建立高校校園文化健康發(fā)展的濾選機制論文
論文關鍵詞：大學文化校園文化價值觀
論文摘要：大學文化的多樣性,是大學與生俱來的內(nèi)在品格,也是大學強盛生命力的根本。多樣化的大學文化,決不意味著粗制濫造、沒有規(guī)則。大學應自覺地擔負起先進文化引領者的功能,大力發(fā)展先進文化,支持健康有益的文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化,在融會多種文化和形成主流文化的基礎上,以優(yōu)秀的文化激勵人。
大學里的校園文化是一種開放文化,但并不等于全盤吸收,它是一種選擇的文化,“它必須根據(jù)社會對人才培養(yǎng)的要求,從而對社會文化進行必要的過濾和選擇,不斷吸取自己所需的社會文化精華,在此基礎上,內(nèi)化、提煉成自己特定的文化內(nèi)容,形成富有個性的文化系統(tǒng),并且不斷調整、充實、豐富和發(fā)展,以適應社會文化的時代要求和校園主體的內(nèi)在需求”。[1]如果缺乏一種健全的文化濾選機制,不能對進入校園的其他文化進行有效地過濾和選擇,就會使社會文化中的消極內(nèi)容同其他有益成分一道進入校園,對學生的思想行為產(chǎn)生不良影響。高校要通過建立健全濾選機制,使各種文化通過嚴格的濾選后,有序融入校園之中,使其對學生的健康成長發(fā)揮正面導向作用。
一、加強大學文化建設,發(fā)揮大學文化引領功能
在建設創(chuàng)新型國家的偉大歷史進程中,大學要提供全面的人才支持、強大的知識貢獻、有效的社會服務,更要完善引領文化的功能并充分發(fā)揮其作用,為培育和發(fā)展創(chuàng)新文化做出特有的貢獻�！按髮W具有與生俱來、更為獨有的、影響更為深遠的引領文化的社會功能。”大學不僅在發(fā)展科學技術和先進生產(chǎn)力方面占有重要地位,而且在弘揚和發(fā)展先進文化、推動文化繁榮和社會進步上具有不可替代的作用,始終承擔著先進文化的積極推動者和引領者的重要角色�！按髮W文化既可以有改善、發(fā)展、塑造人的作用,又可以產(chǎn)生壓抑、扭曲、遏制人的作用。大學自身文化建設出現(xiàn)問題不但不能很好地擔負起繼承和發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、借鑒和傳播先進的外來文化、創(chuàng)造和培育引領時代的新型文化的積極作用,而且還會嚴重影響大學自身的人才培養(yǎng)質量、科學研究水平和社會服務成效,妨礙其他三大功能的有效發(fā)揮,甚至通過大學對社會文化的輻射,對社會發(fā)展產(chǎn)生負面影響�！盵2]
大學的主流文化應該是格調高雅、博采眾長和與時俱進的,應該立足于我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐,著眼于世界文化發(fā)展的前沿,發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),汲取世界各民族的長處,努力在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,為建設中國特色社會主義文化貢獻力量。大學應以形式多樣、豐富多彩的科學、文化、藝術、體育活動為載體,進一步繼承、創(chuàng)造、發(fā)展和傳播先進文化,以社會調查、社會實踐、科技服務、決策咨詢?yōu)榍?發(fā)動和組織廣大師生,深入現(xiàn)代化建設第一線,深入城鄉(xiāng)居民的生活中,接受教育,經(jīng)受鍛煉,提供服務,努力成為先進文化的引領者。大學在教學過程、科研活動、服務社會、生活娛樂等實踐活動中,創(chuàng)造的具有先進性特征的科學知識、行為準則、價值取向、道德規(guī)范等,都會逐漸地擴展和傳播到社會領域,影響到各種社會活動,一定程度上成為社會成員所仿效和遵守的規(guī)范標準,成為社會行為的重要向導。大學要引領文化,就必須旗幟鮮明地發(fā)展先進文化,堅決抵制和剔除腐朽文化,理性批判和改造落后文化,在引領文化中升華自己,為國家和民族做出更大的貢獻。
二、加強對學生價值觀的引導,促成大學生核心價值體系的形成
大學生正處于青年時期,這是他們?nèi)松^、價值觀形成的關鍵時期。但由于內(nèi)外諸多因素的影響,尤其是青年學生的人生經(jīng)驗少、思想可塑性強以及市場經(jīng)濟變革所帶來的強大沖擊,往往導致學生價值觀念扭曲和思想混亂。受大眾文化的影響,大學生思想復雜、心理多變的特征更為突出,甚至表現(xiàn)出“反社會”、“反正統(tǒng)教育”等逆反態(tài)勢,高校必須采取靈活多樣的方式加強引導,使大學生在多元文化中做出正確的判斷和選擇。高校要堅持以主導文化為指引,重視和發(fā)揮大眾文化的積極作用,堅定不移地以先進文化作為校園文化的主流與方向,在大學生中開展“理論武裝工程”,用愛國主義、集體主義和社會主義思想教育青年學生,用艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和敬業(yè)創(chuàng)業(yè)精神勉勵學生,用高尚道德情操陶冶青年學生。通過學術論壇、教學網(wǎng)站、周末沙龍、名人講座、公益廣告、校園情景劇、精神文明建設“五個一工程”優(yōu)秀作品回顧等教育方式,奏響時代主旋律,營造和諧健康的教育氛圍。教育工作者要尊重大眾文化存在的現(xiàn)實性與合理性,肯定其在繁榮校園文化、促進校園和諧中起到的積極作用,促進它與主導文化相融合,并對大眾文化的消極作用敢于批評和指正,特別是對其中容易引發(fā)思想困惑、道德失范,與主流價值截然對立的價值主張要及時引導和糾正,促進形成有利于人才成長的健康向上的校園文化氛圍。學生要堅持知行統(tǒng)一,通過開展系列道德實踐活動,如“愛校周”、“敬老周”、“紀念一二?九”運動、志愿者服務等活動,從身邊的事情做起,從具體的事情做起,豐富教育內(nèi)容,凈化個體心靈,“在多樣性與選擇性的互動中實現(xiàn)價值認同,在理想性與現(xiàn)實性的結合中夯實價值基礎,在社會性與個體性的聯(lián)結中促進價值實現(xiàn)”,[3]形成一種揚榮懲辱的濃厚氛圍。
三、加強大學生信息素養(yǎng)教育,培育大學生良好的信息道德
高等院校在大學生信息素養(yǎng)培養(yǎng)中,要對社會各種信息進行有效濾選,對大量涌入學校的各類社會信息進行及時篩選和處理,保留有利于教學和學生發(fā)展的各種信息,并利用有益信息排除不利信息的干擾,把自發(fā)的信息影響轉化為有目的的信息影響,以實現(xiàn)信息的優(yōu)控。
一是要明確信息素養(yǎng)教育內(nèi)容,制定信息素養(yǎng)教育目標。信息素養(yǎng)教育主要包括信息意識教育、信息能力教育和信息道德教育。在大學生中開展信息教育,實現(xiàn)信息素養(yǎng)的教育目標,就是要不斷提高大學生對信息的關注程度,形成信息就是資源、信息就是效益的價值觀念,培養(yǎng)學生獨立、有效、準確地獲取所需信息并利用信息資源創(chuàng)造性地完成某一任務的能力,培養(yǎng)學生進行自我教育和終身教育的能力。
二是要構建信息素養(yǎng)教育模式,強化大學生的信息素養(yǎng)意識。開展信息素養(yǎng)教育,并不是一種純粹的技能教育,而是培養(yǎng)大學生具有適應信息社會發(fā)展需要的知識結構,開發(fā)大學生的可持續(xù)學習能力、創(chuàng)新能力和批判性思維能力的系統(tǒng)化教育,其教育內(nèi)容主要針對不同類別、不同年級的大學生開展,包括計算機應用技術、網(wǎng)絡應用技術、信息檢索技術以及信息意識、信息觀念、信息道德、信息法規(guī)等多方面多層次的教育,培養(yǎng)學生用一定的信息倫理與道德準則規(guī)范自身行為的能力。
三是要發(fā)揮圖書館的信息資源優(yōu)勢,推進大學生的信息素養(yǎng)教育。高校圖書館是學校文獻信息中心,它在自動化、網(wǎng)絡化、信息化建設方面有著長足的發(fā)展,具有良好的信息環(huán)境,擁有豐富的文獻信息資源和信息技術優(yōu)勢。圖書館應該利用校園網(wǎng)的便利條件,在圖書館網(wǎng)站上開設信息素養(yǎng)教育專題網(wǎng)頁,為大學生提供在線輔導和討論,營造開放式學習的氣氛和環(huán)境,使他們在博覽群書中博采眾長,增強分析比較能力、判斷能力和思維能力,并進而提高創(chuàng)新能力。
四是要加快文獻檢索課程教學改革,建立信息素養(yǎng)評估制度。高校要把文獻檢索課作為對學生進行素質教育的重要手段,充分保證文獻檢索課的學時。要繼續(xù)推進教學改革,不斷提高教師的信息素養(yǎng),使教師在教學和指導學生學習的過程中自然而然地應用信息技術,實現(xiàn)信息技術與課程的整合。有關部門要制定適合本校大學生不同階段的信息素養(yǎng)能力標準,通過在校園網(wǎng)開設問卷調查、組織學生信息能力測試、召開專題調研會等方式,定期對大學生的信息素養(yǎng)進行評估,及時掌握大學生的信息素養(yǎng)狀況,不斷找出薄弱環(huán)節(jié),找出解決的方法,提高大學生的信息素養(yǎng),從而引導其自覺塑造網(wǎng)絡健康人格,實現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實的統(tǒng)一,培養(yǎng)良好的信息道德意識和信息道德品質,自覺維護校園文化健康發(fā)展的空間,建設和諧、有序、文明、進步的校園。
四、加強校園文化活動的規(guī)劃和指導,增強校園文化活動的和諧性和針對性
校園文化貫穿于師生日常的學習、工作和生活之中,并通過他們的行為表現(xiàn)出來,校園文化活動既是校園人日常行為的重要內(nèi)容,也是校園文化的突出表現(xiàn)形式,更是校園文化建設的重要載體。盡管學校與社會之間的聯(lián)系更加緊密,二者之間的隔閡正日趨淡化、消除,但學校畢竟是學校,它不是完全意義上的社會,它還有自己的特征,這種差別也決定了校園文化活動和一般的社會文化活動之間必然存在著差異。校園文化活動如果過多地在校外社會中出現(xiàn),就會逐步沾染社會文化活動的特點,從而失去自己的本性。而校外的文化活動如果不加選擇地涌入校園,則常常破壞校園內(nèi)的寧靜和純潔,破壞學校的教學秩序,影響學校的教育進程和效果。因此,大學校園只有多開展一些符合青年大學生心理特點和專業(yè)特點的校園文化活動,如科技文化節(jié)、藝術節(jié)、“挑戰(zhàn)杯”大學生課外學術科技作品競賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、英語演講比賽、中英文話劇比賽、古典詩詞朗誦比賽、合唱比賽、專業(yè)競賽、志愿者服務等活動,才能有效抵制社會文化活動中一些不健康或不適合青年學生思想特點和活動形式的侵入。在電影欣賞、電視劇播放、舞臺藝術及美術、音樂作品的展演過程中,應該注意選擇一批體現(xiàn)愛國主義的精神信仰與民族情感的優(yōu)秀作品來感化、陶冶、激勵大學生,如中宣部、教育部、團中央等部委推薦的百部愛國主義影片展播、“高雅藝術進校園”活動等,通過這些作品中所具有的勸人向善、向上的精神力量增強校園大眾文化的心理吸引力和影響力。 要實現(xiàn)校園文化活動向縱深發(fā)展,從其性質來看,應該實現(xiàn)從指定開展活動到自覺開展活動、從被動參與到主動參與的轉變。從其內(nèi)容來看,應當繼續(xù)充實、拓展校園文化活動內(nèi)容;從其形式來看,應當使它朝著多樣化、多元化、立體化的方向發(fā)展,從單一的娛樂活動向娛樂活動、學術科技活動、文化活動、社會實踐活動互為補充、相互交叉的方向邁進,形成一個以課堂教學為主第二課堂為輔,學校教育和社會實踐相結合,日�；顒优c大型活動相互補充的多方面、多渠道的活動結構方式。這些活動承載和體現(xiàn)著校園文化,也傳承和發(fā)展著校園文化的內(nèi)涵,參與這些活動的師生將理想信念和聰明才智注入到這些活動之中,同時也從這些活動中受到鍛煉、熏陶和教育。只有在校園文化活動中突出針對性原則和和諧性原則,根據(jù)實際的要求,選擇相應的活動內(nèi)容和形式,才能體現(xiàn)校園文化活動的效用,提高校園人人參與、組織活動的積極性,達到校園文化活動在育人方面的獨特效果,從而推動更高層次的校園文化活動的積極開展。
五、加強師德建設,以高尚的師德引領學生健康成長
教師的思想境界、理想追求、人生價值,特別是教師的職業(yè)道德,對受教育者能否形成正確的世界觀和人生觀、價值觀有著直接的影響。由于受當前社會生活中追求物質利益和功利主義思想的影響,有的教師把等價交換原則不適當?shù)剡\用到教書育人、培養(yǎng)人才的工作中,表現(xiàn)為“錢多多干,錢少少干,沒錢不干”的單純雇傭思想,那種“視名利淡如水,看事業(yè)重如山”的知識分子的高尚情操在慢慢淡化,影響了教師的良好形象,具體表現(xiàn)為職業(yè)理想世俗化、行為方式功利化、敬業(yè)精神下降、育人意識退化。因此,只有通過對教師開展自我塑造和制度塑造相結合的方法,才能形成優(yōu)良的師德師風,對校園文化的健康發(fā)展起到引導和示范的作用。
一是大力開展師德宣傳教育工作。認識提高的過程就是師德水平提高的過程,也是廣大教師接受教育的過程。學校要積極宣傳師德方面的先進人物和先進事跡,營造良好的輿論氛圍,在學報、校報、宣傳欄上開設“名師”專欄,建立師德教育網(wǎng)站,擴大師德宣傳網(wǎng)絡覆蓋面,加大師德的宣傳和引導力度,形成良好的崇尚師德環(huán)境。要重視和加強新上崗教師的崗前培訓工作,建立新教師培訓制度,履行上崗前的談話制度,對新上崗教師進行師德、校情、規(guī)章制度方面內(nèi)容的培訓教育,選擇德才兼?zhèn)涞闹欣夏杲處熥髑嗄杲處煹膶?在思想道德建設、業(yè)務能力培養(yǎng)等各方面進行傳、幫、帶,提高青年教師遵守師德規(guī)范的自覺性和主動性。
二是著力抓好師德考評監(jiān)督工作。進行師德評價的目的在于不斷增強教師自身的師德意識,改進和提高自身工作,而不在于懲罰。學校要建立完善的考評體系,制定師德建設評價體系,明確師德建設目標,健全師德評價體系,形成師德建設的導向機制,通過定期或不定期地開展評估活動,從政治思想、愛崗敬業(yè)、教書育人、教學科研、為人師表等方面進行全方位的考核,建立起教師職業(yè)道德目標體系,以促進廣大教師增強事業(yè)心和責任感,努力提高職業(yè)道德水平。
三是建立健全師德約束制度。學校必須建立系統(tǒng)完善的約束制度,從責任和義務上對本校教師的職業(yè)道德進行約束和規(guī)范,重點強化教職工隊伍在思想道德、教學紀律、教學風氣、教書育人等方面的責任和義務,通過舉辦培訓班、經(jīng)驗交流座談會、觀摩教學、參觀訪問、學習典型等多種形式,使師德教育制度化、有形化、經(jīng)�；�。學校要采取一些激勵政策,將教師職業(yè)道德作為教師履職考核的重要內(nèi)容和職務聘任的重要條件,通過掛牌授課、落選待崗的方法,將政治素質好、業(yè)務能力強、學業(yè)層次高、熱心教育事業(yè)的優(yōu)秀人員選拔到教學一線崗位工作,使廣大教師始終對工作充滿責任感和使命感。對師德評價不合格、業(yè)務素質低的教師實行師德一票否決制,采取離崗培訓、進修提高等方式加以戒勉,限期整改仍不過關者堅決調離教師崗位,以保持教師隊伍的生機與活力,從而塑造高尚師德,使廣大教師真正成為“學為人師,行為世范”的楷模,成為校園文化建設的主體,而不是旁觀者。
六、加強對大學生的美育教育,提高大學生的審美情趣、審美能力和審美理想
大學生感情充沛、思想活躍、富于好奇心,他們常常出入各種大眾文化娛樂場所,接觸多種多樣的大眾文化媒介,參加豐富多彩的大眾文化活動,其思想活躍,缺乏判斷力和自制力,其審美觀、人生觀和世界觀的可塑性十分強。正式組織引導的大眾文化活動既對大學生的審美活動起著導向作用,也對大學生的審美起著一種控制和規(guī)范的作用。大學生在大眾文化活動中,審美情趣與審美選擇相互沖突,審美觀點與審美行為相互脫節(jié),審美理想與審美現(xiàn)實不相吻合,先進與落后、積極與消極同時并存。所以,教育者應當在正確認識的基礎上,采取恰當?shù)拇胧?利用豐富多樣的大眾文化活動,激發(fā)大學生的審美情感,使其迅速轉化為崇高的審美情操,把大學生的審美追求引導到一個正確的軌道上來。
在美育教育中,首先,要培養(yǎng)大學生廣泛的審美趣味,擴大審美視野,防止大學生從單純的興趣出發(fā),沉溺于簡單的娛樂之中,損害審美能力的全面發(fā)展,造成審美趣味的庸俗化。其次,要有計劃地提高大學生的審美感受層次,使他們由較低層次的審美感受進入較高層次的審美感受,使受教育者的情感和心靈受到陶冶和熏陶,盡量讓他們接觸不同題材、不同形式、不同風格的作品,既能欣賞通俗歌舞,也能欣賞高雅藝術,從而提高審美修養(yǎng)。再次,要教給大學生感受美和鑒賞美的方法,使其對不同的審美情境,不同的審美對象、審美內(nèi)容和審美形式有所鑒別,在審美活動中時刻保持清醒的頭腦,平和、健康的心態(tài),使審美情感獲得健康的發(fā)展,從平凡、通俗的審美樣式中去挖掘美的深意,提高審美的能力,培養(yǎng)更高的審美追求。
參考文獻：
[1]王邦虎.校園文化論[M].北京:人民教育出版社,2002.
[2]趙沁平.發(fā)揮大學第四功能作用,引領社會創(chuàng)新文化發(fā)展[J].中國高等教育,2006,(15、16).
[3]徐柏才.在大學生中加強社會主義核心價值體系建設[N].光明日報,2007-5-27.
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