夜郎自大的成語(yǔ)故事及解釋
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都學(xué)過(guò)很多成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。你知道經(jīng)典的成語(yǔ)有哪些嗎？以下是小編幫大家整理的夜郎自大的成語(yǔ)故事及解釋，歡迎閱讀與收藏。
出處：
《史記·西南夷列傳》。
意思：
比喻目光短淺、見(jiàn)訓(xùn)貧乏而又自高自大。
漢朝時(shí)，西南邊境有一個(gè)很小的縣，叫做桐梓縣。在桐梓縣往東二十里的地方，有一個(gè)很小的國(guó)家叫夜郎國(guó)。夜郎國(guó)雖然是一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家，它的國(guó)土卻小得非�？蓱z，和中國(guó)的一個(gè)小縣一樣大。可是夜郎國(guó)的國(guó)王卻十分的自大驕傲!以為自己的國(guó)家很大很大，不曉得臨近的國(guó)家有多大!
有一次，漢朝派人去拜訪夜郎國(guó)的國(guó)王，他一臉驕傲地問(wèn)：“你們漢朝和我們夜郎，究竟是那一個(gè)國(guó)家大呢?”漢朝的人一聽，都忍不住想笑呢!
以后，大家就用“夜郎自大”這句話來(lái)形容那些見(jiàn)識(shí)淺薄，自大驕傲的人。
成語(yǔ)出處
西漢·司馬遷《史記·西南夷列傳》
滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。
東漢·班固《漢書·西南夷傳》
滇王與漢使言：“漢孰與我大？”及夜郎侯亦然。各自以一州王，不知漢廣大。
后人根據(jù)上述文獻(xiàn)提煉出成語(yǔ)“夜郎自大”。
成語(yǔ)故事
漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。
有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的'山了�！�
后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。”從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。
有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？”使者一聽嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？”
成語(yǔ)寓意
正如夜郎自大的故事一樣，在生活中，見(jiàn)識(shí)越廣的人越懂得謙虛，而見(jiàn)識(shí)越短淺的人反而越盲目自大。該成語(yǔ)告誡人們，躲在狹小的天地里閉關(guān)自守，妄自尊大，不去了解外界的新事物，接受別人的新經(jīng)驗(yàn)，就永遠(yuǎn)不能前進(jìn)。
成語(yǔ)運(yùn)用
成文用法
主謂式；在句中作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，含貶義；比喻人無(wú)知而又狂妄自大。
運(yùn)用示例
清·蒲松齡《聊齋志異·絳妃》：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊�！�
清·李慈銘《讀郁永河〈采硫日記〉》：“鄭氏雖夜郎自大，而奉明朔，厚禮寧靖王魯世子，非唐末五代藩鎮(zhèn)所及�！�
清末民初·金松岑、曾樸《孽�；ā返诙幕兀骸皭夯⑺级�，夜郎自大，我國(guó)若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國(guó)的空文勸阻，他那里肯就范呢？”
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