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初中美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡(jiǎn)稱(chēng)之為論文。下面是小編整理的初中美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用，一起來(lái)看看吧。
初中美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用 篇1
在初中美術(shù)課堂的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該采取多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮整個(gè)社會(huì)對(duì)民族文化發(fā)展的重要推動(dòng)作用，促使我國(guó)民族文化的精髓得到更好的傳承。
【摘要】
初中美術(shù)教材集結(jié)了眾多風(fēng)格獨(dú)特的民族特色文化作品。利用初中美術(shù)課堂教學(xué)平臺(tái)，傳播精華，能夠讓初中生們深入感受到民族文化的美，充分激發(fā)初中生對(duì)民族文化的喜愛(ài)和敬仰之情。本文著重論述初中美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用。
【關(guān)鍵詞】
初中美術(shù)；民族文化；傳承
美術(shù)作品一直就是我國(guó)優(yōu)秀民族文化重要的一部分，是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展中的智慧結(jié)晶，是一種非常豐富的精神產(chǎn)品。因此，為了更好地傳承民族文化，則可以合理地利用初中美術(shù)課堂教學(xué)，相互滲透、相互結(jié)合，不但有利于提高初中美術(shù)課程教學(xué)的質(zhì)量，而且還能夠增強(qiáng)初中生的民族意識(shí)。
一、通過(guò)結(jié)合民族文化創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，能夠加深學(xué)生對(duì)民族文化的感受
由于民族文化的風(fēng)格、內(nèi)涵和情感各個(gè)方面都存在較大的差異性，所以初中美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中，老師應(yīng)該根據(jù)不同的民族文化，合理整合多種資料，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，從而讓整個(gè)課堂教學(xué)充滿民族氣息，加深學(xué)生對(duì)民族文化的直觀感受。這樣不但能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高美術(shù)課堂教學(xué)效果，而且還能夠增強(qiáng)初中生的民族敬仰之情。
在初中美術(shù)教學(xué)中傳承民族文化時(shí)，老師應(yīng)該根據(jù)初中生的審美能力及身心特點(diǎn)，廣泛搜集和分析關(guān)于民族文化的資料，合理創(chuàng)設(shè)民族文化氛圍濃厚的教學(xué)氛圍，以便將美術(shù)教育理論與實(shí)踐有效結(jié)合起來(lái)。其中，老師可充分利用教室和校園有限的空間安置眾多符合學(xué)生審美興趣的藝術(shù)品，讓學(xué)生能夠時(shí)刻體會(huì)到民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。例如：以“銅鼓”教學(xué)為例，銅鼓具有較強(qiáng)的民族文化底蘊(yùn)，并且在長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的社會(huì)功能早已超出了樂(lè)器的范圍。
因此，老師則可以利用多個(gè)渠道，搜集關(guān)于銅鼓圖案的服飾、瓷器和刺繡等圖片，并進(jìn)行整合處理，將其展示于有限的校園民族文化展示區(qū)間內(nèi)。如果在條件允許的情況下，老師可組織學(xué)生去博物館更加直觀的感受銅鼓文化，從而促使學(xué)生能夠真正融入到濃厚的民族文化氛圍中。
通過(guò)將民族文化合理融入到初中美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，不但能夠引導(dǎo)初中生更加直觀的感受民族文化，提高初中生的美術(shù)作品創(chuàng)作意識(shí)。同時(shí)，在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中還能夠激發(fā)初中生保護(hù)民族文化，促進(jìn)民族文化傳承的作用，促使初中生真正成為優(yōu)秀的鑒賞者和傳承者。
二、在美術(shù)鑒賞中滲透民族傳統(tǒng)文化，讓民族文化精髓得到傳承
(一)鑒賞中國(guó)古代民族工藝品，傳承民族文化精髓
在初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)鑒賞是非常重要的一部分。其中，美術(shù)鑒賞的主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解民族傳統(tǒng)文化，深入感受和體驗(yàn)民族文化的魅力，以便其能夠得到更好地傳承和發(fā)展。因此，在初中美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，老師可引導(dǎo)學(xué)生鑒賞古代玉器、陶瓷、建筑、青銅器和泥彩等民族傳統(tǒng)文化的代表，充分尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到美術(shù)課堂教學(xué)中。
例如：在學(xué)習(xí)《珍愛(ài)國(guó)寶———古代的陶瓷藝術(shù)》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，其主要的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生能夠更加深入地了解中國(guó)古代的陶瓷藝術(shù)，讓學(xué)生能夠從器皿的外形、顏色和紋飾等幾個(gè)重要的方面進(jìn)行欣賞。因此，老師便可以具體講解唐三彩、青瓷和白瓷，促使學(xué)生能夠更加深入地了解古代在陶瓷文化方面所取得的成就，以及陶瓷文化的整個(gè)發(fā)展歷程。當(dāng)學(xué)生在深入了解民族文化的過(guò)程中，有利于讓民族文化的精髓得到更好的傳承。
(二)鑒賞中國(guó)古代民族建筑物，傳承民族文化精髓
民族建筑是我國(guó)古代文化藝術(shù)形成中非常重要的一部分，通過(guò)深入分析我國(guó)幾千年的民族文化發(fā)展歷程，能夠讓我們非常深刻地感受到我國(guó)古代建筑的獨(dú)特魅力。例如：在學(xué)習(xí)《中國(guó)建筑的特點(diǎn)》內(nèi)容時(shí)，老師可充分借助多媒體教學(xué)設(shè)備展示我國(guó)古代建筑，讓學(xué)生能夠非常直觀地感受古代建筑的不同藝術(shù)風(fēng)格，學(xué)會(huì)從不同的角度去鑒賞我國(guó)古代民族建筑物，這樣有利于學(xué)生更加全面深入地了解我國(guó)古代民族建筑物的藝術(shù)風(fēng)格和民族魅力。
三、在初中美術(shù)實(shí)踐中滲透民族傳統(tǒng)文化，能夠加深學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的'認(rèn)識(shí)
在初中美術(shù)課堂教學(xué)中傳承民族文化，合理地將理論知識(shí)與實(shí)踐內(nèi)容有效結(jié)合起來(lái)，有利于豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)，拓展學(xué)生的美術(shù)文化視野，促使學(xué)生能夠更加深入地認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)文化。
例如：在學(xué)習(xí)《漢字中的象形文字》的內(nèi)容時(shí)，老師可以向?qū)W生介紹象形文字符號(hào)產(chǎn)生的歷程，即生活在遠(yuǎn)古時(shí)期的人們沒(méi)有文字，而只能夠用圖畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的思想，而畫(huà)圖非常復(fù)雜，所以遠(yuǎn)古時(shí)期的人們則創(chuàng)造了象形文字符號(hào)。然后，老師再將這些象形文字符號(hào)板書(shū)在黑板上，這樣不但能夠加深學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，而且還能夠讓學(xué)生更加深入的了解象形文字，促使民族文化得到更好的傳承。
四、結(jié)論
總而言之，為了能夠更好地保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，我們只有不斷地傳承和發(fā)展下去。通過(guò)將民族文化滲透到初中美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)。因此，在初中美術(shù)課堂的教學(xué)過(guò)程中，老師應(yīng)該采取多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮整個(gè)社會(huì)對(duì)民族文化發(fā)展的重要推動(dòng)作用，促使我國(guó)民族文化的精髓得到更好的傳承。
參考文獻(xiàn)
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初中美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用 篇2
摘要：
美術(shù)作為文化領(lǐng)域非常重要的一部分內(nèi)容，在民族文化傳承中起著非常重要的作用，在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，融入了各種極具特色的地方民族文化元素，并使其成為了有效承載民族情感和民族精神的載體。美術(shù)教學(xué)發(fā)展中，因受到各種文化影響，所以在融合的時(shí)候就會(huì)建立起民族特色的美術(shù)藝術(shù)體系。而將民族文化融入到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中則能夠有效的引導(dǎo)學(xué)生參與到民族文化的傳承當(dāng)中，則能夠切實(shí)的提高學(xué)習(xí)者對(duì)民族文化的熱愛(ài)。本研究對(duì)民族文化傳承和美術(shù)教學(xué)融合的意義進(jìn)行分析，然后給出了具體的融合途徑，并論述了在美術(shù)教學(xué)對(duì)于民族文化傳承所起到的作用。
關(guān)鍵詞：
美術(shù)教學(xué)；民族文化；文化傳承；意義；融合途徑；作用
當(dāng)前我國(guó)的美術(shù)教學(xué)很少會(huì)有民族文化傳承內(nèi)容的涉及，這樣一方面會(huì)忽視美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得對(duì)民族情感的意識(shí)，另外一方面還會(huì)影響學(xué)習(xí)者美術(shù)的審美能力。很多學(xué)習(xí)者在創(chuàng)作美術(shù)作品的時(shí)候因?yàn)閷?duì)我國(guó)的歷史、民族特色等信息都知曉的很少，所以美術(shù)實(shí)踐能力方面就會(huì)顯得非常匱乏，所以筆者認(rèn)為在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中將民族文化進(jìn)行融合是非常有必要的。
一、民族文化傳承和美術(shù)教學(xué)融合的意義分析
美術(shù)是人類(lèi)文化中的重要瑰寶，也是民族文化進(jìn)行傳承的一種重要手段。在美術(shù)教學(xué)中匯聚了眾多各具特色的民族文化元素，是民族精神與情感的一大載體，成為學(xué)生群體認(rèn)識(shí)美術(shù)的重要來(lái)源。在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，美術(shù)受到了各類(lèi)文化形態(tài)的影響，在必須融合的過(guò)程中，建立起我國(guó)所特有的民族美術(shù)體系，這不僅是中華民族在其發(fā)展進(jìn)程之中所遺留的重要印跡，也是中華民族文化的寶貴財(cái)富。通過(guò)美術(shù)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分了解到美術(shù)在民族文化傳承之中的重大作用，引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生參與到文化傳承之中，切實(shí)提高學(xué)生對(duì)于民族文化的真摯情感與熱愛(ài)之情，從而更好地發(fā)揮出美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用。
美術(shù)教育應(yīng)該注重人文性，真實(shí)的去反映大眾的思想、形態(tài)及觀念，并在該過(guò)程當(dāng)中將蘊(yùn)含的民族性充分的體現(xiàn)出來(lái)，民族文化在該過(guò)程當(dāng)中是通過(guò)集體或者是個(gè)體進(jìn)行傳承的，在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，作為美術(shù)教師應(yīng)該讓學(xué)生多去了解和感知民族文化，并使其成為一種常態(tài)。教育作為文化層面的事物，再教育當(dāng)中能夠?qū)⒚褡逦幕糜诮逃砟町?dāng)中，將所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵充分的體現(xiàn)出來(lái)，將其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和感染力在教學(xué)當(dāng)中發(fā)揮出來(lái)。
二、民族文化傳承和美術(shù)教學(xué)融合途徑分析
當(dāng)前，多媒體教學(xué)手段已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用到了美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，同時(shí)動(dòng)畫(huà)作品、背景音樂(lè)等全新的美術(shù)教學(xué)形式也開(kāi)始再次的出現(xiàn)在了課堂上。教師在課堂上的優(yōu)秀美術(shù)作品還有效的激發(fā)了學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性和想象性，使得民族美術(shù)開(kāi)始成為優(yōu)秀宣傳的一種全新文化形式。將民族文化和美術(shù)教學(xué)搭上線，實(shí)際上是將二者的關(guān)系重新進(jìn)行定位，所以二者在融合的時(shí)候一方面應(yīng)該加強(qiáng)民族文化內(nèi)容融入到其中，比如將民族美術(shù)理論、民族美術(shù)作品、民族美術(shù)創(chuàng)作技法等充分的融合于其中。另外一個(gè)方面在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該將全新的美術(shù)教學(xué)理論和知識(shí)融合到一起，將民族美術(shù)的深度和廣度進(jìn)行拓展，將學(xué)習(xí)者對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)更好的完善和健全，從而有效的提高美術(shù)學(xué)習(xí)者對(duì)美術(shù)作品對(duì)民族文化傳承載體的認(rèn)識(shí)。
三、美術(shù)教學(xué)對(duì)于民族文化傳承所起到的作用
在我國(guó)，傳統(tǒng)繪畫(huà)已經(jīng)不再是繪畫(huà)，而是將民族的思想、民族文化進(jìn)行展現(xiàn)的過(guò)程，所蘊(yùn)含的民族文化品質(zhì)是非常豐富的，這與西方的繪畫(huà)作品是有顯著區(qū)別的，其通常會(huì)把某種精神寄托到作品當(dāng)中，所以所繪的已經(jīng)不僅僅是山川樹(shù)木，更多的是一種生命精神。但是很多的美術(shù)教師為了實(shí)現(xiàn)民族文化的價(jià)值，就會(huì)構(gòu)建出更為豐富和綜合的教學(xué)內(nèi)容，那么在教學(xué)當(dāng)中就會(huì)使得教學(xué)內(nèi)容過(guò)于豐富，這樣學(xué)生就會(huì)在教學(xué)中接觸到大量的無(wú)價(jià)值和無(wú)用的美術(shù)知識(shí)，所以學(xué)生很難在一節(jié)課上全部吸收和消化，故在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中就會(huì)將民族文化的內(nèi)容進(jìn)行弱化。但是從上面分析的內(nèi)容來(lái)看，美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承當(dāng)中所起到的作用是非常大的，所以筆者認(rèn)為我國(guó)的美術(shù)作品則應(yīng)該在文化領(lǐng)域狠下功夫，在教學(xué)當(dāng)中讓學(xué)習(xí)者對(duì)民族文化有更為深入的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而發(fā)展和錘煉成自我的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。那么要想讓美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中發(fā)揮出更大的作用，就應(yīng)該從下面幾點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：
1.豐富富含民族文化的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容：這里所說(shuō)的富含民族文化的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容范圍是非常廣泛的，例如新疆維吾爾族的傳統(tǒng)手工技藝、民間的美術(shù)作品、民間舞蹈、民間音樂(lè)等都可以在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行展現(xiàn)，使得美術(shù)學(xué)習(xí)者能夠?qū)γ褡逦幕懈畹恼J(rèn)識(shí)，進(jìn)而在創(chuàng)作中產(chǎn)生更為濃厚的民族文化傳承意識(shí)。
2.通過(guò)豐富民族工藝文化來(lái)豐富美術(shù)教學(xué)中的民族文化：我國(guó)的少數(shù)民族中民族工藝文化是非常豐富的，這些資源都有著非常鮮明的民族性和地域性，所以在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生直接參與到民族工藝實(shí)踐中，讓學(xué)生更好的去感受和體驗(yàn)民族工藝文化，同時(shí)還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己去探究民族的`鄉(xiāng)土文化，使得民族優(yōu)秀的工藝文化發(fā)展的更為系統(tǒng)化。
3.通過(guò)豐富民間美術(shù)文化來(lái)豐富美術(shù)教學(xué)中的民族文化：民間美術(shù)是人們適應(yīng)了社會(huì)生活后精心創(chuàng)設(shè)出的視覺(jué)形象藝術(shù)，可以說(shuō)是我國(guó)民族文化的博物館和活化石，所以作為美術(shù)教學(xué)工作者就應(yīng)該充分的認(rèn)識(shí)到該點(diǎn)，并在教學(xué)當(dāng)中對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行充分的挖掘，做好民間美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐工作，將美術(shù)教育延伸和發(fā)展成為民族文化傳承的中介和橋梁。
綜上所述，美術(shù)教學(xué)在課堂的基礎(chǔ)上，為了更好的去把握教學(xué)，則非常有必要對(duì)民族美術(shù)資源進(jìn)行更為充分的挖掘，將民間美術(shù)資源進(jìn)行充分的挖掘，從而使得民族美術(shù)文化傳承可以在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中更好的生根發(fā)芽。實(shí)際上，做好民族文化的傳承不僅應(yīng)該是美術(shù)工作者的努力方向，還需要美術(shù)學(xué)習(xí)者也能夠通過(guò)美術(shù)教學(xué)去感悟民族文化傳承。但是由于當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容過(guò)多，含量過(guò)大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難全部的吸收，所以一部分教師就會(huì)將民族文化的元素進(jìn)行弱化，最終導(dǎo)致美術(shù)教學(xué)中民族文化的缺失，所以在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，作為教師來(lái)說(shuō)，則應(yīng)該將民族文化的重要元素有效的融入其中，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)工作者的民族使命。
參考文獻(xiàn)
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初中美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用 篇3
【摘 要】
在中西文化相互交融的背景下，部分高校美術(shù)教學(xué)太過(guò)隨波逐流，教學(xué)方式過(guò)于西方化，缺乏民族美術(shù)技巧方面的教學(xué)內(nèi)容，這種教學(xué)模式與我國(guó)民風(fēng)發(fā)展極為不符。本文對(duì)高校美術(shù)教學(xué)與民族文化傳承之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，指出高校美術(shù)教學(xué)在傳承民族文化中的作用。
【關(guān)鍵詞】
高校 美術(shù) 民族文化 傳承 作用分析
美術(shù)學(xué)科是素質(zhì)教育中重要組成部分，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，提高其創(chuàng)造能力和想象能力，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承。民族文化是一個(gè)偉大民族靈魂的重要體現(xiàn)，對(duì)提高我國(guó)國(guó)際影響具有重大的價(jià)值與意義，高校作為培養(yǎng)人才的重要原地，在高校美術(shù)教學(xué)中融入民族文化，可以有效激發(fā)學(xué)生對(duì)民族的熱愛(ài)之情，使其主動(dòng)承擔(dān)傳承民族文化的責(zé)任。
一、傳統(tǒng)繪畫(huà)在民族文化傳承中的作用
傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，有著千年歷史傳承的根基，隨著時(shí)代的變革與發(fā)展，現(xiàn)階段傳統(tǒng)繪畫(huà)的內(nèi)涵更加深厚，在以往的基礎(chǔ)上增添了更多的民族思想與文化內(nèi)涵，與西方繪畫(huà)形成了鮮明的對(duì)比。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)進(jìn)行細(xì)致觀摩與分析可以發(fā)現(xiàn)，雖然藝術(shù)家們?cè)诶L畫(huà)的過(guò)程中，采用了不同的繪畫(huà)方式，但是他們都在傳統(tǒng)繪畫(huà)中注入了許多個(gè)人情感，給畫(huà)中的自然景象賦予了鮮活的生命力，情感表現(xiàn)非常凸顯，通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，每部傳統(tǒng)繪畫(huà)作品都充分彰顯出了藝術(shù)家的民族精神與人格。因此，高校在開(kāi)展美術(shù)教學(xué)時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)繪畫(huà)課程的教學(xué)，美術(shù)老師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，加強(qiáng)其對(duì)民族文化的認(rèn)知與了解，從而幫助其樹(shù)立適合自身發(fā)展的文化品格。高校美術(shù)課程中的傳統(tǒng)繪畫(huà)蘊(yùn)含著豐富的民族文化精神，且富有濃厚的詩(shī)情畫(huà)意，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力及民族認(rèn)同感具有重要的價(jià)值和意義，想要對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行深度的解讀與理解，則需要學(xué)生具備較高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，因此，高校美術(shù)老師應(yīng)充分借助傳統(tǒng)繪畫(huà)的特質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，使我國(guó)民族文化在大學(xué)生群體中得以弘揚(yáng)與傳承。
二、有助于培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)
在中西文化相互交融的背景下，部分高校美術(shù)教學(xué)太過(guò)隨波逐流，教學(xué)方式過(guò)于西方化，在美術(shù)教學(xué)中比較重視對(duì)學(xué)生視覺(jué)美感及藝術(shù)表現(xiàn)手法的培養(yǎng)，在民族美術(shù)技巧方面的教學(xué)內(nèi)容比較短缺，學(xué)生在這種教學(xué)模式形成的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格與我國(guó)民風(fēng)發(fā)展極為不符。我國(guó)民間繪畫(huà)藝術(shù)有著悠久的歷史，凝結(jié)了古人的智慧與文化精髓，不僅具有藝術(shù)鑒賞的作用，而且還能將這些富含民族特色的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)用到工業(yè)制造領(lǐng)域，形成魅力獨(dú)特的民族風(fēng)。因此，在高校美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)老師應(yīng)充分融入民間藝術(shù)作品創(chuàng)作技巧，以此提升學(xué)生民族文化學(xué)習(xí)水平，使其創(chuàng)作出來(lái)的作品更具民族文化藝術(shù)特色，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族文化的傳承。
三、地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在民族文化傳承中的作用
培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族文化傳承的重要途徑，為了提高教學(xué)效果，在高校美術(shù)實(shí)際教學(xué)中，美術(shù)老師可以將地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)知識(shí)融入到教學(xué)當(dāng)中，以此拓展學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知層面。我國(guó)作為文明古國(guó)之一，經(jīng)過(guò)上千年的進(jìn)化，盛傳下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源非常豐富，盡管表現(xiàn)形式千差萬(wàn)別，但是原生態(tài)特征十分顯著，無(wú)一不處處顯露著濃郁的民族文化。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，美術(shù)老師除了結(jié)合當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源開(kāi)展教學(xué)之外，還可以組織學(xué)生開(kāi)展以保護(hù)和傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的實(shí)踐活動(dòng)，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還能夠促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。
四、傳統(tǒng)民族工藝在民族文化傳承中的作用
傳統(tǒng)民族工藝歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的民族文化，它有著繁瑣的制作工序，制作成本也比較高，相比之下，現(xiàn)代工藝制作過(guò)程相對(duì)簡(jiǎn)單，獲得的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)民族工藝，在現(xiàn)代科技高速發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)民族工藝瀕臨在淘汰的邊緣�；诖�，要想我國(guó)民族文化得到更好的.傳承，就需要重視對(duì)傳統(tǒng)民族工藝的保護(hù)。大學(xué)生作為社會(huì)未來(lái)的接班人，培養(yǎng)其民族文化意識(shí)對(duì)傳承民族文化有著非常重要的作用。因此，在開(kāi)展高校美術(shù)教學(xué)時(shí)，將傳統(tǒng)民族工藝融入到美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生營(yíng)造良好的民族文化學(xué)習(xí)氛圍，使其深刻的認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)民族工藝的歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵，以此增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感與愛(ài)國(guó)情懷，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族工藝的傳承。
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，大學(xué)生作為走在時(shí)尚前沿的領(lǐng)軍人物，難免產(chǎn)生心浮氣躁、思想極端的行為。我國(guó)民族文化具有上千年的歷史，是人民勤勞與智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀和人生觀。高校作為培養(yǎng)人才的重要原地，在美術(shù)教學(xué)中充分融入民族文化，不僅可以提高學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)知，激發(fā)其民族文化歸屬感，而且還可以培養(yǎng)其文化素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，使其深刻的了解傳統(tǒng)民族文化的歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵，促使其主動(dòng)承擔(dān)起弘揚(yáng)與傳承民族文化的重任。
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