形容事理的成語(yǔ)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)成語(yǔ)都不陌生吧，成語(yǔ)是語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，錘煉而形成的固定短語(yǔ)，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的成語(yǔ)嗎？下面是小編整理的形容事理的成語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助。
形容事理的成語(yǔ) 1
【如坐云霧】 象坐在云里霧里。比喻頭腦糊涂，不能辨析事理。
【挈瓶之知】 挈瓶：汲水用的瓶，它裝不了多少水。比喻知識(shí)淺薄，不能深明事理。
【窮理盡性】 原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。后泛指窮究事理。
【明昭昏蒙】 昭：明白；蒙：愚昧無(wú)知。聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。
【明察秋毫】 明察：看清；秋毫：秋天鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【譚言微中】 說(shuō)話隱微曲折而切中事理。
【尋幽入微】 尋幽：探究深?yuàn)W難明的事理。入微：達(dá)到極其細(xì)致、深刻的地步。形容對(duì)深?yuàn)W的事理探求達(dá)到非常深刻的程度。
【醒聵震聾】 猶言振聾發(fā)聵。使昏昧糊涂、不明事理的人為之震驚，受到啟發(fā)。
【老成練達(dá)】 練達(dá)：指閱歷多而通達(dá)人情。形容人穩(wěn)重老練，通達(dá)事理。
【共貫同條】 串在同一錢串上，長(zhǎng)在同一枝條上。比喻脈絡(luò)連貫，事理相通。
【不可言傳】 言：言語(yǔ)。指對(duì)某些事理只能揣摩領(lǐng)悟，不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。
【研機(jī)綜微】 研究綜合事理的深?yuàn)W精微之處。
【蒙昧無(wú)知】 蒙昧：知識(shí)未開(kāi)。沒(méi)有知識(shí)，不明事理。指糊涂不懂事理。
【切理厭心】 指切合事理而令人心滿意足。
【振聾發(fā)聵】 聵：天生耳聾，引伸為不明事理。聲音很大，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。
【冬烘頭腦】 冬烘：迂腐，淺陋。指頭腦糊涂、愚腐，不明事理的人。同“頭腦冬烘”。
【以其昏昏，使人昭昭】 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
【切理會(huì)心】 猶切理厭心。指切合事理而令人心滿意足。
【詘寸信尺】 詘：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸長(zhǎng)一尺。比喻舍棄小的毛病，伸張大的事理。亦作“詘寸伸尺”。
【擘肌分理】 擘：分開(kāi)；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細(xì)致。
【一以貫之】 貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
【揆理度情】 揆：揣測(cè)；理：事理；度：估計(jì)，猜度；情：常情。從情理上揣度。
【談玄說(shuō)妙】 談?wù)撔畹氖吕怼?/p>
【胡里胡涂】 形容不明事理或?qū)κ挛锏恼J(rèn)識(shí)模糊。
【詳情度理】 審察情由，推測(cè)事理。
【神而明之】 指表面玄妙的事理。
【子丑寅卯】 四個(gè)地支。多指事理。
【充類至盡】 充類：推究同類事理；至盡：到極精密處。指就事理作充分的推論。
【燎如觀火】 指事理清楚明白，如看火一樣。
【碩學(xué)通儒】 儒：指讀書(shū)人。學(xué)問(wèn)淵博，通達(dá)事理的學(xué)者。
【畏影避跡】 比喻庸人自擾，不明事理。
【不知顛倒】 猶言不明事理。
【糊里糊涂】 認(rèn)識(shí)模糊，不明事理。也形容思想處于模糊不清的狀態(tài)。
【枝末生根】 樹(shù)木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
【切理饜心】 指切合事理而令人心滿意足。同“切理厭心”。
【司馬稱好】 喻指老好人是非不分，事理不明。
【枝葉扶疏】 ①形容枝葉繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理詳明縝密。③比喻興旺發(fā)展。
【博識(shí)多通】 博：廣博。識(shí)：學(xué)識(shí)。通：精通事理。指學(xué)識(shí)廣博，精通事理。
【情理難容】 容：容忍，寬恕。指無(wú)論在人情與事理兩方面都難以容忍。
【震聾發(fā)聵】 使昏昧糊涂，不明事理的人，為之震驚，受到啟發(fā)。
【同條共貫】 條：枝條；貫：錢串。長(zhǎng)在同一枝條上。比喻事理相通，脈絡(luò)連貫。
【達(dá)人知命】 達(dá)人：通達(dá)事理的人。指心胸豁達(dá)的人，安于命運(yùn)。
【通權(quán)達(dá)理】 通曉權(quán)宜與事理。
【指事類情】 謂闡述事理，譬喻情狀。
【先知先覺(jué)】 知：認(rèn)識(shí)；覺(jué)：覺(jué)悟。指認(rèn)識(shí)事理較一般人為早的人。
【通達(dá)諳練】 通達(dá)：明白；諳練：熟悉，熟練。深知人情事理，處理問(wèn)題老練。
【一定不易】 易：改變。原指一定下來(lái)就不變更，后形容事理正確，不可改變。
【畏影惡跡】 比喻為人愚蠢，不明事理。
【聆音察理】 聽(tīng)到聲音就能明察事理。指善于分析。
【黑漆皮燈】 不透光亮的燈。比喻不明事理。
【研精究微】 研究事理深?yuàn)W微妙之處。同“研精闡微”。
【下學(xué)上達(dá)】 指學(xué)習(xí)人情事理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自然的法則。
【燎若觀火】 指事理清楚明白，如看火一般。
【一定不移】 原指一定下來(lái)就不變更，后形容事理正確，不可改變。同“一定不易”。
【對(duì)牛鼓簧】 比喻對(duì)不懂事理的.人講理或言事。常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。同“對(duì)牛彈琴”。
【無(wú)知妄作】 缺乏知識(shí)、不明事理而胡為。
形容事理的成語(yǔ) 2
[黑漆皮燈] 不透光亮的燈。比喻不明事理。
[胡里胡涂] 形容不明事理或?qū)κ挛锏恼J(rèn)識(shí)模糊。
[畏影惡跡] 比喻為人愚蠢，不明事理。
[畏影避跡] 比喻庸人自擾，不明事理。
[冬烘頭腦] 冬烘：迂腐，淺陋。指頭腦糊涂、愚腐，不明事理的人。同“頭腦冬烘”。
[司馬稱好] 喻指老好人是非不分，事理不明。
[不知顛倒] 猶言不明事理。
[無(wú)知妄作] 缺乏知識(shí)、不明事理而胡為。
[震聾發(fā)聵] 使昏昧糊涂，不明事理的人，為之震驚，受到啟發(fā)。
[醒聵震聾] 猶言振聾發(fā)聵。使昏昧糊涂、不明事理的人為之震驚，受到啟發(fā)。
[明昭昏蒙] 昭：明白；蒙：愚昧無(wú)知。聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。
[蒙昧無(wú)知] 蒙昧：知識(shí)未開(kāi)。沒(méi)有知識(shí)，不明事理。指糊涂不懂事理。
[糊里糊涂] 認(rèn)識(shí)模糊，不明事理。也形容思想處于模糊不清的狀態(tài)。
[振聾發(fā)聵] 聵：天生耳聾，引伸為不明事理。聲音很大，使耳聾的人也聽(tīng)得見(jiàn)。比喻用語(yǔ)言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過(guò)來(lái)。
[冥頑不靈] 冥頑：愚鈍無(wú)知；不靈：不聰明。形容愚昧無(wú)知。
[愚不可及] 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上。形容極其愚笨。
[渾渾噩噩] 渾渾：深厚的樣子；噩噩：嚴(yán)肅的樣子。原意是渾厚而嚴(yán)正�，F(xiàn)形容糊里糊涂，愚昧無(wú)知。
[昏頭昏腦] 形容頭腦發(fā)昏，暈頭轉(zhuǎn)向。
[震耳欲聾] 形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
[畏影而走] 比喻庸人自擾。亦作“畏影惡跡”。
[茅塞頓開(kāi)] 茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來(lái)心里好象有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容思想忽然開(kāi)竅，立刻明白了某個(gè)道理。
[混混沌沌] 迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。
[醍醐灌頂] 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺(jué)悟。比喻聽(tīng)了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適
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