敦煌飛天藝術(shù)造型的美學(xué)意境的論文
敦煌飛天匯印度、西域、中原文化于一身，成為中國(guó)文化的藝術(shù)瑰寶和重要符號(hào)。由于飛天的形象具有很高的文化和藝術(shù)價(jià)值，所以被代代相傳，而正是它包含的美學(xué)意義與美學(xué)精神，使得飛天藝術(shù)形象在歷史的長(zhǎng)河中不斷傳承。
由于飛天具有明顯的民族風(fēng)格和/符合大眾審美，使得飛天藝術(shù)形象受到各個(gè)歷史時(shí)期廣大人們的熱愛(ài)。它將民族形象通過(guò)浪漫、不受拘束的藝術(shù)手法表現(xiàn)出來(lái)，并與民問(wèn)傳統(tǒng)相結(jié)合，展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力。
文章主要通過(guò)飛天的構(gòu)圖美、造型美、色彩美、線條美來(lái)探討飛天這藝術(shù)形象的美學(xué)價(jià)值與意境。
構(gòu)圖美
敦煌壁畫(huà)具有很強(qiáng)的裝飾性，通過(guò)不同的構(gòu)圖方式將畫(huà)面安排的有序或自由。飛天的主要構(gòu)圖形式分為：連續(xù)式構(gòu)圖、對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖和零散式構(gòu)圖。飛天的連續(xù)性構(gòu)圖中將人物與背景結(jié)合進(jìn)行圖案紋樣設(shè)計(jì)，使畫(huà)面連接完整、充盈，生動(dòng)有序。對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖中，飛天呈對(duì)稱(chēng)存在，用來(lái)襯托主要畫(huà)面。使得畫(huà)面更加靈動(dòng)、營(yíng)造出輕舞飛揚(yáng)的氛圍。零散式構(gòu)圖則是將飛天造型安排在畫(huà)面的空白處，以填補(bǔ)畫(huà)面空白，豐富構(gòu)圖，使畫(huà)面更加完整和充實(shí)。
敦煌壁畫(huà)在構(gòu)圖上有著自己獨(dú)特的規(guī)律與節(jié)奏，無(wú)論是連續(xù)式構(gòu)圖、對(duì)稱(chēng)式構(gòu)圖或是零散式構(gòu)圖，飛天的構(gòu)圖美都是富含韻律的，它工整或靈動(dòng)的構(gòu)圖都使得畫(huà)面更加豐富生動(dòng)，為我們帶來(lái)了一種獨(dú)特的視覺(jué)感受。
造型美
飛天造型以不受拘束的姿態(tài)翩翩飛翔，姿態(tài)優(yōu)雅，嫵媚多姿。如何創(chuàng)造春輕盈的靈動(dòng)感是飛天藝術(shù)的精髓。它將扭曲翻轉(zhuǎn)的身體與飛揚(yáng)的飄帶以及背景紋樣相結(jié)合，使畫(huà)面中的人物造型具有上升流動(dòng)的感覺(jué)，動(dòng)靜結(jié)合，從而體現(xiàn)出一種節(jié)奏與韻律美。
初店時(shí)期的敦煌飛天造型給人以自然優(yōu)雅的感覺(jué)，畫(huà)面偏向日�；蜕罨ｏw天的身體造型比較舒展柔和，姿勢(shì)優(yōu)雅，自由輕盈。盛唐時(shí)期是敦煌飛天發(fā)展最輝煌的時(shí)期，飛天造型幅度更加舒展，輕盈的衣裙和飛舞的飄帶淋漓盡致的展現(xiàn)了飛天的靈動(dòng)之美。中唐時(shí)期的敦煌飛天造型沒(méi)有過(guò)多變化，依舊有著豐富的造型與姿勢(shì)，并增加了云紋紋樣作為裝飾元素，使得畫(huà)面更加生動(dòng)豐富。晚唐時(shí)期的敦煌飛天造型的身材相比之前相比略顯苗條，動(dòng)作單一，造型幅度也較小，這與晚店時(shí)期的經(jīng)濟(jì)衰落息息相關(guān)。
敦煌壁畫(huà)歷經(jīng)十六國(guó)，經(jīng)歷數(shù)十個(gè)朝代，不斷變化傳承，向世界展示著西域舞蹈文化的韻味，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化的融合。
色彩美
色彩是表現(xiàn)藝術(shù)形象、傳達(dá)藝術(shù)情感和體現(xiàn)民族審美的主要手段。飛天藝術(shù)中精美的色彩展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)色彩生動(dòng)豐富的特點(diǎn)。敦煌壁畫(huà)用色豐富，飛天形象具有強(qiáng)烈的裝飾性，具有高度的藝術(shù)審美價(jià)值。
早期的飛天色彩有鮮明淳厚的特點(diǎn)，用色單純而效果豐富，對(duì)比強(qiáng)烈。比如說(shuō)敦煌藻井運(yùn)用了紅色與綠色這兩種對(duì)比強(qiáng)烈的顏色，不僅沒(méi)有濃艷低俗的色彩感受，反而在取得熱烈的效果的同時(shí)保持協(xié)調(diào)雅致。
中期的飛天色彩更傾向于典雅富麗，層次分明，過(guò)渡自然。盛唐時(shí)期的用色富麗堂皇，色彩極其豐富，變化無(wú)窮。店代壁畫(huà)、彩塑富麗堂皇.這與唐朝時(shí)期采用色澤艷麗的朱砂有著密不可分的聯(lián)系。
敦煌晚期的色彩轉(zhuǎn)變?yōu)榍宓匮�，色彩的明度和飽和度都相�?duì)較低，視覺(jué)效果相比前期顯得更加細(xì)膩柔和。
線條美
線描藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的根本，而線條在飛天所表現(xiàn)出的造型美感中也扮演著重要的角色。敦煌飛天之美在于它的靈動(dòng)與傳神，用流暢的線條表現(xiàn)出人物在飛動(dòng)中的節(jié)奏和韻律。仔細(xì)觀摩敦煌壁畫(huà)中人物和背景紋樣的線條，每一條線條都有著獨(dú)特的韻律，時(shí)而流暢舒緩，時(shí)而簡(jiǎn)短有力，具有無(wú)限的創(chuàng)造力。畫(huà)面中每一根線條都有始有終，錯(cuò)落有致，構(gòu)成幅幅流暢完整的壁畫(huà)。
飛天造型中的人物臉部線條大多為圓潤(rùn)的弧形，軀干和四肢大多以流暢的曲線來(lái)刻畫(huà)，而山則是簡(jiǎn)單的三角形，還有一些裝飾性的紋樣如云紋用來(lái)填充背景和畫(huà)面，正是這些或流暢或簡(jiǎn)短的線條，構(gòu)成
幅幅生動(dòng)完整的畫(huà)面。
線條作為中國(guó)畫(huà)中一種特定的繪畫(huà)語(yǔ)言，有著獨(dú)特的審美價(jià)值和象征意義。飛天形象用優(yōu)美的線條刻畫(huà)出飄逸優(yōu)雅的形體、輕盈的姿態(tài)，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)線描藝術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)和美學(xué)意義。
結(jié)語(yǔ)
飛天的形象具有很高的文化和藝術(shù)價(jià)值，它廣泛流傳于民間，經(jīng)久不衰，獲得了獨(dú)立存在的價(jià)值。敦煌飛天匯印度、西域、中原文化于一身，成為中國(guó)文化的藝術(shù)瑰寶和重要符號(hào)。敦煌藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)整體的一部分，同時(shí)也是世界藝術(shù)的一部分。
敦煌飛天不僅是一幅幅繪畫(huà)作品，更是歷史文化的再現(xiàn)。在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)民族精神的今天，敦煌飛天的藝術(shù)風(fēng)格、價(jià)值和意義依然值得現(xiàn)代從事藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作工作的藝人們思考和借鑒。
飛天形象使得敦煌壁畫(huà)多姿多彩、熠熠生輝。對(duì)飛天這形象的研究能夠促進(jìn)中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展，提高人物造型及用色的藝術(shù)水平。在敦煌壁畫(huà)中滿壁皆是的飛天形象是充分發(fā)揮了畫(huà)家的想象力創(chuàng)造出來(lái)的虛幻的藝術(shù)形象，這種創(chuàng)造力是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，這其中包含的造型美、構(gòu)圖美、色彩美與線條美，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著深刻的借鑒意義。
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