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蘊(yùn)含著哲理的成語
成語是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的，承擔(dān)主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個(gè)故事或者典故。以下是小編為大家收集的蘊(yùn)含著哲理的成語，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘊(yùn)含著哲理的成語1
巧婦難為無米之炊——-物質(zhì)決定意識，意識的內(nèi)容來自客觀世界。
望梅止渴心靈手巧——意識對物質(zhì)的反作用。
一念之差——錯(cuò)誤的意識會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。
仁者見仁，智者見智——人的知識構(gòu)成不同，對同一對象的反映和理解也就不同。
先入為主——人對客觀事物的反映受其原有知識結(jié)構(gòu)的影響。
因地制宜 因勢利導(dǎo) 因材施教 量體裁衣 對癥下藥 隨機(jī)應(yīng)變------一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析。
掩耳盜鈴 畫餅充饑——主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。
畫蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。
閉門造車——做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。
聽天由命 生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。
好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過高、過遠(yuǎn)的的目標(biāo)，主客觀相脫離。
鄭人買履 按圖索驥 邯鄣學(xué)步 對牛彈琴 生吞活剝 削足適履 照本宣科——做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
抱薪救火 揚(yáng)湯止沸 飲鴆止渴——不從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析與對待，必然事與愿違。
知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。
戶樞不蠹，流水不腐 生命在于運(yùn)動(dòng)——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。
杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問題。
刻舟求劍——否認(rèn)物質(zhì)的絕對運(yùn)動(dòng)，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。
方生方死 朝令夕改——否認(rèn)事物的相對穩(wěn)定和靜止。
人變一世，天變一時(shí)——事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。
高瞻遠(yuǎn)矚 高屋建瓴——要善于從整體上看問題。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——如果不從整體和長遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。
承先啟后，繼往開來——事物的發(fā)展在時(shí)間上的聯(lián)系性。
城門失火，殃及池魚 天外有天，山外有山 螳螂捕蟬，黃雀在后 唇齒相依 唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。
無風(fēng)不起浪 根深葉茂 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)——事物之間存在因果聯(lián)系。
頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳 只見樹木，不見森林 坐井觀天——只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題。
竭澤而漁 殺雞取卵——無視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。
盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。
喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。
當(dāng)局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。
一著不慎，滿盤皆輸 牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對整體有時(shí)起著非常重要的作用。
滄海桑田 斗轉(zhuǎn)星移 物競天擇 士別三日，當(dāng)刮目相看——世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。
除舊布新 推陳出新 吐故納新 棄舊圖新 新陳代謝——發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。
欲速則不達(dá)——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。
星星之火，可以燎原 得道多助，失道寡助——新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。
以卵擊石 螳臂當(dāng)車 多行不義必自斃——與社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會(huì)自取滅亡。
抱殘守缺 因循守舊 固步自封——思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看待問題，不求進(jìn)取。
諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。
物極必反 否極泰來 樂極生悲 因禍得�！茈p方的相互轉(zhuǎn)化。
吃一塹，長一智 失敗是成功之母 塞翁失馬，焉知非福 居安思�！獜拿茈p方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
滿招損，兼受益 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。
兼聽則明，偏信則暗 金無足赤，人無完人 尺有所短，寸有所長——堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，反對一點(diǎn)論。
人與人不同，花有百樣紅 蘿卜白菜，各有所愛 八仙過海，各顯神通 兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。
見微知著 一葉知秋 一滴水可以反映出太陽的光輝 萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。
同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。
張冠李戴 良莠不分 指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。
白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。
畫龍點(diǎn)睛 提綱挈領(lǐng) 綱舉目張 牽牛要牽牛鼻子——看問題、做事情要抓住事物的主要矛盾。
統(tǒng)籌兼顧 好花還需綠葉扶 一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
舍本求末 本末倒置 丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。
十個(gè)指頭按跳蚤 隔靴搔癢——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關(guān)鍵。
白壁微瑕 瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。
一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認(rèn)清事物的性質(zhì)，就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。
艱難困苦，玉妝于成 天道酬勤 鑿壁偷光 物必先腐而蟲生 師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人——事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。
近朱者赤，近墨者黑 南橘北枳 孟母三遷 名師出高徒——外因是事物變化發(fā)展的重要條件。
千里之行，始于足下 千里之堤，潰于蟻穴 水滴石穿 防微杜漸 循序漸進(jìn)——事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變；要重視量的變化和積累。
田忌賽馬——事物的構(gòu)成成分及其排列組合的變化，會(huì)引起事物的質(zhì)變。
瓜熟蒂落 水到渠成——量變積累到一定的程度必定會(huì)引起質(zhì)變。
當(dāng)機(jī)立斷 機(jī)不可失，時(shí)不再來——事物的量變超過臨界點(diǎn)，就要抓住機(jī)會(huì)，促成其質(zhì)變。
好事多磨 一波三折——事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
因風(fēng)吹火 順藤摸瓜 順?biāo)浦?皰丁解�！J(rèn)識和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。
揠苗助長 劈柴不照紋，累死劈柴人——違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。
謀事在人，成事在天——把發(fā)揮主觀能動(dòng)性尊重客觀規(guī)律科學(xué)地結(jié)合起來。
人定勝天 愚公移山 精衛(wèi)填海 逆水行舟，不進(jìn)則退 自強(qiáng)不息——人具有主觀能動(dòng)性，能認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。
胸有成竹——通過積累感性材料和感性認(rèn)識，并對其進(jìn)行抽象思維，就能由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
眉頭一皺，計(jì)上心來——多思出智慧；通過對感性材料進(jìn)行“加工制作”，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)從而用以指導(dǎo)實(shí)踐。
春江水暖鴨先知——本質(zhì)總要表現(xiàn)為一定的現(xiàn)象。
鞭辟入里 入木三分 一針見血——透過現(xiàn)象，認(rèn)清事物的`本質(zhì)。
守株待兔——錯(cuò)把偶然當(dāng)必然，誤把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)。
無源之水，無本之木——理性認(rèn)識要依賴于感性認(rèn)識。
入山問樵，入水問漁 不入虎穴，焉得虎子 凡事要好，須問“三老” 百聞不如一見——實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐出真知。
放之四海而皆準(zhǔn)——真理的客觀性；科學(xué)認(rèn)識對事物發(fā)展起推動(dòng)促進(jìn)作用。
學(xué)以致用——實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的。
屠龍妙術(shù) 紙上談兵——割裂實(shí)踐和認(rèn)識、理論和實(shí)際的辯證關(guān)系，不把理論運(yùn)用于實(shí)踐。
真金不怕火來煉 不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。
葉公好龍——害怕實(shí)踐，回避實(shí)踐。
靠山吃山，靠水吃水——錯(cuò)誤的生態(tài)價(jià)值觀。
一方有難，八方支援——集體主義是我國人民新時(shí)期正確的價(jià)值取向。
大公無私 舍生取義——我們應(yīng)該樹立集體主義的價(jià)值觀。
大河有水小河滿，小河無水大河干——個(gè)人利益和集體利益是相互儲(chǔ)存、相互轉(zhuǎn)化的，我們應(yīng)把集體利益放在首位。
見利忘義 唯利是圖 人不為已，天誅地滅——自私自利的極端個(gè)人主義。
人生如夢 對酒當(dāng)歌，人生幾何——悲觀主義的、消極的人生價(jià)值觀。
時(shí)勢造英雄——個(gè)人活動(dòng)受社會(huì)條件和社會(huì)規(guī)律的制約。
臥薪嘗膽——人生價(jià)值和遠(yuǎn)大理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強(qiáng)。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。
哀莫大于心死——失掉了科學(xué)而正確的理想，就失了人生的精神支柱。
蘊(yùn)含著哲理的成語2
1．【把酒持螯】：手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂事。
2． 【財(cái)連于命】：財(cái)富與生命息息相關(guān)。指人生存離不開錢財(cái)。
3． 【朝露溘至】：形容人生短促好似朝露那樣。
4． 【楚人戎言】：戎：西南少數(shù)民族的總稱，在此作地名用。楚人生長在戎，就要說西戎人的話。比喻客觀環(huán)境的影響要?jiǎng)龠^主觀條件與與自然的本能。
5． 【蹉跎自誤】：蹉跎：時(shí)間白白地消耗掉。人生虛度年華，耽誤了自己的前程。
6． 【大化有四】：化：變化。人生的最大變化有四個(gè)，即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。
7． 【得失榮枯】：指人生的獲得與喪失、興盛與衰敗。
8． 【得失在人】：指人生的勝利失敗就取決于本人的努力與否。強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。
9． 【浮生如寄】：浮生：指人生變化不定。人生短暫虛浮無定，如同寄居世間。
10． 【浮生若寄】：浮生：虛浮的`人生。人生虛浮，如同寄居在世間。
11． 【浮生若夢】：浮生：空虛不實(shí)的人生；若：象。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢境。
12． 【浮生一夢】：浮生：世事無定，人生短暫。指人生就像短暫的夢幻。
13． 【浮云朝露】：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻時(shí)光易逝，人生短促。
14． 【各盡所能，按勞分配】：社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人生活資料的分配原則，勞動(dòng)者盡其所能地為社會(huì)勞動(dòng)，社會(huì)按照各個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。
15． 【各盡所能，按需分配】：共產(chǎn)主義社會(huì)個(gè)人生活資料的分配原則，勞動(dòng)者盡其所能地為社會(huì)勞動(dòng)，社會(huì)根據(jù)各人的需要來進(jìn)行分配。
16． 【含沙射影】：傳說一種叫蜮的動(dòng)物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。
17． 【鶴唳華亭】：表現(xiàn)思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險(xiǎn)惡、人生無常之詞。
18． 【紅不棱登】：令人生厭的紅色。
19． 【戶給人足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
20． 【槐南一夢】：比喻人生如夢，富貴得失無常。
21． 【灰不喇唧】：令人生厭的灰顏色。
22． 【會(huì)少離多】：相會(huì)少，別離多。感慨人生聚散無常或別離之苦。
23． 【擊鐘鼎食】：打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。
24． 【寄人籬下】：寄：依附。依附于他人籬笆下。比喻依附別人生活。
25． 【寄人門下】：寄：依靠。寄居在別人家中。比喻依附別人生活。
26． 【寄人檐下】：猶言寄人籬下。比喻依附別人生活。
27． 【家給民足】：給：豐足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
28． 【家給人足】：家家衣食充裕，人人生活富足。
29． 【酒色財(cái)氣】：舊時(shí)以此為人生四戒。泛指各種不良品德、習(xí)氣。
30． 【舊榮新辱】：過去的榮耀和現(xiàn)在的恥辱。形容人生無常，變化多端。
31． 【就實(shí)論虛】：實(shí)：指具體工作。就實(shí)際工作或具體事情來看政治、方向、路線、人的立場和人生觀。
32． 【看破紅塵】：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態(tài)度�，F(xiàn)也指受挫折后消極回避、無所作為的生活態(tài)度。
33． 【樂天安命】：安于自己的處境，由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。同“樂天知命”
34． 【樂天知命】：天：天意；命：命運(yùn)。安于自己的處境，由命運(yùn)安排。這是相信宿命論的人生觀。
35． 【麟趾呈祥】：舊時(shí)用于賀人生子。
36． 【亂首垢面】：猶蓬頭垢面。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
37． 【夢熊之喜】：夢熊：指生男孩。祝賀人生男孩的話。
38． 【明月不常圓】：比喻人生不能事事完美無缺。
39． 【牛馬生活】：比喻飽受壓迫剝削的非人生活。
40． 【蓬首垢面】：頭發(fā)很亂，臉上很臟。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
41． 【蓬頭垢面】：頭發(fā)蓬亂，臉上很臟。舊時(shí)形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
42． 【七損八益】：指女子月事宜以時(shí)下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀(jì)，男子以八為紀(jì)，故七指女，八指男。
43． 【氣竭形枯】：竭：盡；枯：枯槁。力氣用盡，形容枯槁。形容病人生命垂危的樣子。
44． 【輕塵棲弱草】：比喻人生無常。
45． 【窮通得失】：窮：不得志；通：暢達(dá)。遭遇的坎坷與順利，利益的得與失。指人生遭遇。
46． 【求志達(dá)道】：指隱居以保全自己的意志，行義以貫徹自己的主張。是儒家一種理想的人生觀。
47． 【曲肱而枕】：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
48． 【人倫并處】：人倫：各類人。各種各樣的人生活在一起。比喻什么樣的人都有。
49． 【人生朝露】：形容人生短暫。
50． 【人生觀】：對人生價(jià)值和意義所持有的觀點(diǎn)。
51． 【人生行樂耳】：人生在世上只有尋歡作樂罷了。這是封建士大夫的消極人生觀。
52． 【人生如朝露】：朝露：早晨的露水，比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。
53． 【人生如夢】：人生如同一場夢。形容世事無定，人生短促。
54． 【人生若寄】：指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。同“人生如寄”。
55． 【人生在世】：指人生活在世上。
56． 【人生自古誰無死】：人生自古以來有誰能夠長生不死，但應(yīng)死得有價(jià)值。
57． 【人死留名】：指人生前建立了功績，死后可以傳名于后世。
蘊(yùn)含著哲理的成語3
1.竹頭木屑：一個(gè)人心思慎密，極細(xì)小的事情也不遺留，或者極細(xì)小的東西也不拋棄...留為需要時(shí)來應(yīng)用。
2.攬轡澄清：人在負(fù)責(zé)一件人生的開始，即立志要將這份人生之前的不好處...全部刷新，將它做好。
3.作舍道傍：一個(gè)毫無主見的人，事情老是做不好，所以我們做事固然要聽聽人家的意見，但更重要的是自己要有主見，這樣才不致於一事無成。
4.防微杜漸(防萌杜漸)：防止弊病須從小處著手。
5.困獸猶斗：即使處在最艱困的情況下，雖已是精疲力盡，也還是要盡力掙扎，起來抵抗。
6.盲人瞎馬：做事不預(yù)先瞭解情況，亂碰，必定要發(fā)生錯(cuò)誤和危險(xiǎn)。
7.盲人摸象：凡事不要只知道一部分，就亂下結(jié)論，這樣不但會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，與事實(shí)的真相不符，而且往往會(huì)把事情弄得更糟。
8.邯鄲學(xué)步：仿效別人行事而失去自己原有的本能。(人固然有缺點(diǎn)，但也必有其本能的優(yōu)點(diǎn)，截長補(bǔ)短，才是道理;若一味效人學(xué)事，而將自己原有的本能優(yōu)點(diǎn)置之不用，則畫虎不成反類犬，必將一事無成)
9.三折其肱：經(jīng)過多次挫折，從艱苦中奮鬬而得到的成功。
10.三顧茅廬：敦請人的渴望和誠懇的心情，也就是不恥下問，虛心求才的意思。
11.大公無私：以才能做標(biāo)準(zhǔn)，不因他是仇人，存心偏見;不因他是親人，怕人議論，以公正態(tài)度做抉擇。
12.有志竟成(有志者事竟成)：人只要有堅(jiān)定的意志，就可以把事情做成功。(勉勵(lì)人立定志向，堅(jiān)持不懈的'取得事業(yè)上的成就)
13.囫圇吞棗：人讀書或理解事物不求深入，即籠統(tǒng)又膚淺，彷彿一口把棗子吞下肚去，卻不知道棗子是什麼味道一様。
14.拔苗助長：嫌苗長得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗開始枯萎。(不顧客觀事物發(fā)展的規(guī)律，只憑著主觀的愿望辦事，以為這樣做法便可達(dá)到所希望的目的，但結(jié)果往往不但沒法達(dá)到目的，反而造成了錯(cuò)誤，將事情弄糟了)
15.背道而馳：儘管你擁有的條件多富足，方向不對，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的。
16.南轅北轍(同背道而馳之意)：人的實(shí)際行動(dòng)與他的主觀愿望相反，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的。
17.游刃有餘：才廣識遠(yuǎn)，處理事情不用怎樣費(fèi)力，就能處理得井井有條。(技術(shù)好的原因，是因?yàn)橹朗褂眉记傻脑�，再加上熟能生巧，運(yùn)用起來只需憑我精神的感覺，依著這精神的運(yùn)用，就懂得該如何做了)
蘊(yùn)含著哲理的成語4
1，輕重緩急：永遠(yuǎn)先做最重要的事
2，與人為善：保持一顆善良的心
3，點(diǎn)石成金：方法比知識更重要
4，揚(yáng)長避短：發(fā)揮自己的優(yōu)勢
5，外圓內(nèi)方：安身處世要懂得進(jìn)退
6，人無完人：不要過于追求完美
7，學(xué)無常師：處處留心皆學(xué)問
8，緣木求魚：方向決定成敗
9，實(shí)事求是：不懂裝懂是愚蠢的表現(xiàn)
10，當(dāng)機(jī)立斷：最好的機(jī)會(huì)可能只有一次
11，樹大招風(fēng)：站得越高越危險(xiǎn)
12，隨遇而安：無法改變就要學(xué)會(huì)適應(yīng)
13，韜光養(yǎng)晦：不要讓別人感覺到你的威脅
14，忍辱負(fù)重：忍是一種韌性的戰(zhàn)斗
15，成語中的`求學(xué)智慧
16，無為而治：不妨順其自然
17，融會(huì)貫通：把散落的知識串起來
18，疑鄰盜斧：多一分信任，少一點(diǎn)兒猜疑
19，過猶不及：給自己留有回旋的余地
20，左右逢源：掌握打圓場的技巧
21，學(xué)以致用：學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是培養(yǎng)能力
22，裝聾作�。簞e小看沉默的用處
23，心浮氣躁：腳踏實(shí)地才能既快又穩(wěn)
24，高瞻遠(yuǎn)矚：眼光決定前進(jìn)的距離
25，學(xué)海無涯：知道不滿才能發(fā)現(xiàn)自己的不足
26，以小見大：于細(xì)微處見精神
27，勤能補(bǔ)拙：差距并非不可逾越
28，墨守成規(guī)：勇于打破舊有的枷鎖
29，禍福相依：事情沒有絕對的好與壞
30，無欲則剛：善于克制自己的欲望
31，功成身退：得意時(shí)應(yīng)給自己留好退路
32，防不勝防：寧得罪君子，勿得罪小人
33，與世無爭：不爭者勝天下
34，有備無患：不要事到臨頭才去想辦法
35，第4輯成才之語
36，察言觀色：學(xué)會(huì)見什么人說什么話
37，舍本逐末：解決問題要抓本質(zhì)
38，真心實(shí)意：用真誠對待每一個(gè)人
39，戒奢寧儉：儉樸點(diǎn)兒，生活不會(huì)虧待你
40，觸類旁通：懂得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律
41，知足常樂：珍惜已擁有的才是最大的幸福
42，學(xué)無止境：別讓自己成為落伍者
43，自勝者強(qiáng)：最大的敵人就是你自己
44，設(shè)身處地：多從對方的角度看問題
45，大智若愚：做個(gè)聰明的愚人
46，臨危不亂：在危險(xiǎn)面前保持冷靜
47，博覽群書：沒有知識的廣度，就沒有見解的深度
48，患得患失：學(xué)會(huì)接受“失去”
49，溫故知新：從舊知識中得到新體會(huì)
50，難得糊涂：小事模糊，大事清楚
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