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CUBS文化戰(zhàn)略論文
校園精神文化對教育的功能、對社會的影響、對高校的推動，都是通過落實到校園人的具體作用來實現的。那么，CUBS文化戰(zhàn)略是怎么形成的呢?
一、CUBS物質文化
品牌體育文化是關于人類體育運動的物質、制度、精神文化的總和。包括體育認識、體育情感、體育價值、體育理想、體育道德、體育制度和體育的物質條件等。
籃球運動已經成為一種具有豐富政治、經濟、文化內涵的社會現象，一種隨著人類進步而發(fā)展起來的具有世界文明標志的體育文化�；@球技術也許能在短期內成就幾個優(yōu)秀人才，但籃球文化能成就整個籃球運動的可持續(xù)發(fā)展�；@球文化是觀賞和參與籃球運動的人的思維方式和行為方式的制度化凝結，是籃球運動的知識、技能、習俗和制度的總稱。作為籃球運動的“魂”，籃球文化的核心是籃球價值觀的群體共識，其實質是籃球的“人化”和“化人”。
它既包括籃球參與者的觀念文化，也包括籃球參與者的行為文化;既包括意識形態(tài)的軟文化，也包括物質形態(tài)的硬文化。大學生男子籃球超級聯賽文化作為高校校園文化的重要載體，它在高校校園文化中具有舉足輕重的地位。大超聯賽進行產品及品牌定位的主要依據是聯賽所具有的核心技術能力、核心經營能力、核心價值優(yōu)勢等，對比NBA、CBA、NCAA，大超聯賽在核心技術、核心經營方面沒有優(yōu)勢，但可以打造賽事品牌文化戰(zhàn)略，通過品牌文化取勝。
基于此，本研究把大學生男子籃球超級聯賽文化定義為關于大超聯賽的物質、制度、精神文化的總和。品牌，狹義上講，就是品牌的牌子，它是企業(yè)給自己的產品規(guī)定的商業(yè)名稱，通常由名稱、標記、符號、設計或這些要素的組合構成，用作一個商業(yè)的標志，以便同競爭者的產品相區(qū)別。對于籃球俱樂部而言，俱樂部的品牌文化在很大程度上代表了球隊的整體形象素質和發(fā)展指向，俱樂部的標志如果代表的涵義比較特殊又含有較高的文化底蘊，或者說俱樂部的標志比較貼合消費者的心理，那么俱樂部品牌就在樹立之初獲得了良好的印象分，在球迷中引起較好的心理認同，那么在此后的比賽中，當與其他球隊旗鼓相當或略低一籌時，也會贏得較多的球迷。
大學生男子籃球超級聯賽各代表隊來自南區(qū)(成都、南京、廣州、長沙、武漢、南京、上海、廈門)和北區(qū)(沈陽、長春、哈爾濱、濟南、天津、西安、北京)，共16所知名大學，商標都是體現自身深厚文化底蘊的大學品牌標志，這在一定程度上加快了大超籃球隊的品牌提升。在美國，剛進大學的學生，老同學就會告訴他，我們學校有籃球隊，成績如何等，讓他很快融入到學校的文化當中。這些籃球隊的樂隊一般有50多人，賽場音樂有20多首，每一個音樂出來，在場的學生都會有統(tǒng)一的動作與賽場互動。比如，開賽后主場不進球，觀眾都站著鼓掌、加油，直到主隊球隊進球觀眾才會坐下。
如果裁判出現誤判，觀眾不會罵黑哨或說什么臟話，大家轉過來，用后背對著裁判等等，賽場上的文明觀賽氛圍很好。這種培養(yǎng)應該是潛移默化的，不是一兩場比賽可以解決的。當問到觀眾對大學生男子籃球超級聯賽標識CUBS的認知程度時，熟悉的人數占到了總體的19.7%，一般程度的占53.8%，不熟悉的占26.5%，對大超聯賽有所了解的人數占到了總人數的73.5%。說明大超聯賽經過了6輪比賽的運作，雖然不能做到耳熟能詳，也逐步得到了大學生群體的認同，這是大超聯賽得以較好發(fā)展的充分條件。近年來，越來越多的高校認識到體育在學校教育和校園文化建設中的重要地位，希望借助高水平體育比賽來樹立和提高自身的美譽度和社會影響力。
而中國大學生男子藍球超級聯賽正以其高超的競技平臺和豐富的文化元素，為高等院校提供了展現自身形象的良好舞臺。大學生男子籃球超級聯賽各個參賽隊在文化建設方面都做了積極的準備。有代表學校特征的大超籃球隊標志的高校占到了總數的52.3%，其中專門供大超比賽的籃球場占22.7%，大學生男子籃球超級聯賽的場地都是各大高校的體育館，設施配備齊全，硬件質量較高，可以說基本能達到CBA聯賽的場地要求。隊徽占8%，隊徽多是代表自己學校的�；栈蝮w現學校特色的標識。隊名占8.3%，大超參賽隊多數所屬國家985或211工程大學，歷史悠久，成果卓著，以大學校名為代表隊的隊名，無形中帶給觀眾更多的憧憬和期待。但是還有47.7%的比例是屬于不清楚的選擇，說明大超籃球隊在物質文化建設方面仍然停留在籃球場、隊徽、隊名、隊旗等較低層次，具有高附加值的隊歌、口號、吉祥物雖然已經顯現，但數量較少，應予以加強，促使聯賽物質文化盡快向高層次轉變。
參加大超聯賽的各個高校已經認識到籃球精神對學生潛移默化的影響。5%的高校在校園建有籃球雕塑，4.6%的高校有關于籃球的畫廊，5.7%設有專門陳列大超籃球成績的榮譽室，1.3%的設有籃球閱覽室，但84.6%的高校還沒有建設與大超籃球隊有關的人文景觀。說明，目前大超聯賽在為高校爭光的過程中已顯示出了好的勢頭，但多數高校仍在觀望，還沒有很好的發(fā)揮大超聯賽的龍頭作用和硬件文化的輻射作用。這關鍵還需要大超聯賽進一步做強、做大，使大超籃球聯賽文化成為校園文化建設不可或缺的重要內容而被各個高校列上議事日程，真正植入每個人的眼中、貼入每個人的手中、深入每個人的心中，做到處處有高校，時時有大超。
二、CUBS制度文化品牌
(一)聯賽賽制
中國大學生男子籃球超級聯賽于2004年10月開賽，它所承擔的任務是為專業(yè)籃球隊直接輸送籃球專業(yè)水平和文化素質內涵兼?zhèn)涞幕@球人才。在中國籃協(xié)注冊的青年隊隊員，只要經高校錄取，同時符合聯賽的其它參賽條件，就可以代表所在學校參加聯賽。大學生男子籃球超級聯賽賽制與CUBA聯賽相比更加專業(yè)化，把參賽的16支隊伍分為南北兩個區(qū)，分為3個階段。第一階段(常規(guī)賽)南、北兩區(qū)均采用主客場雙循環(huán)比賽。第二階段(季后賽)同樣采用主客場雙循環(huán)比賽。
第三階段(總決賽)采用三場二勝制。但參加大超聯賽的學校多為全國重點大學，甚至把在全國有影響力的體育院校和有籃球實力的一般院校也排除在外，這樣就不具備完整性，不能代表我國大學生籃球運動的最高水平。由于“大超”聯賽允許專業(yè)運動員參賽，有時比賽未打勝負已顯而易見，所以很多沒有專業(yè)運動員的學校對參加“大超”聯賽興趣不濃，這樣也不利于高校自身對人才的培養(yǎng)。大超聯賽賽制沒有考慮到參賽高校地區(qū)籃球發(fā)展的不平衡，地區(qū)間高�；@球水平也有很大的差別。
簡單以地理位置分成幾個賽區(qū)，每個賽區(qū)的前幾名出線，這種賽制可能會使很多優(yōu)秀的球隊在基層比賽中就被淘汰，賽制不夠科學。因此，大超聯賽應著手研究聯賽的隊伍選拔方式，充分調動其它高校的參賽積極性，新的方式對現有的參賽學校也是一種競爭的壓力，從而使大超真正代表了當今中國大學生籃球發(fā)展的最高水平。
(二)運行機制
目前大超隊員主要是通過“免試”、大幅度降分錄取的方式進入大學的，隊員文化課基礎普遍比較薄弱，而大超聯賽的賽制較緊，比較接近職業(yè)聯賽的賽制，使得學習與訓練的矛盾一直是大超聯賽面臨的主要問題。大超球隊的經費主要來自學校撥款、上級主管部門撥款、企業(yè)贊助，聯賽預期的靠商業(yè)化提供主要資金的目標并沒有完全實現。訓練主要由各高校體育部門負責，教練員多數是各個大學的體育教師，同時專業(yè)教練員也陸續(xù)加入其中。對此，高校已采取了靈活的教練員引進模式，吸引一些具有專業(yè)隊訓練和執(zhí)教經歷的教練員走進大學校門，很好地利用這一社會資源提高大學籃球隊教練員水平。調查顯示，63.4%的人認為大超籃球隊的文化建設有強有力的組織領導和完善的規(guī)章制度，36.1%的人認為沒有這種制度配備，可見大超聯賽目前在制度建設方面雖已經起步，但仍需逐步完善。
三、CUBS精神文化
品牌高校校園文化是以校園為空間，以學生、教師為參與主體，以課余活動為主要內容，以文化的多學科、多領域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)，具有時代特點的一種群體文化。大超聯賽是傳播價值觀念，結合各類文體文化活動的載體。大超聯賽作為大學生才思泉涌的地方，是大學生自我展示的舞臺，是大學生休閑娛樂的場所。它不僅是比賽，還包括娛樂、教育、公益等諸多元素，豐富多彩的表現形式，使校園多元文化在大超聯賽中得以弘揚，校園凝聚力得以增強，校園熱情得以彌散。
(一)CUBS對學生價值觀的影響
人生價值觀是人們對人生的目的、意義進行認識和評價的尺度，指導著人們的人生態(tài)度、信念、理想和行為。一定的價值體系既是校園文化內涵的核心，也是校園精神文化的重要組成部分。對于一個品牌而言，品牌的文化不僅是其外在的形象特征，而且還是品牌擁有者所倡導的一種精神或者說是一種發(fā)展的指向。大學生男子籃球超級聯賽之所以輝煌發(fā)展，與各個俱樂部、代表隊以及每個隊員對籃球的熱愛是分不開的，甚至成為了自己的第二信仰。
天津工業(yè)大學男子籃球隊是一支年輕且極富朝氣的球隊。他們有著不尋常的積淀，他們對籃球的那股熱情締造了大超聯賽的“黑馬神話”。這是一支精銳的球隊，隊中的每位成員都擁有自己與眾不同的戰(zhàn)斗力。這也是一支團結的球隊，他們彼此配合，只是一個眼神一個手勢，都可以明了對方的想法，讓對手心驚!后衛(wèi)馮巖對自己“充滿自信，嚴格要求”，使籃球這項運動成為他生活的一部分，對同伴“相信隊友，團結一致”，共同奮進，一起為夢想而努力拼搏。
“不想當將軍的士兵不是好士兵”，對明天，他依然展望未來，堅持夢想，讓自己能夠在更大的舞臺上展示。風行球場、自信陽光;身若飛猱、球如神射;自小習球，孜孜不倦;以苦為樂，堅持不懈;自信滿懷，成就精彩;謙虛踏實，厚積薄發(fā)更是籃球隊后衛(wèi)馬樂的真實寫照。陳禹男就是本著一場一場拼，把每場比賽當做最后一場比賽的原則認真打每一場球。“相信努力”的華中科技大學籃球隊員劉鋒相信“努力打好每一場球，華科仍有精彩的明天”。鷹樣少年，何嘉威“吃得苦中苦，方為人上人”，一句普通的話語道出了他內心的剛毅、堅強與執(zhí)著。
這些球員的共同點是，家長的幫助與鼓勵是他們背后堅強的后盾，支撐著他們追尋自己的籃球夢想。大超聯賽還規(guī)定每年每個學校必須到附近的中小學去做輔導，到社區(qū)、養(yǎng)老院等去慰問，以這種方式培養(yǎng)學生的社會責任感。學生每個賽季到現場觀看大超比賽的次數顯示，47.1%的學生觀看次數為1次，4次以上的學生占總數的27.3%，可以看出大超比賽已成為學生積極參與的一項活動，而每個賽季大學生到現場觀看比賽的次數不多，提示在大超聯賽初步發(fā)展階段，應加強聯賽的宣傳，讓賽事真正走進每個學生的生活。當問到學生對大超聯賽的喜愛程度時，選擇一般的占總數的69.8%，選擇喜歡的占21%，非常喜歡的占0.4%�？偟目磥恚x擇一般程度以上的學生數占總數的91.2%，說明學生對大超聯賽已基本了解，喜愛程度在逐步加深，這是一個很好的現象，是對大超聯賽品牌知名度一個最好的證明。
(二)CUBS對學生集體主義精神的影響
集體主義長期以來都是我國高校校園文化的主旋律，是校園精神文化重要的體現形式。集體主義是愛國主義的基礎，愛國主義是集體主義的升華，在不同的歷史條件下，在不同的社會環(huán)境中，它有不同的內涵。
在當代高校中，它主要表現為愛國、愛校情感的統(tǒng)一。培養(yǎng)并增強校園人的愛國、愛校情感，應當作為創(chuàng)建良好校園精神，發(fā)展校園精神文化的關鍵。調查顯示，大學生觀看大超聯賽的主要原因調查中，為自己的球隊加油助威占35.7%，消遣娛樂滿足精神享受次之，占總體的16.4%，喜歡籃球運動占16.1%，體驗賽場氛圍占15.1%，學會與人交往占2.9%。
充分說明大超聯賽對學生愛國、愛校集體主義精神的激發(fā)是第一位的，以此看來，大超聯賽已逐步成為學生消遣娛樂滿足精神享受的生活的組成部分�？梢姡休d著一種團隊合作的集體主義精神和一種拼搏向上的精神風貌的大超籃球比賽，對青年大學生、高校來說都是一筆珍貴的教育素材和精神財富，對于教育引導學生向著良好的方向發(fā)展起著舉足輕重的作用。
(三)CUBS對學生生活方式的影響
調查顯示，在學生經常參加的閑暇活動中，參加體育鍛煉的人數占總人數的47.9%，觀看其他體育比賽的占20.4%，觀看籃球比賽的占16.2%;觀看文藝表演、玩電腦游戲和看書的非體育活動人數比例依次是15%、0.25%、0.25%，可見直接和間接參與體育的人數比例已達84.5%，這是一個很高的比例。說明大超聯賽已深刻地影響著學生的文化生活，使具有潛在價值訴求的生活方式更加健康、豐富多彩。因此，從根本上說，校園精神文化對人的發(fā)展的促進，才是最直接、最顯著的作用，才是校園精神文化強大的力量和最根本的作用功能之所在。
四、CUBS活動文化
品牌大超聯賽生產“產品(比賽)”，同時也帶動相關文化活動的生產，使大超品牌存在于參與者的心里。在情感層面看，主要包括人格特征、個人聯系度等要素;在功能層面看，主要包括可感知的質量(比賽的精彩度)、功能利益(即對校園文化的積極影響)等要素。品牌賽事是對外宣傳的一個窗口，通過各種媒體介紹、報道，不但可以展示高校學子競技的風采，同時還可以促進高校之間的聯系、溝通，擴大信息量，從而提升學校知名度，使無形資產增值。而全國各大媒體的報道，又使各參賽高校的校園文化得到了充分的展示，提升了學校的品牌價值。
大超聯賽不是簡單的賽事，而是大學生活體驗的狂歡。大超聯賽是舞臺，學生既是導演又是主角。學生啦啦隊在此平臺上，憑借優(yōu)秀的活動執(zhí)行能力組織富有感召力和親和力的校內外活動。從每年的10月到次年的5月，大超聯賽的參賽學校都有長達4個多月的比賽周期，學生啦啦隊的隊員們在校園里切身感受“球季”的概念。在啦啦隊的賽場上，隊員們本著對大超籃球的無比熱愛，全身心地投入到整個賽場的舞動當中。
舞龍舞獅、集體交誼舞、“V”字型的造型、人梯型的團隊配合，一次一次烘托出濃厚、暖意的賽場氛圍。融合傳統(tǒng)與現代、盡顯當代大學生陽光燦爛的朝氣和對未來生活的充滿信心。調查顯示，大超比賽期間，學校舉辦的文化活動中，新聞報道占31.9%，這是央視體育頻道對大超聯賽的直播報道，不僅是電視轉播權的營銷，更是一個整體的文化展示。
文藝匯演占10%，籃球沙龍占11%，廣告設計占6.7%，CUBS攝影大賽占5.7%，還有CUBS形象使者大賽、CUBS知識競賽，種類較多，琳瑯滿目，與相關產業(yè)產生共振，使大超聯賽的賽事影響力更加持久、更加有生命力。但是有19.2%的比例仍然是文化活動空缺，可見大超比賽期間，文化活動雖然在開展的賽季配套齊全，但整體仍然比較薄弱，需要進一步加強。伴隨著網絡時代的到來，我國網民數量已超過3億，網絡已經深入了人們生活的方方面面。
大超聯賽不但在騰訊網上設有大超籃球的網頁，提供關于大超聯賽的賽事概況，在各個代表隊所在高校的BBS上，大學生們更是讓每個人的心聲也隨之跳動，豐富這個美好的校園。調查顯示，學校BBS上討論大超聯賽的帖子數量中，認為一般的占總數的52.9%，多的占5%，很多的占2.1%，一般程度以上的人數占到了總人數的60%。可見，大超聯賽也逐步成為了學生課上的案例和生活中的談資，讓大超聯賽文化真正成為了一種生活文化，這實際也是我們開展大超聯賽的真諦所在。
五、結論
(1)物質文化方面，大超聯賽場館、隊名、隊徽、隊旗等已逐步齊備，但層次較低，具有高附加值的隊歌、口號、吉祥物以及相應的人文景觀還遠遠不夠。(2)制度文化方面，大超聯賽向賽制專業(yè)化、球隊經費多元化、訓練高效化方向發(fā)展，但綜合管理仍亟待完善。(3)精神文化層面，大超聯賽升華著學生為夢想而戰(zhàn)的人生價值觀，增進理解、增強凝聚力的集體主義精神，逐步融入了學生的整個生活。(4)活動文化方面，大超聯賽啦啦隊、文藝匯演、籃球沙龍、攝影大賽、形象使者大賽、BBS論壇等形式配套齊全，共振賽事，但整體仍然比較薄弱。
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