文化建筑的環(huán)境設(shè)計論文
一、概念的界定
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對于審美的通俗理解，大多數(shù)人都解釋為對美的感受與體驗。具體的解釋就是人們在對美的體驗中所享受到的情感自由的過程。優(yōu)秀的文化建筑的環(huán)境設(shè)計不僅可以使設(shè)計師掌握更多的理論知識與創(chuàng)作的靈感，還可以對民眾的審美心理起到一定的引導(dǎo)作用，為設(shè)計師掌握民眾的審美心理的普遍性與趨勢性提供一定的參考資料。在當(dāng)今眾多的多元化的建筑設(shè)計中，我們必須對大眾的審美趨向做出清晰的判斷，以便更好的迎合大眾日新月異的審美需求，建設(shè)出更多優(yōu)秀的文化建筑。
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文化建筑在我們的日常生活中是普遍存在的，為我們的生活學(xué)習(xí)提供了很多的便利。文化建筑從一般意義上來說是指能提供給人們學(xué)習(xí)、休息、娛樂的公共場所，比較常見的有圖書館、博物館、美術(shù)館、游樂場等。在一定程度上來說，一個城市的發(fā)展水平受到文化建筑的數(shù)量、質(zhì)量、類型的影響。我們要致力于建立多種多樣的文化建筑，為民眾的日常生活、娛樂、學(xué)習(xí)提供更多的有利空間。
（三）環(huán)境設(shè)計
環(huán)境設(shè)計是指在不影響建筑的使用功能的前提下，運(yùn)用建筑美學(xué)理論知識與現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，以環(huán)境為襯托，設(shè)計創(chuàng)作出既能滿足民眾物質(zhì)與文化雙重需求的室內(nèi)外環(huán)境。它不僅要有完善的功能設(shè)施，還要體現(xiàn)出所在城市的文化氛圍、城市風(fēng)格和歷史文化特點(diǎn)等精神文化要素。環(huán)境設(shè)計要堅持以人為本的原則，圍繞著民眾的需求，以提高人們的生活質(zhì)量為目的，設(shè)計創(chuàng)作出具有使用性與美觀性兼具的室內(nèi)外環(huán)境。
二、文化建筑的審美特點(diǎn)
文化建筑為文化交流提供了有利的場所，對一個城市的精神文明建設(shè)發(fā)揮著重要的作用。文化建筑不僅促進(jìn)了社會各階層的文化交流，還涉及十分廣泛的領(lǐng)域，包括工農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)的文化交流。具有地方特色的文化建筑也有利于弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；同時出色的室內(nèi)外環(huán)境也對文化建筑的功能起到深化與延續(xù)，使文化建筑的內(nèi)涵美得到更好的挖掘與顯示。縱觀優(yōu)秀的文化建筑可以發(fā)現(xiàn)其都具有幾個審美特點(diǎn)：
�。ㄒ唬⿲徝赖闹黧w呈現(xiàn)大眾化特征
在信息高度發(fā)達(dá)的今天，文化建筑不單單只強(qiáng)調(diào)使用功能，它的文化傳承功能受到了越來越多的關(guān)注。文化建筑應(yīng)該努力體現(xiàn)大眾價值觀念的多樣性，公眾需求的多樣化，貼近大眾的日常生活，創(chuàng)造出與大眾生活接近，大眾容易理解的文化建筑設(shè)計，為民眾的生活學(xué)習(xí)以及文化的傳播提供更好的公共交流平臺。
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文化建筑的環(huán)境設(shè)計所傳達(dá)信息具有模糊性的特點(diǎn)，當(dāng)其傳達(dá)的信息不確定時需要人們發(fā)揮想象力去修繕。所以面對同一個文化建筑人們往往對它產(chǎn)生的感情是多種多樣的。文化建筑的這一特性一方面是由人類思維的模糊性決定的，另一方面是由其所需的復(fù)雜的學(xué)科知識所決定的，所以人們在面對建筑物時只能掌握其主流思想不能十分準(zhǔn)確的描述出具體感受。
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審美的直觀性是環(huán)境設(shè)計十分明顯的特征，文化建筑所要傳達(dá)的信息要通過文字、圖案、形狀、顏色等符號表現(xiàn)出來，正是依托這樣的符號才使得文化建筑具有感覺和視覺上的直觀性。
三、文化建筑環(huán)境設(shè)計的本質(zhì)特征
�。ㄒ唬┪幕ㄖ沫h(huán)境設(shè)計是公共文化交流的場所。文化建筑從最初的信息交流站到今天的新型的文化交流中心，逐漸的深入民眾的日常生活中，影響著民眾的`學(xué)習(xí)生活。
�。ǘ┪幕ㄖ洚�(dāng)著世界各國各民族間的友好使者，以實物為載體，把文字結(jié)合的圖像當(dāng)作輔助性工具。通過這種方式使得大眾的眼界得到開拓，豐富民眾的文化知識，使其更加的了解世界各地的文化。
（三）文化環(huán)境的設(shè)計體現(xiàn)著不同時期的不同特點(diǎn)，是承載文化多樣性的載體。不同時期的社會，文化建筑所體現(xiàn)的文化價值理念與信念是截然不同的。如封建社會的文化建筑的環(huán)境設(shè)計多體現(xiàn)了統(tǒng)治者炫耀與財富的特點(diǎn)，建筑的環(huán)境設(shè)計極盡奢華；當(dāng)今社會，文化建筑著重體現(xiàn)我們新時代的文化理念，表達(dá)出了我們強(qiáng)烈的民族自豪感與自信心。
�。ㄋ模┪幕ㄖ沫h(huán)境設(shè)計體現(xiàn)著一個民族的文化積淀成果。我們中華5000年文明是由許許多多的文化建筑承載的，他們體現(xiàn)著我們中華民族的文明成果，代表著我們在不同時期的文化發(fā)展結(jié)晶，代表著一個地區(qū)特色的文化理念，如美國的白宮、英國的大笨鐘、埃及的金字塔。文化建筑越來越成為一個國家展示本國風(fēng)采的重要場所，成為新時代文化活動的新寵。
四、結(jié)束語
文化建筑的環(huán)境設(shè)計努力在追求一種自然規(guī)律與審美趨向完美結(jié)合的狀態(tài)，是使人類生活環(huán)境與審美情趣相統(tǒng)一的過程，是人類在創(chuàng)造沒得過程中所體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵與精神追求。在現(xiàn)代化的今天，我們要努力使我們的文化建筑呈現(xiàn)出新時代的風(fēng)采，讓民間藝術(shù)重新發(fā)揚(yáng)光大，舊貌換新顏。大力弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，消除人們對民間藝術(shù)的隔膜感，喚起新生一代對傳統(tǒng)文化的親密與熱愛，讓我們文化重新燃起希望之火。
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