奧運會會徽

　　奧林匹克運動會簡稱“奧運會”，是國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的綜合性運動會，每四年一屆，會期不超過16日，是世界上影響力最大的體育盛會。奧運會的主要標志是五個相套的、不同顏色的圓環(huán)。五個圓環(huán)的含義，即每一個環(huán)的顏色代表一個大洲。下面是小編幫大家整理的奧運會會徽，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　會徽標志

　　奧運會的主要標志是五個相套的、不同顏色的圓環(huán)。對奧運會五個圓環(huán)的含義，曾有一種比較流行的解釋，即每一個環(huán)的顏色代表一個大洲。1979年6月國際奧委會出版的《奧林匹克雜志》第140期指出，這種說法是錯誤的。根據(jù)奧林匹克憲章，五環(huán)的含義是象征五大洲的團結(jié)以及全世界的運動員以公正、公平、坦率的比賽和友好的精神在奧林匹克運動會上相見。

　　每屆奧運會都有不同的會徽，但所有會徽都帶有五環(huán)標志，然后再襯之以反映東道國特點或民族風俗的圖案。如第17屆奧運會于1960年在意大利羅馬舉行時，就以羅馬的城徽作為會徽，即一只母狼哺育兩個嬰兒的圖案。第29屆奧運會會徽為一個帶有小巧篆書“京”字的活力圖案，形似一個奔跑沖刺的運動員，又如一個載舞之人歡迎奧運會的召開；既代表奧運會舉辦地為北京，同時又極富中國東方的神韻。

　　歷屆奧運會會徽標志

　　歷屆奧運會會徽的圖案雖然千差萬別，但都有一個共同的標志，即相互套連的奧林匹克五環(huán)標志，同時襯以表現(xiàn)奧運城和東道國歷史、地理、民族文化傳統(tǒng)等特點的主體圖案，使人一眼就可看出奧運會舉辦的時間和地點。根據(jù)奧林匹克憲章規(guī)定，奧運會會徽中的奧林匹克標志覆蓋的面積不得超過全徽總面積的1/3，而且奧林匹克標志必須完整出現(xiàn)，不得改動。奧運會會徽的圖樣不僅要體現(xiàn)奧林匹克精神，而且還要反映出東道國和奧運城的特征。奧運會會徽是具有歷史紀念意義的藝術(shù)性標識。

　　奧運會會徽是奧運會最有權(quán)威性的形象標志。根據(jù)《奧林匹克憲章》規(guī)定，各主辦國設計的會徽，未經(jīng)奧運會組委會同意，不得用于廣告和商業(yè)服務。這一規(guī)定保證了奧運會會徽的嚴肅性和權(quán)威性。自1896年雅典奧運會以來，歷屆奧運會均有會徽設計。1988年漢城奧運會會徽，由藍、紅、黃3種顏色，代表天、地、人"三元一體"的哲學含義。1992年巴塞羅那奧運會會徽,上半部由一點和兩個彎曲的線條組成，顏色是藍、黃、紅三色。藍為蔚藍的地中海,黃是常年普照西班牙大地的太陽，而紅則是血氣方剛的生命。圖案代表巴塞羅那悠久的文化和現(xiàn)代化建設的生命動力。一點兩線既象征大地、天空，又構(gòu)成一個人的運動狀態(tài)，似跑似跳，象征巴塞羅那人積極參加奧林匹克運動的意識。同時，這個圖案還可理解為巴塞羅那人正張開雙臂迎接外地來賓。

　　冬季奧運會同樣設計自己國家的會徽。這些會徽多以奧林匹克旗或舉辦國奧委會會旗為背景，并配以冬季景色或冬季項目圖案，極具特色。如1968年在法國格勒諾布爾舉行的第10屆冬季奧運會的會徽，背景是冬季奧運會會旗,中央是一朵潔白的雪花，雪花周圍是3朵玫瑰，象征著這里的工業(yè)、文化教育、旅游和冬季運動的良好發(fā)展。

　　會徽特點

　　1．會徽將中國、北京和奧林匹結(jié)合

　　“中國印·舞動的北京”以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運動人形。人的造型同時形似現(xiàn)代“京”字的神韻，蘊含濃重的中國韻味。

　　這項作品傳達和代表了四層信息和涵義：

　　1．中國文化。以中國傳統(tǒng)文化符號－印章（肖形�。┳鳛闃酥局黧w圖案的表現(xiàn)形式，印章早在四、五千年前就已在中國出現(xiàn)，是淵源深遠的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，并且至今仍是一種廣泛使用的社會誠信表現(xiàn)形式，寓意北京將實現(xiàn)“舉辦歷史上最出色的一屆奧運會”的莊嚴承諾。

　　2．紅色。選用中國傳統(tǒng)喜慶顏色—紅色作為主體圖案基準顏色。紅色歷來被認為是中國的代表性顏色，還是中國國旗的顏色，代表著偉大的中華人民共和國，因此，標志的主體顏色為紅色，具有代表國家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特點。

　　3．中國北京歡迎世界各地的朋友。作品代表著北京正以改革開放的姿態(tài)歡迎世界各地運動員和人民歡聚北京，生動的表達出北京歡迎八方賓客的熱情與真誠，傳遞出奧林匹克的理念和精神。作品內(nèi)涵豐富，表明中國北京張開雙臂歡迎世界各地人民的姿態(tài)。

　　4．沖刺極限，創(chuàng)造輝煌，弘揚“更快，更高，更強”的奧林匹克精神�，F(xiàn)代奧林匹克運動一直強調(diào)以運動員為核心，會徽“中國印?舞動的北京”正體現(xiàn)了這一原則。印章中的運動人形剛?cè)岵�濟，形象友善，在蘊含中國文化的同時，充滿了動感。

　　2．會徽的字體設計采用了中國毛筆字漢簡的風格，設計獨特

　　會徽作品“中國印·舞動的北京”的字體采用了漢簡（漢代竹簡文字）的風格，將漢簡中的筆畫和韻味有機的融入到“BEIJING2008”字體之中，自然、簡潔、流暢，與會徽圖形和奧運五環(huán)渾然一體，字體不僅符合市場開發(fā)目的，同時與標志主體圖案風格相協(xié)調(diào)，避免了未來在整體標志注冊與標準字體注冊中因使用現(xiàn)成字體而可能出現(xiàn)的仿冒侵權(quán)法律糾紛。

　　3．會徽總體,獨立結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)

　　經(jīng)過專家反復推敲、修改，“中國印·舞動的北京”中作為主體的中國印、“漢簡體”“Beijing2008”和奧運五環(huán)三部分之間在布局以及比例關(guān)系方面特別是中國印部分，已近完美。與此同時，每一部分獨立使用時依然比例合理，不失協(xié)調(diào)。

　　會徽含義

　　“中國印·舞動的北京”會徽將肖形印、中國字和五環(huán)徽有機地結(jié)合起來，充滿了深沉的活力。尺幅之地，凝聚著東西方氣韻；筆畫之間，升華著奧運會精神�！爸袊�印·舞動的北京”不是普通的印記。她是奧運會近百年歷史中對舉辦城市名單最大一處空白的填補！她是中華民族在奧運會舉辦史上邁出的第一步！她是中華文明對奧林匹克憲章的首次闡釋！她還是對奧林匹克運動做出的最多人數(shù)的承諾！

　　法國雕塑大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。下面，筆者想從文化與審美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚內(nèi)涵。

　　中國印

　　中國印章古時稱作璽、印、寶、章，“印章”、“印信”、“記”、“朱記”、“合同”、“關(guān)防”、“圖章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是歷史上出現(xiàn)過的各種習慣稱呼。古印章流行于古代，其古樸、稚拙的風貌體現(xiàn)著不同時代的人們對于美的理解與追求，浸透著歷史的深沉和神秘的美感。其中有一類圖畫入印的印章，這就是肖形印。

　　肖形印是中國在先秦即已有之的印章形式。兩漢是古肖形印的興盛時期。那一時期的肖形印，有刻畫民族崇尚和神話傳說的“四靈印”、“虎印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章圖案；也有反映現(xiàn)實社會生活的各類肖形

　　印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“長袖舞印”等印記圖形；還有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”等從不同側(cè)面反映漢朝人生活、娛樂情景的印章形式。

　　據(jù)遺物和歷史記載，至晚在戰(zhàn)國時代，中國已普遍使用印章。起初，印章是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證，同時也是信譽的標記。秦始皇統(tǒng)一中國后，印章的使用范圍擴大為表征當權(quán)者權(quán)益的法物，是當權(quán)者權(quán)力的象征。

　　對中國印章有了一定了解后，如果再來品一品“中國印·舞動的北京”，就會覺得她更為可愛。她上面的筆畫，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆畫之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的“Beijing2008”更浸透著中華書法藝術(shù)的博大精深。這一切，既濃縮了中國古代印章由字而畫的發(fā)展軌跡，也詮釋了中國古代哲學力求中庸的主流觀點。這些，再加上象征中國的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印·舞動的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓，難怪1996年亞特蘭大奧運會設計主任、2008年奧運會會徽參與者之一布雷德.科普蘭德先生，從許多會徽設計方案中一見到“中國印·舞動的北京”便當即脫口而出：她是中國的！

　　舞動的北京

　　“中國印·舞動的北京”隱喻著中國的信譽和沉穩(wěn)。而作為一屆運動會的會徽，她還表現(xiàn)出了北京的活力和魅力。北京在舞動，在和著時代的韻律舞動；北京不僅是富有文化傳統(tǒng)的古代名城，更是富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代都市――這是“中國印·舞動的北京”的又一寓意。據(jù)考察，據(jù)今約5000年的青海大同縣上孫寨出土的舞蹈紋彩陶盆，是迄今所知中國最古老的原始舞蹈圖像。在陶盆內(nèi)壁上，有3組舞者，每組5人手挽手列隊舞蹈。

　　中國古代的大夏樂舞有九段，表演時演員頭戴皮帽，身著素服，風格古樸。商代的巫樂舞廣泛用于各種祭祀場合。周天子有“八佾”之舞，秦漢有專門的樂舞機關(guān)。西漢末的趙飛燕就是一名知名的舞者。魏晉南北朝時，士族階層享樂之風很盛，輕歌曼舞，終日不絕。隋唐是舞蹈十分繁榮的時代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民間歌舞也十分豐富，僅漢族就有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打連香、跑旱船、竹馬等各種名目。到了近現(xiàn)代，中國傳統(tǒng)舞蹈又煥發(fā)了無限生機，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，如《寶蓮燈》、《小刀會》和《絲路花雨》等。

　　可見，在中國各個時代，舞蹈就與生活結(jié)下了不解之緣。中國古代先民伴隨著舞蹈勞動、祭祀，舉行各種儀式，表達各種情懷。我們要首次舉辦奧運會。對于這樣一個世界性的盛會，我們當然也可以用舞蹈語言加以表達。英國著名抽象派雕塑家莫爾說過：“一切原始藝術(shù)最突出的特點，是它們那種生氣勃勃的活力”。我們從“中國印·舞動的北京”看到的正是這種活力。

　　“中國印·舞動的北京”中的人形圖畫似曾相識，這就是與舞蹈《絲路花雨》同源的敦煌壁畫中的舞姿�？鋸埖纳眢w比例和肢體位置，舒展的筆畫和簡捷的構(gòu)圖，充分表現(xiàn)了北京人的熱情與豪邁，奔放的舞姿則充分預示著北京城的未來。我們仿佛看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向給與他歡呼的人歡呼。當然，他舞出的不僅僅是人們的熱情，他還將奧運會“更快更高更強”的理念寫意地“跳”了出來。

　　會徽中的一座豐碑

　　要更多地了解“中國印·舞動的北京”作為一屆奧運會會徽的理由，我們就有必要對歷屆奧運會會徽作一個大致的考察。

　　算上“中國印·舞動的北京”，奧運史上已出現(xiàn)過46個會徽。在奧運會近百年歷史中，奧運會徽從無到有，從繁到簡，會徽設計走出了一條從具體到抽象的道路。前幾屆奧運會上，會徽還沒有出現(xiàn)，代表奧運會形象的視覺圖像往往由海報來承擔。最初的會徽圖案，多是表示舉辦國地域性標志或運動形象的圖案；后來，結(jié)合地域與運動圖案的會徽產(chǎn)生了；再后來，就出現(xiàn)了抽象性的圖案。

　　會徽圖案的如上變化，與西方畫派的印記完全吻合。撇開較古老的以寫實為主的學院派和宗教畫派不談，單單從19世紀浪漫主義（含象征主義）、現(xiàn)實主義（含自然主義）到印象派再到后來的野獸派、表現(xiàn)主義畫派、抽象藝術(shù)畫派、超現(xiàn)實主義畫派及再后來的后現(xiàn)代畫派，西方美術(shù)史走過了一條從“寫實”到“抽象”再到“無主旨”的發(fā)展之路。而無論從美學理論還是美術(shù)實踐上看，抽象的圖案是最能隱喻意義的圖案，是最能表達思想的圖案。

　　如果把“中國印·舞動的北京”看做一個漢字“京”，她便是奧運會徽史上第一次漢字字形的引入。漢字是表意文字，是象征性的符號體系。漢字中的一筆一劃，充滿者對生活氣氛的烘托和對生命意義的隱喻。如果把“中國印·舞動的北京”當做一個“人”形畫，她便是東方繪畫表現(xiàn)手法上的一次杰出應用。和西方嚴格的寫實方法相比，東方畫在空間要求上比較靈活、概括，允許虛擬和省略。但正是這種虛擬和省略，給觀者創(chuàng)造了真實而無限的想像空間�！爸袊�印·舞動的北京”是一次融合中國書法、印章、舞蹈、繪畫藝術(shù)和西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念的成功的藝術(shù)實踐。她表達了人們要表達的理念，也寄托著人們將要賦予她的理想。她是中國的，也是世界的。她將當之無愧地成為奧林匹克運動視覺形象史上的一座藝術(shù)豐碑。

　　“中國印·舞動的北京”之一筆一劃，她的每一個構(gòu)成要素，承載著凝重的中華文化傳統(tǒng)和激越的奧林匹克精神，彰顯著先進的審美觀念和昂揚的時代激情。她帶給人們的，不僅僅是一個奧運會歷史上史無前列的會徽，也將是中華文明在世界文明史上的又一次發(fā)揚光大。

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