合并高校多校區(qū)辦學(xué)模式下校園文化建設(shè)研究

時(shí)間：2022-05-30 20:03:22 文化藝術(shù) 我要投稿

相關(guān)推薦

　　合并前的各高校在各自的發(fā)展環(huán)境中形成了獨(dú)具特色的辦學(xué)理念，以往的學(xué)校定位和培養(yǎng)目標(biāo)在合并之后會(huì)存在不合理之處。

合并高校多校區(qū)辦學(xué)模式下校園文化建設(shè)研究

　　摘要：20世紀(jì)90年代的高校合并浪潮是新中國(guó)成立以來高校發(fā)展史上第二次大規(guī)模的院系調(diào)整。從合并后的高校的發(fā)展過程看，校園文化的整合彰顯出重要的作用。本文以合并后高校多校區(qū)辦學(xué)模式下的校園文化建設(shè)為研究對(duì)象，結(jié)合實(shí)際問題提出相應(yīng)對(duì)策，以期對(duì)合并高校校園文化的可持續(xù)發(fā)展起到一定的借鑒意義。

　　關(guān)鍵詞：合并高校;多校區(qū);校園文化

　　20世紀(jì)90年代，在李嵐清同志“共建、調(diào)整、合作、合并”方針的指導(dǎo)下，國(guó)內(nèi)高校進(jìn)行了大規(guī)模的教育管理體制改革和結(jié)構(gòu)布局調(diào)整，以期達(dá)到資源配置的優(yōu)化和人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)化。高校多校區(qū)辦學(xué)模式就在合并浪潮中應(yīng)運(yùn)而生。合并后高校的發(fā)展戰(zhàn)略意義毋庸置疑，尤其在學(xué)科互補(bǔ)、資源整合、培養(yǎng)綜合型人才方面呈現(xiàn)出巨大優(yōu)勢(shì)。但與此同時(shí)，辯證地看合并后高校發(fā)展的實(shí)際情況，卻并非“一合就靈，一并成優(yōu)”。

　　很多高校只注重合并的形式和物質(zhì)資源的整合，忽視了合并的內(nèi)涵和文化資源的整合，因此在管理上陷入了機(jī)構(gòu)龐大、責(zé)權(quán)不清、效率低下、各分校貌合神離的尷尬局面。高校是培養(yǎng)人才、科研創(chuàng)新的重要陣地，也是社會(huì)先進(jìn)文化的動(dòng)力站。作為高校之魂的校園文化，對(duì)人有潛移默化的熏陶和感染作用，發(fā)揮著行政管理和教育教學(xué)無法比擬的作用，左右著合并高校未來的發(fā)展走向。能否建立一種既適應(yīng)時(shí)代需要，又能促進(jìn)多校區(qū)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的校園文化模式，標(biāo)志著高校合并的成功與否。

　　校園文化以不同的文化觀界定，其定義必然不同。楊曉江認(rèn)為，校園文化是學(xué)校的信仰傳統(tǒng)、歷史使命、價(jià)值觀念、辦學(xué)實(shí)踐、物質(zhì)環(huán)境等諸多因素綜合起來且相互影響而形成的，指導(dǎo)著高校學(xué)生或團(tuán)體的處事行為以及為認(rèn)識(shí)理解校園內(nèi)外的一些事件、行為提供參考框架的一種模式。王邦虎說，校園文化是學(xué)生校園生活存在方式的總貌，是一種寓教于活動(dòng)的文化形態(tài)。綜合來講，本文認(rèn)為校園文化是指，在特定的教育環(huán)境中，以師生為主體的、在長(zhǎng)期實(shí)踐中共同創(chuàng)造和形成的、為實(shí)現(xiàn)學(xué)校育人職能的物質(zhì)文明和精神文明的總和。

　　一、合并后高校多校區(qū)校園文化整合方面受到挑戰(zhàn)

　　1.精神文化層面

　　合并前的各高校在各自的發(fā)展環(huán)境中形成了獨(dú)具特色的辦學(xué)理念，以往的學(xué)校定位和培養(yǎng)目標(biāo)在合并之后會(huì)存在不合理之處。但是，對(duì)任何一所合并前的學(xué)校來說，要放棄或更改經(jīng)過歷史積淀形成的理念和價(jià)值觀是十分困難的，何況這種精神層面的改變又直接決定著物質(zhì)層面的改革。尤其是多學(xué)科合并后的綜合性大學(xué)，由于對(duì)校園文化建設(shè)的重視與投入程度的不同，導(dǎo)致合并后的各分校區(qū)無法在短時(shí)期內(nèi)相互融合，經(jīng)常發(fā)生辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、學(xué)校風(fēng)氣等方面的沖突，使合并辦學(xué)流于形式，校園文化的整合更無從談起。

　　2.行為文化層面

　　校園行為文化主要通過高校教學(xué)活動(dòng)、組織管理活動(dòng)、課外社團(tuán)文化活動(dòng)等方面體現(xiàn)和建設(shè)，但是多數(shù)合并后的高校都存在跨區(qū)域多校區(qū)辦學(xué)模式，這種空間的距離造成了校區(qū)間溝通的困難，很簡(jiǎn)單的事情往往搞的十分復(fù)雜，效率低下，產(chǎn)生的第一個(gè)后果就是各校區(qū)活動(dòng)自成體系，依然按照原有方式獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，各校區(qū)僅是名稱上的一致，沒有能夠吸納合并后的新內(nèi)容、新舉措。

　　二、合并后高校多校區(qū)校園文化整合的對(duì)策及建議

　　合并浪潮中新組成的多校區(qū)高校，其表現(xiàn)形式有強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、強(qiáng)弱合并、弱弱增強(qiáng)、新老合并等，不論大小強(qiáng)弱，在校園文化方面都應(yīng)該形成自己的特色和優(yōu)勢(shì)。新的校園文化應(yīng)充分吸收各自的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，借鑒成功案例，創(chuàng)造出適應(yīng)新發(fā)展的獨(dú)特的校園文化。

　　1.群策群力，準(zhǔn)確定位，確定合理的辦學(xué)理念

　　辦學(xué)理念是校園文化的精神內(nèi)核，高校合并后首先面臨的就是辦學(xué)理念的整合。要在“一個(gè)大學(xué)”的理念下，充分論證合并后的發(fā)展，在既滿足發(fā)展需要又體現(xiàn)學(xué)校特色的基礎(chǔ)上做好學(xué)校的定位;還要發(fā)動(dòng)廣大師生員工積極投身到高校建設(shè)中來，集思廣益，使多校區(qū)辦學(xué)有良好的群眾基礎(chǔ)和思想共識(shí)，促進(jìn)多校區(qū)學(xué)校辦學(xué)理念的有機(jī)融合，使辦學(xué)理念在繼承中完善，在完善中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中提升，從而保證學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

　　2.以生為本，以師為尊，健全完善各項(xiàng)制度

　　校園文化的真正落實(shí)還需要教學(xué)制度、財(cái)會(huì)制度、管理制度、獎(jiǎng)懲措施、人事制度等相關(guān)規(guī)章制度來保障。要縮短各分校制度改革磨合期，進(jìn)而減少內(nèi)耗，提高效率。改革就要從根本上入手，強(qiáng)調(diào)以生為本，尊師重教，最大限度地調(diào)動(dòng)師生積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情，不斷提升師生員工的文化自覺水平。要對(duì)學(xué)校文化有自知之明，激發(fā)師生的愛校熱情和能動(dòng)作用，以文化自覺促進(jìn)合并后的校園文化的整合和發(fā)展。增強(qiáng)師生員工的文化自覺性，使生活在合并后的新的校園文化氛圍中的他們對(duì)新的校園文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和發(fā)展的趨向，加強(qiáng)他們?cè)谖幕D(zhuǎn)型中的自主能力。

　　3.從全局出發(fā)，突出特色，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)

　　校園物質(zhì)文化是校園文化的硬件，是校園文化的物質(zhì)載體，它包括校容校貌、科研條件、教學(xué)手段、課外文化活動(dòng)等。物質(zhì)文化往往能夠折射出學(xué)校的經(jīng)營(yíng)理念、工作作風(fēng)和審美意識(shí)，這些恰恰都是校園文化層面的范疇。以山東大學(xué)為例，合并后高校的物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)該從以下方面著手：

　　(1)保護(hù)學(xué)校特色建筑和標(biāo)志性建筑。山東大學(xué)的老舍故居、德國(guó)建筑、雙塔哥特式教堂等人文景觀，與和周圍的自然環(huán)境一同構(gòu)成學(xué)校的校園環(huán)境，身在其中可以感受到歷史的凝重和人文底蘊(yùn)的深厚，感受到人與自然的貼近與和諧，是集自然與人文、物質(zhì)條件與文化氛圍于一體的學(xué)術(shù)生態(tài)空間。

　　(2)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上優(yōu)化改造多校區(qū)物質(zhì)文化。山東大學(xué)從全局出發(fā)，對(duì)各個(gè)校區(qū)建筑物的裝飾、校園綠化、名人塑像等文化景觀的建設(shè)做出統(tǒng)籌考慮，體現(xiàn)合并后辦學(xué)所應(yīng)有的整體意識(shí)，為良好統(tǒng)一的新校園文化的形成奠定基礎(chǔ)。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李嵐清.李嵐清教育訪談錄[M].北京：人民教育出版社，2003.

　　[2]王邦虎.校園文化論[M].北京：人民教育出版社，2000.

　　[3]楊曉江.美國(guó)學(xué)者視野中的校園文化[J].思想•理論•教育，2000(10).

　　[4]費(fèi)孝通.文化自覺的思想來源與現(xiàn)實(shí)意義[J].文史哲，2003(3).

　　[5]賴瑩瑩多校區(qū)大學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)策[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，20lO(7)：59-61.

　　[6]梅嬌，季誠(chéng)鈞.多校區(qū)高校學(xué)生工作存在的問題及對(duì)策分析[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2009(5).

　　[7]尚大軍，張延超.多校區(qū)辦學(xué)格局下的大學(xué)校園文化建設(shè)[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2014(1)：24.

【合并高校多校區(qū)辦學(xué)模式下校園文化建設(shè)研究】相關(guān)文章：

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下基本教育模式的研究04-08

高校校園電動(dòng)汽車充電設(shè)施建設(shè)方案研究論文03-22

論高校圖書館文化建設(shè)的意義04-22