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幼兒園藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)論文
幼兒園藝術(shù)教學(xué)是教師向幼兒展示藝術(shù)美的形式、傳遞美的本質(zhì)，并和幼兒一起欣賞美、感悟美的過程，因此，藝術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)更需要遵循藝術(shù)審美規(guī)律，讓教學(xué)審美化、藝術(shù)化。俄國著名教育家蘇霍木林斯基說：“我一千次的確信：沒有一條富有詩意的、情感的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展。”同時(shí)他又強(qiáng)調(diào)：教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的。
教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧、按照美的規(guī)律而進(jìn)行個(gè)性化的獨(dú)創(chuàng)性的教學(xué)實(shí)踐，這種教學(xué)可以營造課堂教學(xué)生動鮮活的場面和朝氣蓬勃的氛圍，使課堂教學(xué)具有活的靈魂和永恒的生命力。教學(xué)藝術(shù)不僅將教學(xué)引入審美的境界，而且賦予教學(xué)無窮的魅力，煥發(fā)師幼學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的激情。
幼兒園藝術(shù)教學(xué)的藝術(shù)化不僅僅體現(xiàn)在教學(xué)的內(nèi)容是藝術(shù)的，而且教學(xué)的方式、教學(xué)的評價(jià)等都應(yīng)該是藝術(shù)化、審美化的，是符合美的規(guī)律的，教學(xué)的全過程和教學(xué)的結(jié)果都是與藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)的特征息息相關(guān)的。
一、教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)性
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出了藝術(shù)領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容主要是：引導(dǎo)幼兒接觸各類藝術(shù)作品以及周圍環(huán)境和生活中美好的人、物，豐富他們的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣。鑒于總綱的要求，我們在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)讓主題內(nèi)容突出藝術(shù)的審美本質(zhì)和藝術(shù)特征。
１崩叢從諞帳蹙品
藝術(shù)教學(xué)必須充分利用中外一切優(yōu)秀的、具有經(jīng)典性的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，把經(jīng)典的藝術(shù)引進(jìn)幼兒的課堂，選擇具有代表性的經(jīng)典作品。經(jīng)典的藝術(shù)作品具有經(jīng)典性和永恒性，在藝術(shù)形式上、技法上是優(yōu)秀的，同時(shí)“它往往反映人性最深處、最本質(zhì)的東西，代表了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的最高成就，所以能經(jīng)得住歷史的篩選和考驗(yàn)”。因此，其中所內(nèi)涵的精神是一筆不朽的精神財(cái)富。在藝術(shù)教學(xué)中，應(yīng)把古今中外經(jīng)典的藝術(shù)遺產(chǎn)融入課堂教學(xué)，并引導(dǎo)幼兒充分接觸和感悟經(jīng)典的藝術(shù)，細(xì)細(xì)體會、品味其中所蘊(yùn)涵的生命力、所凝聚的藝術(shù)魅力，這樣，幼兒的課堂和生活就有了重要的文化養(yǎng)分。
如我們在音樂學(xué)科選用一些著名的中國民族樂曲、中外童謠和世界經(jīng)典樂曲、優(yōu)秀音樂作品組織幼兒欣賞，開展節(jié)奏教學(xué)活動。有小提琴協(xié)奏曲《梁�！�、民樂《喜洋洋》、圓舞曲《春之歌》、詼諧曲《口哨與小狗》……這些樂曲，音樂形象鮮明，富有個(gè)性，旋律優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，不僅適合幼兒進(jìn)行打擊樂器演奏訓(xùn)練，也是開闊幼兒音樂視野的優(yōu)秀教材。同樣，我們在美術(shù)學(xué)科也選用了中外名畫、雕塑作品、工藝美術(shù)作品作為幼兒欣賞的內(nèi)容，有徐悲鴻的《奔馬》、齊白石的《群蝦》、凡高的《向日葵》、米勒的《拾穗》；有臉譜、風(fēng)箏、花燈、刺繡等。幼兒對作品的造型、色彩、構(gòu)圖、形象等有了初淺認(rèn)識，并進(jìn)行聯(lián)想和表達(dá)。
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把現(xiàn)實(shí)生活和大自然的美引進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)中，既可以使學(xué)習(xí)的藝術(shù)形式豐富多彩，還可以讓幼兒更貼近藝術(shù)的源泉。十九世紀(jì)法國著名藝術(shù)家羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！彼囆g(shù)中的美經(jīng)歷了人類的高度概括與提煉，融入了人類鮮活的個(gè)性和充滿智慧的創(chuàng)造，是高于生活和自然的。但是藝術(shù)的源泉是大自然，大自然中的色彩、聲響、形狀甚至動態(tài)等都是藝術(shù)形成的基礎(chǔ)，都是藝術(shù)美賴以生存和提煉的源泉。一位學(xué)者說過：“如果一個(gè)人看過螞蚱，抓過蛐蛐，挖過蚯蚓，摸過魚，那他對人類和大自然的感覺會完全不同�！彼劾镄睦锏乃囆g(shù)形象也會更加鮮活和動人。教學(xué)中引進(jìn)大自然中的美，幼兒形成的藝術(shù)感覺就會更真實(shí)、更鮮活，審美愉悅的實(shí)現(xiàn)就更容易水到渠成。
二、教學(xué)方式的藝術(shù)性
在藝術(shù)教學(xué)中，教學(xué)的方式也應(yīng)該遵循藝術(shù)的美的規(guī)律，使藝術(shù)教學(xué)本身藝術(shù)化、審美化
１庇镅緣囊?guī)?/p>
課堂上，教師的語言應(yīng)是“少而精”。藝術(shù)活動更應(yīng)如此，教師要盡可能采用啟發(fā)性和藝術(shù)性較強(qiáng)的語言。前者的作用在于幫助幼兒開闊思路、啟迪智慧；后者的作用在于通過對對象的形、色、音的特點(diǎn)和運(yùn)動變化的特點(diǎn)的描述，幫助幼兒把眼前的外在形象加工成完整的、鮮明的、深刻的審美意象；同時(shí)也可調(diào)動幼兒的審美情感，使他們主動地進(jìn)行心理操作。
２苯謐嗟囊?guī)?/p>
節(jié)奏在自然界和社會生活中普遍存在。音樂要有節(jié)奏，詩歌要有節(jié)奏，美學(xué)家朱光潛說：“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。”藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)過程應(yīng)該像奏樂一樣，按照主旋律，曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，音節(jié)疏密相間，節(jié)奏明快相聯(lián)。教學(xué)過程中各要素有秩序、有節(jié)拍、有動律的變化，會使教學(xué)節(jié)奏呈現(xiàn)出明快、生動的韻律之美、流動之美。我們遵循幼兒生理特點(diǎn)和心理規(guī)律，以曲線式的節(jié)奏推進(jìn)教學(xué)，設(shè)置課堂教學(xué)的若干“浪峰”、“波谷”，讓幼兒解除學(xué)習(xí)的倦怠感和單調(diào)感。美學(xué)大師朱光潛說：“人用他的感覺器官和運(yùn)動器官去應(yīng)付審美對象時(shí)，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧而愉快�！�
３閉合的藝術(shù)美
藝術(shù)教學(xué)本身就是一種美的藝術(shù)創(chuàng)造實(shí)踐，這種實(shí)踐不是封閉的，而是開放的；不是單一的，而是多元的。藝術(shù)在自身的發(fā)展中，不斷經(jīng)歷分化和綜合的過程。每個(gè)藝術(shù)門類以及其中的各種樣式，都是一個(gè)個(gè)開放的體系，而不是各自閉關(guān)自守的領(lǐng)地。只要具備一定的條件，它們都會從其它藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，甚至同其它藝術(shù)結(jié)合起來而創(chuàng)造出新的藝術(shù)品種，以豐富和發(fā)展自己，并使整個(gè)藝術(shù)體系得到發(fā)展。
著名的德國音樂家舒曼說：“有教養(yǎng)的音樂家能夠從拉斐爾的圣母像得到不少啟發(fā)。同樣美術(shù)家可以從莫扎特的交響樂獲益匪淺。不僅如此，對于雕塑家來說，每個(gè)演員都是靜止不動的雕像，而對于演員來說，雕塑家雕塑的作品又何嘗不是活躍的人物？在一個(gè)美術(shù)家的心目中，詩歌卻成了圖畫，而音樂家則善于把圖畫用聲音體現(xiàn)出來�！�
根據(jù)幼兒好動易疲勞的年齡特征，我們嘗試將視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、觸覺藝術(shù)等融為一體，成為綜合藝術(shù)教學(xué)活動，各種藝術(shù)門類之間相互交織在一起，增強(qiáng)了活力。
如在綜合活動《閃爍的小星》中，首先營造寬松自由的環(huán)境氛圍，帶領(lǐng)幼兒一起坐到地毯上，讓孩子們熟悉音樂旋律；接著組織繪制《找星星》，引導(dǎo)幼兒分別利用繪畫（用構(gòu)線筆在鉛畫紙上勾勒出星星的形狀并涂色）、剪貼畫（將蠟光紙上印著的星星剪下來貼到藍(lán)色鉛畫紙上）、棉簽畫（棉簽蘸有各色水粉顏料，在藍(lán)色鉛畫紙上畫想象中的星星）、玩油泥（捏出大小不同的星星，貼在泥工板上）等表現(xiàn)手法找星星，孩子們大膽發(fā)揮想象力，充分感知星星的特征；然后組織新授歌曲，指導(dǎo)用跳躍和連貫的唱法；最后組織游戲表演《摘星星》。
三、教學(xué)評價(jià)的藝術(shù)性
評價(jià)應(yīng)該強(qiáng)化其發(fā)展功能及內(nèi)在的激勵(lì)機(jī)制，即用以人為本的態(tài)度，激發(fā)幼兒對藝術(shù)活動的興趣，鼓勵(lì)他們自信地參與藝術(shù)活動。
1笨隙每個(gè)孩子
藝術(shù)活動評價(jià)的方式有幼兒自述、教師引導(dǎo)欣賞、同伴欣賞等，并注重提出改進(jìn)的具體措施。評價(jià)時(shí)，幼兒最希望得到老師和同伴的認(rèn)可，始終認(rèn)為自己的作品是最美的、最棒的。老師要肯定幼兒的一切努力，贊揚(yáng)幼兒的一切結(jié)論，鼓勵(lì)幼兒的一切創(chuàng)造欲望和嘗試，關(guān)注幼兒藝術(shù)活動的過程和學(xué)習(xí)品質(zhì)。要公平對待每位幼兒，相信每個(gè)孩子都是好孩子，讓每個(gè)幼兒享受藝術(shù)活動的快樂和自信。
�。矐v睦每點(diǎn)進(jìn)步
還應(yīng)把對幼兒的評價(jià)過程融合在藝術(shù)學(xué)習(xí)活動之中，關(guān)注幼兒藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)，注意幼兒學(xué)習(xí)的主動性、獨(dú)立性、專注程度和努力程度。同時(shí)，也要注意幼兒審美心理意象的層面，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)造個(gè)性，將有針對性的鼓勵(lì)話語毫不吝嗇地送向幼兒，我們會發(fā)現(xiàn)，孩子們臉上會綻放出燦爛的微笑。
幼兒園的藝術(shù)課堂是美的，富有教學(xué)藝術(shù)的藝術(shù)教學(xué)課堂，必定是一幅“教師青春常在、幼兒如沐春風(fēng)、課堂春意盎然”的絢麗畫卷。◇
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