印章收藏的基本常識(shí)須知
印章收藏的基本常識(shí)
中國(guó)印章從商周起伴隨我們已三千多年，經(jīng)過(guò)數(shù)千載風(fēng)風(fēng)雨雨，飽經(jīng)滄桑，每一方印章都能述說(shuō)一段鮮為人知的故事。俗話說(shuō)：“亂世思溫飽，盛世存古玩。”如今，隨著國(guó)家的日漸強(qiáng)大，人們生活越來(lái)越富裕，印章以它特有的民族文化魅力和藝術(shù)美感，正逐漸成為收藏的一個(gè)大類(lèi)，吸引著越來(lái)越多的收藏家。
翡翠印章
拍場(chǎng)精品印章
1.陰(白)文印、陽(yáng)(朱)文印、陰陽(yáng)間文印。印章上文字或圖像有凹凸兩種形體，四下的稱(chēng)陰文(又稱(chēng)雌字)，反之稱(chēng)陽(yáng)文。但古代的稱(chēng)法和現(xiàn)在正相反，因?yàn)楣湃耸前凑沼≌掠≡诜饽嗌系挠∮泚?lái)稱(chēng)陰陽(yáng)文的，在封泥上呈現(xiàn)的陰文，在印章上卻是陽(yáng)文；在封泥上是陽(yáng)文的，在印章上卻是陰文。因此，為了避免誤會(huì)，就把陰文稱(chēng)為白文，陽(yáng)文稱(chēng)為朱文。有的印章中雜有白文朱文，就稱(chēng)“朱白間文印”。一般說(shuō)來(lái)，古印中多為白大印，字體幽雅有古意，筆勢(shì)壯健，轉(zhuǎn)折處宜一氣呵成。白文印字體一般肥而不失之于臃腫，瘦而不失之于枯槁，得心應(yīng)手，妙在自然，最忌矯揉造作。朱文印始于六朝，盛行于唐宋，字體清雅，筆鋒盡露，但筆跡不能粗、粗則顯俗氣。
2.鑄印、鑿印。金屬印章，不論官私，一般是先雕泥范，然后用翻砂法或拔蠟法冶鑄而成，這就稱(chēng)為“鑄印”。古代印章大多是連印文一起鑄成的。非金屬印如玉石等，不能冶鑄，只能用刀鑿刻。也有金屬印章先鑄成形，然后鑿刻印文的，一般稱(chēng)這種印為“鑿印”。鑿印有工整和粗劣之分，有官印因急于封拜，不待范鑄而匆匆鑿成應(yīng)用、因而被稱(chēng)為“急就章”。
3.兩面印、多面印、子母印。一面刻字，另一面刻姓名，或一面刻姓名，另一面刻職位稱(chēng)號(hào)，或一面刻姓名，另一面刻吉語(yǔ)、圖像等，凡兩面都刻有印文的則稱(chēng)為兩面印。多面印即類(lèi)推。兩面印、多面印一般不能有印鈕，只在中間鑿一小孔以便穿帶，所以又稱(chēng)“穿帶印”。兩種或兩種以上的印章套在一起以便攜帶的稱(chēng)為“子母印”或“套印”。
4.名印、字印、名字合印、總印。古人認(rèn)為印章是作為信用的象征，故把名印作為正印，字印作為閑印雜用。名印就是只刻姓名，一般只在名下加“印”、“印信”、“印章”、“之印”�！八接 钡茸謽樱笆稀弊峙c其他的閑字雜字都不用，用之則表示不敬。字印亦稱(chēng)表字印。漢晉時(shí)代的字印必連姓，后代或連或不連。字印一般只加“印”字或姓字，如“趙氏子昂”。姓名、字并刻為一印的稱(chēng)為“名字合印”。也有將籍貫、姓、名、字、號(hào)、官職等并刻一印的稱(chēng)為“總印”。
5.回文印、橫讀印、交錯(cuò)文印�；匚募从脕�(lái)處理兩個(gè)字的名印和字印，即可以防誤讀，又可使名的二字連為一體。其方法是把“印”字放在姓下，且在右，名的二字都在左，回環(huán)讀之，則為“姓某某印”，而不讀為“姓印某某”。如“王從之印”四字，若通�？谭ǎ挥没匚�，易誤為姓王名從，看不出為姓王名從之。橫讀印、交錯(cuò)文印極少見(jiàn)，一般只用來(lái)刻官銜和地名。如“司空之璽”，“司空”二字刻在上，“之璽”二字刻在下，這就叫做橫讀印。交錯(cuò)文印就是以對(duì)角順序而讀。四個(gè)字的，第一個(gè)字在右上，第二個(gè)字在左下，第三個(gè)字在左上，第四個(gè)字在右下。如“宜陽(yáng)津印”，“陽(yáng)”字在“津”字下，“律”字在“宜”字左，但容易誤讀成“宜津陽(yáng)印”或“宜印津陽(yáng)”。
6.書(shū)柬印、鑒藏印。書(shū)柬印在古代比較流行。秦漢至南北朝時(shí)采用泥封，泥封后鈐有印章，但一般只用名印。至后來(lái)則用“某人言事”、“某人啟事”、“某人白事”、“某人頓首”、“某人敬緘”等印刻，這些都是書(shū)柬印。鑒藏印是收藏書(shū)畫(huà)的印記，始于唐代。唐太宗有“貞觀”二字連珠印，唐玄宗有“工元”二字長(zhǎng)方印。這兩顆印雖未標(biāo)明鑒藏字樣，但卻是鑒定性質(zhì)的，是最早的鑒藏印。宋代以后鑒藏印的內(nèi)容豐富起來(lái)，而且篆刻和用料都十分精美，大有后來(lái)居上之勢(shì)，為收藏家所青睬。其次，通過(guò)鑒藏家的鑒藏印還可考訂古代珍貴書(shū)畫(huà)的流傳情況。其文有“某人家藏”、“某人珍賞”、“某郡某齋(堂、館、閣)圖書(shū)記”等。不少印譜中也收了鑒藏印。
7.玉印。印材中以玉最為珍貴。其質(zhì)地堅(jiān)潔潤(rùn)密，不磨不磷，可毀損折斷而不可破壞其紋理。因此古人多喜佩帶玉印，其意一取君子佩玉，一取玉之堅(jiān)貞。玉以越古越貴，一些商賈為欺市獲利，常把新玉放人油鍋中炸膾，使之成古色。
8.金屬印。指用金、銀、銅、鉛、鐵諸金屬刻成的印章。金銀質(zhì)地太軟，不易上刀，筆鋒更難顯現(xiàn)，因此一般的鑄印時(shí)都摻以銅，不但易于成形，也易于鐫刻。通常所說(shuō)的金銀印大都是涂金涂銀的，純金純銀的比較少見(jiàn)。官印中金銀是用來(lái)區(qū)分等級(jí)的，私印中用金銀的不多見(jiàn)。由于金銀印刻則膩刀，字跡柔而無(wú)鋒，從收藏與鑒賞的角度來(lái)看沒(méi)有什么大的價(jià)值。銅印字跡壯健，帶有回珠。方法上有鑿有刻，亦有徐金上銀的。鉛印、鐵印，古代除巨印用之外，一般不多見(jiàn)。明朝時(shí)，御史大夫用鐵印，取其剛直無(wú)私之意，但鐵容易生銹腐蝕，故流傳的絕少。
9.象牙印、犀骨印。牙印，漢時(shí)有官印，宋以后多作私印，以象牙為材料，其質(zhì)柔軟韌膩，難中刀法。刻朱文則尚可見(jiàn)筆鋒，白文則無(wú)神氣。因此，篆刻家和收藏家對(duì)牙印都不太珍愛(ài)。象牙忌鼠味民便，一遇鼠尿則立即現(xiàn)出黑斑，直至底部，而且永遠(yuǎn)除不掉。又畏熱氣汗水，即使有牙印也不常佩帶。犀角印，惟漢二千石至四百石官以黑犀角為印，別的很少用，其質(zhì)地又粗又軟，時(shí)間一久，則會(huì)變形。其他有以牛羊等的腔骨角為印的，這在民間較為流傳，官印和富家極少用，有關(guān)的記載也尚未發(fā)現(xiàn)，故始于何時(shí)還說(shuō)不清。
10.水晶印、瑪瑙等印。水晶質(zhì)地硬而脆，不易刻，稍用力則斷，刻成的文字滑而不涵�，旇У馁|(zhì)地比五更硬，是諸印材中最難鐫刻的一種材料，刻成之文又顯得鋒芒盡露，缺乏溫雅之氣。瓷印唐始有，宋漸廣，硬而不易刻。珊瑚易裂，翡翠易斷且硬。總之，水晶等印，雕刻不易，作印章實(shí)為事倍功半，收藏家與鑒賞家也只把它們作一種點(diǎn)綴品來(lái)把玩。
11.竹木印。木印一般用的是黃楊木，此木容易上刀又不疏松。梅根、竹根、瓜蒂、果核等也可用來(lái)刻印。竹根直選擇堅(jiān)細(xì)無(wú)裂紋的，如果兩節(jié)間距適宜，根節(jié)又呈規(guī)則性分布，則非常美觀，足供珍玩。核則以廣東的欖核為貴(欖比橄欖大，不可食)，質(zhì)地堅(jiān)韌，其他大都軟，只可削刻，難盡篆刻之美。竹木印可雕成各種形狀，集工藝品與印章為一身，因而也是收藏家與鑒賞家所網(wǎng)羅的一個(gè)范圍。
12.印鈕、印綬。印背上高高隆起的，打有眼孔用來(lái)穿帶部分就叫做印鈕(紐)。早期印章鈕形質(zhì)樸，只在背面雕刻成凸起的形狀，橫穿一孔即可，后人稱(chēng)之為“鼻鈕”。隨著印章和雕刻技術(shù)的發(fā)展，印鈕的制作也越來(lái)越精美，種類(lèi)也越來(lái)越多，大都是禽獸蟲(chóng)魚(yú)等動(dòng)物，如龍鈕、虎鈕、螭鈕、龜鈕、辟邪鈕，又有曲鈕、直鈕、泉(古銅錢(qián))鈕、瓦鈕、橋鈕、斗鈕、壇鈕等。有的印章無(wú)鈕，就在印章的四周刻以山水人物，稱(chēng)為“薄意”--薄刻而有畫(huà)意。印綬就是指印鈕上穿的帶子，古代多用綿帛為之。秦漢以后，官印印綬的顏色差別都有一定的等級(jí)區(qū)別，不可僭越。
用印的忌諱
書(shū)畫(huà)上落款蓋印，印比字大不可以。大幅蓋大印，小幅蓋小印，理所當(dāng)然。
國(guó)畫(huà)直幅落款字下蓋印，直下底角，不可再蓋壓角閑章。如右上落款，左下角可蓋閑章，左上落款，右下角可蓋閑章。如上款字印接近下角，閑章就不需蓋了。
國(guó)畫(huà)棋幅落款，左右兩頭角邊，不可蓋閑章。右上落款，左下角可蓋方形閑章，左下落款，右下角可蓋方形閑章。此處如不需要蓋閑章，而勉強(qiáng)蓋上，反而弄巧成拙。
長(zhǎng)方形，圓形，長(zhǎng)圓形閑章，爾不可蓋在下角方形壓角閑章處之地位。 方形閑章，不可蓋在書(shū)畫(huà)上端空白處，否則，就喧賓奪主了。
國(guó)畫(huà)直幅落款，字行末行末字，與他行字長(zhǎng)短，不可整齊，蓋印亦如此。
蓋二印，一方形，一圓形，不可匹配。同形印可匹配。
蓋二印，一大一小，不可匹配。同樣大小可匹配。
蓋二印，一長(zhǎng)方形，一橢圓形，不可匹配。同形印可匹配。
落款蓋印之下，不可再題字，。印章上下有字掣肘，就失去自然現(xiàn)象。
已經(jīng)落款蓋印字畫(huà)，款后不可再落上款贈(zèng)人，否則，就失敬了。
花頭，鳥(niǎo)尾，樹(shù)枝，山頂上，不可落款蓋印。這是畫(huà)家最起碼的常識(shí)，不可不懂。
匠刻印章，不可用於書(shū)畫(huà)上，需用藝術(shù)篆刻家，所刻石章最佳。
普通印泥，不適用于書(shū)畫(huà)上，要用八寶印泥。
蓋二印，距離不可太遠(yuǎn)太近，相隔一個(gè)印距離正好。
蓋二印，印文，章法，刀法各異，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。
畫(huà)上不可題打油詩(shī)，一來(lái)識(shí)者奚落，二來(lái)作品就貶為低俗。
上款上端不可蓋閑章，壓在人名頭上，人家很忌諱。一來(lái)失禮，二來(lái)破壞了畫(huà)面。
蓋壓角閑章，不可太小，宣紙四開(kāi)，用方形石印，大約叁公分，比較適中。
蓋壓角閑章，不可蓋二方上，一方正好。印與邊距離約一。五公分為適中。
落款字下不蓋印，而偏要蓋在款字左右，脫離字行，而成畫(huà)外物，特殊情形例外。
書(shū)畫(huà)上，不可蓋上劈頭大印，即成巨印炸彈，毀滅了美麗的畫(huà)面，令人看了很恐怖。
小畫(huà)不可題大字，大畫(huà)不可題小字。小空不可題字多，大空不可題字少。
書(shū)畫(huà)上姓名印，不可連蓋叁印以上，應(yīng)蓋二印，或一印妥當(dāng)。
書(shū)畫(huà)上下左右，不可任意蓋印。蓋多不當(dāng)，不如少蓋，印章印泥不佳，倒不如不蓋好。
蓋二印，不可東倒西歪，如何蓋法，用力輕重，印章印泥保養(yǎng)，一切要潛心研究，是不可忽視的問(wèn)題。
畫(huà)上不可題上粗俗字題，致影響畫(huà)面美感，就未能免俗了。
書(shū)法四聯(lián)首幅，右上可蓋印首小長(zhǎng)形章，其馀不可蓋，如統(tǒng)統(tǒng)蓋上，行氣就破壞了。
印章的種類(lèi)
官印：官方所用之印章。歷代官印，各有制度，不僅名稱(chēng)不同，形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā)，代表權(quán)力，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大，謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重，多四方形，有鼻紐。
私�。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱(chēng)。私印體制復(fù)雜，可以從字意，文字安排，制作方法，治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類(lèi)別。
1.從字義上分有：
姓名字號(hào)�。河〖y刻人姓名，表字或號(hào)。漢人名多一字，其三字印，無(wú)“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字為正格，也有于姓下加“氏”字的�，F(xiàn)代人也有刻筆名的，也屬此類(lèi)。
齋館�。汗湃顺樽约旱木邮�，書(shū)齋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，約為此類(lèi)印章的最早者。
書(shū)簡(jiǎn)�。河∥脑谛彰蠹印皢⑹隆保鞍资隆�，“言事”者。今人有“再拜”，“謹(jǐn)封”，“頓首”者。此種印專(zhuān)用于書(shū)簡(jiǎn)往來(lái)。
收藏鑒賞�。捍朔N印多用于鈐蓋書(shū)畫(huà)文物之用。它興于唐而勝于宋。唐太宗有“貞觀”，玄宗有“開(kāi)元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏書(shū)畫(huà)。收藏類(lèi)印多加“收藏”，“珍藏”，“藏書(shū)”，“藏畫(huà)”，“珍玩”，“密玩”，“圖書(shū)”等字樣。鑒賞類(lèi)多加“鑒賞”，“珍賞”，“清賞”，“心賞”，“過(guò)目”，“眼�！钡茸謽印ＰＳ嗩�(lèi)印多加“校訂”，“考定”，“審定”，“鑒定”等字樣。
吉語(yǔ)印：印文刻吉祥的語(yǔ)言。如漢印中常見(jiàn)的“大利”，“日利”，“大幸”，“長(zhǎng)樂(lè)”，“長(zhǎng)幸”，“長(zhǎng)富”，“宜子孫”，“長(zhǎng)康壽”，“永安寧”，“日入千石”，“日利千萬(wàn)”等，皆屬此類(lèi)。秦代小璽有作“？疾除，永康休，萬(wàn)壽寧”。也有在姓名上下附加吉語(yǔ)者，多見(jiàn)于漢代兩面印中。
成語(yǔ)�。簩儆陂e章之類(lèi)。印文刻以成語(yǔ)、詩(shī)詞，或牢騷、風(fēng)月、佛道等語(yǔ)，一般鈐蓋在書(shū)畫(huà)上。成語(yǔ)印盛行于宋元，傳賈似道有“賢者而后樂(lè)此”，文嘉有“肇錫余以嘉名”，文彭有“竊比于我老彭”，皆《離騷》中語(yǔ)，令忍忍俊不禁。成語(yǔ)入印是從秦漢吉語(yǔ)印演變而來(lái)的，隨一時(shí)游戲，然當(dāng)求其雋永篤雅，不能信手臆造。
肖形�。阂卜Q(chēng)“象形印”，“圖案印”，刻有圖案印章的統(tǒng)稱(chēng)。古代的肖形印，一般刻有人物，動(dòng)物等的圖象，取材多樣，有龍、鳳、虎、犬、馬、魚(yú)、鳥(niǎo)等，以古樸取勝。肖形印多白文，有的純圖畫(huà)，有的加有文字，漢印中多有于姓名四周附以龍虎，或“四靈”（青龍、白虎、朱雀、玄武）。
署押�。阂卜Q(chēng)“花押印”，系雕刻花寫(xiě)姓名的所簽之押，使人不易摹仿，因作為取信的憑記。這種印信，始于宋代，一般沒(méi)有外框。元代盛行的多為長(zhǎng)方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又稱(chēng)“元押”，“元戳”。
2.從文字安排上分有：
白文印、朱文印、朱白相間印、回文印
3.從制作方法上分有：
鑄印、鑿印、琢印、噴印
4.從治印材料上分有：
金印、玉印、銀印、銅印、鐵印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木質(zhì)印、塑料印、有機(jī)玻璃印等。
5.從構(gòu)成形式上分有：
一面印、二面印、六面印、子母印、套印
中國(guó)印刷的特色發(fā)明－印章
印章約起源于商代，歷代都有發(fā)展。所用材料有銅、石料、骨料和木料等。早期的印章是用作家族的標(biāo)志、地位的象徵、飾物佩帶或用作封泥。在紙沒(méi)有出現(xiàn)之前，公文或書(shū)信都寫(xiě)在簡(jiǎn)牘上，寫(xiě)好之后，用繩扎好，在結(jié)扎處放粘性泥封結(jié)，將印章蓋在泥上，稱(chēng)為泥封，泥封就是在泥上印刷，這是當(dāng)時(shí)保密的一種手段。紙張出現(xiàn)之后，泥封演變?yōu)榧埛猓趲讖埞募埖慕涌p處或公文紙袋的封口處蓋印。
印文均刻成反體，有陰文、陽(yáng)文之別。據(jù)記載在北齊時(shí)（公元550~577年）有人把用于公文紙蓋印的印章作得很大，很像一塊小小的雕刻版了。
晉代著名煉丹家葛洪（公元284~363年）在他著的《抱樸子》中提到道家那時(shí)已用了四寸見(jiàn)方（13。5×13。5）有120個(gè)字的大木印了。這已經(jīng)是一塊小型的雕版了。
佛教徒為了使佛經(jīng)更加生動(dòng)，常把佛像印在佛經(jīng)的卷首，這種手工木印比手繪省事得多。
中國(guó)印學(xué)史:進(jìn)入殿堂的印章藝術(shù)
刻制一枚印章的印材多種多樣，有玉、石、牙、骨、角、晶、竹、木、金屬等，但以各種石材居多，市售最多為青田石，壽山石，巴林石。青田石產(chǎn)于浙江青田縣，故名。其石色以青色居多，其中較為著名的封門(mén)青最為名貴，是制印的上品。據(jù)云，元人最早取用的花乳石可能即為青田石，可謂歷史悠久。封門(mén)青產(chǎn)自青門(mén)坑，此類(lèi)印石常常伴生于頑石之中，難得有大塊。乾隆下江南時(shí)，有臣獻(xiàn)十公分見(jiàn)方對(duì)章，乾隆得此印臉上笑開(kāi)了花。封門(mén)青石質(zhì)細(xì)膩，十分易于藝術(shù)創(chuàng)作，顏色有黃、青、綠等，為刻家所愛(ài)。
除青田石外，壽山石、巴林石現(xiàn)市售最為多見(jiàn)，壽山石因其產(chǎn)于福建省閩侯縣的壽山而得名，壽山和青田石相比，質(zhì)性稍顯堅(jiān)脆或略帶遲滯，壽山石有田坑，水坑和山坑之分，論其質(zhì)地，田坑第一，水坑次之，山坑較差。田坑中最為著名的是田黃石，相傳此石經(jīng)過(guò)溪水、雨水的長(zhǎng)期沖趟，其石質(zhì)細(xì)潔晶亮，石體內(nèi)呈橘瓤絲或蘿卜絲狀紋，其中色黃者稱(chēng)為田黃，色白者為田白，黃白兼有者稱(chēng)為金銀田。這一石種歷來(lái)出產(chǎn)稀少，故藏家們都十分珍愛(ài)，早在民國(guó)年間，就有一兩田黃三兩金的說(shuō)法。近年來(lái)，田黃石的身價(jià)更是成倍激增。壽山石中的“魚(yú)腦凍”為水坑石中的上品。山坑壽山石中，有“白芙蓉”，其石質(zhì)透明，色澤如羊脂。山坑壽山石中顏色最豐富的當(dāng)屬“高山凍”，山坑壽山石品種頗多，如“豆青綠”，“牛蛋黃”，“松板嶺”以及“岱下黃”等等。另外，近年市場(chǎng)上可見(jiàn)到一種純白色“高山石”，也屬此類(lèi)印石，他的外表雖然可觀，但質(zhì)地粗劣，下刀即崩，與山坑中的凍石不可同日而語(yǔ)。
巴林石產(chǎn)于內(nèi)蒙古巴林右旗，市場(chǎng)占有量最高，適宜各種消費(fèi)層次。此石上世紀(jì)70年代曾作為工藝美術(shù)品中石雕石刻件的.原材料，后經(jīng)刻家嘗試，引為印材。其石質(zhì)色彩豐富，質(zhì)地溫潤(rùn)，常有不法商人以之充壽山石。其一般石性為青田壽山所不能及，越來(lái)越受到各家青睞。巴林石的出現(xiàn)為眼下石章市場(chǎng)注入了新的活力，其質(zhì)、量可媲美民國(guó)時(shí)壽山石。
印章產(chǎn)生于先秦，經(jīng)秦的過(guò)渡，至漢代長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的時(shí)間里得以發(fā)展，完備，并形成了我國(guó)印學(xué)史上第一座高峰，秦漢印的藝術(shù)手法，一直為我國(guó)后世篆刻家奉為經(jīng)典。隋、唐以后，封璽的廢止，使朱文印大放異彩，進(jìn)而占了官印的全部。這時(shí)的私印數(shù)量大不如前，分工卻更加明確，除姓名印之外，尚出現(xiàn)了齋館名號(hào)印、收藏鑒賞印、吉語(yǔ)成語(yǔ)印(亦稱(chēng)詞句印或閑章)以及花押印等多種新形式。這是中國(guó)印章制度在隋唐以后的一大發(fā)展。經(jīng)過(guò)幾代人的努力，印章終于進(jìn)入了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的殿堂，與書(shū)法、繪畫(huà)相提并論，它在服務(wù)于書(shū)畫(huà)的同時(shí)，也沒(méi)有泯滅自身的特色。
作為中國(guó)印學(xué)史上的重要內(nèi)容，篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的主體在明清時(shí)期、民國(guó)以降得到繼承發(fā)展。明清時(shí)期的印章篆刻是一項(xiàng)內(nèi)容與形式都十分獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作，宋元以前的中國(guó)印章，則主要突出實(shí)用作用。而融入藝術(shù)家的創(chuàng)作思想和藏家方面的內(nèi)容，則在明清時(shí)期較為多見(jiàn)。一方面這個(gè)時(shí)期金石學(xué)大為興盛，另外一方面，更多的文人學(xué)者參與藝術(shù)創(chuàng)作，為篆刻藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展注入了新的生命力。明清兩代及其近現(xiàn)代名家輩出，異彩紛呈，如趙之謙、吳昌碩、齊白石、鄧散木、來(lái)楚生等。他們的篆刻作品，越來(lái)越受到藏家的關(guān)注。
千古印章 百色壽山
在古代，印章材質(zhì)主要以銅或玉為主，至元代王冕才開(kāi)始用花乳石制印，此后，文人制印多用石材。但在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，能夠用作印材的原料種類(lèi)很多，像金、銀、銅、鐵、玉、石、瑪瑙、琥珀、瓷、竹、木、水晶等。
在印石名貴材質(zhì)中，首推田石。田石質(zhì)地凝潤(rùn)，石色美麗，當(dāng)為石中之王。田石贊曰：“無(wú)汲水之勞，千夫悚目。有兼金之寶，廣廈聚族。無(wú)以名之，名之曰石帝。駭走水坑，山坑，惶恐而臣伏。”
其實(shí)，田黃石產(chǎn)地其他種類(lèi)的印石也非常好，如水坑、杜陵坑、芙蓉等，它們種類(lèi)繁多、石質(zhì)溫潤(rùn)、顏色多樣，極具觀賞性，也是名貴的印章石。以田石為首的壽山印章石天下聞名。
田石 也稱(chēng)“田黃石”，產(chǎn)于福建福州市北郊?jí)凵洁l(xiāng)里洋、外洋之間的壽山溪，在溪的兩旁水田、沙土中蘊(yùn)藏著田石。田石原為附近高山、坑頭、杜陵等處的石塊，由于地理變化轉(zhuǎn)移到沙土水田中。由于長(zhǎng)年埋藏地下，受田水、泥沙、地?zé)岬扔绊�，使石質(zhì)微透明，且溫潤(rùn)、凝膩。田石肌里常隱含細(xì)微有致的蘿卜紋，并常有紅色的裂紋。俗話說(shuō)“無(wú)格不成田”。但也算是一種石病。
水坑石 因深藏于終年積水的坑洞中得名。
壽山村東南面有一座山峰名為坑頭占，是壽山溪的發(fā)源地，沿溪流有坑頭洞和水晶洞兩個(gè)主要產(chǎn)洞。由于常年水浸，故石質(zhì)晶瑩無(wú)比，凝膩而富有光澤，通透有如玻璃、水晶。由于坑頭、水晶兩洞所處位置山勢(shì)險(xiǎn)惡，洞深莫測(cè)，且常年積水，要進(jìn)行開(kāi)采得先抽去積水，采石之難可想而知。加之礦層稀薄，往往整年開(kāi)采所得甚微，因此早已斷產(chǎn)百年以上。因此，現(xiàn)在流傳下來(lái)的水坑石十分稀少，市面上基本見(jiàn)不到。
水坑石石質(zhì)微堅(jiān)，有黃、白、紅、藍(lán)等色，其中水晶石尤其名貴。
白水晶并非純白，有的部分顏色發(fā)黃，石中有黑色小點(diǎn)（正如《觀石錄》里記載：“白玉膚里，微有粟起，大似趙妃雪夜待人時(shí)”）。
紅水晶并非純紅，其中白色的部分有如白水晶一樣，紅色部分像紅蠟燭。陳石先生所著的《壽山石圖鑒》中記載，“……據(jù)傳水坑中尚有紅水晶、桃花凍、瑪瑙凍等，但至今未發(fā)現(xiàn)紅色水坑存石，只好存疑�！�
杜陵石 杜陵坑也叫都城坑，位于高山東北2公里。礦洞發(fā)現(xiàn)于明末清初。石質(zhì)結(jié)實(shí)晶瑩，色彩豐富，有紅、黃、白、灰、黑、紫等。由于杜陵坑多結(jié)于巖石之上，故礦層稀薄，解石困難，材大者甚少，佳者質(zhì)量和價(jià)格僅次于田石。
花色杜陵（粘巖杜陵），大部分為淡黃色，內(nèi)有白斑、紅點(diǎn)等。
芙蓉石 產(chǎn)自壽山村南8公里的月洋山（又名加良山）頂峰。石質(zhì)極溫潤(rùn)、凝結(jié)、細(xì)膩，雖不太透明，然也閑雅可珍。2004年10月香港蘇富比拍賣(mài)了一對(duì)白芙蓉印章（高3.5厘米），成交價(jià)為20萬(wàn)港元�？梢�(jiàn)，芙蓉石的價(jià)格真的不低。
芙蓉石以白色的為多，紅色的少，黃色的更難得。芙蓉石中常有粉白塊似鴿屎，俗稱(chēng)“芙蓉尿”，又叫“臥虎尿”，實(shí)屬石病，但又是鑒別芙蓉石的特征。芙蓉石以將軍洞出產(chǎn)的為上品。
連江黃 產(chǎn)于高山北面的金山頂。因該處鄰近連江縣，且石色因多藤黃或土黃而得名，又有干黃之稱(chēng)。連江黃質(zhì)脆、粗，多裂紋，經(jīng)油泡，色轉(zhuǎn)暗赭，裂紋暫時(shí)消失，通靈有紋者，粗視像田黃，民諺說(shuō)“連江黃，假田黃”。 （王宇柱）
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