成語(yǔ)典故：班門(mén)弄斧
成語(yǔ)典故：班門(mén)弄斧1
采石江邊一堆土，李白之名高千古；
來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。
這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。
魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。
其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的本事，臉皮也太厚了。
這句成語(yǔ)有時(shí)也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣(mài)弄自己的小本領(lǐng)。
成語(yǔ)典故：班門(mén)弄斧2
班： 即公輸般，系春秋時(shí)魯國(guó)的巧匠，人稱(chēng)魯班，后來(lái)被譽(yù)為木匠的祖師。語(yǔ)出唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩(shī)序》：“操斧于班、郢之門(mén)，斯強(qiáng)顏耳。”郢，指楚國(guó)郢都的一位著名巧匠。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修在同詩(shī)人梅堯臣通信中曾寫(xiě)道：“昨在真定(今河北正定)，有詩(shī)七八首，今錄去，班門(mén)弄斧，可笑可笑。”
最具代表性的要數(shù)梅之渙寫(xiě)的一首詩(shī)。明朝進(jìn)士梅之渙憑吊采石磯(今在安徽馬鞍山市)旁李白墳?zāi)箷r(shí)，看見(jiàn)墓前可以寫(xiě)字的地方，都被人留有詩(shī)句。他想： 李白是一位大詩(shī)人，竟然有人在他墓前留下并不美好的詩(shī)句，實(shí)在可笑。于是，他立即題詩(shī)一首，以示嘲諷：“采石江邊一抔土，李白詩(shī)名耀千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧�！�
原本“班門(mén)弄斧”是指在魯班和郢人的門(mén)前表現(xiàn)自己的木工手藝。現(xiàn)比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)(常作謙詞)。
成語(yǔ)典故：班門(mén)弄斧3
魯班是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說(shuō)，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國(guó)京城郢都那個(gè)地方的人，他的本事?lián)f(shuō)和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什么程度呢?莊子在《徐無(wú)鬼》這一篇里講過(guò)一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)這個(gè)匠石有一個(gè)好朋友，兩個(gè)人常常一起配合表演。這個(gè)朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準(zhǔn)了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到。可見(jiàn)他的`本領(lǐng)有多大了。所以后來(lái)柳宗元就說(shuō)，假如有人"操斧于班、郢之門(mén)"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點(diǎn)兒"強(qiáng)顏"，也就是不要臉了。
后來(lái)，有一個(gè)叫梅之煥的人，是個(gè)詩(shī)人。他四處游玩，一天來(lái)到采石。這里有李白的墓。大家都知道，李白是著名的詩(shī)人，被稱(chēng)作詩(shī)仙，所以去憑吊他的詩(shī)人也不少。這一天，在李白墓前，梅之煥發(fā)現(xiàn)有許多人題詩(shī)，其中不少還寫(xiě)得很不高明。梅之煥覺(jué)得挺可笑，回去之后，便也寫(xiě)了一首詩(shī)："采石江邊一堆土，李白之名高千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。"意思是說(shuō)，那么多來(lái)拜謁李白的墓，來(lái)來(lái)往往，都寫(xiě)一首詩(shī)題在上面，也不想想，在李白的墓前題詩(shī)，那不就好比在魯班門(mén)前耍斧子一樣，不知好歹，不怕人家笑話嗎?
【出處】
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩(shī)序》：“操斧于班、郢之門(mén)，斯強(qiáng)顏耳。”宋·歐陽(yáng)修《與梅圣俞書(shū)》：“昨在真定，有詩(shī)七八首，今錄去，班門(mén)弄斧，可笑可笑�！�
【釋讀】
魯班，春秋時(shí)期魯國(guó)人，著名的木匠。在魯班門(mén)前舞弄斧子。比喻在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)，不自量力。(也可用作自謙之詞)
成語(yǔ)典故：班門(mén)弄斧4
原文
采石江頭，李太白墓在焉（那里）。往來(lái)詩(shī)人，題詠殆（dài，幾乎）遍。有客書(shū)一絕云：“采石江邊一抔土，李白詩(shī)名耀千古；來(lái)的去的寫(xiě)兩行，魯班門(mén)前掉（擺弄）大斧�！币啻_論也。[3]
譯文
在采石江頭．李太白的陵墓在那里。來(lái)來(lái)往往的詩(shī)人（在那里）寫(xiě)詩(shī)吟詩(shī)的幾乎到處都是。（其中）有過(guò)客寫(xiě)了一首絕句道：“采石江邊一個(gè)墳墩頭，李白之名高千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧�！保ㄟ@）也是確切的評(píng)論啊。[4]
注釋
①采石：地名，今安徽馬鞍山市內(nèi)。 ②一抔（póu）土：一個(gè)墳墩頭；抔，用手捧（東西）。
疑難句翻譯
題詠殆遍：寫(xiě)詩(shī)吟詩(shī)的幾乎到處都是。
亦確論也:也是確切的評(píng)論。
典故
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩(shī)序》：“操斧于班、郢之門(mén)，斯強(qiáng)顏耳�！彼巍W陽(yáng)修《與梅圣俞書(shū)》：“昨在真
班門(mén)弄斧
定，有詩(shī)七八首，今錄去，班門(mén)弄斧，可笑可笑。”
魯班是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的能工巧匠，直到現(xiàn)在，人們還都說(shuō)，魯班是木匠的祖師爺。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國(guó)京城郢都那個(gè)地方的人，他的本事?lián)f(shuō)和魯班分不出高低。他的本領(lǐng)高到什么程度呢？莊子在《徐無(wú)鬼》這一篇里講過(guò)一個(gè)故事。據(jù)說(shuō)這個(gè)匠石有一個(gè)好朋友，兩個(gè)人常常一起配合表演。這個(gè)朋友在鼻子尖上，薄薄地涂一層白灰，這匠石手中拿著斧子，瞅準(zhǔn)了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到�？梢�(jiàn)他的本領(lǐng)有多大了。所以后來(lái)柳宗元就說(shuō)，假如有人"操斧于班、郢之門(mén)"，拿著斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點(diǎn)兒"強(qiáng)顏"，也就是不要臉了。
有一次，明代詩(shī)人梅之煥來(lái)采石磯憑吊李白。采石磯是民間傳說(shuō)中著名唐代詩(shī)人李白晚年游覽采石江時(shí)，見(jiàn)水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由于李白在此留下過(guò)足跡，因此傳說(shuō)紛起，并留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。采石磯也因此成了旅游勝地。
這天，梅之煥來(lái)到采石磯旁的李白墓，一看卻心中大為不滿，磯上、墓上，凡墓前可以寫(xiě)字的地方，都被人留有詩(shī)句，那些文章狗屁不通，卻想冒充風(fēng)雅的游人，竟在被稱(chēng)為“詩(shī)仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩(shī)句的作者，又有什么臉在李白面前舞文弄墨呢？真是可笑之極！梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之余，揮筆題了一首詩(shī)：“采石江邊一堆土，李白之名高千古；來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。”
“班門(mén)弄斧”最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門(mén)，斯強(qiáng)顏耳”。意即在魯班門(mén)前操弄斧子，是厚著臉皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）諷刺那些不自量力，竟在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng)的人。
梅之煥譏諷那些自以為會(huì)作詩(shī)的游人，是“魯班門(mén)前弄大斧”。
這句話被后人縮成“班門(mén)弄斧”。這樣，“班門(mén)弄斧”的成語(yǔ)，就流傳下來(lái)了。
小貼士：謙虛，隨時(shí)學(xué)，學(xué)越多，就知道越多，不會(huì)有班門(mén)弄斧的行為了。
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