殺身成仁成語(yǔ)
殺身成仁成語(yǔ)1
【注音】shā shēn chéng rén
【典故】志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
【釋義】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指為正義而犧牲生命
【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式
【相近詞】視死如歸、舍生取義
【反義詞】茍且偷生、貪生怕死
【押韻詞】眾妙之門、瘠牛僨豚、高聳入云、瑞彩祥云、儒士成林、亡人自存、月落星沉、愛富嫌貧、市井之臣、高山密林、......
【年代】古代
【謎語(yǔ)】桃子破肚
【歇后語(yǔ)】桃子破肚
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子的弟子問仁德忠義與生命發(fā)生沖突怎么辦？孔子說：“真正的志士仁人都不會(huì)因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義，為了成全仁德，可以不顧自己的生命�！弊迂晢栐鯓优囵B(yǎng)仁德，孔子回答必須從上面作起，帶動(dòng)百姓效仿
【示例】若得著死難者的熱情的全部，便可以追他們的蹤跡，殺身成仁了。 聞一多《文藝與愛國(guó)——紀(jì)念三月十八》
【成語(yǔ)例句】
◎ 如佛教徒講出世的，他們自然是不惡死；『殺身成仁』的志士自然也不惡死；厭生的自殺者，至少在他自殺的頃間定也是不惡死，類此者正還不少。
◎ 你看每當(dāng)國(guó)家危難的時(shí)候，誰(shuí)都把國(guó)家民族的生存勝利放在第一，所以毀家紓難的，殺身成仁的事很多很多。
◎ 不錯(cuò)，現(xiàn)在是我們殺身成仁的時(shí)候了。
◎ 我們?nèi)舻弥离y者熱情的一部分，便可以在文藝上大成功；若得著死難者的熱情的全部，便可以追他們的蹤跡，殺身成仁了。＂
殺身成仁成語(yǔ)2
殺身成仁的成語(yǔ)故事說的是春秋時(shí)期，孔子的弟子問仁德忠義與生命發(fā)生沖突怎么辦？孔子回答說真正的志士仁人都不會(huì)因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義，為了成全仁德，可以不顧自己的生命。子貢問怎樣培養(yǎng)仁德，孔子是如何回答的呢？
1 殺身成仁的'成語(yǔ)故事
有一次，孔子的弟子向孔子請(qǐng)教說：“先生，您講的仁德、忠義都是極好的。人人相愛，以仁義待人，確實(shí)是一種美德。仁德我很想得到，但活在世界上也是我的欲望。假如仁德與生命兩者發(fā)生了沖突，該怎樣處理呢?”
孔子嚴(yán)肅地回答說：“這還有什么可猶豫的呢?凡是真正的志士仁人，都不會(huì)因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義，應(yīng)該為了成全仁德，可以不顧自己的生命�！�
弟子恭敬地給孔子施禮，表示敬服。這時(shí)，孔子的學(xué)生子貢又問先生說：“仁德一定是很難得到的吧?我們應(yīng)當(dāng)怎樣去培養(yǎng)它呢?”
孔子回答說：“培養(yǎng)仁德可以從頭做起。比如說，工匠要做好他的活計(jì)，必須先有得心應(yīng)手的工具。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，應(yīng)該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他;對(duì)于自己來說，就應(yīng)該挑選那些士人當(dāng)中的仁者交朋友。這樣，才會(huì)培養(yǎng)起仁德來�！�
2 殺身成仁的成語(yǔ)故事材料
【注音】shā shēn chéng rén
【出處】《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”
【解釋】成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄自己的生命。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指為正義而犧牲生命
【近義詞】視死如歸、舍生取義
【反義詞】茍且偷生、貪生怕死
3 殺身成仁的成語(yǔ)故事點(diǎn)評(píng)
君子與小人在窮困潦倒時(shí)的區(qū)別是：君子在窮困潦倒時(shí)能固守節(jié)操，堅(jiān)持秉承一貫的仁義而不退縮，小人則貪生怕死，無(wú)所不為而傷害仁義。小朋友們，我們可要做君子噢！
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