中元節(jié)祭祀流程
中元節(jié)的祭祀流程是怎樣的呢，下面YJBYS小編為大家搜集的一篇“中元節(jié)祭祀流程”，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友!
中元節(jié)祭祀流程(燒紙錢(qián)與燒香)
1、燒紙錢(qián)的數(shù)量多少并不在乎，主要是紙錢(qián)上面打的錢(qián)多少的個(gè)數(shù)，有很大的講究，單憑一個(gè)“錢(qián)”字，是金戈戈三個(gè)字組成，所以紙錢(qián)上面的錢(qián)數(shù)，也應(yīng)該用“金銀銅鐵錫”來(lái)計(jì)算，一為金、二為銀、三為銅、四為鐵、五為錫，六為金、七為銀、八為銅、九為鐵、十為錫，十一為金。
“神七鬼八”。一般求神、還愿、解災(zāi)、過(guò)節(jié)、死了人燒老福紙，還是用六個(gè)眼(六個(gè)錢(qián))和十一個(gè)眼(十一個(gè)錢(qián))一排的錢(qián)紙為最佳。祭神、開(kāi)靈、做齋應(yīng)該用七個(gè)眼(七個(gè)錢(qián)一排)的最好。送鬼送花盤(pán)，七月半燒，應(yīng)該用八個(gè)眼(八個(gè)錢(qián))一排的最妥。在燒紙的時(shí)候，若遇到不燃的情況，不可把錢(qián)紙撥亂了，這樣鬼神很難齊整，鬼神又要來(lái)索取，這樣燒紙錢(qián)的主人家庭人口難安。
2、香的顏色現(xiàn)在社會(huì)上一般都只有紅、黃、青三種，這三種香并非凡是燒香都可用，其中是有著明顯區(qū)分的。
紅色——代表喜慶，一般用于喜事場(chǎng)中，過(guò)時(shí)過(guò)節(jié)，搞慶祝方面最為合理。
黃色——代表敬意，一般用于祝壽、請(qǐng)神、拜佛、解災(zāi)，最為合理。
青色——代表陰暗的含意，一般用來(lái)收鬼、送花盤(pán)、開(kāi)靈、做齋等事方可。
因此：在每次燒香前，都宜先考慮要燒什么顏色的香才好，才能得到上乘福蔭，才不會(huì)燒錯(cuò)香。不論什么東西，都不是越多越好，燒香亦是有極限的，一般燒香是一柱為好(三支)，一柱為開(kāi)泰香，主家庭圓滿，父慈子孝，福祿齊來(lái)，健康長(zhǎng)壽。
三柱(九支)為進(jìn)取香，主六親和睦，地鄰安穩(wěn)，名利雙收，健康長(zhǎng)壽。九柱(又稱為九品，把香橫順插成三柱一排，四方形體)為轉(zhuǎn)還香，可以四通八達(dá)，轉(zhuǎn)遷升位，萬(wàn)物不存，四大皆空。此香一般情況不可燒，用于每年正月初一去舊迎新。
看完這些注意事項(xiàng)，才知道以前我們燒紙錢(qián)與燒香真真是極不講究的。但現(xiàn)在各地殯葬改革大力推行，燒紙錢(qián)與燒香等有污染環(huán)境的祭祀活動(dòng)也被大力禁止，但是不用擔(dān)心，懷恩網(wǎng)上生命紀(jì)念館等著你來(lái)，隨時(shí)隨地就能進(jìn)行祭拜，多種祭品任你選擇。在懷恩生命紀(jì)念館為逝者的靈魂安個(gè)永久的家吧!
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中元節(jié)習(xí)俗：放河燈
河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。
晉西北的河曲縣城，緊臨黃河。河道開(kāi)闊，水流平緩。每到七月十五夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場(chǎng)，競(jìng)觀河燈。各色彩燈順?biāo)疲『⒆泳o盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。
老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂(lè)的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門(mén)的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來(lái)看，放河燈只是其中的一個(gè)小節(jié)目，并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中，放燈則是比較重要的。
中元節(jié)習(xí)俗：祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為"七月半"祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過(guò)去，秋涼剛剛開(kāi)始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限於特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜，一般都不動(dòng)先人的牌位。
到"七月半"祭祖時(shí)，則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地放到專門(mén)做祭拜用的.供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯，直到七月卅日送回為止。有先人畫(huà)像的，也要請(qǐng)出掛起來(lái)。祭拜時(shí)，依照輩份和長(zhǎng)幼次序，給每位先人磕頭，默默禱告，向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行，保佑自己平安幸福。
中元節(jié)習(xí)俗：祭祀土地和莊稼
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說(shuō)可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門(mén)首。
中元節(jié)習(xí)俗：面塑
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過(guò)的兒子及媳婦、孫子等等)，給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。
送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃，要捏成魚(yú)型，稱為面魚(yú)，意喻連年有余。
現(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了，完全依據(jù)主人的，羊、虎、牛、魚(yú)、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點(diǎn)綴以花、鳥(niǎo)、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。
個(gè)頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過(guò)五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。
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