中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視氣功學(xué)教育論文
【摘要】中醫(yī)氣功學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，也是人們養(yǎng)生保健、延年益壽的重要方法，由于種種原因發(fā)展速度較慢，其學(xué)科建設(shè)落后于其他學(xué)科。因此，中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校應(yīng)重視氣功學(xué)教育及氣功人才的培養(yǎng)，使氣功學(xué)得以傳承和發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】中醫(yī)氣功，氣功教育
中醫(yī)氣功學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，也是人們養(yǎng)生保健、延年益壽的重要方法，由于種種原因發(fā)展速度較為緩慢，其學(xué)科建設(shè)落后于其他學(xué)科，此外，一些中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校仍沒有開設(shè)氣功課程，中醫(yī)專業(yè)的醫(yī)學(xué)生對于氣功的理論基礎(chǔ)、訓(xùn)練目的及訓(xùn)練方法知之甚少，致使氣功這門科學(xué)處于后繼乏人的狀態(tài)，因此，作為培養(yǎng)中醫(yī)人才的中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校，有責(zé)任及義務(wù)重視氣功學(xué)教育及氣功人才培養(yǎng)，使氣功學(xué)得以傳承和發(fā)展。
1.中醫(yī)氣功學(xué)的理論基礎(chǔ)
祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為：人體真氣充足，則精神充沛，生機旺盛；如真氣不足，體質(zhì)衰弱，百病叢生。其中真氣由先天之氣及后天之氣組成，先天之氣又分為精氣和元氣，前者來自父母，是胎兒孕育的基礎(chǔ)。后者是維持組織器官基本物質(zhì)與活動的能力，胚胎時已形成，藏于腎中，與命門密切聯(lián)系。后天之氣可分為天氣及地氣，前者為呼吸之空氣，后者為飲食水谷之精氣。先天之氣是生命的動力，后天之氣是生命賴以維持的物質(zhì)，人的生命及其一切活動靠先天之氣的推動，靠后天之氣的不斷充營養(yǎng)，兩者相互作用，相互依存，共同構(gòu)成人體生命活動的真氣。真氣形成之后，仍需不斷補充，才能維持正常的生命活動，并提高自身防病治病的能力，而氣功訓(xùn)練無疑是補充真氣的重要方法之一。
2.樹立正確的氣功認(rèn)識觀
中醫(yī)氣功是中醫(yī)學(xué)寶貴遺產(chǎn)之一，它不是魔術(shù)，也不是帶著某些意識形態(tài)搞迷信宣傳的工具，而是通過調(diào)動人體自身潛能，防病治病，延年益壽的一種方法。因此，正確認(rèn)識氣功的理論基礎(chǔ)、訓(xùn)練目的及訓(xùn)練方法，選擇思想健康、內(nèi)容科學(xué)的功法，去偽存真，對氣功的推廣及普及均有著十分重要的意義。
3.制定氣功的教學(xué)計劃
目前中醫(yī)氣功學(xué)本科教學(xué)的水平很低，因此，要搞好氣功的發(fā)展及普及工作，必須提高對氣功學(xué)的認(rèn)識，制定規(guī)范的氣功教學(xué)大綱，培養(yǎng)專職氣功教學(xué)的教師，并對氣功教學(xué)的要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動等工作進(jìn)行協(xié)調(diào)，使氣功本科教學(xué)得以順利開展。中醫(yī)院校應(yīng)制定氣功的教學(xué)計劃，每學(xué)期應(yīng)安排1～2次氣功專題講座，加強理論知識的教育。并支持和協(xié)助醫(yī)學(xué)生中的氣功愛好者，組成氣功協(xié)會或?qū)W習(xí)小組，在氣功教師的指導(dǎo)下，應(yīng)用所學(xué)氣功知識及訓(xùn)練方法，修煉自我身心，不斷提高氣功水平。同時，氣功教師應(yīng)經(jīng)常參加他們的學(xué)習(xí)與討論，以求互學(xué)共勉，在提高教學(xué)質(zhì)量的同時，切實幫助他們正確認(rèn)識氣功訓(xùn)練的重要意義。
4.氣功教學(xué)應(yīng)理論結(jié)合實際
氣功是一種自我身心鍛煉的方法，具有很強的`實踐性，其學(xué)術(shù)的繼承與發(fā)展、人才的培養(yǎng)與提高，單純依靠學(xué)校的理論教學(xué)是無法完成的，必須將學(xué)校教學(xué)與師承教學(xué)相結(jié)合，選擇一批具有愛好氣功、悟性較高的青年教師及學(xué)生，采取走出去、請進(jìn)來等多種形式，拜師學(xué)藝，提高自身修養(yǎng)，才能不斷提高氣功水平。其中，實踐課教學(xué)是重中之重，如能按照"理論學(xué)習(xí)、整體教功、單個輔導(dǎo)、整體復(fù)習(xí)"等教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，將可取得較好的效果。
5.據(jù)情選擇氣功訓(xùn)練的對象
氣功訓(xùn)練對象分為專業(yè)訓(xùn)練及群體訓(xùn)練兩種。專業(yè)訓(xùn)練主要針對有一定中醫(yī)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，且對氣功訓(xùn)練有目標(biāo)者。群體訓(xùn)練主要針對無醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，主要把氣功訓(xùn)練作為興趣及強身者。這兩類人群的共同特點是，要求有適合于他們的鍛煉方法。所不同的是，前者需求的是既能夠幫助他們獲得氣功理論知識，又能鍛煉身體且對某些疾病有治療作用的方法；后者想要的是操作簡單，又富有趣味性的鍛煉方法。因此，必須有針對性地推出兩類功法，對前者可選用強調(diào)"調(diào)心"、"調(diào)息"、"調(diào)身"作用的功法，如真氣運行法、周天功法等，中醫(yī)醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生較為適合該類功法。對后者可在適當(dāng)降低"調(diào)身"要求的同時，在"三調(diào)"操作的趣味性、生活化方面下功夫，使之符合群體的要求。如選用八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲等功法。
6.完善氣功的操作規(guī)范
由于氣功學(xué)科缺乏訓(xùn)練及操作規(guī)范，人們對氣功的理論、功法及訓(xùn)練方法等內(nèi)容認(rèn)識不一。因此，有必要對功法選擇、適宜病證、操作要點與注意事項作出統(tǒng)一規(guī)范，并組織學(xué)習(xí)。我們知道"松靜自然"是貫穿氣功鍛煉始終的基本原則，在此基礎(chǔ)上，動功要求緩慢、柔和、連貫、協(xié)調(diào)，其中主要強調(diào)的是動作、姿勢及形體的鍛煉。靜功要求意氣合一，使經(jīng)絡(luò)之氣循經(jīng)而動，強調(diào)內(nèi)氣的鍛煉；動靜結(jié)合的功法則兼顧以上二者特點。中醫(yī)氣功學(xué)認(rèn)為動靜生陰陽，所以動靜結(jié)合的功法在調(diào)整人體陰陽氣血方面的作用相對較為顯著。2000年9月，國家體育總局成立健身氣功管理中心，組織了有關(guān)專家學(xué)者，在收集、整理傳統(tǒng)氣功功法的基礎(chǔ)上，編寫了四套健身氣功功法（八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣）作為群眾體育項目在全國推廣。如能將這些規(guī)范后的功法作為教學(xué)的主要內(nèi)容之一，納入到中醫(yī)氣功教學(xué)計劃中，對開展中醫(yī)氣功學(xué)的教學(xué)實踐將具有積極的推動作用。此外，選擇符合醫(yī)理、功法規(guī)范的功法，如真氣運行法等，也可納入氣功的實踐教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。
7.加強氣功的科學(xué)研究
氣功科學(xué)雖然是人們養(yǎng)生保健、延年益壽的重要方法，但仍是一片需要探索的領(lǐng)域，如氣功的發(fā)展歷史、基礎(chǔ)理論、功理功法、古典文獻(xiàn)、臨床應(yīng)用、現(xiàn)代理論、作用原理等，特別是氣功防病治病的機理及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的研究，更是需要依靠現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)知識及手段去研究。目前，氣功的科學(xué)研究仍然緩慢，成果不多，如何選擇研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究方法及科學(xué)的觀察指標(biāo)，值得醫(yī)學(xué)工作者的重視。我們應(yīng)加強與各中醫(yī)院校、科研機構(gòu)等方面的合作，協(xié)同攻關(guān)，爭取在氣功養(yǎng)生保健、延年益壽研究方面取得重要進(jìn)展，以服務(wù)于人民群眾，提高人們的健康水平。
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