環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化特色的融合研究論文

　　摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)、自然環(huán)境、社會環(huán)境與人的融合發(fā)展的產(chǎn)物，是人對空間環(huán)境形態(tài)與內(nèi)涵不斷總結(jié)與升華的結(jié)果。在項目設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)注重綜合因素的把握與研究，合理地將地域環(huán)境、文化特點與藝術(shù)構(gòu)思巧妙地進行融合。優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品應(yīng)當(dāng)建立在綜合地域文化基礎(chǔ)之上，以多層次、多角度的演繹出文化內(nèi)涵，能夠充分展現(xiàn)地域文化底蘊的藝術(shù)作品。本文就以甘肅地域文化為切入點,通過分析甘肅地域文化特色因素,闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)根植于本土環(huán)境,更好地詮釋環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)當(dāng)與甘肅地域文化特色融合，促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品中地域文化特色的展示。

　　關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；地域文化；融合研究

　　一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展需要地域文化特色的融合

　　環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是以人為主體，建立在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上，為人對美的事物的精神追求進行的藝術(shù)化的環(huán)境空間創(chuàng)造。它的形式不單一以繪畫、雕塑等藝術(shù)方式展現(xiàn)出來，它是通過對環(huán)境空間進行圍合及內(nèi)與外的聯(lián)系，進行融合與共生的環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)造。這就要求人們在對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方案進行系統(tǒng)而又整體性的把握，從而找到解決方案問題的方式方法。在人類對環(huán)境要求不斷提高的同時，生存與行為方式在空間中與環(huán)境的關(guān)系越發(fā)的密切，在不斷提高生存與行為需求與質(zhì)量的同時還要充分滿足人們在空間環(huán)境中的生理及心理需求。這就要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計成為了一門綜合性極強的綜合學(xué)科系統(tǒng)，涵蓋了自然科學(xué)領(lǐng)域與人文社科領(lǐng)域的相關(guān)知識系統(tǒng)，以社會發(fā)展的需求為基礎(chǔ)不斷擴展豐富其內(nèi)涵。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的從業(yè)人員由于行業(yè)發(fā)展普遍存在綜合業(yè)務(wù)能力欠缺，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計目的不明確，缺乏社會責(zé)任感等問題。設(shè)計作品整體性不強、功能設(shè)計不佳、設(shè)計感不強、設(shè)計作品文化底蘊表現(xiàn)底下，一味地追求設(shè)計作品的形式感，而忽視地域文化特色的影響，造成設(shè)計作品千篇一律。因此對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的項目開發(fā)與設(shè)計實施應(yīng)該充分展現(xiàn)出民族化、地域化、個性化。

　　二、甘肅地域文化特色是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的特色資源

　　甘肅傳統(tǒng)文化底蘊豐富，文化資源豐富多彩，是中華民族文明的重要發(fā)祥地之一。由于地理位置、環(huán)境的因素，甘肅地區(qū)具有農(nóng)耕文化文明、草原文化文明、絲路文化文明、宗教文化文明的聚集地。這里的敦煌文化屹立于世界文化之林；彩陶、青銅器文化遺址影響深遠；絲綢之路文化歷史悠久；黃河文化與伏羲文化是中華傳統(tǒng)文化的獨具特色的地域文化；長期的多民族聚居社會環(huán)境為甘肅地區(qū)的少數(shù)民族文化發(fā)展奠定了堅實而又厚重的基礎(chǔ)。甘肅地區(qū)特有的磚雕、皮影、剪紙、刺繡、曲藝、“花兒”、少數(shù)民族文化藝術(shù)等構(gòu)成了甘肅獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。甘肅地域文化特色以其獨特的自然環(huán)境因素、歷史文化、民俗文化、民族文化、宗教文化表現(xiàn)出具有深厚文化內(nèi)涵的甘肅地域環(huán)境文化與藝術(shù)資源。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)把握時代設(shè)計的潮流，對甘肅傳統(tǒng)文化和甘肅地域環(huán)境藝術(shù)進行開發(fā)與研究。

　　三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與地域文化特色融

　　合發(fā)展是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育傳承發(fā)展的有效途徑當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過可持續(xù)發(fā)展的原則，從社會、經(jīng)濟、環(huán)境和文化等因素進行全面協(xié)調(diào)，創(chuàng)造出滿足人需求的和諧美好的生存環(huán)境。以人為主體的生存理論基礎(chǔ)是可持續(xù)發(fā)展的前提，內(nèi)容是生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)、經(jīng)濟增長的可持續(xù)和社會發(fā)展的可持續(xù)�？沙掷m(xù)發(fā)展要以自然資源為基礎(chǔ)，同環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)，以提高生活質(zhì)量為目標(biāo)，同社會進步相適應(yīng)，這是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展前景與最終目標(biāo)。[1]文化是任何國家、任何民族所蘊藏的歷史內(nèi)涵。地域文化特色是在一定的時空條件下，為了自身的生存和發(fā)展，利用自然、改造自然所創(chuàng)造的有別于其他地域特征的物質(zhì)與精神成果的外在表現(xiàn)。從這一意義上說，地域特色是特定地區(qū)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，與社會生活和歷史風(fēng)貌息息相關(guān)，它蘊蓄著人與社會的內(nèi)在素質(zhì)，反映了人類文明的歷史積淀。因此，文化環(huán)境是歷史的見證，是延續(xù)地域發(fā)展的重要因素。[2]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是將社會學(xué)、文化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、和城市經(jīng)濟管理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)研究成果，運用比較、類比、歸納、總結(jié)等研究方法，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計展開思考。在“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護與發(fā)展、公平與效益、民族與世界”等矛盾體的激烈碰撞中，尋找并剖析主要矛盾和矛盾的主要方面，獲得對環(huán)境整體觀的本質(zhì)認識，從“現(xiàn)代化、人本主義”等相關(guān)社會學(xué)理論角度來解讀環(huán)境整體的發(fā)展問題。這還需要人們建立科學(xué)的、實事求是的研究態(tài)度，運用系統(tǒng)性思維去處理環(huán)境藝術(shù)系統(tǒng)設(shè)計。[3]

　　四、結(jié)束語

　　綜上所述，歷史是地域文化的積淀，是物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)晶。任何一個民族都會立足于自己的文化傳統(tǒng)而向前發(fā)展。甘肅地區(qū)歷史文化資源豐富，文化積淀深厚，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開發(fā)與發(fā)展的資源寶庫。在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中體現(xiàn)地域文化文化的特色和民族文化精神是環(huán)境設(shè)計特色的根本出發(fā)點。

　　參考文獻:

　　[1]吳良鏞.發(fā)達地區(qū)城市化進程中建筑環(huán)境的保護與發(fā)展[M].中國建筑工業(yè)出版社，1999(175).

　　[2]劉方靚，馬牧群.基于“城市包裝”的地域藝術(shù)文化特色價值研究[J].中國包裝工業(yè),2016（06）.

　　[3]李硯祖.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野[M].中國人民大學(xué)出版社，2002：307.

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