關(guān)于少數(shù)民族研究生的多元文化意識(shí)及多元文化教育探究的論文
論文摘要：通過(guò)在“少數(shù)民族高層次碩士研究生培訓(xùn)班”中進(jìn)行的多元文化意識(shí)調(diào)查，以及學(xué)生對(duì)文化類英語(yǔ)選修課程的需求調(diào)查和分析。闡述了在少數(shù)民族高層次人才培養(yǎng)中開展多元文化教育的意義．探討了在英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施多元文化教育的途徑扣方法。
論文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族高層次人才培養(yǎng)；多元文化．意識(shí)；多元文化教育
北京郵電大學(xué)民族教育學(xué)院是教育部批準(zhǔn)建立的全國(guó)高校民族預(yù)科教育基地，2006年起開始承擔(dān)“少數(shù)民族高層次人才碩士研究生基礎(chǔ)培訓(xùn)”的任務(wù)。三年多共有來(lái)自30多個(gè)少數(shù)民族的一千余名研究生走進(jìn)了北京郵電大學(xué)民族教育學(xué)院的大門。通過(guò)一年時(shí)間的民族理論、文學(xué)欣賞、英語(yǔ)等基礎(chǔ)課程培訓(xùn)，學(xué)生進(jìn)入20余所京津地區(qū)重點(diǎn)高校接受正式研究生教育。
一、實(shí)施多元文化教育的重要性及意義
少數(shù)民族研究生是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)高層次人才，未來(lái)民族地區(qū)建設(shè)的骨干人才。將擔(dān)負(fù)著維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、振興民族經(jīng)濟(jì)，弘揚(yáng)民族文化、傳承民族文明的歷史重任。
少數(shù)民族碩士研究生培訓(xùn)班的多元文化背景為開展多元文化教育，實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)提供了極好的條件和資源。在多民族學(xué)生聚集的課堂里，如何培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，教育學(xué)生抱著寬容的態(tài)度對(duì)待異域文化，學(xué)會(huì)汲取不同文化的精髓，塑造開放的民族心態(tài)；使學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)加深對(duì)世界多元文化、多元意識(shí)的理解，同時(shí)學(xué)會(huì)利用英語(yǔ)這一媒介對(duì)外宣傳本土文化，弘揚(yáng)民族文化，這是非常值得思考和探索的問(wèn)題。
二、研究設(shè)計(jì)
為了解少數(shù)民族學(xué)生的多元文化意識(shí)，開展多元文化教育，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下問(wèn)卷調(diào)查。
（一）研究問(wèn)題
1．少數(shù)民族研究生如何看待本族文化、漢族文化和西方文化。
2．來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)不同學(xué)生群體在跨文化意識(shí)方面的差異。
3．少數(shù)民族研究生對(duì)文化模塊英語(yǔ)選修課的需求分析。
（二）研究對(duì)象
北京郵電大學(xué)民族教育學(xué)院2008級(jí)少數(shù)民族高層次人才碩士研究生培訓(xùn)班學(xué)生。
參加問(wèn)卷的學(xué)生人數(shù)為337人，共收到有效答卷324份，其中263名學(xué)生分別來(lái)自26個(gè)少數(shù)民族，另外有來(lái)自民族地區(qū)的漢族學(xué)生61人。
（三）問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容與結(jié)果分析
1．來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生如何看待本族文化、漢文化和西方文化。
針對(duì)少數(shù)民族碩士研究生培訓(xùn)班多民族文化背景的特點(diǎn)，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下五個(gè)問(wèn)題。
�。�1）你是否愿意花時(shí)間和精力宣傳本民族文化？
�。�2）你是否仍保持本民族的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣（如過(guò)本民族節(jié)日等）？
�。�3）你是否了解并接納漢族的文化、傳統(tǒng)節(jié)日和生活習(xí)慣（如過(guò)春節(jié)等）？
�。�4）你是否了解并愿意包容西方文化和傳統(tǒng)節(jié)日（如過(guò)圣誕節(jié)等）？
�。�5）你是否同意“不同文化無(wú)優(yōu)劣之分”的說(shuō)法？學(xué)生根據(jù)個(gè)人情況選擇選項(xiàng)（“是”或“否”）。收集完數(shù)據(jù)后，用spss13．0進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和分析。
數(shù)據(jù)分析：
�。�1）來(lái)自少數(shù)民族地區(qū)的培訓(xùn)班學(xué)員大多數(shù)表現(xiàn)出較高的宣傳民族文化（變量1—85．8見表1和包容異域文化的意愿（變量5—86．79／5見表1）而且漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生在這兩項(xiàng)中沒有明顯差異（見表2），但少數(shù)民族男生組和女生組之間卻表現(xiàn)出明顯的差異（見表3）。
（2）在保持本民族傳統(tǒng)文化（變量2）、接納漢文化（變量3）方面，少數(shù)民族學(xué)生大多數(shù)（68．4）仍保持著本民族的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣，同時(shí)相當(dāng)大比例的少數(shù)民族學(xué)生（87．8）了解并接納漢族文化和傳統(tǒng)；生活在少數(shù)民族地區(qū)的漢族學(xué)生則大多數(shù)（93．4）仍保持漢族文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣。說(shuō)明作為我國(guó)主流文化的漢文化和各少數(shù)民族文化已很好地在民族地區(qū)融合、并存。
�。�3）對(duì)西方文化的了解和包容意識(shí)（變量4）方面，漢族學(xué)組（70．5）與少數(shù)民族學(xué)生組（46．8）之間有著極其顯著的差異（見表2），而少數(shù)民族女生組比少數(shù)民族男生組在此項(xiàng)中更是高出30．5個(gè)百分點(diǎn)（見表3），差異極其顯著。數(shù)據(jù)說(shuō)明在對(duì)西方文化傳統(tǒng)的了解和包容程度上，漢族學(xué)生明顯高于少數(shù)民族學(xué)生，少數(shù)民族女生組明顯高于少數(shù)民族男生組。
�。�4）少數(shù)民族文科學(xué)生和理科學(xué)生在多元文化意識(shí)方面沒有表現(xiàn)出明顯的差異（見表4）。
2．少數(shù)民族研究生對(duì)文化模塊英語(yǔ)選修課的需求調(diào)查與分析。
問(wèn)卷還設(shè)計(jì)了少數(shù)民族研究生培訓(xùn)班學(xué)生對(duì)文化模塊英語(yǔ)選修課的需求調(diào)查。
問(wèn)卷列出我們已經(jīng)或計(jì)劃開設(shè)的四門文化模塊英語(yǔ)選修課程；問(wèn)卷采用封閉式分級(jí)量表結(jié)構(gòu)。在收集完所有數(shù)據(jù)后，使用spssforwindows13．0版進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
請(qǐng)根據(jù)自身情況，標(biāo)出你對(duì)開設(shè)下列文化模塊英語(yǔ)選修課的贊同程度。
1一不贊同2一無(wú)所謂3一贊同4=非常贊同（請(qǐng)選1～4分值并打鉤）
英美文化（1234）中國(guó)文化（1234）（注：以上課程均使用英語(yǔ)教材）
英語(yǔ)影視文化（1234）涉外禮儀（1234）
數(shù)據(jù)分析：
�。�1）學(xué)生對(duì)英美文化、影視文化及涉外禮儀三門課程表現(xiàn)出較高的興趣和熱情，三門課程的平均分值都超過(guò)了3分（見表5）。反觀用英語(yǔ)講授的“中國(guó)文化”課程，學(xué)生的認(rèn)同度明顯低于其他三門課程（m一2．5093）。這表明：英語(yǔ)課堂里的文化學(xué)習(xí)普遍被看成是對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的輸入和學(xué)習(xí)，而英語(yǔ)可以作為輸出和傳播中華民族文化的媒介，這一點(diǎn)卻常常被忽視。
�。�2）漢族學(xué)生組四門課程的平均分都高于少數(shù)民族學(xué)生組，但方差分析表明兩組沒有明顯差異（見表6）。
�。�3）全部四門課程中，少數(shù)民族女生組的平均分都高于少數(shù)民族男生組，其中“英美文化”和“影視文化”兩門課程兩組差異顯著（見表7），女生對(duì)文化模塊課程的熱情普遍高于男生。
�。�4）全部四門課程中，文科組平均分都高于理工科組，“中國(guó)文化”和“影視文化”兩門課程，兩組差異顯著（見表8），表明文科學(xué)生對(duì)文化模塊選修課程的熱情普遍高于理工科學(xué)生。
三、多民族文化背景下
英語(yǔ)課堂的多元文化教育方法初探探究如何引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生處理好本土文化與異域文化的關(guān)系應(yīng)成為外語(yǔ)教學(xué)中的一項(xiàng)重要研究?jī)?nèi)容。一方面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生本著開放、寬容態(tài)度對(duì)待異域文化；另一方面，要教育學(xué)生樹立民族自豪感和責(zé)任感，樹立利用英語(yǔ)這一國(guó)際通用語(yǔ)言對(duì)外宣傳中華文化，傳播民族文化的意識(shí)。英語(yǔ)課堂上應(yīng)本著介紹、學(xué)習(xí)西方文化與宣傳中華民族文化并重的原則，在英語(yǔ)教學(xué)中適當(dāng)加入中國(guó)多民族文化的內(nèi)容，為中西文化提供一個(gè)交流的平臺(tái)。
我們?cè)谏贁?shù)民族研究生班英語(yǔ)教學(xué)中組織了下列活動(dòng)，以實(shí)踐多元文化教育，收到了滿意的效果，活動(dòng)也得到各民族學(xué)生的熱烈響應(yīng)和積極配合。
（一）民族文化英語(yǔ)演講法
每次上課利用十五分鐘左右的時(shí)間由學(xué)生輪流做民族文化內(nèi)容的英語(yǔ)演講，并制作成ppt向同學(xué)們展示。內(nèi)容主要涉及演講者本民族、本地區(qū)的風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)等。
通過(guò)此類活動(dòng)，來(lái)自不同民族的學(xué)生對(duì)我國(guó)各民族博大精深的優(yōu)秀文化有了更全面、更深刻的認(rèn)識(shí)、理解和尊重。逐漸學(xué)會(huì)以欣賞的眼光、開放的心態(tài)對(duì)待異域文化，在對(duì)本民族文化的自豪和認(rèn)同與對(duì)異域文化的包容和欣賞上取得一種平衡。
對(duì)演講者而言，演講內(nèi)容的準(zhǔn)備和制作過(guò)程本身就是對(duì)本民族文化的一次再學(xué)習(xí)和再認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是樹立傳承和宣傳民族優(yōu)秀文化的意識(shí)和責(zé)任感的過(guò)程，學(xué)生制作出很多介紹各民族文化的優(yōu)秀英語(yǔ)課件。
從英語(yǔ)學(xué)習(xí)的層面來(lái)說(shuō)，學(xué)生接觸到大量的、用來(lái)描述民族文化的英語(yǔ)詞匯和表達(dá)方法，提高了實(shí)用英語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力，有效避免了在對(duì)外交流介紹民族文化時(shí)的“失語(yǔ)”現(xiàn)象。
（二）文化比較學(xué)習(xí)法
在英語(yǔ)教學(xué)中，遇到關(guān)于英語(yǔ)國(guó)家文化方面的內(nèi)容時(shí)，我們常常引導(dǎo)學(xué)生將西方文化與中華民族文化進(jìn)行對(duì)比，請(qǐng)各民族的學(xué)生介紹本民族文化，如傳統(tǒng)節(jié)日、禮儀文化、餐飲文化、服飾文化、姓名文化等等。
通過(guò)教學(xué)實(shí)踐我們體會(huì)到，文化比較法是多元文化教育中的一個(gè)重要而有效的手段。通過(guò)對(duì)比的方法關(guān)注民族地區(qū)文化、漢文化和英美文化之間的差異，有助于學(xué)生樹立跨文化意識(shí)。
（三）案例分析法
為形象說(shuō)明不同文化的特點(diǎn)和差異，我們經(jīng)常列舉一些現(xiàn)實(shí)生活中的事例讓學(xué)生討論，如：中國(guó)留學(xué)生、游客、商人等在英語(yǔ)國(guó)家按照中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣行事，如送禮、約會(huì)、談判、用餐等等，結(jié)果發(fā)生一系列意想不到的事情。學(xué)生圍繞這些事例用英語(yǔ)進(jìn)行討論，分析中國(guó)文化和英語(yǔ)文化中的異同。此類教學(xué)設(shè)計(jì)不僅可以使學(xué)生了解異國(guó)文化，在將來(lái)的涉外交往中避免因文化誤解引起交際障礙，而且可以調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高學(xué)生的英語(yǔ)交流和表達(dá)能力。
此外，我們還經(jīng)常利用各種傳媒工具，如電影、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等向?qū)W生提供文化信息，將文化內(nèi)容介紹給學(xué)生。
我院每年還定期舉辦不同少數(shù)民族文化節(jié)活動(dòng)，旨在培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的多元文化意識(shí)，促進(jìn)民族間的相互理解和文化交流。
四、結(jié)語(yǔ)
多元文化教育是國(guó)際化時(shí)代的一個(gè)基本的教育理念，是以尊重不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族之間的文化差異為前提的，目標(biāo)是培養(yǎng)人們樹立汲取不同文化精華的意識(shí)，塑造開放的民族心態(tài)，形成一種了解、尊重多元文化的理念，促進(jìn)異域文化的交流。
少數(shù)民族研究生是一個(gè)特殊的知識(shí)群體，他們已具備一定的英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)和應(yīng)用能力，也有著認(rèn)知和跨文化意識(shí)方面的巨大潛力。通過(guò)本次問(wèn)卷調(diào)查，我們看到，面對(duì)當(dāng)今不同文化間日益激烈的碰撞、滲透、交流和融合，大多數(shù)少數(shù)民族研究生具備了較好的文化包容意識(shí)和開放的文化心態(tài)，接受“文化無(wú)優(yōu)劣之分”的開放理念，并愿意通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)了解和豐富多元文化知識(shí)，通過(guò)文化選修課拓寬文化視野，樹立多元文化意識(shí)。同時(shí)也反映出一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題：在我國(guó)目前的英語(yǔ)教學(xué)中，文化內(nèi)容主要體現(xiàn)在西方文化的輸入，各種英語(yǔ)教材和教學(xué)內(nèi)容中對(duì)中華民族文化的內(nèi)容鮮有涉及，很多教師和學(xué)生還沒有把英語(yǔ)學(xué)習(xí)與民族文化的傳播聯(lián)系起來(lái)，這是今后英語(yǔ)教學(xué)中需要糾正的問(wèn)題。
在少數(shù)民族高層次人才培養(yǎng)中實(shí)施多元文化教育，特別是幫助學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)這一國(guó)際通用語(yǔ)言宣傳各民族文化，其意義重大而深遠(yuǎn)。
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