的.仁義之道。學(xué)生顏淵問(wèn)魯國(guó)太師金能否成功。師金說(shuō)：推行先王已用過(guò)早已廢棄的仁義之道就像祭祀用的草狗一樣無(wú)用，他這樣做就像把船推到陸地上希望代替車(chē)一樣勞而無(wú)功。
【示例】你這樣做就等于是推舟于陸。
推舟于陸成語(yǔ)2
“推舟于陸”意思是，推著船只在陸地上行走。
用以比喻勞而無(wú)功。
此典出自《莊子·天運(yùn)》。
孔子從魯國(guó)西行到衛(wèi)國(guó)去游說(shuō)，推行先王的仁義之道。
他的學(xué)生顏淵對(duì)魯國(guó)的太師說(shuō)：“老師，孔子要到衛(wèi)國(guó)去推行仁義之道，您看行得通嗎？”魯國(guó)太師師金回答說(shuō)：“孔子是很聰明，又有智慧。
但是很可惜，他推行仁義之道一定會(huì)遭到困窮�！鳖仠Y不解，問(wèn)道“推行先王的仁義之道反而要遭到困窮，這是什么原因呢？”師金以祭祀用的草狗為例，向顏淵講了一通絕妙的道理。
他說(shuō)，祭祀之前，人們對(duì)祭品草狗等是十分珍視的。
祭祀過(guò)后，它就失去了作用，甚或被隨意踐踏，用來(lái)燒火做飯。
孔子推行的仁義之道，正是先王已經(jīng)用過(guò)、并早已丟棄的草狗，孔子揀起來(lái)使用它，定會(huì)遭到不如意。
為了進(jìn)一步說(shuō)明白，師金說(shuō)：“在水中行走，最好的工具就是船。
在陸上行走，最好的工具就是車(chē)。
船行于水，車(chē)行于陸，千里的路也不成問(wèn)題。
如果因?yàn)榇稍谒行凶�，就把它推到陸地上，叫它像�?chē)一樣行走，結(jié)果一輩子也走不上幾尺遠(yuǎn)，這是尋常的`道理。
古時(shí)與今時(shí)相比，不就像水中和陸上的關(guān)系嗎？周代與魯?shù)年P(guān)系，不也像船和車(chē)的關(guān)系嗎？形勢(shì)不一樣了，禮制也應(yīng)該有所改變，而孔子想把周代的一套辦法搬到魯國(guó)來(lái)推行，這就等于把船推到陸地上，讓它像車(chē)一樣行走，其結(jié)果不但勞而無(wú)功，連他自己也一定遭到禍殃�！�
推舟于陸成語(yǔ)3
【成語(yǔ)】：推舟于陸
【拼音】：tuī zhōu yú lù
【簡(jiǎn)拼】：tzyl
【解釋】：推船在陸地上行走。比喻勞而無(wú)功。
【出處】：戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子?天運(yùn)》：“今薪行周于魯，是猶推舟于陸地，勞而無(wú)功，身必有殃�！�
【示例】：你這樣做就等于是～。
【近義詞】：罔水行舟
【語(yǔ)法】：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人的行為失當(dāng)
【成語(yǔ)故事】：春秋時(shí)期，孔子從魯國(guó)西行到衛(wèi)國(guó)去游說(shuō)推行先王的仁義之道。學(xué)生顏淵問(wèn)魯國(guó)太師金能否成功。師金說(shuō)：“推行先王已用過(guò)早已廢棄的'仁義之道就像祭祀用的草狗一樣無(wú)用，他這樣做就像把船推到陸地上希望代替車(chē)一樣勞而無(wú)功�！�
推舟于陸 成語(yǔ)接龍
【順接】：陸云家鶴 陸凱傳情 陸凱貴盛 陸地神仙 陸家老屋 陸抗嘗藥 陸梁放肆 陸氏莊荒
【順接】：干鮮水陸 推舟于陸
【逆接】：六問(wèn)三推 前挽后推 上援下推 以此類(lèi)推 依此類(lèi)推 余可類(lèi)推 半就半推
【逆接】：推三宕四 推三拉四 推三挨四 推三推四 推三阻四 推東主西 推乾就濕 推亡固存
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