裝飾藝術(shù)的家居生活應(yīng)用

　　現(xiàn)代家居環(huán)境的設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)技術(shù)不斷發(fā)展，在應(yīng)用裝飾藝術(shù)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重可持續(xù)發(fā)展，在空間布局、構(gòu)造裝飾、選擇設(shè)備等各個(gè)方面要有著一定的前瞻性，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代生活水平不斷提升，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求越來越高，現(xiàn)代家居生活的不僅要滿足人們的居住需求，同時(shí)要有著一定的藝術(shù)性，這就促進(jìn)了裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用和發(fā)展�；�于以上，本文簡(jiǎn)要分析了現(xiàn)代家居生活應(yīng)用裝飾藝術(shù)的特征和基本理念，并探討了主要的應(yīng)用形式，旨在為現(xiàn)代家居藝術(shù)裝飾設(shè)計(jì)提供一定的參考。

　　關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)　現(xiàn)代家居生活　設(shè)計(jì)　應(yīng)用

　　隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于藝術(shù)的追求愈加普遍，裝飾藝術(shù)能夠體現(xiàn)個(gè)性和美學(xué)，其在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用能夠美化家居生活環(huán)境，不僅能夠滿足居住條件的物質(zhì)生活，還能夠滿足人們對(duì)于家居環(huán)境的藝術(shù)追求和精神需求�；�于以上，本文簡(jiǎn)要探討了裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用。

　　一、現(xiàn)代家居生活應(yīng)用裝飾藝術(shù)的特征

　　裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用指的是用現(xiàn)代的科技、藝術(shù)和物質(zhì)手段來裝點(diǎn)室內(nèi)環(huán)境，從而達(dá)到美化家居環(huán)境的目的，其應(yīng)用具體來說有以下幾個(gè)特征：首先，是空間性特征。建筑設(shè)計(jì)注重的是一種建筑表面和結(jié)構(gòu)的特征表現(xiàn)，而裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用則注重空間環(huán)境的營造，強(qiáng)調(diào)家居空間與人、空間與空間、裝飾物與人、裝飾物與家居空間的聯(lián)系，將裝飾藝術(shù)應(yīng)用到家居環(huán)境生活中的地面、家居、設(shè)備等各個(gè)方面。第二，是涵蓋性特征。裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用涉及到的學(xué)科較廣，不僅有裝飾藝術(shù)，還涉及到環(huán)境物理學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、心理學(xué)等等，可以說是裝飾藝術(shù)與各個(gè)學(xué)科之間的交叉應(yīng)用。第三，是創(chuàng)新性特征。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，人類在發(fā)展的過程中對(duì)家居環(huán)境生活的要求是不斷變化的，這就要求裝飾藝術(shù)在家居環(huán)境生活中的應(yīng)用要有著創(chuàng)新性，要在裝飾設(shè)計(jì)理論、材料等各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新才能夠滿足人們的物質(zhì)和精神的雙重需求。第四，在滿足物質(zhì)功能的前提下實(shí)現(xiàn)精神功能和藝術(shù)功能。裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用首先要滿足人們的物質(zhì)功能，例如家居環(huán)境的防火、衛(wèi)生設(shè)計(jì)，方便耐用設(shè)計(jì)等等，在此基礎(chǔ)上才能夠追求家居環(huán)境生活的藝術(shù)性，滿足人們的精神需求。

　　二、裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中應(yīng)用的理念

　　裝飾藝術(shù)在家居環(huán)境生活中的應(yīng)用傳承已久，其也有著一定的應(yīng)用理念，對(duì)于現(xiàn)代家居環(huán)境生活來說，其主要的應(yīng)用理念有以下幾個(gè)方面：首先，是以人為本的應(yīng)用理念�，F(xiàn)代家居環(huán)境的服務(wù)主體和功能主體是人，因此裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居環(huán)境生活中的應(yīng)用要堅(jiān)持以人為本的理念，以為人的服務(wù)為宗旨，在裝飾設(shè)計(jì)的過程中要確保居住人的安全和健康，滿足人的物質(zhì)需求和精神需求，滿足人際活動(dòng)的需要，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)家居環(huán)境的生活性意義。第二，是環(huán)境整體性理念。人類所居住的環(huán)境是一個(gè)整體，尤其對(duì)于現(xiàn)代家居環(huán)境生活來說，家居環(huán)境也是一個(gè)整體，因此在裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中要著眼家居環(huán)境的整體性因素，全面、統(tǒng)籌的進(jìn)行考慮和設(shè)計(jì)。第三，藝術(shù)性和科學(xué)性相結(jié)合的理念。裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用不僅要充分注重科學(xué)性，還要保證藝術(shù)性，只有將二者有機(jī)結(jié)合才能夠創(chuàng)造出滿足人們物質(zhì)和精神雙重需求的現(xiàn)代家居環(huán)境生活。當(dāng)前科技的發(fā)展日新月異，裝飾藝術(shù)的發(fā)展也空前進(jìn)步，掌握了先進(jìn)的施工工藝、施工設(shè)備、建筑材料才能夠保證家居環(huán)境的質(zhì)量，保證家居環(huán)境的物質(zhì)性，利用裝飾藝術(shù)則能夠體現(xiàn)出家居環(huán)境生活的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)力，因此裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居環(huán)境生活的應(yīng)用過程中，藝術(shù)性和科學(xué)性缺一不可。第四，裝飾藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新理念。室內(nèi)家具環(huán)境生活的裝飾藝術(shù)由來已久，逐漸形成了一種室內(nèi)裝飾文化和傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格。對(duì)于現(xiàn)代家居環(huán)境生活來說，由于人類的思想意識(shí)不斷變化，人類的審美思維也在不斷變化，這就要求在應(yīng)用裝飾藝術(shù)的過程中要注重對(duì)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新，傳承指的是保留我國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)風(fēng)格和形式中的精華，創(chuàng)新指的是積極加入現(xiàn)代藝術(shù)元素，讓家居生活環(huán)境有著現(xiàn)代氣息，只有這樣才能夠促進(jìn)裝飾藝術(shù)在家居環(huán)境生活中的持續(xù)發(fā)展。第五，可持續(xù)發(fā)展理念。現(xiàn)代家居環(huán)境的設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)技術(shù)不斷發(fā)展，在應(yīng)用裝飾藝術(shù)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重可持續(xù)發(fā)展，在空間布局、構(gòu)造裝飾、選擇設(shè)備等各個(gè)方面要有著一定的前瞻性，眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，留有改造的余地和可能，同時(shí)要注重環(huán)保性，這些都是可持續(xù)發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。

　　三、裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用形式

　　上文中簡(jiǎn)要分析了裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用特征和應(yīng)用理念，而隨著技術(shù)的發(fā)展，其具體的應(yīng)用形式也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展，下面來簡(jiǎn)要探討裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用形式。

　　1.照明設(shè)計(jì)。

　　照明可以強(qiáng)化家居生活空間中的采光，照明設(shè)計(jì)是裝飾藝術(shù)應(yīng)用的重要形式，主要分為天然采光和自然采光兩種，光線的照射能夠在家居生活環(huán)境中形成豐富的光感覺，有效的豐富了家居生活環(huán)境的氛圍。以燈具裝飾為例，燈具裝飾的色彩、造型、樣式、材質(zhì)都會(huì)對(duì)家居生活產(chǎn)生影響，在進(jìn)行照明設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)當(dāng)與家居環(huán)境生活的整體裝飾風(fēng)格相一致，否則燈具的設(shè)計(jì)就顯得格格不入，例如燈具的材質(zhì)、樣式、色彩等都要與家居環(huán)境相匹配，當(dāng)前燈具市場(chǎng)十分繁榮，燈具造型豐富、種類多樣、功能齊全，這就給家居環(huán)境生活的燈具裝飾提供了更多的選擇。

　　2.造景設(shè)計(jì)。

　　造景設(shè)計(jì)能夠提升家居生活裝飾的藝術(shù)性，豐富室內(nèi)空間，造景設(shè)計(jì)主要有兩種形式：①人工造景：將人工制造的景物擺放到家居室內(nèi)環(huán)境中，例如人工制造家居飾品、工藝品、收藏品、燈具等的裝飾都屬于人工造景;②自然引景：將自然界中的景物引入到室內(nèi)家居環(huán)境中，例如用綠色植物、花草、盆栽來裝飾家居環(huán)境中，不僅加強(qiáng)了人類家居生活與自然之間的聯(lián)系，同時(shí)這種自然引景的裝飾形式還體現(xiàn)了環(huán)保性。造景設(shè)計(jì)是主要采用的是可移動(dòng)的家居飾品，其打破了傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的界限，更能夠體現(xiàn)人的品位，滿足人的審美需求和精神需求，往往成為家居生活裝飾設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆。以攝影作品為例，攝影作品涉及到的范圍較廣，可以是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，可以體現(xiàn)人生百態(tài)的，也可以是展現(xiàn)大自然美的，不同內(nèi)容的攝影作品會(huì)體現(xiàn)出不同的裝飾效果，可以組成照片墻來對(duì)家居生活進(jìn)行裝飾，避免了墻面過于單調(diào)，有展現(xiàn)了一定的藝術(shù)特征。

　　3.家具裝飾。

　　家具是現(xiàn)代家居生活中不可缺少的重要組成部分，家具的尺度、形式、材料等各個(gè)方面都能夠產(chǎn)生一種工藝效果和裝飾藝術(shù)效果。對(duì)于現(xiàn)代家居生活來說，家具裝飾不僅僅要求家具有著本身的物質(zhì)功能，同時(shí)要符合當(dāng)代人的審美需求，帶有時(shí)尚品味同時(shí)傳承文脈，強(qiáng)調(diào)家具與整個(gè)家居環(huán)境的結(jié)構(gòu)整體性和藝術(shù)整體性。此外，現(xiàn)代家具裝飾還要有著經(jīng)濟(jì)性、環(huán)保性和實(shí)用性的特征。例如對(duì)于在挑高小戶型的家居生活裝飾設(shè)計(jì)中，可以將抽屜與樓梯相結(jié)合，這就有效節(jié)省了家居空間，不僅有著整體的藝術(shù)感還有著一定的創(chuàng)新性。

　　4.壁紙?jiān)O(shè)計(jì)。

　　壁紙是一種裝飾設(shè)計(jì)在家居生活中應(yīng)用的主要形式，壁紙色彩多樣、圖案豐富，且有著環(huán)保特征，相較于其他裝飾材料而言，壁紙裝飾更加方便、經(jīng)濟(jì)。在進(jìn)行壁紙裝飾的過程中要配合整體的家居生活環(huán)境風(fēng)格，滿足使用者的個(gè)性化需求，同時(shí)要能夠展現(xiàn)出一定的藝術(shù)魅力。

　　四、結(jié)語

　　裝飾藝術(shù)屬于一種文化的延伸，其在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用越來越廣泛，能夠滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求。本文簡(jiǎn)要裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代家居生活中的應(yīng)用特征、應(yīng)用理念和應(yīng)用形式，旨在為現(xiàn)代家居生活的設(shè)計(jì)提供相關(guān)參考。

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