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重慶清明節(jié)吃什么

時(shí)間:2020-12-13 17:23:04 常識(shí) 我要投稿

重慶清明節(jié)吃什么

  重慶人在清明這天,也有吃寒食的習(xí)俗。那么重慶人清明節(jié)具體吃什么呢?以下,YJBYS小編為大家整理了重慶清明節(jié)吃什么,歡迎閱讀。

重慶清明節(jié)吃什么

  過(guò)去人們掃墓時(shí)的 清明食品 ,往往是鍋魁加鹵菜、涼菜。這種鍋魁里面夾的 和菜 ,由粉絲、萵筍絲、肉絲(或雞絲),加上春芽涼拌而成。掃墓一般都在郊外,相當(dāng)于春游,一大家子人還會(huì)帶上涼面、酒菜、糖果等食品,祭奠先人后,大家一起吃掉。

  掃墓春游一舉兩得

  重慶人在清明這天,有吃寒食的習(xí)俗。 過(guò)去人們掃墓時(shí)的 清明食品 ,往往是鍋魁加鹵菜、涼菜。這種鍋魁里面夾的 和菜 ,由粉絲、萵筍絲、肉絲(或雞絲),加上春芽涼拌而成。

  掃墓一般都在郊外,相當(dāng)于春游,一大家子人還會(huì)帶上涼面、酒菜、糖果等食品,祭奠先人后,大家一起吃掉,又有耍的又有吃的,最高興的就是小孩子了。

  采清明菜做清明粑

  用 清明菜 做的清明粑,據(jù)說(shuō),清明粑有醫(yī)藥作用,由于清明和聰明讀音相近,所以還有小孩吃了清明粑會(huì)變得聰明一說(shuō)。

  清明菜 書(shū)名叫鼠曲草,清明節(jié)前后,這種可吃的野草突然就茂盛了。城里只是零星地生長(zhǎng),河岸泥地里則是成簇成團(tuán)成片的旺盛。一莖獨(dú)立,小葉片,被覆白色細(xì)密的絨毛,三四寸高,粉粉的綠。清明節(jié)一過(guò),頂端就開(kāi)了小花,一小簇一小簇淡淡地黃。

  開(kāi)花之前,將清明菜采回來(lái),切爛,和著面粉、糯米面或玉米面,加上鹽或糖烙成粑粑,放到鼻子邊一聞,有股清明菜特有的清香味,放進(jìn)嘴里一嚼,軟軟的糯糯的。

  攜兒帶女墳前傾訴

  上歲數(shù)的老人會(huì)去祖墳前訴說(shuō),把一年的喜怒哀樂(lè)、油鹽醬醋都給逝者說(shuō)說(shuō),這種對(duì)話(huà)逝者聽(tīng)得見(jiàn)嗎?也許聽(tīng)不見(jiàn)吧,但這種訴說(shuō)能寄托心靈,懷念親人。更重要的是,這種述說(shuō),跟隨一起掃墓的兒孫都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。在掃墓的過(guò)程中,后人會(huì)了解自己的血脈傳統(tǒng),了解家庭的來(lái)龍去脈。

  這種述說(shuō)不是迷信,人們是借這樣一種形式,表達(dá)親情,提倡孝敬長(zhǎng)輩,不忘根,有利于培養(yǎng)友愛(ài)精神,增進(jìn)家庭、家族的團(tuán)結(jié)與和諧。

  上墳掛青后繼有人

  在以前過(guò)清明,流行 掛青 。據(jù)說(shuō)人們掃墓除了帶上紙錢(qián)香燭外,還會(huì)帶上一串用紙剪成的紙串,掛在墳前,用以招魂,俗稱(chēng) 掛青 。俗話(huà)說(shuō), 有兒墳上掛白紙,無(wú)兒墳上屙狗屎 ,是否有 掛青 ,成了一個(gè)家庭是否后繼有人,是否興旺發(fā)達(dá),是否父慈子孝的標(biāo)志。

  掛青 這個(gè)傳統(tǒng)實(shí)際上給后人提出了一個(gè)要求,每年清明,一定要到親人的'墳?zāi)古赃吙纯础R驗(yàn)槎ゴ簛?lái),草木萌生,墳?zāi)购苋菀讚p毀,有沒(méi)有狐兔在穿穴打洞?會(huì)不會(huì)因雨季來(lái)臨而塌陷?親臨察看,給墳?zāi)固硗脸,同時(shí)供上祭品,燒些紙錢(qián),或者舉行簡(jiǎn)單的祭祀儀式,以表達(dá)對(duì)死者的懷念。

  踏青放風(fēng)箏好時(shí)節(jié)

  清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。 清明是一個(gè)哀傷的時(shí)節(jié),又是一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。

  按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。清明的天是最明亮的。養(yǎng)鴿子的人,還會(huì)挑在清明節(jié)那幾天 (孵)出小鴿兒 ,因?yàn)樗麄冇X(jué)得這兩天出來(lái)的鴿子眼睛亮,飛得遠(yuǎn),最聰明。

  清明清明,又清又明。 在老人眼里,清明是一年中最美好的光陰。風(fēng)和日麗,所以人們都選擇在這時(shí)出去春游踏青。許多人家還會(huì)帶上風(fēng)箏去郊外放。這是因?yàn)槟戏降娘L(fēng)往往沒(méi)有確定的方向,亂吹一氣,但在立春以后這段時(shí)間,風(fēng)向一致,沒(méi)有狂風(fēng)暴雨,正是放風(fēng)箏的好時(shí)節(jié)。

  寒冬過(guò)后,又正是大量耕種時(shí)候,人們借著出門(mén)掃墓踏青的機(jī)會(huì),請(qǐng)求祖先保佑新年有好收成。所以,清明祭祖又帶著一種為新年奮發(fā)圖強(qiáng)誓師的意味。

  掃墓祭祖這樣一個(gè)嚴(yán)肅、沉重的日子,為什么又有踏青、放風(fēng)箏等歡快的活動(dòng)?西南大學(xué)民俗學(xué)家余云華說(shuō),在中國(guó)民俗中,快樂(lè)的成分很高,俗話(huà)說(shuō) 紅事白事都是喜事 ,人們會(huì)把悲傷的事情快樂(lè)地過(guò),主要是為了勵(lì)志,逝去的人走了,活著的人還要好好生活。

  喝糯米酒唱竹枝詞

  重慶工商大學(xué)教授熊篤說(shuō),根據(jù)唐代詩(shī)人劉禹錫的記載,重慶人過(guò)清明,還喜歡喝糯米酒,唱竹枝詞。

  我們看看劉禹錫在奉節(jié)寫(xiě)的詩(shī): 兩岸山花似雪開(kāi),家家春酒滿(mǎn)盈杯,昭君村中多女伴,永安宮外踏青來(lái)。 永安宮,傳說(shuō)三國(guó)時(shí)劉備修建,位于奉節(jié)師范學(xué)校的校園內(nèi)。直到今天,每逢清明,正是插秧播種的時(shí)節(jié),許多奉節(jié)人會(huì)釀造米酒,散發(fā)出濃郁的芳香。他們?cè)诜枷阒胁逖,有時(shí)還唱起悠長(zhǎng)的山歌。

  熊篤介紹,在古代,清明節(jié)是文人墨客詩(shī)興大發(fā)的日子,清明詩(shī)歌在二十四節(jié)氣詩(shī)歌吟詠當(dāng)中獨(dú)占鰲頭。同樣的清明詩(shī)篇,面對(duì)風(fēng)中飛舞的梨花,宋人吳惟信在享受著 梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城 的閑適,明人高啟則在戰(zhàn)亂中憑生 風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái) 的慨嘆。而面對(duì)芳草萋萋的荒冢,南宋高翥生發(fā)了 人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉 的感懷。北宋黃庭堅(jiān)則抒發(fā)了 賢愚千載知誰(shuí)是,滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘 的郁悶。

  麻鄉(xiāng)約傳遞鄉(xiāng)情濃

  據(jù)傳說(shuō),明末清初湖廣填四川時(shí),麻城大批遷徙農(nóng)戶(hù)遠(yuǎn)離故土,思鄉(xiāng)心切,每年在清明等時(shí)節(jié),推選不負(fù)眾望者,帶上死去人的頭發(fā)、信物、錢(qián)物等回到自己的老家湖北、江西、廣東等地祭祀祖先,告訴他們?cè)谒拇ê椭貞c生活得很好。

  相約成習(xí),成為我國(guó)通信史上的一大創(chuàng)舉,也為明朝中葉民信局的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。后因戰(zhàn)亂和山川阻隔,這一習(xí)俗才間斷了。但隨著歷史進(jìn)程, 由 麻鄉(xiāng)約 帶動(dòng)的鄉(xiāng)情傳遞,至今綿綿不絕。
 


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