【推薦】讀書倡議書4篇
讀書倡議書 篇1
敬愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
愉悅的讀書節(jié)，啟動(dòng)了！
有人評(píng)價(jià)我們學(xué)生的能力，從三個(gè)方面評(píng)價(jià)：一看你的閱讀能力，二看你的作文能力，三看你的理解能力，小學(xué)“讀書節(jié)”倡議書。這樣評(píng)價(jià)，十分客觀、合理。我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)人的這三種能力，都離不開讀書，如果離開讀書，這三種能力將無法實(shí)現(xiàn)。
培根說：讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見于處世判事之際。凱勒說：一本新書像一艘船，帶領(lǐng)著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。為此，我們向全體學(xué)生倡議：
一、我們要崇尚讀書。在讀書中體味人生，感悟生命；在讀書中陶冶情操、健全人格；在讀書中提高生活品味；在讀書中成長(zhǎng)成才。
二、我們要品讀經(jīng)典。讀好書，好讀書。與書為友，益智明理，從經(jīng)典名句中汲取精華，感悟真理，閱讀經(jīng)典，豐滿能力！
三、我們要博覽群書。時(shí)代的發(fā)展需要我們高素質(zhì)。所以，我們要用淵源的知識(shí)武裝自己。用扎實(shí)的知識(shí)駕馭人生。
四、我們要讀以致用。只有將讀書、做人、做事有機(jī)統(tǒng)一起來，將讀萬卷書，行萬里路結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
五、我們要終身讀書。把讀書作為一種生活方式，多讀書、讀好書，“讀出人生的充實(shí)與美麗。從而實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)、能力、觀念的有機(jī)轉(zhuǎn)化，達(dá)到完善自我，全面發(fā)展的目的。
在校園讀書節(jié)開幕之際，我向全校同學(xué)提出以上五個(gè)倡議，希望同學(xué)們能在家長(zhǎng)、老師的幫助下，為自己提供靜靜閱讀的時(shí)間，空間，積極參與學(xué)校舉行的讀書節(jié)活動(dòng)，分享讀書的樂趣。讓我們把讀書作為新的耕耘和播種，讓書香飄逸在我們的校園生活中，讓讀書生活，伴隨我們成長(zhǎng)的腳步。讓我們通過讀書，認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己。更加自信充實(shí)地走向未來。
讀書倡議書 篇2
全體市民：
在春暖花開的四月，我市“全民讀書活動(dòng)月”拉開了帷幕。開展全民讀書活動(dòng)的主題是：“倡導(dǎo)讀書風(fēng)尚，建設(shè)文化汕頭”。這是我們這座處于轉(zhuǎn)折關(guān)鍵時(shí)期的城市，在凝聚人心、真抓實(shí)干、加快發(fā)展的進(jìn)程中，在重新探求、熔鑄面向未來的汕頭人精神過程中所發(fā)出的熱切呼喚。文化是一個(gè)民族的根，一個(gè)民族的魂，先進(jìn)文化是社會(huì)進(jìn)步的不竭源泉。面對(duì)二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)，任何一座城市在她不斷增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)背后，都離不開博大而深厚的人文力量的支撐。為有效推動(dòng)全民文化素質(zhì)的提高，建設(shè)文化汕頭，我們誠(chéng)摯地向全社會(huì)發(fā)出倡議：
讀書吧！我們倡導(dǎo)讀書，因?yàn)闀侨祟惖木窦Z食，是人類走向文明與進(jìn)步的階梯。在知識(shí)的大海中遨游，將使我們開闊視野，增長(zhǎng)才智，并充分享受著快樂與愉悅。讀書將使我們每一個(gè)人生活得更加充實(shí)、更加健康。
讀書吧！我們倡導(dǎo)讀書，因?yàn)樽x書不是一朝一夕的事，學(xué)習(xí)是終身的事業(yè)。開卷有益，學(xué)無止境。我們只有孜孜不倦、始終不渝地學(xué)習(xí)，才能在不斷吸納精神營(yíng)養(yǎng)中更新知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)。
讀書吧！我們倡導(dǎo)讀書，不論是領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通民眾，男女老幼，希望你們每一個(gè)人都根據(jù)自己的興趣、職業(yè)與志向，選擇你所喜愛的書籍，參加到全民讀書的活動(dòng)中來！讓我們?nèi)巳损B(yǎng)成愛讀書、多讀書、讀好書的習(xí)慣。在讀書中體味人生，感悟生命；在讀書中陶冶情操、健全人格；在讀書中提高生活品位；在讀書中成長(zhǎng)成才。
讀書吧！我們倡導(dǎo)讀書，我們也倡導(dǎo)實(shí)踐。我們正在勵(lì)精圖治、尋求新的發(fā)展與突破。讓我們?cè)谧x書中吸納先進(jìn)的現(xiàn)代思想和科技知識(shí)；在讀書中弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化精神；在讀書中實(shí)踐與創(chuàng)新；讓濃濃的學(xué)習(xí)氛圍使我們掌握知識(shí)，愛崗敬業(yè)；讓讀書為我們進(jìn)步與成功奠定基礎(chǔ)，為開拓與拼搏注入活力；讓讀書在我們的城市蔚成風(fēng)尚，讓追求知識(shí)、尊重人才成為汕頭最美的時(shí)尚。
朋友們，讀書吧！在這萬物生長(zhǎng)的季節(jié)，讓我們把全民讀書活動(dòng)真正作為一次新的耕耘與播種，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們的家園，讓讀書生活，伴隨著我們以及我們的城市，更加自信、充實(shí)地走向美好，走向未來！
讀書倡議書 篇3
敬愛的家長(zhǎng)：
您好！
通過一年的觀察和了解，我發(fā)現(xiàn)了孩子們?cè)S多的優(yōu)點(diǎn)，他們聰明好學(xué)，積極向上，但也存在一些不足，比如有些孩子不熱愛閱讀，有些孩子閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠……
說到閱讀，相信每個(gè)家長(zhǎng)都深知它的作用。我不想給大家說一些空洞的話，只想告訴大家一個(gè)基本的事實(shí)：研究古今中外所有偉大人物的人生歷程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們幾乎無一例外都是熱愛閱讀的人，而且他們中絕大多數(shù)在少年兒童時(shí)代都經(jīng)歷過如饑似渴的閱讀階段。
北京有個(gè)機(jī)構(gòu)調(diào)查表明：中小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與家庭藏書量成正比，家里一本書都沒有或者僅有幾本書的家庭，孩子大多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)不好。
正因?yàn)槿绱�，著名教育家蘇霍姆林斯基說：“30年的經(jīng)驗(yàn)使我深信，學(xué)生的智力發(fā)展，取決于良好的閱讀能力。閱讀的技能就是掌握知識(shí)的技能�！彼磸�(fù)向老師和家長(zhǎng)叮囑：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越需要閱讀！”
各位家長(zhǎng)，實(shí)在地講，課堂教學(xué)的作用是有限的，它只能教給孩子基本的學(xué)習(xí)方法；而最重要的，能夠影響孩子一生的學(xué)習(xí)，則依賴于大量的課外閱讀。本學(xué)期的第一組課文就要求我們的孩子養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，一生都與好書相伴。
因此，我建議各位家長(zhǎng)：一、為孩子準(zhǔn)備一些書。最近要買的書——《新語(yǔ)文讀本》第九冊(cè)、《城南舊事》、《女生日記》/ 《男生日記》；推薦買的書——《細(xì)菌世界歷險(xiǎn)記》、《穿過地平線》、《爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦怼�、《�?dòng)物素描——布封博物筆記》、《半個(gè)月亮》、《紅巖》；二、給孩子準(zhǔn)備書籃或雜志架，將它們放在最常被看到的地方，以便隨時(shí)取閱；三、每天抽半小時(shí)的時(shí)間陪孩子一起閱讀（還沒養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的孩子的家長(zhǎng)）。
請(qǐng)家長(zhǎng)仔細(xì)閱讀以上文字并寫下您的想法，然后請(qǐng)您的`孩子交給我。
謝謝您的支持！
讀書倡議書 篇4
親愛的同學(xué)們:
莎士比亞說過：書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。讀書可以讓我們開闊眼界、陶冶情操和提高我們的寫作水平。
又到暑假了。很多同學(xué)都在睡覺、玩電腦和出去玩消磨了時(shí)間。并且讀書的同學(xué)很少了。但是無論古今中外，對(duì)于書，人們總給予最高的肯定與特別的關(guān)懷。手工精制的紙?zhí)貏e適合中國(guó)書畫之用，分生宣和熟宣兩種。
人類許多偉大的創(chuàng)造，大都經(jīng)過漫長(zhǎng)歲月的發(fā)展的過程，并聚合無數(shù)人的心力，時(shí)刻成長(zhǎng)、壯大，圖書也不例外。以我們中國(guó)為例，它至少已有三千五百年以上的發(fā)展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。圖書在迭次的創(chuàng)造改進(jìn)，才有今天的面貌。大體來說，歷史上，除了某些為特殊目的所制作的圖書之外，書籍的發(fā)展，略有脈絡(luò)可尋。最早人們的交往，在彼此示意之時(shí)，可能只借手勢(shì)或音量做為媒介。其后，從經(jīng)驗(yàn)的累積，進(jìn)而確定一些固定的音節(jié)，來代表某種特定的意義，于是人類跨出了有聲無言的時(shí)代，邁入到有言無文的社會(huì)。
有了語(yǔ)言，人類往往借助于記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對(duì)別人復(fù)述出來；或?qū)⑿闹械睦硐�，個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，借語(yǔ)言加以傳播。這種目的及辦法，與日后圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時(shí)更會(huì)走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。于是，聰明的人類起而發(fā)明了許多幫助記憶的方法，其中最富代表性的便是結(jié)繩。以結(jié)繩的大小、松緊、多寡及涂上不同顏色等方式，來表示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。
繩書能傳到遠(yuǎn)方，也能長(zhǎng)期保存，比起語(yǔ)言，自有某些長(zhǎng)處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進(jìn)步中人類社會(huì)的需要。于是，人類再著手改進(jìn)，乃從模仿天性里，描繪外界形像加以簡(jiǎn)化，使之蛻變成為簡(jiǎn)單的圖像，再用它來做為意象的符號(hào)。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之后，經(jīng)過再改良演進(jìn)，漸漸成為定型的象形文字。又經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，終于成就了無數(shù)的字體，供人們應(yīng)用。文字的出現(xiàn)，既為人類文明開拓了嶄新境界，也為書奠下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)的記言文是在記事文之先發(fā)展的。商代甲骨卜辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，記事文才有了長(zhǎng)足的進(jìn)展。古代言文大概是合一的，說出的、寫下的都可以叫作辭。卜辭我們稱為辭，《尚書》的大部分其實(shí)也是辭。我們相信這些辭都是當(dāng)時(shí)的雅言①，就是當(dāng)時(shí)的官話或普通話。但傳到后世，這種官話或普通話卻變成了詰屈聱牙的古語(yǔ)了。
讓我們一起讀書吧！
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