中醫(yī)院校校園文化建設(shè)論文
一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及意義
目前，在文化全球化的大背景下，世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)出思想文化沖突交融，價(jià)值觀念多元的現(xiàn)狀，特別是在思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多樣多變多元的新特點(diǎn)。面對(duì)諸多新特點(diǎn)，中醫(yī)院校在校園文化建設(shè)中也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。只有積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能促進(jìn)當(dāng)代中醫(yī)院校學(xué)生的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的新突破。
二、中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵及意義
校園文化是一種相對(duì)于主流文化而言的典型的亞文化，它是整個(gè)學(xué)校文化的核心和靈魂，它對(duì)于學(xué)校師生的軟環(huán)境造成主要的影響。一所高校是否具備優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和濃郁的人文學(xué)術(shù)氣息，是否具有能激發(fā)出全校師生的創(chuàng)造力、凝聚力的能力，校園文化發(fā)揮著不可替代的積極作用。校園文化內(nèi)涵的三個(gè)方面：第一方面是精神文化，主要指師生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美情趣等；第二方面是物質(zhì)文化，主要指校園物質(zhì)環(huán)境，這是建設(shè)文化的載體；第三方面是制度文化，主要指學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)定、規(guī)范、行為準(zhǔn)則和交際的方式。同時(shí)，對(duì)于大學(xué)生能否形成符合時(shí)代的價(jià)值觀，能否具備正確的審美觀和健康的心理素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。高等中醫(yī)院校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化不可或缺的一部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。中醫(yī)院校是高等教育的專業(yè)院校，它不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)技能，更要培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)良的醫(yī)德，二者不可偏廢。醫(yī)學(xué)的根本是人學(xué)，在更注重醫(yī)學(xué)技術(shù)而忽視醫(yī)學(xué)人文精神的現(xiàn)代社會(huì)，如何做到以人為本，做到培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)學(xué)技能和醫(yī)德兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展，是當(dāng)前以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。
三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的必要性
高等中醫(yī)院校的學(xué)生不僅具有青年大學(xué)生的普遍特點(diǎn)，最重要的是他們擔(dān)負(fù)著“健康所系，性命相托”的神圣使命。社會(huì)認(rèn)同的醫(yī)生角色是要具有精湛的醫(yī)術(shù)、高尚的醫(yī)德、高度的責(zé)任感和良好的形象。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國大學(xué)校園文化建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，成果顯著，但是大多數(shù)中醫(yī)院校為了能在激烈的競爭中求得一席之地，往往只抓有形物質(zhì)文化建設(shè)，而忽略了無形的精神文化建設(shè)，使得高等中醫(yī)院校的文化建設(shè)面臨更為復(fù)雜的新形勢，具體表現(xiàn)在：
1.醫(yī)學(xué)生信仰缺失問題嚴(yán)重。信仰是一種巨大的精神力量。對(duì)個(gè)人來講，信仰可以支撐其一生的奮斗歷程，對(duì)于群體來講，信仰是一股凝聚人心的巨大力量；對(duì)國家和民族來講，信仰構(gòu)成占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)的核心。大學(xué)階段正是一個(gè)人信仰形成的關(guān)鍵時(shí)期，然而，在全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化、價(jià)值多元的大背景下，醫(yī)學(xué)生不可避免地會(huì)因?yàn)檫@些變革而導(dǎo)致其信仰的復(fù)雜化、多元化和世俗化。
2.多元文化沖擊著核心價(jià)值觀的形成。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化的迅猛發(fā)展，醫(yī)學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)活動(dòng)也出現(xiàn)了獨(dú)立性、多變性、差異性和選擇性增強(qiáng)的趨勢，思想觀念和價(jià)值取向也呈現(xiàn)多元趨勢。當(dāng)前醫(yī)學(xué)生的核心價(jià)值觀出現(xiàn)了以自我為中心的偏移，價(jià)值目標(biāo)由理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變的趨勢，衡量一個(gè)人價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)也轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)地位和收入的多少。另外，新媒體文化正在滲透和深刻影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。特別是移動(dòng)手機(jī)媒體的出現(xiàn)，使得大學(xué)生的認(rèn)知更為直觀，選擇性更為廣泛，價(jià)值取向更為多元，虛擬與現(xiàn)實(shí)生活交替頻繁。在價(jià)值導(dǎo)向方面，出現(xiàn)了以官職至上、金錢至上、學(xué)術(shù)成就至上等多元價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同受到巨大挑戰(zhàn)。
3.醫(yī)學(xué)專業(yè)課程至上，人文素質(zhì)教育課程弱化。30多年的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，使得社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生了巨大的變化，人們的思想觀念也發(fā)生了巨變。對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)生的教育，也面臨著功利化思想的沖擊，中醫(yī)院校在其專業(yè)的發(fā)展和對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)方面，也存在著重專業(yè)技術(shù)輕人文精神和素質(zhì)教育的普遍現(xiàn)象。同樣，學(xué)生也存在著輕視人文課程學(xué)習(xí)，只重視專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，好多人文課程只是以上課點(diǎn)到為止。學(xué)生認(rèn)為醫(yī)學(xué)專業(yè)技能知識(shí)的好壞直接關(guān)系到以后是否能否找到一份好的工作，而人文素養(yǎng)的高低與人文知識(shí)的多少似乎并不影響今后的工作，因此放松了對(duì)人文課程的學(xué)習(xí)，也降低了對(duì)自我人文素質(zhì)提高的要求。
4.中醫(yī)院校校園文化內(nèi)涵建設(shè)相對(duì)貧乏。校園文化對(duì)醫(yī)學(xué)生的思想和行為有著較強(qiáng)的規(guī)范和約束作用，促使其向好的方向發(fā)展。目前，中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的內(nèi)涵相對(duì)貧乏。校園文化建設(shè)目標(biāo)、方向等許多方面只停留在表面，只是注重物質(zhì)文化建設(shè)，輕視了精神文化建設(shè)的重要作用。
四、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)的具體路徑
1.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂。它是在學(xué)校發(fā)展的歷史中被普遍認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校價(jià)值核心的集中反映。中醫(yī)院校校園精神文化的核心主要是指在中醫(yī)歷史發(fā)展過程中積淀下來的與中國傳統(tǒng)文化密不可分的中醫(yī)藥文化。作為醫(yī)學(xué)院校的首要目標(biāo)是培養(yǎng)出具有良好醫(yī)術(shù)和醫(yī)德的合格醫(yī)生，不論水平高低、悟性好壞，最基本的素質(zhì)是敬業(yè)，是要堅(jiān)守自己的職業(yè)操守和職業(yè)道德。由此，中醫(yī)院校的校園精神文化建設(shè)必須要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以中醫(yī)藥文化建設(shè)為核心內(nèi)容，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)院校校園文化全面完善。
2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園制度文化建設(shè)。制度文化是校園文化建設(shè)的保證。校園制度文化主要包含學(xué)校的管理?xiàng)l例、規(guī)章制度、教學(xué)、科研、生產(chǎn)和生活模式以及現(xiàn)實(shí)的行為規(guī)范等。校園制度文化對(duì)于校園文化建設(shè)發(fā)揮著極其重要的作用，是一所高校全體師生日�；顒�(dòng)所遵循的重要規(guī)范。保守、滯后和不完善的校園制度文化會(huì)阻礙和影響一所學(xué)校和全體師生的發(fā)展。在市場經(jīng)濟(jì)和高等專業(yè)教育發(fā)展的大背景下，中醫(yī)院校的校園文化建設(shè)存在著保守和滯后性，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園制度文化建設(shè)，秉承科學(xué)性與人文性相統(tǒng)一、規(guī)范性與穩(wěn)定性相統(tǒng)一的原則，實(shí)事求是、制定符合校情的規(guī)章制度，積極吸納先進(jìn)理念，不斷為校園文中醫(yī)院�；胄迈r血液、注入活力，形成一個(gè)充滿活力和統(tǒng)一的，相互銜接、相互配合的校園整體文化制度。
3.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化活動(dòng)。（1）弘揚(yáng)主流文化，重視課堂教學(xué)。首先，利用好高校思想政治理論課在醫(yī)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的主渠道、主陣地作用。其次，在中醫(yī)院校嘗試開設(shè)人文社科類專業(yè)，培養(yǎng)具備人文社科和醫(yī)學(xué)類知識(shí)的人才，在課程設(shè)置方面合理增加與醫(yī)學(xué)相關(guān)的人文社科類科目，特別是兼具中醫(yī)傳統(tǒng)文化的學(xué)科更能引起學(xué)生的共鳴。在課堂教學(xué)過程中要全面融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，努力確保提升廣大學(xué)生的文化自信、價(jià)值觀自信和道路自信，著力建立起全方位、多平臺(tái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系。（2）積極搭建第二課堂育人平臺(tái)。第一，提升大學(xué)生“素質(zhì)教育”內(nèi)涵。可以通過開設(shè)一些藝術(shù)、舞蹈、音樂等文化素質(zhì)的選修課，來加強(qiáng)和拓寬學(xué)生的素質(zhì)教育內(nèi)涵。第二，鼓勵(lì)和扶持學(xué)生科技立項(xiàng)。學(xué)�？梢越枰浴疤魬�(zhàn)杯”、“創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽”等項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，以加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。第三，打造社會(huì)實(shí)踐育人平臺(tái)。學(xué)校積極開展醫(yī)療志愿者“三下鄉(xiāng)”、“進(jìn)社區(qū)”等各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，既豐富了校園文化環(huán)境，又提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
4.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。蘇霍姆林斯基說“只有創(chuàng)造一個(gè)教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果”。只有營造一個(gè)好的文化環(huán)境，才能使校園文化建設(shè)主體在潛移默化中得到提高和發(fā)展。每一所學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，中醫(yī)院校具有自己獨(dú)特的中醫(yī)藥文化特點(diǎn)，在學(xué)校具體硬件建設(shè)中要突出這一特點(diǎn)，將中醫(yī)藥特色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育統(tǒng)一起來，融入到中醫(yī)院校校園文化建設(shè)當(dāng)中，要增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的熱愛和堅(jiān)定對(duì)中醫(yī)工作的決心和信心。大學(xué)是文化教育和文化傳承創(chuàng)新的重要載體和基地，它對(duì)于推進(jìn)整個(gè)人類文化的發(fā)展和繁榮起到很重要的作用。在新的發(fā)展時(shí)期，中醫(yī)院校的校園文化建設(shè)能否將中醫(yī)藥文化事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中醫(yī)院校校園文化建設(shè)，才能保證中醫(yī)院校校園文化建設(shè)沿著正確的方向和道路前進(jìn)。
作者:李明瓊 單位:甘肅中醫(yī)藥大學(xué)
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