城市弱勢群體思想政治教育工作研究論文
摘要：目前，伴隨著社會體制的轉型以及利益分配方式的調整，以下崗職工、失業(yè)人員、待業(yè)人員、打工者、進城務工農民為主體的群體問題日益凸顯，并受到全社會的高度關注。作為社會中較為弱勢的特殊群體，其權利和利益有被忽視的傾向，其社會地位呈現邊緣化趨勢。這支規(guī)模龐大且呈繼續(xù)擴大之勢的社會力量，已經成為影響社會穩(wěn)定、體制改革和經濟發(fā)展的重要因素。如何對做好這部分群體的思想政治教育工作，成為現今整個社會急需應對面對的問題。
關鍵詞：城市弱勢群體；思想政治教育教育工作；研究
思想政治教育工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，是新形勢下正確處理人民內部矛盾的重要方法，是經濟工作和其他一切工作的"生命線"。在社會轉型過程中，我國城市出現大量的弱勢群體且規(guī)模逐步擴大，這種規(guī)模性的數量增長引發(fā)了一系列的社會矛盾和問題。要從根本上解決城市弱勢群體的切身問題，推進和諧社會進程，就應使思想政治教育工作"生命線"作用落到實處。而要加強城市弱勢群體的思想政治教育工作，就必須根據不斷變化的新形勢，充分運用新的載體，尋求新的途徑，開辟新的陣地，積極推進城市弱勢群體思想政治教育工作的創(chuàng)新。
一、城市弱勢群體思想政治教育內容
思想政治教育是一個完善的體系，主要包括思想教育、政治教育、道德教育和心理教育等四個方面。在它們的相互關系中，各部分內容具有不同的特點、地位和作用。思想教育主要是進行世界觀、方法論的教育，是解決主觀與客觀相符合的問題。政治教育重點是解決對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態(tài)度。道德教育主要是行為規(guī)范教育，以提高人的道德素質。心理教育構成了思想、政治、道德教育的基石。思想教育、政治教育、道德教育和心理教育四個部分緊密相聯，不可分割。城市弱勢群體思想政治工作必須從上述四個方面著手，使弱勢群體的思想素質、政治素質、道德素質、心理素質都得以提高，才能保證思想政治教育的整體效果。
二、城市弱勢群體思想政治教育原則
1、物質幫扶原則。
城市弱勢群體需要加強的思想政治教育包括兩個方面：一是外在的社會環(huán)境的影響，如經濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境等；二是自身生存狀況的影響。馬克思主義哲學認為社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會產生什么樣的社會意識。城市弱勢群體處于城市社會的底層，工作狀況差、收入低，生活艱苦，這就不可避會使他們產生對社會的負面認識，導致其容易產生思想政治危機。因此，城市弱勢群體的思想政治教育工作必須堅持物質幫扶相結合的原則，從提高技能水平、收入水平和社會保障水平等物質幫扶工作入手，幫助他們改變生活困境，逐步擺脫弱勢地位，使他們感受到社會的溫暖，體驗到社會主義制度優(yōu)越性。
2、政治權利關懷原則。
公民政治權利即公民參與政治生活從而得以在社會的政治生活領域實現人的內在需要的權利。恩格斯指出"人們首先必須吃，喝，住，穿，然后才能從事政治，科學，藝術，宗教等"。城市弱勢群體為滿足基本生活需求終日奔波，即使他們享有廣泛的政治權利也無意行使。城市弱勢群體在行使政治權利上的薄弱狀態(tài)與生活上的貧困狀態(tài)、情感上的消極狀態(tài)交互作用，極易對當前社會制度產生情感上的厭惡，對權力的行使者產生不信任進而不配合，所以在對弱勢群體進行思想政治教育的同時，必須加強政治權利關懷。加強政治權利關懷，一是要為城市弱勢群體行使政治權利提供物質保證，例如保證他們不因行使政治權利而遭受物質損失；二是加強城市弱勢群體的黨、團、工會等組織建設，使他們行使政治權利有堅強的組織后盾。
加強政治權利關懷，使城市弱勢群體能夠充分行使政治權利，擁有話語權，有利于化解他們對社會的不滿情緒，也有利于提高思想政治素質。
3、因"群"施教原則。
在思想政治教育工作中，"因材施教"原則就是根據教育對象的不同特點，在教育方法施以有針對性的教育的原則。城市弱勢群體人數眾多，目前情況下我國無法做到針對每一個體的具體情況實施思想政治教育，但我們可以針對不同群體的具體特點實施思想政治教育。
三、城市弱勢群體思想政治教育途徑
1、選擇適合城市弱勢群體的'教育方法。
一是要符合城市弱勢群體實際。選取的思想政治教育方法能否發(fā)揮如期效果，取決于該方法是否適應弱勢群體的文化素質、心理素質等素質特征。城市弱勢群體文化素質普遍較低，制約了他們的思想政治理論接受水平，這就要求在思想政治教育過程中要注意把握理論深度，講求方法，保證教育效果。城市弱勢群體對社會負面感受多，在一定程度上存在仇視社會心理，這就要求教育者要多引導他們從積極面看待問題，學會全面分析問題，消除仇視心理。
二是要與城市弱勢群體思想政治教育目的相結合。選擇思想政治教育方法必須考慮教育目的，本身便體現了思想政治教育方法對思想政治教育目的所應該具有的適應性要求。對城市弱勢群體進行思想政治教育不是要培養(yǎng)思想家，而是要糾正他們的消極心理，使他們正確認識當前國情與自身實際，樹立科學世界觀，培養(yǎng)社會主義價值觀，使他們成為社會主義建設者，維護社會穩(wěn)定。
2、建立健全城市弱勢群體思想政治教育機制。
城市弱勢群體思想政治工作關系著國家經濟、政治、文化發(fā)展的全局，關系到社會安定的全局。同時城市弱勢群體的思想政治工作是一個復雜而細致的系統(tǒng)工程。
一是強化領導機制。應該從實際出發(fā)，建立由各級黨委統(tǒng)一領導，一把手負責的領導體制，建立社會各方面齊抓共管，職責分明的城市弱勢群體思想政治工作領導機制。二是建立評估機制。首先各級思想政治工作的領導部門要建立和完善城市弱勢群體思想政治工作評估制度，定期對責任單位進行督促、檢查和評估，使責任單位始終把弱勢群體思想政治工作作為一項重要工作常抓不懈。其次要合理確立評估標準，力求科學把握評估標準。通過定性與定量相結合的分析，對城市弱勢群體思想政治工作的實踐結果進行多形式、多層次的綜合性評估。
3、加強城市弱勢群體思想政治教育環(huán)境建設。
環(huán)境決定著人們的思想觀念，環(huán)境的變化影響著人們思想的變化。我們要充分利用思想政治教育環(huán)境所具有的導向性、滲透性和感染性等育人特點，優(yōu)化城市弱勢群體的思想政治教育環(huán)境，從而達到提高弱勢群體思想政治素質的目的。
一是優(yōu)化城市弱勢群體思想政治教育的政治環(huán)境。政治環(huán)境是對人的思想政治道德素質產生影響的社會政治活動、政治制度、政治設施等一切外部因素總和。優(yōu)化政治環(huán)境，首先要鞏固穩(wěn)定的政治環(huán)境，要提高城市弱勢群體思想政治教育的實效性，就必須要有一個鞏固、穩(wěn)定的政治環(huán)境。如果政治環(huán)境不穩(wěn)定，就會引起社會動蕩，思想政治教育也就無法發(fā)揮應有功能。因此，鞏固穩(wěn)定的政治環(huán)境是城市弱勢群體思想政治教育的前提條件。
二是優(yōu)化城市弱勢群體思想政治教育的經濟環(huán)境。經濟環(huán)境是整個社會環(huán)境的基礎，它決定著政治環(huán)境和文化環(huán)境。經濟上的貧困是城市弱勢群體的首要特征，大力發(fā)展社會主義經濟，建設良好的經濟環(huán)境是推進城市弱勢群體思想政治教育的基礎條件和物質保障。建設城市弱勢群體思想政治教育經濟環(huán)境必須處理好整體社會經濟發(fā)展與弱勢群體經濟利益增長之間的關系。
三是優(yōu)化城市弱勢群體思想政治教育的文化環(huán)境。文化環(huán)境對人的思想政治道德素質產生廣泛的潛移默化的塑造、熏陶作用。良好的文化環(huán)境通過各種形態(tài)的文化凝聚社會成員共識、保持社會成員認同、促進社會成員統(tǒng)一思想，發(fā)揮著巨大的凝聚作用，有助于增強思想政治教育的實際效能。
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