關(guān)于對(duì)野味說(shuō)不的倡議書(shū)（通用5篇）
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，很多地方都會(huì)使用到倡議書(shū)，不同的倡議書(shū)內(nèi)容同樣也是不同的。相信寫(xiě)倡議書(shū)是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的關(guān)于對(duì)野味說(shuō)不的倡議書(shū)（通用5篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
對(duì)野味說(shuō)不的倡議書(shū)1
親愛(ài)的市民朋友：
野生動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類(lèi)的寶貴資源。但它同時(shí)也是鼠疫、SARS、冠狀病毒等許多病原體的攜帶者和自然宿主，違法獵捕、獵食野生動(dòng)物存在各類(lèi)疫病傳播的安全隱患。保護(hù)、拒食、拒售野生動(dòng)物是我們每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任，特向全體市民發(fā)出如下倡議：
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)保護(hù)野生動(dòng)物及防控野生動(dòng)物疫源疫病相關(guān)知識(shí)，積極宣傳保護(hù)野生動(dòng)物的重要意義，樹(shù)立正確的保護(hù)觀念。
二、摒棄“野味滋補(bǔ)”的偽健康觀念，不以食用野生動(dòng)物為樂(lè)，不以用野生動(dòng)物招待來(lái)客為榮。
三、積極配合林業(yè)局及森林公安依法打擊非法獵捕、濫殺、出售販賣(mài)、收購(gòu)野生動(dòng)物及其制品的違法行為。
四、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物及時(shí)向林業(yè)主管部門(mén)報(bào)告，禁止徒手抓拿，食用或出售。
保護(hù)野生動(dòng)物資源，關(guān)系到人類(lèi)的生存與發(fā)展，讓我們共同努力，保護(hù)野生動(dòng)物，共同遵守《中華人民共和國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)法》。同一個(gè)藍(lán)天，同一份責(zé)任，讓我們攜手共創(chuàng)人類(lèi)與野生動(dòng)物和諧共存的美好家園!
市民朋友們，讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，共同保護(hù)生態(tài)，維護(hù)人與自然和諧關(guān)系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代!為此，我們向市民朋友發(fā)出倡議：保護(hù)、拒食、拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民。
崇陽(yáng)縣林業(yè)局
20xx年x月x日
對(duì)野味說(shuō)不的倡議書(shū)2
民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類(lèi)舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開(kāi)拓。吃是人類(lèi)生存的必需活動(dòng)，但對(duì)于吃什么人們從來(lái)都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀念，開(kāi)始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類(lèi)無(wú)止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開(kāi)始了怒吼和反擊。
還記得SARS嗎?一時(shí)間，風(fēng)起云涌，疫情的爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵?lái)自于蝙蝠體內(nèi)的病毒。問(wèn)題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會(huì)到了人身上呢?答案觸目驚心，是因?yàn)槿祟?lèi)吃了一種叫果子貍的動(dòng)物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動(dòng)物身上相安無(wú)事的病毒，在人類(lèi)亂捕濫殺動(dòng)物后開(kāi)始瘋狂肆虐人類(lèi)，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來(lái)，那么這一次會(huì)是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來(lái)是模糊不清的，但你是否了解過(guò)被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒肺炎”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線(xiàn)的人命懸一線(xiàn);也許明日的太陽(yáng)還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國(guó)蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類(lèi)和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類(lèi)從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類(lèi)的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來(lái)告誡人類(lèi)彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說(shuō)：“槍響之后將沒(méi)有贏家�！�
大自然所給予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無(wú)形的界限。若人類(lèi)繼續(xù)無(wú)知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類(lèi)的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類(lèi)一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
對(duì)野味說(shuō)不的倡議書(shū)3
尊敬的各位朋友：
近日，“新冠肺炎病例”在引起擔(dān)憂(yōu)的同時(shí)，也勾起我們對(duì)十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí)，它們有相似的開(kāi)頭：一個(gè)病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長(zhǎng);回顧病源時(shí)，更有相似的起因：國(guó)家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動(dòng)物傳播到人類(lèi)。“千里之堤，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái)，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來(lái)自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來(lái)自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動(dòng)物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來(lái)自野生動(dòng)物市場(chǎng)，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無(wú)一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)。“SARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺(tái)是廣東野生動(dòng)物市場(chǎng)和酒樓、餐館。如果沒(méi)有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會(huì)發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會(huì)爆發(fā)。”新型冠狀病毒研究所的研究員石正麗在“一席”演講中說(shuō)。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動(dòng)物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動(dòng)物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來(lái)之迅速，更是來(lái)勢(shì)洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹(shù)立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。
國(guó)人對(duì)“野味”的`嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類(lèi)當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動(dòng)物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒(méi)那么容易來(lái)我頭上”。總有人不相信野生動(dòng)物會(huì)傳播疾病，或者說(shuō)是不相信傳播病毒的野生動(dòng)物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理。可不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動(dòng)輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無(wú)法衡量。
第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽(yáng)照著人類(lèi)，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬(wàn)物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來(lái)動(dòng)物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類(lèi)卻對(duì)它們毫無(wú)招架之力。如果不是人類(lèi)自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會(huì)發(fā)生。
圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿(mǎn)足每個(gè)人的需要，但不足以填滿(mǎn)每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們也會(huì)像打敗“非典”一樣打敗它，但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)建立在惶惶人心和無(wú)數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來(lái)論。我們不要等到出現(xiàn)超級(jí)病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。
對(duì)野味說(shuō)不的倡議書(shū)4
全縣廣大人民群眾:
野生動(dòng)物是大自然的精靈、人類(lèi)的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時(shí)，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。為打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)，保障公共衛(wèi)生安全，保護(hù)廣大群眾的健康和生命�？h林業(yè)局發(fā)出如下倡議：
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)了解野生動(dòng)物保護(hù)和疫源疫病有關(guān)知識(shí)，涌躍參加保護(hù)野生動(dòng)物相關(guān)宣傳活動(dòng)，樹(shù)立保護(hù)野生動(dòng)物的意識(shí)，提高疫病防范能力。
二、自覺(jué)遵守野生動(dòng)物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購(gòu)、運(yùn)輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營(yíng)利用野生動(dòng)物的行為。
三、樹(shù)立文明飲食觀，不以食“野味”(野生動(dòng)物)為樂(lè)，不以“山珍”( 野生動(dòng)物)款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動(dòng)物的生存環(huán)境。
四、增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，積極舉報(bào)一切有關(guān)野生動(dòng)物的違法行為，營(yíng)造全民參與野生動(dòng)物保護(hù)的良好氛圍。
五、發(fā)現(xiàn)不明原因受傷、病危、死亡的野生動(dòng)物，及時(shí)向林業(yè)部門(mén)報(bào)告，禁止撿拾、接觸、食用異常死亡的野生動(dòng)物，切斷野生動(dòng)物疫源疫病的傳播途徑。
各位朋友，保護(hù)野生動(dòng)物，關(guān)系你我的健康，關(guān)系人類(lèi)的生存和發(fā)展!保護(hù)環(huán)境，共建生態(tài)文明，呵護(hù)美麗家園，促進(jìn)人與自然和諧共生，是我們共同的責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，從點(diǎn)滴做起：“保護(hù)野生動(dòng)物，拒食野生動(dòng)物，拒售野生動(dòng)物，爭(zhēng)做文明公民”!
防控指揮部辦公室
20xx年x月x日
對(duì)野味說(shuō)不的倡議書(shū)5
近日，我們的生活環(huán)境十分安靜，從高空拍攝的種種視頻都有一個(gè)共同點(diǎn)：街道冷清，很少有行人。這些場(chǎng)景猶如災(zāi)難電影一般，但我們都知道這不是電影，這是我們目前的生活狀況，動(dòng)物終于把人類(lèi)關(guān)在房子里了，人類(lèi)和動(dòng)物互換了一下角色。
造成這種原因的就是此次疫情，可疫情又是誰(shuí)造成的呢?是蝙蝠或是其他動(dòng)物，還是將各種野生動(dòng)物端上餐桌的人類(lèi)自己?十幾年來(lái)，野生動(dòng)物已成為人們逢年過(guò)節(jié)的禮品或餐桌上的美味佳肴。在人們冰冷的槍口下，許多弱小而無(wú)助的野生動(dòng)物都沒(méi)逃過(guò)被殺的命運(yùn)，成為人類(lèi)的食物。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的動(dòng)物瀕臨滅絕，大自然正叫苦連天，可人們卻毫不在乎，終于得到了這樣一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。疫情嚴(yán)重，全國(guó)人心惶惶，所有人都待在家里，社會(huì)停止了運(yùn)轉(zhuǎn)。
十幾年前，非典造成了幾百人死亡，無(wú)數(shù)家庭被非典后遺癥陰影籠罩。如今，人們?cè)缫淹浤谴谓逃?xùn)，重新殺進(jìn)與野生動(dòng)物的“三八線(xiàn)”。大家都知道非典的元兇是果子貍，此次疫情的原兇可能是蝙蝠。這兩次病毒有一個(gè)共同點(diǎn)，元兇都是野生動(dòng)物。試想一下，如果人們不去撲殺，食用這些所謂的野味。疫情怎會(huì)發(fā)生，造成目前的現(xiàn)狀，不就是我們自己造成的嗎?
野生動(dòng)物都是屬于大自然的，不是人類(lèi)的食物。幾百年來(lái)，人類(lèi)總是貪婪的吸吮著大自然的一切，可大自然沒(méi)有絲毫吝嗇，無(wú)條件的為人們提供一切。這確實(shí)使人類(lèi)越來(lái)越貪得無(wú)厭，不斷開(kāi)發(fā)礦產(chǎn)資源，砍伐樹(shù)木、捕殺各種動(dòng)物。在人類(lèi)的改造下，大自然變得越來(lái)越脆弱。各種自然災(zāi)害此起彼伏：沙漠化、洪水、泥石流等等。醒一醒吧，人類(lèi)不能再這樣下去了，我們要善待自然，敬畏自然。此次疫情是大自然對(duì)人的嚴(yán)厲的警告，讓我們重新保持與野生動(dòng)物的距離。這種疫情無(wú)論如何也不能再發(fā)生。讓我們攜起手來(lái)，維護(hù)大自然，共同創(chuàng)造一片藍(lán)天。這樣，等疫情消失的時(shí)候，我們走進(jìn)自然的懷抱里，看草長(zhǎng)鶯飛，賞云卷云舒，合自然和諧相處，融為一體。
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