論宮崎駿動畫藝術(shù)的人文藝術(shù)論文
宮崎駿作為日本知名的動畫作家，多次在國際上獲得大獎，對日本的動漫發(fā)展做出了巨大的貢獻。他的作品畫風(fēng)細膩、場面宏大、意境優(yōu)美，同時，故事情節(jié)設(shè)計緊湊且總是發(fā)人深省。他的作品中充滿了東方人眼中對美的定義，也充滿著東方人的思考模式，他的作品具有很高的藝術(shù)價值，宮崎駿本人也被賦予了奧斯卡終身成就獎�？梢�，人們對于宮崎駿作品的喜愛和肯定。宮崎駿作為日本三代動畫作家中承前啟后的支柱，打破了手冢治蟲的巨人陰影，同時，他對動畫作品的嚴(yán)謹態(tài)度和永不言敗的奮斗精神都為后代的動畫作家樹立了榜樣。本文將通過對宮崎駿動畫作品藝術(shù)特色的分析，來試著闡述他作品中人文藝術(shù)的獨特魅力。
一、宮崎駿動畫的特點
(一)繪畫題材不限，大膽有張力
宮崎駿的作品中畫風(fēng)細膩，環(huán)境優(yōu)美，景色引人入勝，非常有代入感。例如在《千與千尋》中白龍帶著千尋穿過一片顏色亮麗的花叢時，對花叢的動靜掌握，以及千尋乘坐通往沼底的列車時，車窗外水天的顏色變化都體現(xiàn)了其對生活的細心觀察和了得的畫功。他的作品不局限在對普通人物形象的描述，而是充滿了想象，如《紅豬》中那個逃避戰(zhàn)爭的豬的形象，碩大的豬頭，不僅不讓人討厭，甚至還有點可愛;再如《千與千尋》湯婆婆碩大的頭和湯婆婆家中三個頭組成的座椅，都充滿了大膽的想象。題材方面，除了富有日本民族色彩的情節(jié)和人物設(shè)計，還有外國故事改編的故事，如《懸崖上的金魚姬》《魔女宅急便》等。在宮崎駿的動畫中總能找到很多現(xiàn)實中的場景，同時又超越了現(xiàn)實的表現(xiàn)。如在環(huán)境和人物的設(shè)置上，既有日本本土的特色又有歐洲風(fēng)格。如《千與千尋》中，湯婆婆的住所具有歐式建筑的風(fēng)格，以及湯婆婆招待千尋的餐桌也可以看出西方化的樣子。在對油屋的描繪中又具有濃厚的日式風(fēng)格。在人物設(shè)計上也具有不同的風(fēng)格，如《龍貓》中兩姐妹和爸爸的形象都是典型的東方面孔，但在《哈爾的移動城堡》中蘇菲的穿著和人物形象就具有歐洲人的特點。
(二)對自然環(huán)境的完美描繪
看過宮崎駿動畫作品的觀眾應(yīng)該都會被優(yōu)美的自然景色吸引，宮崎駿用不同的綠色，向人們展示了一個生機盎然、神奇瑰麗的自然世界。他所展示給觀眾的自然大多都是對現(xiàn)實世界的真實再現(xiàn)，看過他動畫中的自然美景，總讓人遺憾錯過了太多大自然的美麗，同時也真心地佩服他敏銳的觀察力。在《龍貓》中，他為觀眾呈現(xiàn)了一幅蜿蜒的鄉(xiāng)間小路，湛藍的天空、綠油油的稻田和活潑的田間小溪，一切都顯得簡單、寧靜、和諧。在《魔女宅急便》中，具有歐洲建筑風(fēng)格的房子和歐式的街道風(fēng)景也能在現(xiàn)實中找到影子。他在對自然美景的描繪中，非常注重細節(jié)，如漂浮的云朵變化、花朵上的露珠及不同時間天空顏色的變化都非常真實。這些環(huán)境背景的設(shè)計和描繪，使整個畫面看起來非常溫馨、和諧。讓人們看了之后對故事更加期待，同時為這美景所感動。宮崎駿通過自己精湛的技術(shù)和對藝術(shù)的嚴(yán)謹態(tài)度，將本土文化和世界文化完美地融合，使自己的作品表達內(nèi)容更加豐富，同時，在他的作品中加入了自己的人文思考，使他的作品既有看點又有深度，下面我們就看一下他作品中人文藝術(shù)的體現(xiàn)。
二、宮崎駿動畫中人文藝術(shù)的體現(xiàn)
(一)對人性的思考
孟子認為“人之初，性本善”，在宮崎駿的動畫作品里也能看到這一觀點的體現(xiàn)。在他的作品中，善與惡并沒有明顯的界限，沒有純粹的惡，也沒有明顯的善與惡的對立。如在《哈爾的移動城堡》中荒地女巫雖然是個反派角色，但在整個故事情節(jié)中，我們也能從女巫只會施法卻不會解咒的“學(xué)藝不精”和對帥哥的執(zhí)著看到她的可愛。同時在《紅豬》中，紅豬馬可雖然所到之處會受到人們的歡迎，但他卻不是一個“無私”的英雄而是一個拿著賞金的獵人。因此，在宮崎駿的作品中他追求的是體現(xiàn)每一個人物最真實的性格，并不是教科書式的去宣揚正義終將戰(zhàn)勝邪惡的'理念，而是更多地去讓觀眾自己去感受去思考善與惡的區(qū)別。與此同時，宮崎駿筆下的主人公都具有勇敢、堅強和自信的共性，他通過一個個動畫人物向世人講述了自信和勇敢是讓人變美的方式。在《哈爾的移動城堡》中蘇菲是個對自己的容貌非常不自信的女孩，有點害羞、有點自卑，當(dāng)她因為魔法而變成老太婆后，不得不接受變老這個現(xiàn)實后，反而變得輕松，在與哈爾的相處中，她的善良和勇敢，通過對哈爾的保護中不斷地表現(xiàn)出來，同時，我們也可以通過蘇菲一次次勇敢的舉動中，看到她容貌的變化，不斷地變年輕，并讓帥氣的哈爾愛上了自己。在《魔女宅急便》中小魔女琪琪是個活潑可愛的小女孩，但當(dāng)她離開家開始自己面對未知生活，去體味人間冷暖時，有時候會脆弱、會失落、會迷茫，但她最終通過自己的努力受到了人們的歡迎，這是一個女孩勇敢和堅強的體現(xiàn)，也是她的勇敢和堅強讓她獲得了人們的認可。在宮崎駿的作品中我們還能看到他對人性中欲望和貪婪的反思。在《幽靈公主》中人類因為自己膨脹的欲望，不斷破壞森林，惹怒了山中的神獸，最后受到自己欲望的反噬，付出了慘重的代價。值得注意的是，在《幽靈公主》中人類最后的善良表現(xiàn)，得到了神獸的原諒，在故事的結(jié)尾，恢復(fù)生機的自然景觀讓人驚嘆，同時也喚起了人們保護自然、尊重自然的意識。
(二)反戰(zhàn)觀點的體現(xiàn)
宮崎駿的動畫電影中有很多戰(zhàn)爭題材，這與他的個人經(jīng)歷密不可分，宮崎駿出生在戰(zhàn)爭年代，早年的經(jīng)歷讓他對戰(zhàn)爭具有非常深刻的認識，在他的動畫中，戰(zhàn)爭沒有正義與邪惡之分，一切戰(zhàn)爭都是殘忍的、錯誤的、給人們的生活帶來無窮痛苦的破壞者。他對戰(zhàn)爭的深惡痛絕、對人類的悲憫之心，都通過一個個故事展示給了觀眾。在《哈爾的移動城堡》中，開戰(zhàn)的兩方都希望得到哈爾的協(xié)助，而哈爾卻討厭戰(zhàn)爭，為了阻止戰(zhàn)爭不惜犧牲自己的形象，讓人感動。在《紅豬》中，紅豬馬可雖然是個賞金獵人，但當(dāng)昔日戰(zhàn)友找他重新回到部隊時，馬可卻寧可做一只逃避戰(zhàn)爭的豬也不愿去參與戰(zhàn)爭，可以看到宮崎駿對反戰(zhàn)的堅決態(tài)度。同時，在這幾部戰(zhàn)爭題材的故事中，我們也能看到一些因為戰(zhàn)爭而受到傷害的人物形象，如《紅豬》中失去了三任丈夫的酒館老板娘，一個勇敢、美麗充滿對未來生活憧憬的女性，卻因為戰(zhàn)爭一次次面對失去親人的痛苦。而戰(zhàn)爭也讓人不敢去表達愛，紅豬馬可雖然對老板娘有感情，但因為戰(zhàn)爭的影響卻不敢輕言承諾，怕有一天自己的死亡，再一次讓這個美麗的女人受到傷害。
(三)對自然環(huán)境的反思
大自然是人類的母親，人類的生存和發(fā)展離不開自然環(huán)境。在宮崎駿的動畫作品中，我們能夠感受到大自然美，他將大自然神奇瑰麗的美景用畫筆展現(xiàn)給觀眾，用大自然的美景感動觀眾，讓人們在純凈、安謐的自然美景中去反思自己的環(huán)保意識，凈化人的心靈，進而對自然產(chǎn)生敬畏之情。宮崎駿作品中的自然美景不僅讓故事更加具有吸引力，同時也表達了他對自然的敬意。近些年來，環(huán)境問題成為困擾全人類發(fā)展的問題，全球變暖使得一些沿海國家面臨著消失的威脅，這些都不得不讓人類反思自己的行為。宮崎駿通過自己的畫筆表達了他對自然被破壞的憂心和悲痛。如《千與千尋》中，腐爛神來到湯屋洗澡時，他渾身散發(fā)的惡臭和不斷流淌下來的污水都讓其他人躲閃不及，千尋在為他洗澡的過程中，無意間拔掉了他身上的一根刺，卻帶出了無數(shù)的垃圾，最后垃圾清除了，發(fā)現(xiàn)腐爛神竟是河川主人，這一幕讓人非常難忘，他將人們對于河流的肆意破壞用擬人化的形式表現(xiàn)出來，讓人更加直觀地去感受人類的破壞之舉對自然的傷害。在《幽靈公主》的故事中，我們看到因為人們的無情破壞、無止境的欲望，最后導(dǎo)致自然對人類的報復(fù)，但最后自然卻選擇了原諒和寬容，神獸用自己的生命讓大地恢復(fù)了生機，他用這種方式回答了人類對自然破壞，但若是有意悔改，一定會得到自然的原諒和寬恕。宮崎駿中還強調(diào)眾生的平等，人類與森林中隨處可見的精靈一樣，同樣是自然中的一份子，而不是可以任意索取、任意破壞的優(yōu)越者，人類應(yīng)該學(xué)會敬畏自然，學(xué)會與自然和諧相處，只有這樣才會得到長遠的發(fā)展。
宮崎駿的動畫不僅因為其精湛的繪畫藝術(shù)而受到人們的喜愛，還因為其作品中飽含的深刻人文思想。通過他的作品能夠感受他對自然的尊敬，對戰(zhàn)爭的深惡痛絕，對勇敢、自信的人性的贊美，透過他的作品使自己的心靈得到凈化和啟迪，進而更好地感受生活的美好，去更加自覺地保護自然。