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利用《天空之城》進行思想政治教育論文
動漫大師宮崎駿的《天空之城》中講了一個叫巴魯?shù)V區(qū)小工偶遇從天而降的帶著飛行石拉普達族少女希達，而這塊飛行石卻招來了以穆斯卡為首的邪惡勢力對他們倆的追鋪，接著邪惡勢力得到了飛行石并找到了“天空之城”，他們發(fā)現(xiàn)“天空之城”里的文明并未毀壞，金銀財寶并未被洗劫，而拉普達族人卻銷聲匿跡。心懷叵測的穆斯卡想要通過控制“天空之城”要稱霸世界，但是在巴魯和希達奪回了飛行石并且讀出了毀滅一切的咒語，隨即“天空之城”毀滅，邪惡力量葬身大海。
一、《天空之城》中的自然倫理
宮崎駿在這部動畫電影中提到了一個問題：“拉普達人為何要放棄已有的繁華和強盛而重返大地？”
從影片中，我們可以看到天空之城上的建筑只是由于年代久遠而顯得古舊，一點也看不出遭受人為侵略或被自然災(zāi)害破壞的敗落。無盡的財寶完好地封存于倉庫中，根本沒有遭遇洗劫的跡象。成百上千威力驚人的機器人沉睡于類似蛋殼的裝置中，毫無曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的傷痕。由此可見，拉普達人離開天空之城的原因并非是遭到其他文明的攻擊或者內(nèi)部戰(zhàn)爭，也不是因為自然因素的侵襲，更不是由于自身財富或能源的耗盡和枯竭。也就是說，拉普達人根本不是被迫地背井離鄉(xiāng)，那么只剩下一種可能：他們自覺自愿地選擇了放棄一切而回歸大地。由此我們會進一步思考：拉普達人為何會心甘情愿地舍棄天空之城，而腳踏實地地去過那種原始、簡單卻平靜、恬適的生活呢？
顯然是因為拉普達人察覺到了表面的繁盛下所潛伏著的危機。正如女主角希達最后對穆斯卡所說的那樣——無論擁有多么可怕的武器、擁有多少恐怖的機器人，離開了大地的泥土，拉普達文明的生命之樹就不能夠生存。
也許，當拉普達人終于使自己的城堡浮上天空，使大樹之根游離于土壤的時候，他們還沾沾自喜于自己扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，還沉醉于飛翔于云端的快樂，還洋洋自得于對自然的控制和對大地的俯視。不過，當天空之城越飛越高，自身文明越來越發(fā)達的時候，他們終于通過不斷的自省，悟到了自己的文明只有在代表著自然的大樹的蔭護下才能生存發(fā)展，正是大自然給了拉普達文明以生命力。于是，他們毅然放棄了那些現(xiàn)代人類夢寐以求的東西，褪去了拉普達文明浮華的外衣，讓它如初生的嬰兒一樣，以最本真的狀態(tài)重新投入到大自然母親的懷抱中。
這種回歸從表面上看起來似乎意味著一種文明的倒退或者說是消亡，但就其本質(zhì)而言，卻是文明進步的一種標志。因為它表明拉普達文明在對世界的認識以及對人與自然關(guān)系的理解上得到了進一步的深化，從而也證明拉普達文明自身在文明程度上達到了一個更高的層次。進而我們可以說，拉普達文明正是在拉普達人于七百年前集體回歸于大地、回歸于自然的行為中得到了升華。
二、《天空之城》傳遞著正確的人生價值觀
“天空之城”拉普達文明的毀滅表面上看是巴魯和希達讀出咒語的結(jié)果，實則是人性中的貪婪和自私和野心所摧毀的。人類的無盡的貪欲會控制人類的理智，會將人類更趨于物質(zhì)，會讓人類“跑的太快太遠而忘記為什么而出發(fā)”，哪怕是科技及其發(fā)達，擁有無數(shù)機器人的拉普達文明最終也因為人類的貪婪和欲望而自我毀滅。擁有先見之明的拉普達人提前逃離了天空之城，回歸了大地，回歸了自然，過著清心寡欲的恬靜的生活。
三、《天空之城》傳遞著友愛、勇敢和拼搏
巴魯和希達追尋天空之城的歷程，其實就是每個人追尋理想過程的寫照。巴魯和希達在追尋天空之城的歷程中互幫互助，巴魯為了希達甘愿冒著槍林彈雨；希達為了保護巴魯資源配合穆斯卡；希達為了保護巴魯和大家不怕穆斯卡的要挾甘愿犧牲；他們倆一路上困難重重卻勇往直前，這對于觀看這部動漫的孩子們來說是暗示性很強的，我想孩子們在生活中遇到什么困難會受到這部動畫的鼓舞，會變得團結(jié)友愛，奮勇向前。
參考文獻
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[2]陳萬柏、張耀燦思想政治教育學原理[M]北京：高等教育出版社，2007.
[3]黃生亞動漫文化的時代解讀[J]思理論教育，2005.
作者簡介
史磊（1991—），男，山西太原人，山西財經(jīng)大學2015級（法學）學術(shù)碩士研究生，研究方向：思想政治教育。
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